Denne artikel indeholder en liste over praksis, der er anført i UNESCOs immaterielle kulturarv i Spanien.
Forstå
Landet har sytten praksis opført på "repræsentativ liste over immateriel kulturarv "Af UNESCO og tre øvelser inkluderet i"register over bedste praksis til beskyttelse af kultur .
Ingen øvelse gentages på "liste over nødsikkerhedskopier ».
Lister
Repræsentantliste
| Praktisk | År | Domæne | Beskrivelse | Tegning |
|---|---|---|---|---|
| 1 Mysteriet med Elche | 2008 |  | ||
| 2 La Patum de Berga | 2008 |  | ||
| De irrigerende domstole i det spanske middelhavsområde: Rådet for gode mænd på sletten i Murcia og vandretlige i sletten i Valencia | 2009 |  | ||
| 3 Det fløjtesprog på øen La Gomera (De Kanariske Øer), Silbo Gomero | 2009 |  | ||
| 4 Sangen fra Sibyl af Mallorca | 2010 |  | ||
| Flamenco | 2010 |  | ||
| Menneskelige tårne | 2010 |  | ||
| 5 Algemesís festival "Mare de Déu de la Salut" | 2011 |  | ||
| 6 Cordoba Patios Festival | 2012 | .jpg/150px-Patio_cordobés_(7155650543).jpg) | ||
| Middelhavsdiet | 2013 | mundtlige traditioner og udtryk * social praksis, ritualer og festlige begivenheder * viden og praksis vedrørende naturen og universet * knowhow relateret til traditionelt håndværk | Middelhavskosten involverer et sæt færdigheder, viden, ritualer, symboler og traditioner, der vedrører afgrøder, høst, plukning, fiskeri, avl, konservering, forarbejdning, madlavning og især måden at dele bordet på og forbruge mad. At spise sammen er grundlaget for den kulturelle identitet og kontinuitet i samfund i Middelhavsområdet. Det er et øjeblik med social udveksling og kommunikation, af bekræftelse og refounding af familien, gruppen eller samfundets identitet. Middelhavskosten understreger værdierne af gæstfrihed, god naboskab, interkulturel dialog og kreativitet og på en livsstil styret af respekt for mangfoldighed. Det spiller en vigtig rolle i kulturelle rum, festivaler og festligheder ved at samle befolkninger i alle aldre, klasser og forhold. Det inkluderer håndværk og produktion af genstande til transport, konservering og indtagelse af mad, herunder keramiske fade og glas. Kvinder spiller en væsentlig rolle i overførslen af know-how og viden om middelhavskost, i beskyttelsen af teknikker med hensyn til de sæsonbestemte rytmer og de festlige tegnsætninger i kalenderen og i transmission af værdierne for elementet. til nye generationer. Ligeledes spiller markeder en nøglerolle som rum for kulturen og overførslen af middelhavskosten i den daglige læring om udveksling, gensidig respekt og aftale. |  |
| Sommersolhverv-ildfestivalerne i Pyrenæerne | 2015 | mundtlige traditioner og udtryk * social praksis, ritualer og festlige begivenheder, * viden og praksis vedrørende naturen og universet, * knowhow relateret til traditionelt håndværk | Sommersolhverv-ildfestivalerne finder sted i Pyrenæerne hvert år den samme nat, når solen er på sit højdepunkt. Efter mørkets frembrud bærer indbyggerne i forskellige byer og landsbyer fakler fra toppen af bjergene for at sætte bål til traditionel konstruktion. For unge mennesker er bjergets nedstigning et meget specielt øjeblik, der betegner overgangen fra ungdommen til voksenalderen. Festivalen ses som en tid, der giver tid til regenerering af sociale bånd og styrkelse af følelser af tilhørighed, identitet og kontinuitet med festligheder, der inkluderer folkedanse og fælles måltider. Roller tildeles bestemte personer. I nogle kommuner er borgmesteren involveret i fyring af den første bål. I andre velsigner eller tænder en præst ilden. Andetsteds tænder den sidst gift mand i landsbyen ilden og fører nedstigningen ind i landsbyerne. Ofte afventer ugifte unge piger fakkelbærernes ankomst til landsbyerne med vin og bagværk. Om morgenen samler folk gløder eller aske for at beskytte deres hjem og haver. Elementet har dybe rødder i lokalsamfund og opretholdes gennem et netværk af lokale foreninger og institutioner. Det vigtigste overførselssted er familien, hvor folk holder hukommelsen om denne arv levende. I Andorra finder disse festivaler sted kl Andorra la Vella, i Sant Julià de Lòria og i Escaldes-Engordany. |  |
