Kristendom er verdens mest produktive religion med mere end 2,4 milliarder tilhængere og kirker, katedraler og kapeller på ethvert kontinent inklusive Antarktis. Mange af dem er på UNESCOs verdensarvsliste.
Mens langt størstedelen af religiøse mennesker i nogle lande - som de fleste af Europa, det Amerika, Oceanien og Filippinerne - er i det mindste nominelt kristne, kristendommen er en mindretalsreligion i det meste øst Asien og mellem Østen, mens Afrika er næsten jævnt fordelt mellem muslimer og kristne. Kristendommen har påvirket kulturen i de lande, den er eller har været dominerende i, og har også været påvirket af allerede eksisterende lokale kulturer, traditioner og religioner, og mange vigtige bygninger vidner om den kristne tro i dag og svundne epoker.
Forstå
| “ | For så elskede Gud verden, at han gav sin eneste søn, at den, som tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv | ” |
- Johannesevangeliet, 3:16 | ||
Kristendommen er en monoteistisk religion, at tro på en gud. Det er en Abrahams religion, der hævder at stamme fra Abrahams religion, som menes at have levet i det andet årtusinde fvt., Og at han er vandret med sin familie fra Ur af kaldeerne i hvad der nu er Irak til Israels "lovede land". De andre Abrahams religioner er Jødedommen, islam, Baha'i-troen (hvis Messias kom i det 19. århundrede) og den nu meget lille mandaiske sekte (som tror Johannes Døberen, ikke Jesus, var Messias).
Kristne tror på det Jesus fra Nazaret var "Messias" lovet det jødiske folk ved forskellige profetier. Han kaldes ofte Jesus Kristus, fra det græske ord Χριστός (Christós) der betyder "den salvede".
Kristne mener, at Jesus blev opfattet af Maria som jomfru, at han som Guds søn er den eneste, der kan betragtes som fri for synd i sin egen ret, og at hans korsfæstelse var det nødvendige offer for at rense menneskeheden for dens synder. Ifølge den bibelske beretning blev Jesus oprejst efter sin død på korset og efterfølgende begravelse og viste sig for sine disciple. Jesus blev derefter rejst til himlen, hvor han afventer verdens tilbagegang i synd og trængsel, hvorefter han vender tilbage til jorden og afsiger den endelige dom over menneskeheden. Langt størstedelen af de kristne i dag tror også på en eller anden form for Treenighed, som er troen på, at Jesus, Gud (Faderen) og Helligånden er en Gud ud af tre personer.
Se #Helligt land nedenfor for information om at besøge de steder, hvor han boede og underviste.
Uenigheder om forskellige doktrinepunkter, om kirkeadministration og magt inden for den og om Kirkens politiske viklinger skabte et antal skismer, ødelæggende krige og det store antal kristne trossamfund, der eksisterede i dag. De mest bemærkelsesværdige valører er Ortodokse kirker, romersk-katolske kirke og forskellige Protestantisk kirker.
Kristendommens vigtigste religiøse tekst, den bibel, findes i mange forskellige udgaver. De protestantiske, katolske og ortodokse bibler indeholder forskelligt antal bøger, og oversættelserne fra gamle til moderne sprog er ofte også forskellige.
Som i andre religioner kan fortolkninger af skrifterne også variere markant mellem forskellige kristne trosretninger. For eksempel har de katolske, ortodokse og anglikanske kirker en tendens til at foretrække en mere figurativ fortolkning af den bibelske tekst og tillader generelt evolutionsteorien og andre videnskabelige teorier, der ikke stemmer overens med bibelske beretninger. Omvendt følger de fleste evangeliske kirker, herunder pinsekirkerne og baptistkirkerne, en streng bogstavelig fortolkning af Bibelen og tillader således ikke evolution og andre videnskabelige teorier.
Tidlig historie
Kristendommen begyndte som en messiansk sekt af Jødedommen, og de tidlige kristne kaldte deres bedehuse for synagoger og fortsatte med at overholde jødisk lov, som Jesus havde gjort. Hindringer for ikke-jøder der konverterer til kristendom inkluderet love om kosher mad og omskæring. Efter betydelig debat vedtog kirken den politik, som menigheder, der ikke ønskede at følge disse jødiske love, ikke behøvede, fordi den "nye pagt" om evigt liv i Jesus Kristus erstattede den "gamle pagt", som Gud indgik med hebræerne ved Sinai-bjerget (som beskrevet i den bibelske bog af Mosebog).
En vigtig begivenhed var omvendelsen af Saul fra Tarsus. Denne nidkære anti-kristne jøde var på vej til Damaskus, hvor han planlagde at knuse de lokale kristne og udrydde det, han så som kætteri, da han havde en vision om Jesus. Derefter vedtog han navnet Paul og viet sig til udbredelsen, snarere end tilintetgørelsen, af kristendommen. Paul blev en af lederne af bevægelsen og brugte meget tid på at skrive breve (som findes i Breve i Det Nye Testamente) inspirerer de forskellige kristne synagoger og opretholder enhed. Fællesskaber, som han sendte breve til, inkluderede Rom, Korinth, Galatien, Efesus, Philippi, Colossae og Thessaloniki.
Apostlene evangeliserede aggressivt og rejste vidt. Nogle har grave langt væk hjemmefra; disse har kirker bygget over dem og er blevet pilgrimsrejser.
- Sankt Peter (Rom). Denne kirke er inden for Vatikanet og paven præsiderer ofte ceremonier der eller i den tilstødende Petersplads.
- Saint Paul (Saint Paul's Outside the Walls) (Rom). Denne kirke ligger lige uden for Vatikanet.
- Saint James (Spanien). Se artiklen om pilgrimsfærden St. James vej.
- Saint Thomas (San Tome kirke) (Indien). Denne grav og kirke er i Chennai, tidligere kendt som Madras. Det har et museum. Thomas blev martyrdød på det nærliggende Saint Thomas Mount.
Der er stadig grupper i Indien, hovedsageligt Kerala, der kalder sig hellige Thomas kristne og hævder, at deres rødder går tilbage til Thomas. De har interessante kirker, nogle meget gamle. Ifølge deres legender sejlede Thomas også videre Maritim silkevej ruter til Indonesien og Kina.
Det Romerriget oprindeligt betragtede kristendommen som blot en anden af adskillige jødiske sekter, og Jødedommen (som religio licita eller tilladt religion) var undtaget fra kravet om at tilbede kejseren. Da romerne først indså, at den nye religion var mere end det (dels fordi de prædikede for ikke-jøder), prøvede de hårdt og ofte brutalt at undertrykke den; mange af de tidlige kristne missionærer, herunder St. Peter, blev martyrdyret på forfærdelige måder, der ofte er afbildet i kristne malerier og andet kunstværk. Det mest berømte sted forbundet med denne forfølgelse er Colosseum hvor, ifølge legenden, mange kristne blev kastet til løverne eller dræbt på andre måder, der tiltalte folk.
Endelig i 313 e.Kr. meddelte kejser Konstantin I, at kristendommen ville blive tolereret og selv konverterede til kristendommen. Under hans efterfølger, kejser Theodosius I, blev kristendommen den officielle statsreligion i Rom og blev obligatorisk for alle romerske undersåtter. Hedninger blev undertrykt så brutalt som de kristne tidligere var blevet undertrykt.
Når Rom først var officielt kristen, var der en stor tidsmæssig magt bag religionen, og dette var sandsynligvis den vigtigste enkeltbegivenhed i religionens post-Peter-og-Paul-historie.
Se # Valører nedenfor for nogle af den senere historie, især for de splittelser, der førte fra den eneste romerske kirke til de mange, der findes i dag.
Festivaler
Der er mange festivaler fejret af kristne, med nogle endda specifikke for bestemte sekter. Imidlertid betragtes de to nedenstående festivaler bredt som de vigtigste og følgelig fejres af alle kristne, hvor mange ellers ikke-opmærksomme kristne kun dukker op i kirken ved disse to lejligheder. Når det er sagt, da nogle kirker følger den julianske kalender, mens andre følger den gregorianske kalender, kan festivalerne fejres på forskellige dage af forskellige trosretninger.
- påske - Fejrer Jesu Kristi opstandelse efter hans død på korset, fejret en søndag i marts eller april. Fredagen umiddelbart forud for påskesøndag er kendt som God fredagog siges traditionelt at være den dag, hvor Jesus blev korsfæstet og døde.
- jul - Traditionelt siges at have været Jesu fødselsdag (den historiske fødselsdato er ukendt), fejret den 25. december i den vestlige kristne tradition og i begyndelsen af januar (samme dato, men ifølge den julianske kalender) i mange østkristne traditioner. Relaterede begivenheder fejres også, i nogle traditioner som de vigtigste festdage. Den uafhængige festival for St. Stephanus (den første kristne martyr) den 26. december er ofte inkluderet i julefester efter lokal tradition.
Nogle traditioner fejrer Advent, flere uger op til jul, den Tolv dage i julen og / eller Fastetid, 40 dage frem til påske.
Især i katolske lande fejres Carnivale som en fest lige inden fastetiden. Vi har en guide til en instans, selvom der er mange andre:
- Mardi Gras (Fed tirsdag). Carnivale som fejret i New Orleans, en kæmpe turisttrækning.
Missionærer
Kristne har altid inkluderet mange proselytizers, hvor nogle af dem dedikerer deres liv til at udbrede evangeliet, fra apostlene til i dag. Begyndende i den romerske æra stræbte de efter at kristne hele Europa, og i middelalderen var de for det meste lykkedes; de sidste holdouts var det nordiske folk i Skandinavien, der først blev kristnet helt til det 12. århundrede. I mellemtiden evangeliserede Nestorian-kristne meget af Asien og nåede Korea i det 7. århundrede.
