Denne artikel indeholder en liste over praksis, der er anført i UNESCOs immaterielle kulturarv i Østrig.
Forstå
Landet har seks praksis opført på "repræsentativ liste over immateriel kulturarv Fra UNESCO.
To øvelser er inkluderet i "register over bedste praksis til beskyttelse af kultur "Og ingen på"liste over nødsikkerhedskopier ».
Lister
Repræsentantliste
| Praktisk | År | Domæne | Beskrivelse | Tegning |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 2012 | sociale praksis, ritualer og festlige begivenheder | Hvert fjerde år fejrer byen Imst, Østrig, sin Fasnacht-karneval søndag før starten af Christian Lent. I centrum for festen er Schemenlaufen, en parade af maskerede og udklædte dansere. Hovedfigurerne præsenteres parvis, en mand med klokker i jakkesættet, der cirkler rundt om bæltet, og den anden iført klokker, der vejer op til 35 kg. Sammen udfører de en enestående dans, der er præget af spring og curtsy, og deres klokker producerer en blanding af lave og høje lyde. I alt parader femoghalvtreds par på denne måde, mens de andre maskerede figurer efterligner deres dans i slowmotion. Atter andre holder orden ved at klappe eller sprøjte tilskuere med vand, mens en ung pige sprøjter et duftende pulver på publikum. Maskerede skorstensfejere klatrer op ad huse for at vise deres tapperhed, hekse råber til mængden ledsaget af et marcherende band, der spiller dissonante melodier, og isbjørne eller brune bjørne viser deres styrke. Karnevalet forener hele Imst-befolkningen omkring et fælles mål: organisering af Fasnacht efter en lang tradition. Befolkningen i Imst, især kvinderne, lærer teknikkerne til at lave Schemenlaufen-kostumer i skolen, mens de lokale smede smider klokkerne. Alle kan prøve deres hånd ved at udskære træmasker, og viden om traditionelt håndværk videreføres normalt inden for familien eller undervises i specielle klasser. |  |
| 2 Klassisk ridning og gymnasiet i den spanske rideskole i Wien | 2015 | mundtlige traditioner og udtryk | Klassisk ridning på den spanske rideskole i Wien er den traditionelle kunst og praksis med opdræt, avl, træning og ridning af Lipizzaner-heste. Dens varierede sociale praksis og kulturformede ceremonier og ritualer er baseret på det mangeårige forhold mellem ranchere, gomme, håndværkere, ryttere og heste. Brudgomene er følernes første kontaktpunkt og formidler grundlæggende viden om hesteavl til de studerende. Opdrættere passer på hestene med hengivenhed og parrer hingsterne med hopperne for at opfylde skolens krav. Erfarne ryttere og unge studerende er ansvarlige for følene, hvilket resulterer i et specielt forhold mellem rytter og hest. De første par år af en nybegynder bruges på at lære hestepleje, korrekt vedligeholdelse og håndtering og brug af udstyr. Erfarne ryttere videregiver deres viden til studerende gennem vejledning. Kvinder har nu en vigtig rolle på dette traditionelt mandlige felt, idet de bliver ligeligt optaget i alle stillinger. Dyrlæger passer på hver hests sundhed, mens sadlere, hovmænd, hatte, skrædder og skoproducenter er ansvarlige for produktionen og vedligeholdelsen af udstyret. Tradition giver skolens samfund en stærk følelse af identitet og sikrer beskyttelsen af teknikker og know-how inden for mange områder relateret til hesteavl. |  |