| Festen for Valencian Fallas | 2016 | * social praksis, ritualer og festlige begivenheder * Scenekunst * knowhow relateret til traditionelt håndværk mundtlige traditioner og udtryk | Hovedtræk ved Fallas Festival, en tradition efterfulgt af valencianske samfund i regionen og i udlandet for at fejre forårets ankomst, er de gigantiske fallas. Falla er en konstruktion, der består af ninoter (karikaturfigurer), som lokale kunstnere og håndværkere skaber baseret på aktuelle sociale problemer. Opført på byens pladser reduceres faldene til aske i slutningen af festen, der finder sted fra 14. til 19. marts, for at symbolisere ankomsten af foråret, oprensningen og fornyelsen af samfundets sociale aktivitet. I løbet af denne tid marcherer bands gennem gaderne, serverer måltider udenfor og fyrværkeri. Hvert år vælges en Falla-dronning, der vil promovere festivalen hele året og tilskynde besøgende og lokale til at deltage. Den knowhow, der er forbundet med denne praksis, overføres til familierne, især dem, der griber ind i opførelsen af ninotterne, og som er samlet i flere ordener inden for de deltagende samfund. Fallas-festivalen bidrager til kollektiv kreativitet og beskyttelse af traditionel kunst og kunsthåndværk. Det er også en stolthed for samfundet og bidrager til kulturel identitet og social samhørighed. Tidligere hjalp det også med at bevare det valencianske sprog, da det blev forbudt. |  |
| Falconry, en levende menneskelig arv | 2016 | sociale praksis, ritualer og festlige begivenheder | Oprindeligt brugt som en kilde til mad, er falkejagt nu mere knyttet til naturbeskyttelse, kulturarv og samfundets sociale engagement. Efter deres egne traditioner og etiske principper træner, træner og flyver falkefugle rovfugle (falkefugle, men også ørne og accipitridae) ved at udvikle et bånd med dem og blive deres vigtigste kilde til beskyttelse. Findes i mange lande rundt om i verden, men praksis kan variere for eksempel i den anvendte type udstyr, men metoderne forbliver de samme. Når de ser sig selv som en gruppe, kan falkoner rejse i ugevis for at jage og fortælle hinanden deres dag om aftenen. De ser falkejagt som et link til fortiden, især når det er en af de sidste forbindelser med det naturlige miljø og den traditionelle kultur i samfundet. Viden og færdigheder videregives fra generation til generation gennem mentoring, familielæring eller træning i klubber og skoler. I nogle lande skal en national eksamen bestås for at blive falkenær. Møder og festivaler giver samfund mulighed for at dele deres viden, øge bevidstheden og fremme mangfoldighed. |  |
| Kunsten med tør stenkonstruktion: know-how og teknikker Bemærk Spanien deler denne praksis med Kroatien, Cypern, det Frankrig, det Grækenland, det'Italien, det Slovenien og Schweizisk. | 2018 | knowhow relateret til traditionelt håndværk | Kunsten med tør stenkonstruktion er den færdighed, der er forbundet med at bygge stenkonstruktioner ved at stable sten oven på hinanden uden at bruge noget andet materiale, undtagen undertiden tør jord. Tørre stenstrukturer findes i de fleste landdistrikter - for det meste i kuperet terræn - både inden for og uden for beboede rum. De er dog ikke fraværende i byområder. Stabiliteten af strukturer sikres ved omhyggeligt valg og placering af sten. De tørre stenstrukturer har formet mange og varierede landskaber, der muliggør udvikling af forskellige typer levesteder, landbrug og husdyr. Disse strukturer vidner om de metoder og fremgangsmåder, der anvendes af befolkninger fra forhistorisk tid til moderne tid til at organisere deres opholds- og arbejdsområder ved at optimere lokale naturlige og menneskelige ressourcer. De spiller en vigtig rolle i forebyggelsen af jordskred, oversvømmelser og laviner, bekæmpelse af jorderosion og ørkendannelse, forbedring af biodiversiteten og skabelse af passende mikroklimatiske forhold for landbruget. Bærere og praktikere er landdistrikterne, hvor elementet er dybt rodfæstet, såvel som fagfolk i byggesektoren. Tørre stenstrukturer er altid lavet i perfekt harmoni med miljøet, og teknikken er repræsentativ for et harmonisk forhold mellem mennesker og natur. Praksis overføres hovedsageligt gennem en praktisk anvendelse tilpasset de specifikke forhold for hvert sted. |  |