Under Age of Discoverysendte de europæiske opdagelsesrejsende og kolonisatorer missionærer vidt og bredt for at konvertere de indfødte og sparer for de fleste muslimske, hinduistiske og sikhiske områder var meget succesrige med at få konvertitter. Sammen med omdannelsen af det romerske imperium til kristendommen var opdagelsesalderen en af de vigtigste perioder, der førte til den eksplosive vækst af kristendommen, hvilket til sidst resulterede i at den blev verdens mest produktive religion, en position som den fastholder i dag.
I løbet af proselytiseringen brugte især den katolske kirke kombinationer af gulerødder og pinde, der kunne virke overraskende for moderne observatører. Mens det spanske imperium gav det nødvendige incitament gennem militærstyrke for indfødte i Amerika til at konvertere, lærte missionærer ofte lokale sprog og spredte især Nahuatl og Guarani og tilpassede nogle skikke og festligheder til lokale sedvaner. Når man ser på nogle festivaler, der foregiver at ære en eller anden helgen, kræver det lidt fantasi, at de måske bare er en "omvendt" festival med en eller anden præ-kristen guddom. Missionærer havde og havde stadig meget forskellige tilgange til de ikke-religiøse aspekter af indfødte kulturer, fra at værdsætte dem til en grad, at de blev irettesat af kirken i Rom, som det skete med nogle jesuitter i Kina, til at udstøde dem og brænde selv deres ikke-religiøse tekster, som desværre hørte Mayakulturen, der mistede alle undtagen tre kodekser til religiøs iver. Den dag i dag er missionærer også ofte engageret i sociale gerninger og hjælper de mest undervurderede samfund til dels for at konvertere dem, men til dels for at udføre gode gerninger af hensyn til de gode gerninger. Når det er sagt, fortsætter mindre taktfulde missionærer med at skade i ellers intakte samfund og ses derfor ofte med stor skepsis af værtsregeringer eller endda forhindret adgang. Det 19. århundrede med den hurtigt voksende kapitalisme i Europa og Nordamerika og den udbredte fattigdom, der var forårsaget af den, gav anledning til "indre mission" og katolsk social undervisning, som var forsøg på at lokke proletarer væk fra "gudløs" kommunisme samt en alvorlig indsats for at følge Jesu lære om, at "hvad du gjorde mod de laveste af mine brødre, gjorde du mod mig". Den dag i dag er forskellige kristne organisationer fortsat aktive i fattige samfund i den første verden, der yder hjælp og socialt arbejde uden nogen åbenlyst proselytisering. Men i moderne tid har missionerne fra amerikanske evangeliske præster i meget af Afrika syd for Sahara, Latinamerika og Caribien også ført til en massiv bølge af ekstrem homofobi.
Bygninger
Nogle hovedtyper af kristne bygninger og steder er:
- Kloster. En kirke ledet af en abbed / abbedisse, der er leder af et samfund af munke og / eller nonner
- Basilika. Enten en kirke bygget på den rektangulære grundplan, der blev brugt i romerske offentlige bygninger ved navn basilikaer (startende flere århundreder før Kristus), eller en kirke udpeget som en basilika af paven.
- Katedral. En fremtrædende kirke, sædet (katedral) af en biskop
- Kirke. En bygning dedikeret til religiøse tjenester (kaldet masse i katolicismen, service i protestantisme og guddommelig liturgi i ortodoks kristendom), bøn og ceremoni.
- Kapel. En lille bygning eller en del af en bygning er afsat til tilbedelse. Mange kapeller er en del af en kirke, der er afsat til privat tilbedelse eller som et hjem for et hellig relikvie. Mange slotte inkluderer et kapel.
- Kloster. Et sted hvor munke bor og tilbeder i fællesskab
- Kloster. Et sted hvor nonner bor og tilbeder i fællesskab
- Kirkegård: Kan knyttes til en kristen menighed eller være multireligiøs
Mange af disse er store turistattraktioner. Nogle klostre og klostre tilbyder tilbagetrækninger for interesserede lægfolk, nogle med stor vægt på deres særlige religion, men andre understreger ikke-kirkesamfundets stilhed og kontemplation. Se forskellige destinationsartikler og #Destinationer afsnittet nedenfor for detaljer.
Et par kristne kirkesamfund bruger andre navne til deres tilbedelsessteder; Jehovas Vidner har rigssalen, kvakere eller unitarer et mødehus, mormoner et tempel og så videre.
Valører
I de første år af kristendommen var der lidenskabelige argumenter om nogle vigtige aspekter af troen:
- Hvad er Jesu natur? Er han guddommelig, menneskelig, en kombination af disse eller noget der overgår begge dele? Hvordan er hans guddommelige og menneskelige natur under alle omstændigheder forbundet?
- Hvordan er far og søn beslægtet? Er Sønnen et skabt væsen eller evigt som Faderen? Hvis skabt, er han så på en eller anden måde underordnet Faderen?
- Hvilke tekster skal betragtes som hellige? Især hvilke af de mange evangelier, der var tilgængelige, skulle accepteres?
Der var også debatter om kirkestruktur, især kvindernes rolle i kirken og forskellige andre spørgsmål om doktrin og ritual.
Til sidst afgjorde kirken i det romerske imperium for det meste spørgsmålet om tekster ved at udarbejde Det Nye Testamente, hvor kun fire evangelier - Matthew, Markus, Luke og John - blev en del af kanonen, mens alle de andre evangelier blev erklæret kættere med dødsstraf pålægges enhver, der besatte dem.
De andre spørgsmål blev for det meste afgjort på Rådet for Nicea i 325.
Flere skismer skulle splitte kirken i de kommende år, hvis virkninger stadig kan mærkes i dag i form af de forskellige trosretninger i kristendommen.
Gnostikere
Gnostikerne (fra græsk γνωστικός, der havde viden) var en indflydelsesrig tendens blandt både jøder og kristne startende omkring år 100 e.Kr. de understregede personlig viden, opnået via meditation og bøn, over skrifterne og kirkens lære. De blev stærkt forfulgt af det romerske imperium, og bevægelsen døde for det meste inden for få århundreder. Imidlertid havde de en betydelig indflydelse på de orientalske ortodokse kirker, især den koptiske kirke.
Gnostikerne havde mange dokumenter, herunder flere evangelier, som de betragtede som hellige, men som kirken nægtede at medtage i Bibelen. Nogle af deres historier, selvom de ikke er inkluderet i den bibelske kanon, er i Koranen, den hellige bog for Muslimer.
- Koptisk museum, Kairo, Egypten. Huser Nag Hammadi-biblioteket, den største samling af genopdagede gnostiske evangelier. De blev fundet i byen Nag Hammadi (nær Luxor) i 1945.
Til gnostikerne Mary Magdalene var ret vigtigt, og der er en Evangeliet af Maria blandt de gnostiske dokumenter. Hun er undertiden skildret som en angrende prostitueret, men det er vrøvl (forestillingen kan spores tilbage til en pave fra det 6. århundrede, der blandede hende med en anden Mary). Moderne lærde mener, at hun var en rig enke fra Magdala (en havn på Galilæas nærhed Tiberias) som finansierede meget af Jesu tjeneste. For gnostikerne var hun dog meget mere end det, en af Jesu vigtigste disciple. Nogle af de gnostiske dokumenter viser hende som Jesu kone og / eller som den eneste discipel, der fuldt ud forstod hans lære.
Ikke-trinitarians
Læren om Treenighed - troen på, at Jesus (Sønnen), Gud (Faderen) og Helligånden er én Gud ud af tre personer - er ikke udtrykkeligt angivet nogen steder i Bibelen, selvom nogle teologer har trinitære fortolkninger af forskellige passager i begge testamente. Faktisk blev doktrinen ikke angivet i fuldt udviklet form før det 3. århundrede e.Kr. og ikke endeligt mærket som ortodokse lære før tidligt i det fjerde.
Det Første Råd i Nicea i 325 e.Kr. ekskluderede den fremtrædende ikke-trinitariske Arius, idet han erklærede sin lære kættersk og blev enige om et vigtigt dokument.
- Nicene Creed. En erklæring om almindelig overbevisning, som alle må acceptere for at blive betragtet som en kristen, inklusive Jesu guddommelighed, treenigheden, jomfrufødslen, opstandelsen og hans eventuelle tilbagevenden til at dømme menneskeheden. Denne trosbekendelse erklærede en ortodoksi, som næsten alle biskopper kunne acceptere, og løste de tornede problemer, der er nævnt ovenfor.
Alle de store kristne trosretninger i dag - ortodokse, katolske eller protestantiske - accepterer troen fra Nicene som en grundlæggende del af deres doktrin, og mange reciterer eller synger den som en del af deres liturgi.
I dag er der få ikke-trinitariske kristne: hovedsagelig Mormoner, Jehovas Vidner, Unitarians og Iglesia ni Christo.
- Unitarer. Denne gruppe startede i Europa i det 16. århundrede og er i dag moderat udbredt i Nordamerika og dele af Europa med et par menigheder andre steder. Der er ingen store unitariske katedraler at besøge, men mange af deres mødehuse er dejlige, og flere er gode eksempler på moderne arkitektur.
- Iglesia ni Cristo (Kristi kirke). Denne kirke blev grundlagt i Filippinerne i 1914 og har i dag flere tusinde menigheder og et par millioner medlemmer, næsten alle i dette land. De hævder at genoprette den oprindelige kirke, som Kristus lærte, og er ikke-trinitariske. Bortset fra nogle få større ser deres kirker alle nøjagtigt ud.
islam ærer Jesus som profet og ærer også mange profeter fra Det Gamle Testamente. De betragter imidlertid ikke Jesus som guddommelig. For dem er der en Gud, der ikke kan deles, og ideerne om at tilbede Jesus eller treenigheden er helt uacceptable.