| Falconry, en levende menneskelig arv | 2016 | sociale praksis, ritualer og festlige begivenheder | Falconry er den traditionelle aktivitet med at bevare og træne falke og andre rovfugle til at fange vildt i deres naturlige miljø. Oprindeligt brugt som et middel til at skaffe mad, identificerer falkejagt i dag sig med ånden i kammeratskab og deling snarere end eksistens. Det findes hovedsageligt langs migrationsruter og korridorer og praktiseres af amatører og fagfolk i alle aldre, mænd og kvinder. Falconers udvikler et stærkt forhold og et åndeligt bånd til deres fugle; stærk involvering er nødvendig for at opdrætte, træne, træne og flyve falke. Falconry overføres som en kulturel tradition gennem så forskellige måder som mentorskab, læring i familien eller mere formel træning i klubber. I varme lande fører falkoner deres børn til ørkenen og lærer dem, hvordan de kan kontrollere fuglen og opbygge et tillidsforhold til den. Mens falconers kommer fra en bred vifte af baggrunde, deler de fælles værdier, traditioner og praksis, herunder fugletræningsmetoder, og hvordan man plejer dem, det anvendte udstyr og den følelsesmæssige bånd mellem falconer og fuglen. Falconry er grundfjeldet for en bredere kulturarv, som inkluderer traditionelle kostumer, mad, sange, musik, poesi og dans, alle skikke plejet af samfund og klubber, der praktiserer det. |  |
| Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, udskrivning af reserver af bestyrelsen og farvning med indigo i Europa | 2018 | knowhow relateret til traditionelt håndværk | Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, der bogstaveligt talt oversættes til "reserveblåt tryk" eller "reserveblåt farvestof" henviser til den praksis at anvende en pletresistent pasta på et stof, inden det påføres. Fyld det med indigofarvestof. Den hårde pasta forhindrer farvestof i at trænge ind i designet, så det forbliver hvidt eller ufarvet efter farvning. For at anvende mønstrene på stoffet bruger praktikere håndlavede planker, der nogle gange dateres tilbage 300 år og viser regionalt inspirerede, generiske eller kristne designs. Repræsentationen af den lokale flora og fauna er tæt knyttet til den lokale kultur i regionerne. Traditionel indigofarvning er ikke begrænset til trykning: tekstilkæden involverer også fremstilling af råmaterialer, deres spinding, vævning, efterbehandling, trykning og farvning. I dag vedrører fremgangsmåden hovedsageligt små familieworkshops, der drives af 2. til 7. generation printere. Hver familieworkshop er afhængig af samarbejdet mellem forskellige familiemedlemmer, der deltager i hvert trin i produktionen uanset deres køn. Traditionel viden er stadig baseret på tidsskrifter (familieejendom), der går tilbage til det 19. århundrede og transmitteres gennem observation og praksis. Skuespillerne har en stærk følelsesmæssig forbindelse til deres produkter, og elementet formidler en følelse af stolthed knyttet til den lange familietradition. |  |
| Håndtering af skredfare Bemærk Østrig deler denne praksis med Schweizisk. | 2018 | viden og praksis vedrørende naturen og universet | At styre faren for laviner har formet identiteten af alpine befolkninger, der står over for den trussel, laviner udgør hver vinter for beboere, turister, kommunikation og anden vigtig infrastruktur. Da alperne er tætbefolket, er lavinefænomenet et stort problem og et kollektivt ansvar for samfundene. I århundreder har indbyggere og bjergboere udviklet lokal empirisk viden, risikostyring og undgåelsesstrategier samt kulturel praksis for at beskytte mod faren for laviner. I dag supplerer moderne værktøjer som måleinstrumenter og risikokortlægning traditionel viden, som indehavere fortsætter med at udvikle og tilpasse sig i marken. Elementet er forankret i samfundets daglige kultur og understreger vigtigheden af solidaritet i krisetider. Vurdering af skredrisiko kræver et grundigt kendskab til naturen, især terræn, sne, vejrforhold og tidligere laviner. Mens denne viden tidligere blev transmitteret oralt, er den nu resultatet af en dynamisk proces, der kombinerer empirisk viden og praktisk erfaring: videnoverførsler finder sted fra videnskab til praksis og fra marken til forskning. Der tilbydes mange træningsaktiviteter, og de interesserede har adgang til en lang række informationskilder som lavinebulletiner, medier, snydeark, hjemmesider, manualer og udstillinger. |  |