| Tamboradas, trommeslag | 2018 | * social praksis, ritualer og festlige begivenheder * knowhow relateret til traditionelt håndværk mundtlige traditioner og udtryk | "Tamboradas" er sunde og kollektive ritualer baseret på samtidig, intens og kontinuerlig bankning af tusinder af trommer, der spiller i dage og nætter, uafbrudt i det offentlige rum i byer og landsbyer. Hvert år genskabes et fængslende lyd- og identitetslandskab, fuld af følelser og en intens følelse af kollektiv fællesskab. Tamboradas er en del af fejringen af den katolske hellige uge og er af særlig betydning afhængigt af de forskellige steder, dage og tidspunkter. Uanset om det er religiøst og hengiven eller verdsligt og legende, skaber praksis overalt et landskab af følelser og gensidig respekt. Kostumer, instrumenter, beats og tromleruller genererer rig lokalt håndværk, hvor familier og kvinder spiller en vigtig rolle. Delte måltider i det offentlige rum styrker følelsen af hygge. Samfundene, organiseret i forskellige grupper, forbereder ritualet hele året. Øvelse og viden transmitteres inden for disse grupper af de mere erfarne, og transmissionsprocessen genererer en stærk følelse af at tilhøre gruppen og skaber en dyb forbindelse med ritualet. Forskellige begivenheder sikrer overførslen mellem generationer af denne praksis, såsom nationale og børns tamboradas, tromme- og tøjbroderi-workshops og konkurrencer. |  |
Fremstillingsproces af håndværker talavera fra Puebla og Tlaxcala og keramik fra Talavera de la Reina og El Puente del Arzobispo
Bemærk Spanien deler denne praksis med Mexico. | 2019 | To samfund i Mexico og to andre i Spanien fremstiller håndværker talavera fra Puebla og Tlaxcala (Mexico) og keramik fra Talavera de la Reina og El Puente del Arzobispo (Spanien). Keramik bruges til husholdnings-, dekorations- og arkitektoniske formål. På trods af de ændringer og udviklinger, som keramik har været udsat for i begge lande (relateret til brugen af elektriske pottemagerhjul i dag), forbliver håndværksmæssige fremstillingsprocesser, herunder fremstilling, ruder og dekoration, de samme som i det 16. århundrede. Viden og færdigheder i forbindelse med dette element inkluderer forberedelse af ler, fremstilling af fajance med et pottemagerhjul eller form, dekoration, forberedelse af emaljer og pigmenter og styring af ovnen, hvilket kræver stor ekspertise. Nogle keramikere håndterer hele processen, mens andre specialiserer sig i specifikke opgaver. Viden relateret til elementet (inklusive udvinding af råmaterialer, bearbejdning af materialer, dekoration og fyringsteknikker) ejes hovedsageligt af master fajance og keramikere, der har udviklet deres færdigheder over tid og er blevet overført mundtligt til de yngre generationer i deres workshops eller inden for familien. Hver workshop har sin egen identitet, hvilket afspejles i detaljerne i stykkernes former, dekorationer, farver og emaljer. Produktion af keramik er fortsat et nøgleidentitetssymbol i begge lande. |  | |
| 9 Heste af vin | 2020 | * Viden og praksis vedrørende naturen og universet * Social praksis, ritualer og festlige begivenheder * Know-how relateret til traditionelt håndværk | Festivalen i Los Caballos del Vino (vinhestene) finder sted hvert år fra kler til 3. maj kl Caravaca de la Cruz, som en del af festlighederne arrangeret til ære for Santísima y Vera Cruz de Caravaca. Rytteritualet inkluderer en række begivenheder, hvor hesten er hovedaktør. Enjaezamiento består af at pryde hesten med fantastiske kapper rigt broderet med silke og guldtråd. Flere parader finder sted i byens gader, hvor man kan beundre hestene og deres ornamenter ledsaget af fire ledere, der går ved deres side, og som følges af alle indbyggerne. Endelig er det mest forventede øjeblik et løb mod tiden langs kysten til slottet, hvor hestene løber op til fæstningen med fire ledere. Præmier belønner deltagerne i løbet såvel som hestens ornamenter. Viden og teknikker i pleje, avl, udnyttelse og håndtering af heste videregives inden for familier og grupper, mens broderiteknikker læres i workshops og hos broderfamilier. Forholdet mellem mennesker og heste, baseret på respekt og samarbejde, overføres også gennem generationer. Vinavl og hesteavl er to aktiviteter, der er uadskillelige fra regionens økonomi, historie og kultur, og festivalen fremhæver værdier som kammeratskab og solidaritet, fordi alle har følelsen af at være en del af en socialt forenet gruppe. |  |
Register over bedste beskyttelsespraksis
| Praktisk | År | Domæne | Beskrivelse | Tegning |
|---|---|---|---|---|