Nestorians
.jpg/200px-2014_Prowincja_Kotajk,_Klasztor_Geghard_(02).jpg)
Nestorius var ærkebiskop af Konstantinopel indtil de andre biskopper fordømte nogle af hans lære som kættere ved Efesos-rådet i 431 og fjernede ham fra sin stilling. Han lærte, at de menneskelige og guddommelige aspekter af Kristus var to forskellige naturer, ikke samlet.
I dag Efesus er et stort arkæologisk sted og en af Tyrkiets største turistattraktioner.
Han trak sig tilbage til sit hjemmekloster nær Antiokia og blev senere forvist til Egypten. På det tidspunkt var Antiokia en af de største byer i Syrien; i dag er det Antakya I Tyrkiet. Hans fortolkning af kristendommen levede videre i Den østlige kirke som aldrig accepterede hans fordømmelse af de vestlige biskopper. Denne kirke var baseret i Persien og havde støtte fra Persiske imperium, sandsynligvis hovedsageligt af politiske årsager; Perserne ønskede ikke, at en kirke med stærke bånd til hverken Byzantium eller Rom skulle blive for indflydelsesrig på deres område.
Den østlige kirke sendte missionærer østpå langs Silkevejennår Kina og Korea hundreder af år foran andre kristne. Xi'an, Kina har en Nestorian stele (stenmonument) fra det 7. århundrede, og uden for byen Daqin pagode, en nestoriansk kirke, der blev bygget i 635 og blev omdannet til et buddhistisk kloster og helligdom, efter at nestorianerne døde ud lokalt. Marco Polo nævner et samfund af Nestorianske kristne i Kashgar.
I dag kirken, nu kendt som Assyriske kirke i østeksisterer stadig, men den har ikke haft statsstøtte i århundreder og er nu meget mindre end i sin storhedstid.
Orientalske ortodokse kirker
- Se også: Kirker i Etiopien
Nogle af de tidligste kristne kirker omfattede Syrisk kirke, centreret i Antiokia, som nu er i Tyrkiet; den koptiske kirke Egypten og Etiopien, og Armensk Ortodokse kirke. Efter Rådet for Chalcedon i 451 var disse kirker uenige med rådet og brød af. Kirken i Georgien sluttede sig kort til dem, men vendte senere tilbage til den største ortodokse fold.
Der er fantastiske gamle kirker og klostre, hvoraf nogle stadig er aktive, i Etiopien, Armenien og Georgien.
Den store skisma
Det Stor skisma adskilt Romersk-katolske kirke fra Øst-ortodokse kirker, som oprindeligt omfattede de russiske, græske, georgiske, serbiske, bulgarske og rumænske kirker. I 2018 blev den ukrainske kirke anerkendt som et medlem i sig selv snarere end en del af den russiske kirke, og den russiske kirke forlod i protest.
Opdelingen var delvist et resultat af, at det romerske imperium blev opdelt i det vestlige romerske imperium med hovedstad i Rom og det østlige romerske imperium (byzantinske imperium) med hovedstad i Konstantinopel; hvert imperium støttede en anden kirke (og perserne støttede Nestorianerne).
Opdelingen var en temmelig gradvis affære med kontroverser fra det 4. århundrede; det blev endeligt i 1050, da hver side ekskommunicerede mange af den anden sides biskopper. Det blev temmelig rodet i løbet af Korstog da et stort antal stærkt bevæbnede romersk-katolikker kom ind i det ortodokse område. Til tider samarbejdede de to grupper for at angribe muslimerne, men de kæmpede også mod hinanden. Nogle historikere hævder, at korsfarerne dræbte flere ortodokse og koptiske kristne, end de gjorde muslimer.
Den vigtigste doktrinære tvist var om paveens rolle. For romersk-katolikker er han det pontifex maximus (den største præst) og Kirkens ubestridte leder. For ortodokse kristne er han bare biskoppen i Rom og har ingen autoritet uden for hans See; især regerer han ikke over andre biskopper og er højst primus inter pares (først blandt ligemænd). I dag forbliver ærkebiskoppen i Rom, også kendt som paven, leder af den romersk-katolske kirke, mens ærkebiskoppen i Konstantinopel (i dag Istanbul), også kendt som den økumeniske patriark, forbliver den symbolske leder for de østlige ortodokse kirker.
Den geografiske opdeling forbliver nogenlunde den samme som den har været i århundreder, skønt den ikke er helt pæn, da der også er nogle meget langvarige østlige ritesamfund, som ikke desto mindre er katolske, fordi de anerkender paven som deres leder, og for nylig men i nogle sager, der går tilbage et par hundrede år, har der også været lokaliserede øst-ortodokse menigheder i nogle hovedsageligt romersk-katolske områder i Europa. Der er for eksempel en ganske flot russisk-ortodoks kirke i Dresden komplet med ikoner og kirketårne i Moskva-stil; mens det blev bygget i det 19. århundrede, må det have gjort nogle sovjetiske soldater meget hjemløse i løbet af Kold krig.
Katolske ordrer
Den romersk-katolske kirke har en række religiøse ordener, grupper af mennesker, der er en del af et indviet samfund og ofte er stærkt involveret i missionering og velgørende formål. Ortodokse og anglikanske kirker har lignende ordrer, og nogle protestantiske kirkesamfund har missionærsamfund, hvor folk dedikerer deres liv til at udbrede evangeliet og andre gode gerninger.
Mange af disse ordrer har imponerende kirker, klostre og klostre, som turister måske vil besøge. Nogle af disse grupper har også grundlagt forskellige skoler og universiteter rundt om i verden, hvoraf nogle stadig er meget prestigefyldte og kendt for at tilbyde uddannelse af høj kvalitet. Disse skoler og universiteter har ofte imponerende historiske bygninger på deres campusser, som nogle gange kan besøges af turister, selvom du muligvis bliver bedt om at deltage i en guidet tur for at gøre det.
- Augustinere (Saint Augustine-ordenen). Grundlagt i 1244 ved at samle flere grupper af eremitter efter reglen om Saint Augustine i Toscana region i Italien. Dette regelsæt blev skrevet af St. Augustine af Hippo i det 5. århundrede og understregede blandt andet kyskhed, fattigdom, lydighed, velgørenhed og løsrivelse fra verden. Augustinerne har været meget aktive i at fremme uddannelse gennem årene, idet de har grundlagt adskillige skoler over hele verden. De er måske mest berømte for munken Gregor Mendel, som var abbed for St. Thomas Abbey i Brno, Tjekkiet, og hvis eksperimenter med ærter dannede grundlaget for moderne genetik. Deres moderkirke er St. Augustine-basilikaen i Rom, Italien.
- Benediktiner (Orden af Saint Benedict). En klosterordre grundlagt af St. Benedict af Nursia ved Kloster Saint Scholastica i Subiaco, Italien i 529 e.Kr. De kaldes ofte "sorte munke" på grund af deres praksis med at klæde sig i sort og forventes at følge en streng fælles tidsplan. De er også kendt for at have spillet en nøglerolle i udviklingen og promoveringen af kurbade. Deres moderkirke er Sant'Anselmo all'Aventino i Rom, Italien.
- Dominikanere (Prædikanernes orden). Grundlagt i 1216, oprindeligt som en orden af nonner, af St. Dominic af Caleruega i Notre-Dame-de-Prouille Kloster i Prouille (lige udenfor Toulouse), Frankrig som en modbevægelse til katarerne (nævnt under skisma nedenfor). Dominikanerne lever en sparsom livsstil og lægger stor vægt på uddannelse og velgørenhed. Deres moderkirke er Sankt Sabinas basilika i Rom, Italien.
- Franciscanere (Order of Friars Minor). Grundlagt af St. Francis of Assisi i 1209 med vægt på at leve et liv med nedskæringer. Dens moder kirke er Porziuncola i Assisi, Italien, mens dens grundlægger er begravet i det imponerende San Francesco d'Assisi-basilikaen i samme by. En beslægtet ordre er St. Clare-ordenen, også kendt som de fattige Clares, en orden af nonner grundlagt af St. Clare of Assisi, en af St. Francis 'tilhængere. St. Clare er begravet i Basilica di Santa Chiara i Assisi.
- Hieronymitter (Orden af Saint Jerome). En klosterordre grundlagt i Toledo, Spanien i slutningen af det 14. århundrede med det formål at efterligne livet for det bibelsk lærde fra det 5. århundrede, St. Jerome. Dets hovedkvarter i dag er i Santa María del Parral-klosteret i Segovia, Spanien. En anden berømt Hieronymit kloster er Jerónimos Kloster i Lissabon, Portugal, hvor pastel de nata (Portugisisk vanilletærte) blev opfundet af sine munke, og det mest berømte bageri, der sælger dette wienerbrød, er den nærliggende Pastéis de Belém.
- Jesuitter (Jesu samfund). En ordre berømt for sit velgørende arbejde, grundlagt af St. Ignatius fra Loyola og seks andre ledsagere, herunder de berømte St. Francis Xavier, i krypten af Saint-Pierre de Montmartre i Paris, Frankrig i 1540. Som en del af deres velgørenhedsforetagender grundlagde jesuitterne adskillige skoler rundt om i verden, og i meget af deres historie har de spillet en vigtig rolle i at give de fattige uddannelse. Deres moderkirke i dag er Gesù kirke i Rom, Italien, hvor St. Ignatius er begravet. En anden vigtig kirke er Basilica of Bom Jesus i Goa, Indien, hvor St. Francis Xavier er begravet.
Katarer
Fra og med det 12. århundrede fik katarerne, også kendt som "Albigensian Heresy", mange tilhængere, især i Languedoc som nu er i det sydlige Frankrig afdelingen for Aude kalder sig selv "Cathar Country" i dag. Der var også nogle katarer i Norditalien. Den katolske kirke betragtede katarerne som en trussel, og kongen af Frankrig støttede kirken, tilsyneladende hovedsageligt som en undskyldning for at tilføje Languedoc til hans rige. De bestilte Albigensian korstog mod katarerne og slagtede titusinder af dem.
- Albi. Denne lille by er hovedstaden i Tarn. Korstoget blev opkaldt efter det, muligvis fordi det var sæde for en katarbiskop.
- Béziers. Denne by blev taget i 1209, tidligt i korstoget, og en stor del af befolkningen massakrerede. Efter nogle beretninger, da den pavelige legat, der var ansvarlig, blev spurgt, hvordan man skelner mellem katarer (som skal dræbes) og katolikker (som ikke burde), svarede han "Dræb dem alle; Gud vil kende sine egne."
- Carcassonne. Denne by overgav sig kort efter Béziers; mange katarer blev drevet fra byen, nøgne af nogle konti, men "i deres skift og ridebukser" af andre. Senere tog katarerne byen tilbage, og korsfarerne overtog den igen.
Det meste af middelalderbyen, inklusive bymuren, står stadig, og i dag er den et populært turistmål. - Toulouse. Denne by var hovedstaden i regionen og et centrum for Catharisim. Det skiftede hænder flere gange under korstoget.
I dag er Toulouse den fjerde største by i Frankrig og et stort turistmål. - Museum for katarisme. Dette museum ligger i Mazamet, hvor nogle katharer søgte tilflugt, op i bjergene i departementet Tarn.
Kirken oprettede to andre institutioner, begge oprindeligt i Toulouse, for at hjælpe med at nedlægge katarerne.
Det Dominikanske orden af brodere blev prædikanter sendt ud for at udbrede evangeliet og modvirke kætteri. Ligesom katarerne - og i modsætning til de korrupte kirkemænd, som katarerne havde hævet foragt - levede de enkelt og forkyndte ofte for de fattige.
- 1 Notre-Dame-de-Prouille Kloster. Saint Dominic fik jord i landsbyen Prouille, lige uden for Toulouse. Den første bygning var et opholdssted for katarkvinder, der var trukket tilbage; det blev hurtigt et kloster for dominikanske nonner. Senere var der også et kloster for munkene. Begge blev ødelagt under den franske revolution, men de blev genopbygget, og begge er stadig i brug i dag.
Det Inkvisition blev skabt for at udrydde kætteri, især de resterende katarer. Det tog cirka 100 år for de resterende katarer at blive udslettet. Inkvisitioner - mod jøder og muslimer efter 1492 Reconquista af Spanien fra maurerne, mod hekse og senere mod protestanter - fortsatte indtil nogle veje ind i det 19. århundrede.
Protestanter
Den vestlige kristendom blev meget forstyrret i løbet af Protestantisk reformation da flere grupper splittede sig fra den romersk-katolske kirke. Som med katarerne var korruption i den katolske kirke et stort problem. I dag er der snesevis af protestantiske trosretninger, hvoraf de fleste kan spore deres doktriner tilbage til en eller begge de store reformatorer fra det 16. århundrede, den tyske Martin Luther og den franske John Calvin.
En vigtig forskel mellem katolske eller ortodokse kirker og mange protestantiske kirker er, at mens ortodokse kristne og katolikker respekterer ikoner af Jesus, Jomfru Maria og helgener, er mange protestantiske kirker ikonoklastiske (afviser brugen af ikoner og i nogle tilfælde tidligere, direkte ødelægge dem) med enkle kirker, der ikke er udsmykkede og kun har et symbolsk kors snarere end et krucifiks, der viser Kristi legeme. Protestantiske kirker, der bruger ikoner til en vis grad og undertiden udførlige arkitektoniske dekorationer, inkluderer anglikanske og lutherske kirker, selvom den anglikanske kirke også gennemgik en ikonoklastisk periode, hvor de ødelagde de fleste engelske katolske skulpturer og malerier.
Husitter
Den første vellykkede skisma i det romersk-katolske Europa var den, der blev ledet af teologen Jan Hus (1369–1415), rektor ved University of Prag. Årsagerne til splittelsen var komplicerede, men Hus beskrives generelt som motiveret af et ønske om at reformere og forny den katolske kirke. Han blev brændt på bålet i Konstanz for påstået kætteri (placeringen er nu markeret med et monument), der udløser et oprør i Bøhmen, der lykkedes at afvise fem romersk-katolske Korstog. Hussitkirken eksisterer stadig, selvom den nuværende befolkning i Tjekkiet er romersk-katolsk (dog stort set sekulær). Et husitisk oprør mod deres katolske Habsburgske overherrer var også en af de ting, der førte til en krigsudbrud i 1618, der involverede det meste af Europa og varede indtil 1648 - en meget destruktiv konflikt kendt som Trediveårskrigen.
I dag er den moravske kirke den vigtigste religiøse bevægelse, der hævder, at hussitiske forfædre og moraviske kirker findes overalt i Caribien med deres lambillede og ordene "vores lam har erobret; lad os følge ham" (latin: Vicit agnus noster, eum sequamur) very recognizable in places like Bluefields, Nicaragua. The German name of the Moravian church is Herrnhuter Brüdergemeine (sic!) after their center in the Saxon town of Herrnhut.
Lutherans
Martin Luther (1483–1546) was the first of the great leaders of the Protestantisk reformation. As with the Cathars and Hussites, a major issue was corruption in the Catholic Church; in particular Luther objected to the sale of indulgences, putting a price on forgiveness of sin.
There were also disagreements regarding the interpretation of scripture, such as whether only faith in Jesus Christ is needed for a place in Heaven after death (Luther) or good works are also required (Catholicism) and whether it is necessary to obey the Pope and Catholic Church hierarchy or more important for each Christian to read and understand the Bible individually. Luther translated the Bible into German to let more people read it, and his translation is still used.
Luther's followers were known as the Lutherans, and many modern Protestant denominations can trace their roots to this movement. Luther was a well-known and beloved lutenist and composer who appreciated artistic beauty and decoration, and Lutheranism is not an iconoclastic sect, so while Lutheran churches may not be as ornately adorned as Catholic ones, there are often decorations on and in the buildings.
Calvinists
Efterfølgende John Calvin (1509–1564) led a truly iconoclastic and severe branch of the Reformation that inspired the Dutch Reformed Church, the French Protestants (Huguenots), English Puritans, the Congregationalists, and the Presbyterians. Calvinist churches are generally quite plain, emphasizing symmetry and clarity of form and eschewing all but the simplest ornaments.
While the French Huguenots began as a powerful group, they were defeated after decades of on-and-off wars, and many of them were faced with an ultimatum: Convert, die or emigrate. Many chose the latter and many German princes, especially the House of Hohenzollern that ruled Brandenburg and parts of Franconia accepted the refugees and even built entire neighborhoods for them, which is still very evident in cities like Erlangen. Others found refuge throughout Protestant-majority parts of Europe and some even went as far as the Americas (for example, a neighborhood of Staten Island, New York is named Huguenot) and Franschhoek ("French Corner") in South Africa. Some went to Brazil to found a "France Antarctique" colony in Rio de Janeiro, Some were able to stay in France and represent a significant minority in parts of Provence i dag. The French state has since apologized and officially extended an invitation towards all descendants of Huguenot refugees to return to France, similar to what Spain and Portugal did for the descendants of expelled Sephardic Jews.
Many of the early colonies in what is now the United States, especially in Ny England, were founded by Puritans (English Calvinists) fleeing persecution in Britain. Se Early_United_States_history#Timeline for some of the details.
Evangelical Christianity
Evangelical Christianity is a fundamentalist Protestant movement, most prominent in the United States, that emphasizes strict Biblical literalism, aggressive proselytizing and the centrality of the "born-again" religious conversion experience. It is hugely influential in American politics, with right-wing politicians often citing the Bible in order to justify their policy positions. Since the advent of television in the mid 20th century, televangelism has become a big money industry in the United States with numerous celebrity pastors, and a large number of Evangelical television channels and radio stations to serve its large Christian population.
Depending on which church you go to, some theological concepts you may encounter in an Evangelical church include the prosperity gospel, which teaches that financial wealth is God's reward for one's devotion and financial contributions to the church, and faith healing, in which medical interventions are eschewed in favor of prayer. Many Evangelical churches also practice speaking in tongues during their services, which often sounds like gibberish to outside observers, but is said by believers to be a secret language that only God can understand. Many Evangelical churches also belong to the charismatic movement, with congregation sizes numbering in the thousands, and services that resemble rock and pop concerts, thus leading a popular resurgence of Christianity among many youths.
Evangelical Christians also believe that it is their sacred duty to bring about the apocalypse by fulfilling the prophecies in the book of Revelation, and since an ingathering of Jewish exiles into the Land of Israel and the rebuilding of the Temple in Jerusalem are among the central prophecies, many Evangelicals are among the world's staunchest Zionists.
This form of Christianity has been very successfully exported to much of latin Amerika, det Caribien and sub-Saharan Afrika, as well as numerous parts of Asia such as Sydkorea, Hong Kong og Singapore, and is also quite influential in other English-speaking countries like the Det Forenede Kongerige, Canada og Australien, particularly among immigrant communities. The influence of American-inspired Evangelical megachurches is particularly evident in historically buddhist South Korea, which boasts 11 of the world's 12 largest Christian congregations, and sends more Evangelical Christian missionaries abroad than any other country except the United States.
The main non-Anglophone European Evangelical Lutheran churches are very different from these movements.