| 10 Center for traditionel kultur - museumskole for Pusol-uddannelsesprojektet | 2009 | * Scenekunst * viden og praksis vedrørende naturen og universet * social praksis, ritualer og festlige begivenheder * knowhow relateret til traditionelt håndværk mundtlige traditioner og udtryk | Dette innovative uddannelsesprojekt har to hovedmål: at fremme værdibaseret uddannelse ved at integrere den lokale kulturelle og naturlige arv i skolens læseplan og at bidrage til bevarelsen af Elches arv gennem uddannelse, træning, direkte handling og bevidsthed i uddannelsessamfundet. Implementeret ved en-lærer-offentlig skole i Pusol (Elche, Spanien) i 1968 integrerede projektet med succes arv i formel uddannelse. Vejledt af lærere og eksterne samarbejdspartnere udforsker børnene i en atmosfære af leg den rige arv fra Elche i kontakt med bærerne af traditionerne og bidrager således direkte til dens beskyttelse. Børn indsamler data i marken, laver museografi og underviser hinanden og besøgende i arv, studerer og udforsker alene. Projektet har allerede uddannet næsten 500 skolebørn og resulteret i et skolemuseum med mere end 61.000 opgørelsesindgange og 770 mundtlige filer, hvorved arv fra hverdagen bevares og kulturel kortlægning af lokale kulturarvressourcer bevares. Mellem 1968 og midten af 1980'erne forblev projektet inden for grænserne for landdistriktet Pusol, hvor skolen ligger. Men efterhånden som viden om projektets værdier og resultater spredte sig, blev projektets operationelle rækkevidde større og involverede først de resterende landdistrikter i Elche-landskabet (midten af 1980'erne) og mere. Senere byen Elche (i 1990'erne) . Projektet er højt respekteret af det lokale landdistriktssamfund, befolkningen i Elche og eksperter inden for uddannelse og kultur for dets banebrydende demokratiske, inkluderende og deltagende karakter og kan tjene som en model, der viser muligheden for at beskytte arv fra bunden op. |  |
| 11 Genoplivning af den traditionelle viden om håndværksmæssig kalkfremstilling i Moron de la Frontera, Sevilla, Andalusien | 2011 | knowhow relateret til traditionelt håndværk | Den traditionelle praksis med at fremstille kalk har længe været en kilde til beskæftigelse for Morón de la Frontera og en markør for hans identitet. Da produktionen blev erstattet af industriel kalk, faldt ovnene gradvist i brug, og overførslen af denne viden ophørte. Hovedformålet med projektet er at øge bevidstheden om praksis og vigtigheden af håndværkskalkproduktion, samtidig med at levevilkårene for håndværkere forbedres. Cultural Association of Lime Kilns of Morón blev oprettet til dette formål. Det fødte et etnografisk center og et levende museum, hvor fremstillingsprocessen udstilles in situ. Ovnene er blevet restaureret, og projektet tilskynder aktivt til transmission af teknikker til nye generationer. Bevidstgørelsesaktiviteter, der er organiseret i samarbejde med kalkhåndværkere, fokuserer på genopretning af ekspertise og teknikker til brug i bæredygtig konstruktion. Projektet har også produceret audiovisuelle publikationer og papirpublikationer, gennemført demonstrationer på messer og er i øjeblikket ved at forberede Iberian Lime Congress for 2012. Foreningen har været involveret i et nationalt projekt for at øge bevidstheden om fresco-maleri såvel som i et internationalt projekt "Overførsel til Marokko (Nordafrika) af modellen til promoveringscentre for håndværk". Projektet involverede skuespillerne og indbyggerne i Morón de la Frontera i beslutningsprocessen |  |
| 12 Metode til opgørelse af immateriel kulturarv i biosfærereservater: Montsenys oplevelse | 2013 | Dette projekt blev lanceret af UNESCO-centret i Catalonien, en ikke-statlig organisation, og har til formål at identificere immateriel kulturarv i et biosfærereservat og udarbejde opgørelser. Dette projekt blev udført i en region, der dækker Montseny Biosphere Reserve og National Park, i den autonome region Catalonien i samarbejde med lokale institutioner og interessenter, der arbejder inden for etnologi og populærkultur og traditionel catalansk. Dens tre hovedmål var: at oprette en opgørelsesmetode, at udarbejde en oversigt og at producere et dokument om bidrag fra immateriel kulturarv til bæredygtig udvikling. Desuden gjorde deltagelsesplanen og arbejdet på stedet det muligt at tilskynde den lokale befolkning til at blive identificeret i identifikationen af dens immaterielle kulturarv. Metoden udviklet til dette projekt kunne tages op på regionalt og internationalt niveau og kan bruges i udviklingslande. Observationer af projektet om bidrag fra immateriel kulturarv til bæredygtig udvikling kunne også vise sig nyttige for lande, der drager fordel af en rig naturlig og immateriel arv, der søger måder til at forbedre deres befolknings levevilkår uden at gå på kompromis med fremtidige generationer. | .jpg/150px-Museu_Etnològic_del_Montseny_(6).jpg) |
Liste over nødsikkerhedskopier
Spanien har ikke en praksis på listen over nødbeskyttelsesforanstaltninger.