Church of England
Det Anglikanske kirke (known in the U.S. as the Episcopal Church to avoid references to the British monarchy) was formed when the Church of England split from the Roman Catholic Church in 1534, due to King Henry VIII wanting to get a divorce, which is not allowed under Roman Catholic doctrine.
Although considered by many to be a Protestant denomination, it does not share the same Lutheran or Calvinist origins as other Protestant churches, and is in many ways closer to the Catholic and Orthodox churches than to other Protestant churches in doctrine and structure. It is therefore considered by some people to be a completely separate branch from Protestantism. The Anglican Church, like the Catholic, Orthodox and to some extent Lutheran churches, uses icons, and many of its rites continue to be similar to Catholic and Orthodox rites.
There is a large range of variation between Anglican congregations; some are "high church", quite close to Catholic in style, while others are "low church", almost Calvinist. This variation is tolerated, sometimes even encouraged, by the church hierarchy.
The head of this Church is nominally the British monarch, but the Archbishop of Canterbury is the leading churchman.
New American churches
The United States is mostly Protestant, including many Evangelicals, with substantial contingents of Roman Catholics and Episcopalians (known as Anglicans elsewhere), and some Orthodox Christians.
It has also been a breeding ground for new Christian movements whose teachings deviate significantly from mainstream Christianity. Some, such as the Jehovah's Witnesses, Seventh Day Adventists and Mormons, remain popular to this day. Others, such as the Shakers, have virtually died out and some, such as the Christian Scientists, have been greatly reduced in size. Some of these churches add a third testament — a post-New Testament holy book — and are therefore sometimes considered post-Christian or non-Christian by others.
- Mormons (LDS Church). The Mormons or Church of Jesus Christ of Latter-day Saints believe that Jesus incarnated in North America and preached to the Indians after he was done in Palestine. They have a third testament, the Mormons Bog, and are non-trinitarian. You can often see a statue of a person blowing a trumpet on top of the highest spire of Mormon temples, which is meant to represent the angel Moroni, who is said to have guarded the golden plates that were the source material for the Book of Mormon before presenting it to their founder, Joseph Smith. They are forbidden from consuming alcohol, coffee or tea.
- Seventh-day Adventists. This group believe the Apocalypse, and the Advent or Second Coming of Jesus, will come soon. Much of their doctrine is similar to that of the Evangelicals or other Protestants. However, unlike most Christians, their sabbath is Saturday (the 7th day, the same day as the Jewish Sabbath) and they follow a version of the Jewish kashrut dietary laws. They are also strongly pacifist, and forbidden from carrying weapons.
- Jehovas Vidner. This is a non-trinitarian sect who believe the apocalypse is coming soon. They evangelize a lot, often handing out literature on the street or going door-to-door. They do not accept blood transfusions, as they consider this to be in violation of the Biblical prohibition against drinking blood. They also do not vote, work for the government, sing national anthems or salute national flags, as they believe that their allegiance should lie with God and God alone.
Taiping Heavenly Kingdom
Possibly the strangest offshoot of Christianity was the Taiping movement in 19th-century China. Their founder Hong Xiuquan claimed to be Jesus' younger brother and to regularly visit Heaven for chats with the family.
Their rebellion against the Qing Dynasty was the bloodiest civil war in history, killing far more than the American Civil War which was fought at about the same time with better weapons. They controlled about a third of China for over a decade. There is a good museum in Nanjing, which was their capital. The rebellion was eventually crushed by the Qing Dynasty, which then proceeded to assist the Cantonese people in a genocide of the Hakka people in the Punti–Hakka Clan Wars, due to the fact that Hong Xiuquan was a Hakka. This would in turn lead to a mass emigration of Hakka people overseas, in particular to Indien og Sydøstasien.
Destinationer
- Se også: Jul og nytårsrejser, Easter travel, Churches in Ethiopia
helligt land
Det helligt land today is divided between Israel, Jordan og Palæstinensiske territorier.
- 1 Jerusalem, Israel. Site of Jesus' crucifixion and also a holy city for Jødedommen og islam.
- 2 Betlehem, West Bank. The birthplace of Jesus according to the New Testament
- 3 Nazareth, Israel. The hometown of Jesus' family, and believed by many historians to be his actual historical birthplace. Today one of the centers of the Arab Christian minority in Israel, that - unlike many other Christian minorities in the Middle East - continues to grow and thrive.
- 4 Al-Maghtas, Jordan. The site where Jesus was said to have been baptised by John the Baptist.
Wikivoyage has links to some of the most important places of Jesus' life at Christian Holy Land and an itinerary for visiting many of them at Jesus-stien.
Hovedkvarter
Some places are of interest because they are the main centers of various Christian groups:
- 5 Vatikanet. An independent state within Rome, center of the Catholic Church and home to St Peter's Basilica og sixstinske Kapel; Rom outside the Vatican is also full of churches, including San Giovanni in Laterano, the Pope's cathedral in his role as Bishop of Rome.
- 6 Avignon A series of Popes ruled here 1309–1376, and 1378–1417 there were two men claiming to be Pope, one in Rome and another in Avignon. All of the Avignon Popes were Frenchmen and under the influence of the French kings.
- Today Avignon is a popular tourist destination with many medieval buildings. The imposing Palais des Papes and the nearby cathedral are among the main sights. En af de vine of the Rhone Valley (the region around Avignon) is Chateau Neuf du Pape, which translates to "the Pope's new house". This is definitely worth trying if you like wine and are in the area.
- 7 Istanbul, Turkey. Formerly Constantinople and home of the Ecumenical Patriarch of the Eastern Orthodox Churches, with his church being the St. George kirke i Fener distrikt.
- 8 Moskva, Russia. The Danilov Monastery, on the right bank of the Moskva River, is the spiritual and administrative center of the Russian Orthodox church.
- 9 Kairo, Egypt. Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral in Abbassia is the current seat of the Coptic Pope, the leader of the Coptic Orthodox Church, and the symbolic spiritual leader of the Oriental Orthodox communion. Det Church and Monastery of St. George i Coptic Cairo neighbourhood is the current seat of the Greek Orthodox Patriarchate of Alexandria.
- 10 Alexandria, Egypt. Home to Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral, the historical seat of the Coptic Pope.
- 11 Erbil, Iraq. Hjem til Johannes Døberens Katedral, the seat of the Catholicos-Patriarch, the leader of the Assyrian Church of the East.
- 12 Canterbury, United Kingdom. Hjem til Canterbury Cathedral, the church of the Archbishop of Canterbury, who is the spiritual leader of the Anglican Church.
- 13 Salt Lake City, Utah, United States. Center of the Latter Day Saints (Mormon) movement. Mormons are Nontrinitarians (do not believe in The Holy Trinity) and have added Book of Mormon as an additional Testament. Notable Mormon sites include the Salt Lake City temple at Temple Square, as well as the Salt Lake City Tabernacle, the home of the Mormon Tabernacle Choir. Non-Mormons are not permitted to enter the temples, and even Mormons may have to prove that they are members in good standing before entering. However, travellers are welcome to look around the outside.
- 14 Silver Spring, Maryland, United States. Home to the General Conference of Seventh-day Adventists, the headquarters of the Seventh-day Adventist church.
Pilgrimsrejser
There are various places of pilgrimage around the world that Christians traditionally visit. The age-old way to perform a pilgrimage was on foot or on the back of a horse or donkey. Among the traditional pilgrimages, the following are probably the most famous to do in the traditional way:
- The pilgrimage on foot to 15 Fátima, Portugal, i Portugal, ending at the Chapel of the Apparitions. This commemorates the apparitions of the Blessed Virgin Mary reported by three little shepherds – Lúcia, Francisco and Jacinta – in 1917.
- Det Way of Saint James, ending at the splendid Katedralen i Santiago de Compostela, has been an important Catholic pilgrimage route since the Middle Ages.
- 16 Lourdes, France. The world's best-known center of Marian pilgrimage
- The walk along the Via Dolorosa, the street in Jerusalem on which Jesus is said to have carried his cross, ending at the Church of the Holy Sepulchre
- Saint Olaf's Way to Nidaros Cathedral in Trondheim, Norway, where St. Olaf is buried
- Jesus-stien is a 65-km (40 mile) walk through Galilæa that visits many places where Jesus also walked.
However, there are many other places of pilgrimage, and most of them are usually no longer approached by taking a long trek. For example, most long-distance travellers to The Vatican arrive by plane to Rome's Leonardo da Vinci-Fiumicino Airport.
Several lesser known places also venerate the apparition of Mary or the supposed remains of some saint, especially in Orthodox and Catholic countries. As Melanchton, a 16th century ally of Martin Luther famously quipped "Fourteen of our twelve apostles are buried in Germany". Oftentimes those religious sites and objects have been a major draw for travelers for centuries and thus (former) "tourism infrastructure" may be an attraction all by itself.
Andre websteder
- 17 Antakya, 18 Tarsus, 19 Efesus og 20 Alexandria Troas (close to Geyikli-Dalyan) in Turkey, 21 Athen, 22 Korinth, 23 Thessaloniki og 24 Samothrace i Grækenland, 25 Cæsarea in Israel, where St. Paul is supposed to have preached
- Syv kirker i Asien, Turkey, are seven major early Christian communities mentioned in the New Testament.
- 26 Kappadokien, Turkey. A refuge for the early Christians where they escaped persecution in numerous underground cities and colorful churches dug into the volcanic rocks of the area.
- 27 İznik, Turkey. As ancient Nicea, the town was the site of the First and the Second Councils of Nicaea (or the First and the Seventh Ecumenical Councils), convened in 325 and 787 respectively, inside the former basilica of Hagia Sophia that still stands at the town square, converted into a mosque.
- 28 Mount Athos, Greece. A peninsula with many Orthodox monasteries, where women are not allowed at all
- 29 Aparecida, Brasilien. Home to the sanctuary of Brasilien's patroness, the Holy Virgin Mary of Aparecida
- Several places in Germany are important in the history of Lutheranism: The Wartburg, nær ved Eisenach, where Luther translated the bible into German (one of the first and most notable modern vernacular versions of the bible), Lutherstadt Wittenberg where the 95 Theses were written and where Luther began to preach against the Pope and other, smaller places, mostly in Thüringen.
- Longobards in Italy, Places of Power (568–774 A.D.), 7 religious buildings in Italy built during the Early Middle Ages and listed by UNESCO as a world heritage site.
- Wooden tserkvas of the Carpathian region — 16 log churches in Poland and Ukraine, listed by UNESCO as a world heritage site.
Tale
Churches tend to use the language of the country they are located in, though this is by no means true in all cases. There are also many expatriate churches in many places using the language of a community's homeland. The most common English-language Bible is the King James Version that was translated from the original Greek and Hebrew by contemporaries of Shakespeare. However, many Evangelical megachurches use newer translations of the Bible that are written in modern vernacular to make their Bibles more accessible to youths, and many Lutheran churches in addition base the translation on the latest research.
The Roman Catholic church used to employ the Latin language widely, although this has changed since the 1960s so that services are typically given in the language of the community. Det Vatican is a place where Latin may still be observed in active use. Latin Masses are still offered in many other places around the world as well, and some people find the experience to be superior to a mass in the vernacular. The Roman Catholic church in the diaspora (in places outside the historical Catholic sphere) may also offer masses in the languages of Catholic migrants.
There is no unifying language among the Eastern Orthodox churches, though the Greek Orthodox Church, the head church of the Eastern Orthodox churches, uses Koine Greek as its main liturgical language. The Slavic-speaking Eastern Orthodox churches, such as the Russian, Bulgarian and Serbian Orthodox churches use Church Slavonic as their liturgical language. In Egypt, Koptisk, a language descended from the ancient Egyptian language, is commonly used in the Coptic Orthodox Church within the Oriental Orthodox communion. Egyptian Christians have also attempted to revive the Coptic language as a spoken language outside religious uses with varying degrees of success.
The original languages of the Old Testament are the Jewish holy languages of Biblical Hebrew og Arameisk, while the original language of the New Testament was Koine Greek. Jesus is widely believed by historians to have been a native speaker of Aramaic. The earliest Christians, especially the educated among them, were usually fluent in Greek and the Septuagint, a Greek version of the Old Testament, was more commonly known among early Christians than the Hebrew Torah, which explains some readings of prophecies that make little sense with the Hebrew text in mind, like making a word that in Hebrew means "young woman" into the Greek word for "virgin" in a prophecy interpreted by most Christians to refer to the birth of the messiah.
Some theological disputes are better understood with the intricacies of languages like Ancient Greek or Latin in mind. For example, the phrase "not one iota less" is in part based on a debate whether God-father and Jesus were "homoousios" (of one nature) or "homoiousios" (of a similar nature). As can be seen by this when Greek proficiency in the West and Latin proficiency in the East declined, the churches naturally started drifting apart and ultimately split over disagreements that they may have been able to resolve had the language barrier not stood between them.
Forskelle
Different Christian groups use different names for activities and events. For eksempel ordet masse is commonly used in Catholicism, Anglicanism and some Protestant churches but practically never used in Evangelical or Orthodox churches, which use the term service og divine liturgy respectively instead. Also, while the term helgen in Catholicism, Anglicanism and Orthodoxy refers to only a select group of individuals, in most Protestant churches the term helgen refers to any born-again Christian. Also, Evangelical churches do not use the term helgen in front of names, so when the Catholic church would say "Saint John" for the apostle, Evangelicals would just say "John".
Se
Kirker
Many Christian houses of worship, particularly many Roman Catholic, Orthodox and Anglican ones, are spectacular buildings. On their exteriors, many churches have stone carving, for example in their tympana and niches. In their interiors, many have priceless works of art, in the form of frescoes, framed paintings, sculptures, stained glass windows, mosaics, and woodworking. They may also have relics - the remains of body parts or objects associated with saints or other figures holy to Christians - that inspired the original construction of a cathedral, or famous icons of the Virgin Mary, which are primarily responsible for making the building a place of pilgrimage.
In addition, cathedrals and other large churches may have lovely bell towers or baptisteries with separate entrances that are well worth visiting, and particularly old churches may have a crypt that includes artifacts from previous houses of worship the current building was built on top of, and associated museums that house works of art formerly displayed in the church.
Protestant churches that are largely unadorned for doctrinal reasons can have a kind of serene, simple beauty all their own. In some old churches, what little was left from the Medieval – Roman Catholic – period has been restored.
In some places former mosques have been turned into churches (or vice versa) and more than one church has changed denomination due to the once common principle cuius regio eius religio (Latin that roughly translates as: Who owns the land decides the faith). This sometimes shows in architecture as well as adornments or the lack thereof.
Christian art
Aside from the art you can see in churches, there is much sacred Christian kunst, especially framed paintings and sculptures, in art museums around the world, and there are also many beautifully decorated books of sacred Christian writing, including complete Bibles, separate Old and New Testaments, sets of Gospel readings for a year of masses, books of prayers with music notation for chanting or polyphonic singing (in which several different vocal lines intertwine in different ways) and books of devotional poetry.
In the Renaissance, Biblical art was the highest of genres in European art. At least up to the Trediveårskrigen, the Catholic Church was by far the most generous sponsor of artists.
One particularly notable style is that of the illuminated manuscript, in which a book is handwritten in calligraphy along with decorative and informative illustrations. Illuminated manuscripts are generally found in libraries — either public libraries, university libraries or indeed church libraries.
Gør
Visiting a church
In many Christian churches, a man should remove his hat, and in some, a woman is expected to cover her head. Depending on the church and what is going on at the time, voices should be kept down, and mobile phones and similar devices should be set to silent.
In addition to their architectural, historic and cultural values, churches are places for:
- Personal meditation, contemplation and prayer between masses/services
- Worship services, which vary widely in style between different churches
- Confession of sins or/and counseling
- Religious education and spiritual direction
- Various sacraments, such as baptism, confirmation, weddings, and funerals
- Communal activities, such as shared meals or snacks
- Charitable giving and receiving
Many churches run concert series or other performances, some of which are world-famous. Some churches are known for having a great organist, chorus, or solo singers and instrumentalists. Se Christian music under
Churches generally have pamphlets in plain sight of visitors, describing their spiritual mission, schedule of services, communal and charitable activities, what charitable and maintenance/restoration work needs contributions, who to contact to find out more information about all of the above, and often the history of the building and its artworks.
While most churches belong to a single congregation, which is responsible for all activities, some are shared, perhaps also with worldly authorities involved. In these cases information in one schedule or at one website may not be complete, but activities may be more varied.
The main services are usually held Sunday morning and on special occasions, but there may be morning or evening prayers and services of other kinds. If the church has services in more than one language, perhaps because of immigrant communities, some of these may be later in the day or at other times. There may also be Bible study, communal activities, concerts etc. Some of these activities may be in a community center instead of in the church.
If you are visiting the church to look at the architecture and art, it is better to choose a time when there is no service or other special activity. People may still sit meditating or praying, lighting a candle or otherwise use the church as church. Avoid disturbing them.
Some events may be more or less private even if doors are unlocked. If you want to attend a service – to worship or out of curiosity – going to one that is announced to the public should generally be safe. In touristic places there is sometimes an information desk where you could ask, otherwise you might find a church official with some spare time.
Most churches welcome non-Christians to join their services and ceremonies. When attending, it is appropriate to dress conservatively and show respect; details vary by place. It is a very good idea to learn a bit about the local rules before visiting a place of worship. There is a vast difference between any expected behavior during a service; in some there is a serene atmosphere, where even off-topic whispers are avoided, not to mention taking photographs, eating or checking a mobile phone. The Roman Catholics have an eucharistic fast, not eating for an hour before the communion. On the other hand many churches are more like a modern concert in style, where eating, chatting etc. are welcome. Some even have the eating and drinking as the basis of the service sitting around in a 'Café Style'. Similarly, while some styles of worship involve the congregation quietly listening to a professional choir sing hymns, in others most pieces are sung by all the congregation, and at many churches of people of African heritage in the Americas, the congregation is expected not only to join the choir in singing, but also to clap, even dance. You should avoid leaving the church while the service is in progress unless necessary, again depending on the type and style of service. After some services, most or all of the participants may stay (or walk somewhere) for a cup of coffee or other refreshments, to socialize with the rest of the congregation, and at small churches you may well be personally welcomed and asked about what brought you here.
Services often include nadver (Eucharist): to commemorate Jesus saying to his disciples before the matzoh and wine of the Last Supper "This is my body, this is my blood," Christians may drink some wine or grape juice and eat a sanctified wafer. Depending on their denomination, they may consider that these items mysteriously actually become Christ's body and blood or that they symbolize his body and blood. Non-Christians should abstain, although in some churches you can ask to be blessed instead (often by crossing your arms over your chest or by some similar gesture). Whether Christians of other denominations are allowed to take communion differs. Roman Catholic churches only allow Roman Catholics to take communion, while conversely, many Evangelical churches forbid Roman Catholics from taking communion. On the other hand, Anglican churches usually welcome all Christians to take communion regardless of denomination. If you are Christian and planning to attend services abroad, you might check with your priest with what churches at the destination yours "shares communion". Depending on your faith, this, not whether you are allowed by the church in question, may be important. Big groups that share communion among member churches include the Roman Catholic church, most Eastern Orthodox churches, the Oriental Orthodox churches, and most of the Lutheran, Anglican and Episcopalian churches of Europe.
While the Catholic, Lutheran and Anglican churches have a wealth of classical music heritage, actual orchestral church services in these denominations are rare in modern times, and much of this music is more commonly performed in a symphonic concert setting rather than the liturgical context they were originally intended for. Should you be lucky enough to attend a liturgical orchestral performance of such music, be aware that unlike at a concert, you should ikke applaud the performance unless the priest asks the congregation to give the musicians a round of applause, as applause is otherwise considered to be inappropriate in the context of the solemnity of a church service. Sometimes this practice is at least partly extended to any concerts in the church.
If you are attending because of a ceremony for a friend, such as a wedding, and aren't sure what to expect, ask your host about suitable dress, what the ceremony will be like and whether you will be expected to do anything other than sit quietly.
Christian music
musik has always been a key part of Christian worship, and composers throughout the ages have set many hymns and prayers to music. The earliest surviving form of notated Christian music is the Gregorian chant, actually a set of Frankish chants recorded by scribes at the command of the Frankish King and first Holy Roman Emperor, Charlemagne, around the turn of the 9th century, and then blessed by the Pope. There were originally several styles of church chant, all of which are collectively known as plain chant, meaning that only the melody was chanted, without any countermelodies or harmony, but because of the Pope's imprimatur, Gregorian chant gradually supplanted the other styles to become the single official Roman Catholic chant style. Gregorian chant continues to be regularly performed at Masses in the Vatican City and in various monasteries and convents throughout the world.
Gregorian chant later developed into polyphonic chanting during the Middle Ages and Renaissance, though the monophonic chant tradition continued alongside the new styles. Polyphonic treatments of plain chant differ from monophonic Gregorian chants in that different segments of the choir often sing different melodies which are supposed to blend together in harmony (as in the organum of the 12th/13th-century French composer, Perotinus, probably the first man to compose music for performance in the Gotisk church of Notre Dame in Paris) or the same or a similar melody, sung in overlapping imitation (typical of Renaissance practice starting no later than the time of the Guillaume Dufay [c. 1397–1474], from a town near Bruxelles). Perhaps the most famous Renaissance-era composers of polyphonic chants and other polyphonic church music are Josquin des Prez (c. 1440–1521), a very highly celebrated Burgundian composer who worked for the courts of Milano, Rom (in the Papal Choir) and Ferrara and as Provost of the Collegiate Church of Notre Dame in Condé-sur-l'Escaut, 50 km from Lille, which was then part of Burgundy; and the Italian, Giovanni Pierluigi da Palestrina (c. 1525-1594), who worked for the Pope in various capacities, including as maestro di capella (Music Director) of San Giovanni in Laterano in Rom.
A special effect was attained by Andrea Gabrieli (1532 or 1533 to 1585) and his nephew, Giovanni (mid 1550s–1612): They placed different choirs in separate choir lofts on either side of the second level of the cathedral of San Marco in Venedig, in order to produce an impressive stereophonic effect, also called antiphonal. Both Gabrielis also mixed instruments into the choirs; Giovanni composed some purely instrumental antiphonal music as well, including the Sonata Pian'e Forte, the first piece of European music to explicitly call for soft (klaver) and loud (forte) playing. The instrumental music was also at least as religious as it was secular, as all of the Gabrielis' antiphonal music for San Marco represented a unity between one chorus that represented the Doge (the temporal ruler) and the other, which represented the Archbishop.
Music with instrumental accompaniment has been a key part of Western Christian traditions since at least the Baroque period. Many famous composers including those of the First Wien school — Joseph Haydn (1732–1809, from the village of Rohrau, Nedre Østrig), Wolfgang Amadeus Mozart (1756–1791, from Salzburg), Ludwig van Beethoven (1770–1827, from Bonn) and Franz Schubert (1797–1828, a native of the Vienna area) — and the aforementioned Dufay, Josquin and Palestrina were Roman Catholic, and set the Ordinary of the Mass to music — the "Ordinary" consisting of a series of prayers typically chanted by a choir (that is, not just by the priest) during Mass. These days, their settings of the Mass are more frequently performed as concert pieces than as part of the liturgy, but there are exceptions among both Roman Catholic and what are called "High Church Anglican" churches. A special type of Mass that is typically performed at funerals and memorial services is the Requiem Mass, the most famous settings of which were composed by Mozart, Giuseppe Verdi (1813–1901, a famous opera composer who was born in Le Roncole, Province of Parma and wrote mostly for La Fenice in Venedig) and Gabriel Fauré (1845–1924, from Pamiers, a small town in Ariège Department, who had a long career in Paris).
In addition to the Mass, other Christian religious genres of work include the Vespers, Psalms, motets, sacred cantatas, oratorios and passions. The best known setting of the Vespers is probably that by the Mannerist (late Renaissance/early Baroque) composer Claudio Monteverdi (1567–1643, from Cremona, who worked at the Gonzaga court in Mantua and then as Music Director of San Marco in Venedig). Perhaps the most famous composer of the sacred cantata is Johann Sebastian Bach (1685–1750, from Eisenach, who worked for the Ducal court of Weimar, then for the Prince of Anhalt-Cöthen, and then as Music Director of the Thomasschule in Leipzig), a Lutheran whose sacred cantatas include Herz und Mund und Tat und Leben (featuring a famous movement known as "Jesus bleibet meine Freude"), and is also well known for his huge repertoire of liturgical works including Lidenskaber that retell the last days of Christ according to the Gospel accounts of St. Matthew and St. John. An example of a well-known motet is Mozart's Exsultate, jubilate, though these days it is very rarely performed in liturgy, but instead often serves as a concert showpiece for the world's leading operatic sopranos.
Another important form of Christian music is the oratorio. Oratorier are in essence similar to operas in structure, the main differences being that oratorios are usually on a sacred subject in contrast to the usually secular subject of operas, and that oratorios are rarely staged, whereas operas usually are. Many musicologists believe the word oratorium dates back to the time when Giacomo Carissimi (1605–1674) composed sacred music in a style very similar to the then new operatic style of Monteverdi, et al., for sacred concerts he directed at the Oratorio del Santissimo Crocifisso i Rom. Oratorios are typically composed to educate the public about stories in the Bible. The most famous oratorios include Messiah (which features the famed "Hallelujah Chorus") and Salomon (which features a famous instrumental passage known as "The Arrival of the Queen of Sheba") by Georg Friedrich Händel (1685–1759, who was born in Halle and attained great fame as Court Composer in London); Haydn's Die Schöpfung ("The Creation"); Juditha Triumphans ved Venetiansk, Antonio Vivaldi (1678–1741); Elijah by Felix Mendelssohn (1809–1847, from Hamburg); L'enfance du Christ by Hector Berlioz (1803–1869, from La Côte-Saint-André, Isère) and Bach's Juleoratorium og Easter Oratorio.
A form of music unique to the Anglican tradition is the anthem, the most famous composers of which are Henry Purcell (1659–1695, from London) and Handel. A famous example of an Anglican anthem is Handel's Zadok the Priest, which was originally composed for the coronation service of King George II in Westminster Abbey, and continues to be performed at British coronation services to this day. It has also served in a secular context as the inspiration for the anthem of the UEFA Champions' League, the world's most prestigious tournament in club football (soccer).
In Eastern Christian traditions, religious music is required to be sung en capella (dvs. uden instrumental akkompagnement). Måske er et af de mest berømte eksempler på en indstilling af en guddommelig liturgi versionen af Liturgi af St. John Chrysostom ved Russisk Romantiker, Pyotr Ilyich Tchaikovsky (1840–1893). Der er også meget smukke traditioner for hellig korsang i Rusland og Georgien.
I USA er der også et berømt repertoire af afroamerikansk kirkemusik, såsom spirituals og Evangelium sang, der smelter sammen europæiske og afrikanske traditioner. Evangelietjenester inkluderer også karakteristisk en prædikende sangsangstil af prædikanten under prædikenen, som er præget af spontane råb af "Amen", "Hallelujah" og andre kommentarer fra medlemmer af menigheden som svar på ministerens ord og menighed bryder ud i sang og dans under gudstjenestens ros og tilbedelsesfase. Ikke alle primært afroamerikanske kirker udfører denne type gudstjeneste, som især er forbundet med baptistiske og pentacostale kirker; omvendt har mange primært hvide og asiatiske kirker evangelietjenester, der i større eller mindre grad ligner dem i afroamerikanske kirker. Denne musikstil har også spredt sig til dele af Afrika, hvilket ofte resulterer i, at musikken indeholder flere afrikanske elementer end de originale afroamerikanske versioner, med et berømt eksempel på en gruppe, der udfører sådan musik, Sydafrika's Soweto Gospel Choir. Mange kirker i Caribien og Brasilien har også gudstjenester, der indeholder afrikansk-påvirket sang og dans.
Mange evangeliske megakirker komponerer også deres egen musik, normalt i meget moderne stilarter og tjenester, da disse kirker typisk ligner rock- og popkoncerter mere end traditionelle kirkegudstjenester, selvom musikens emne naturligvis er helligt snarere end verdsligt. En kirke, hvis musik er kendt blandt karismatiske kirker overalt i verden Hillsong kirke i Sydney, hvor deres musik regelmæssigt udføres i karismatiske kirker over hele verden. På grund af brugen af moderne musikalske stilarter har evangeliske megakirker tendens til at være de mest populære kirker blandt unge i mange lande og har også tiltrukket flere unge til at konvertere til kristendommen end nogen anden kirke. Dens store evangeliske befolkning betyder også, at USA er hjemsted for en blomstrende kristen popmusikindustri med radiostationer, hitlister og pladeselskaber dedikeret specifikt til kristen popmusik.
Afhængig af definitionen af "kristen", er Mormon Tabernacle Choir er også et kendt navn i amerikansk kristen musik. De er måske mest berømte for deres gengivelse af den religiøse / patriotiske "Battle Hymn of the Republic", der opstod under borgerkrigen som nye tekster til en sang om anti-slaveri-radikalen John Brown. Berømt var Mormon-versionen den første til at erstatte "die" med "live" i et kritisk afsnit, en tradition siden for det meste efterfulgt af andre gengivelser.
Orgelet
Klaverer bruges ofte til gudstjenester, især i afroamerikanske kirker, men det er først og fremmest orgelet, der har en lang historie med forbindelse til kirken og kirkemusikken. Orgelets forfader, hydraulis, blev brugt som et verdsligt instrument i Romersk gange men uddøde i Vesteuropa, mens han fortsatte med at eksistere og blive udviklet i det hellenistiske "øst" Efter en pause på nogle få hundrede år blev hydraulikken imidlertid genindført i Vesteuropa, da Pepin (konge af frankerne og far til Charlemagne, Pepin (ca. 714–768), blev begavet af kejser Konstantin V fra Byzantium. Hydraulis og derefter orgel er blevet brugt meget i kirker lige siden denne periode. Det er endda teoretiseret, at ordet organum, en genre, der eksisterede startende senest i det 9. århundrede som en simpel form for note-mod-tone polyfoni og derefter udviklet af det 12. århundrede til en, hvor en stemme holder almindelige sangtoner frem, mens en eller flere højere stemmer synger meget hurtigere kontrapunkter til den melodi skylder det sig måske orgelet, der bruges til at holde de lange toner, selvom dette er usikkert.
Det, der er sikkert, er, at et meget stort antal kirker har imponerende, smukke organer, hvis udseende og lyd er vigtige træk for besøgende og kongresmedlemmer. Mange kirker har også deres faste organist og / eller andre organister, der udfører betragtninger på deres orgel.
Gulangyu er en ø i Xiamen, Kina, der er på UNESCOs verdensarvsliste, hovedsagelig til fin arkitektur fra en periode med europæisk besættelse 1840-30'erne. Det har både et klavermuseum og et orgelmuseum.
Købe
Nogle kirker har en pengekasse, hvor besøgende kan betale for stearinlys og pjecer eller give til kirken eller dens forskellige missioner og velgørenhedsorganisationer. Andre har caféer eller gavebutikker. Nogle vil ikke have dig til at give penge, medmindre du deltager regelmæssigt, da deres åndelige mission er at byde alle mennesker velkommen, men det er en sjælden kirke, der ikke vil byde velkommen til en oprigtig donation.
Mange protestantiske kirker kræver, at deres medlemmer bidrager med 10% af deres månedlige indkomst til kirken. Dette er kendt som en tiende. Derudover indsamler kirker også monetære donationer fra tilbedere ved gudstjenester, hvilket er valgfrit og oven på tienden. Dette er kendt som en tilbud. Nogle steder (f.eks. Tyskland eller Østrig) indsamles tienden af staten på vegne af kirkerne, hvilket betyder, at det er ret almindeligt (og helt lovligt), at en arbejdsgiver beder om din religion.
Den førnævnte religiøse musik kan naturligvis ofte købes, ligesom (replikaer af) religiøse kunstværker. Tidligere var der også en levende handel med (ægte eller falske) relikvier og aflad - så levende i virkeligheden, at det startede Protestantisk reformation - men de fleste større kirkesamfund har siden forladt dette marked.
At byde alle gæster velkommen kan også omfatte koncerter, så de også er gratis. Du kan ofte vise påskønnelse ved at købe en plade eller et programark, og det kan undertiden forventes, at du gør det sidstnævnte.
Spise
Mens romersk-katolikker ifølge 1983-loven om Canon-lovgivning afholder sig fra kød (andet end "fisk", som historisk kunne omfatte alt fra bævere til skildpadder) på fredage hele året, medmindre de er højtidelighed, er der ikke rigtig noget der svarer til muslim halal eller jødisk kashrut i almindelig kristendom.
Den romersk-katolske kirke har siden 1983 praktiseret afholdenhed i fastetiden (40 dage), hvilket er et personligt valg med få recepter. Fasten (diætafholdenhed) er obligatorisk på aske onsdag og langfredag, hvilket betyder et måltid om dagen (fast mad, ingen begrænsninger på drikkevarer) eller to mindre måltider, hvis de tilsættes ikke overstiger hovedmåltidet i mængde. Den enkelte katolik kan vælge en måde at afholde sig på i fastetiden, hvilket meget vel kan omfatte afholdenhed i kosten. Børn, syge, pensionister og gravide forventes ikke at overholde fastetiden.
Mange af de nyere amerikanske grene af kristendommen har dog nogle strengere diætlove, der ikke følges af mere traditionelle kristne trossamfund. F.eks. Forbyder nogle evangeliske megakirkes samt syvendedagsadventister og mormoner forbrug af alkohol. Syvendedagsadventister opfordres også til at være veganer og absolut forbudt at spise svinekød. Det er forbudt for Jehovas Vidner at indtage blod og blodprodukter (inklusive modtagelse af blodtransfusioner), så alt kød, de spiser, skal tømmes ordentligt for blod inden de indtages.
Nogle kirkesamfund fejrer kommunion i et spørgsmål, der mere ligner et faktisk måltid end den mest symbolske vært spist i katolsk, ortodoks eller anglikansk masse. Kristne velgørenhedsorganisationer og missionærer er også aktive (næsten) overalt i verden med at levere mad til de trængende.
Drikke
Nogle kirker tilbyder vin (med alkohol) som en del af en kommunionstjeneste. Andre vil tilbyde en ikke-alkoholisk erstatning som druesaft. Sondringen mellem druesaft og vin postdaterer Jesus gennem århundreder, da kun moderne pasteurisering og nedkøling gør det muligt at sende eller opbevare druesaft uden at fermentere.
Nogle kirkesamfund forbyder eller begrænser alkoholforbrug, mens andre fejrer det. Så mens en social begivenhed organiseret af en baptistkirke i USA kan være strengt alkoholfri (med andre ord kaffe, æblejuice og sodavand), vil en katolsk kirke i Tyskland sandsynligvis invitere alle medlemmer af menigheden til at deltage i fejre i en ølhal efter en høj masse. Ølhallen kan endda være ved siden af kirken, og den øl, de serverer, kan brygges af munke. Mormonerne, syvendedagsadventister samt nogle baptistkirker forbyder forbrug af te og kaffe.
Søvn
Nogle klostre og klostre tilbyder rejsende til rejsende. Kirker og religiøse samfundscentre bruges også ofte som et sted for ungdomsgrupper af samme eller lignende trosretning at overnatte, såsom kristne spejdergrupper under Hajkeller nogen på YMCA-overnatningsstederne.
Respekt
Når man besøger et sted for tilbedelse, varierer forventningen om konservativ påklædning og respektfuld opførsel meget mellem de enkelte kirker, selvom kirker generelt vil byde alle fremmede fra alle trosret velkommen uden forudsætning. Den vigtigste undtagelse er mormontempler, som forhindrer adgang til alle ikke-mormoner.
Mange arkitektonisk interessante kirker hører til stilarter i kristendommen, der forventer, at folk - især kvinder - klæder sig konservativt. Ofte (især i de meget besøgte tilfælde) vil dette blive stavet med så mange ord, men der findes undtagelser, hvor du kan begå en social faux pas eller endda blive kastet ud af kirken uden at vide det. Hvis du er i tvivl, så spørg en lokal, inden du tager ud. Især russiske kirker kræver, at kvinder dækker deres hår med et sjal, inden de går ind.
Ifølge Bibelen skabte Gud verden på seks dage og hvilede derefter den syvende, som blandt kristne er søndagen (jf. Sabbat). At hvile på den syvende dag er et af de ti bud, og kirkegang har været hovedaktiviteten den dag; i mange traditionelt kristne lande er de fleste spillesteder lukket om søndagen, skønt fortolkningen af budet er blevet meget mere liberal.
Forskellige grene af kristendommen har forskellige holdninger til aktiviteter på en søndag. I nogle områder kan told eller endda verdslige love kræve, at butikker og underholdningssteder lukkes en søndag. Nogle steder, især visse stater i Tyskland, skal diskoteker og lignende spillesteder og underholdningsaktiviteter være lukket på "stille" helligdage som Langfredag eller Allehelgensdag. Andre steder fejres alle kristne helligdage - endnu mere dystre som langfredag - med musik, parader på gaden, drikke, lyst og traditioner, der undertiden går forud for den lokale introduktion af kristendommen.
Mange kirker er konservative i spørgsmål som kønsroller og seksualitet. Kvinder som præster, homoseksualitet, svangerskabsforebyggende midler og abort er genvejstaster i mange kirker. Også synet på Bibelen adskiller sig: dikteret af Gud ord for ord eller også et værk skrevet i en historisk sammenhæng? Nogle kirker omfavner alle disse, mens det at nævne nogen af dem kan få dig i problemer i nogle andre.
Gamle og vigtige kirker er ofte slags "nationale helligdomme", og vigtige figurer - både religiøse og verdslige - kan begraves i eller under kirken. Husk, at selvom du kommer til at respektere Rubén Darío, forbliver hans sidste hvilested den vigtigste katolske kirke i Nicaragua. Du skal således nærme dig med respekt både over for de mennesker, der er begravet der, og deres litterære eller filosofiske præstationer, og den tro, folk udtrykker her, og måske vente med at udtrykke din mening om, hvorvidt det at bygge denne katedral var en klog brug af knappe midler af den spanske kolonistyring, indtil du har forladt kirken igen.