| Transhumance, sæsonbestemt bevægelse af flokke langs vandreruter i Middelhavet og Alperne Bemærk Østrig deler denne praksis med Grækenland ogItalien. | 2019 | Transhumance, den sæsonbestemte flytning af kvæg langs vandreruter i Middelhavet og Alperne, er en form for pastoralisme. Hvert år om foråret og efteråret hyres tusinder af dyr af hyrder ledsaget af deres hunde og heste langs faste ruter mellem to geografiske og klimatiske regioner, fra daggry til skumring. I mange tilfælde flytter hyrdernes familier også med kvæget. Der er to hovedtyper af transhumance: vandret transhumance i områder med sletter eller plateauer; og lodret transhumance typisk for bjergrige regioner. Transhumance former forholdet mellem mennesker, dyr og økosystemer. Det involverer ritualer og almindelig social praksis i pleje og avl af dyr, forvaltning af jord, skove og vandressourcer og styring af naturlige farer. Transhumante hyrder har indgående kendskab til miljøet, økologisk balance og klimaforandringer, da transhumance er en af de mest effektive og bæredygtige hyringsmetoder. De har også særlige færdigheder relateret til alle former for håndværk og madproduktion. Festlighederne om foråret og efteråret markerer begyndelsen og slutningen af transhumance, når bærere deler mad, ritualer og historier og introducerer yngre generationer til elementets praksis. Hovedhyrdefolk videregiver deres specifikke know-how til de yngre generationer gennem daglige aktiviteter for at sikre praksisens levedygtighed. |  |
Register over bedste beskyttelsespraksis
| Praktisk | År | Domæne | Beskrivelse | Tegning |
|---|---|---|---|---|
| Regionale håndværkscentre, en strategi for at beskytte den kulturelle arv fra traditionelt håndværk | 2016 | * knowhow relateret til traditionelt håndværk * viden og praksis vedrørende naturen og universet | Werkraum Bregenzerwald, Hand.Werk.Haus Salzkammergut og Textiles Zentrum Haslach er tre østrigske centre, der drives af traditionelle lokale håndværkere, der i løbet af de sidste 15 år har samarbejdet med internationale kunstnere, uddannelsesinstitutioner, håndværksvirksomheder og andre organisationer for at beskytte deres praksis for fremtiden generationer. Disse centre har organiseret mange offentlige aktiviteter for at bevare kunsthåndværk inden for områder som tømrerarbejde, maleri og tekstiler, som giver samfund en følelse af identitet og kontinuitet. Ledet af foreninger i samarbejde med håndværksvirksomheder og uddannelses- og videnskabelige institutioner tilbyder de træning i traditionelle teknikker, for eksempel introduktionskurser til grundskolestuderende, weekend- eller sommerkurser, lærlingeuddannelser og universitetskurser. Lokale og internationale eksperter deltager i disse kurser for at overføre specialiseret viden og know-how i forbindelse med de forskellige praksis. Disse håndværkscentre organiserer også udstillinger og konkurrencer for at øge synligheden af traditionelt håndværk og tiltrække designere og kunstnere, lokale og internationale. De fungerer også som en bro mellem kunst og industri og udgør platforme til udveksling af ideer og erfaringer om udøvelse af traditionelt håndværk og udvikling af samarbejdsnetværk. De gør det også muligt at skabe partnerskaber mellem de kulturelle, uddannelsesmæssige og økonomiske sektorer og dermed bidrage til at styrke indsatsen inden for beskyttelse. |  |
| Håndværksteknikker og sædvanlig praksis for katedralværksteder, eller Bauhütten, i Europa, know-how, transmission, udvikling af viden, innovation Bemærk Østrig deler denne praksis medTyskland, det Frankrig, det Norge og Schweizisk. | 2020 | * Viden og praksis vedrørende naturen og universet * Social praksis, ritualer og festlige begivenheder * Know-how relateret til traditionelt håndværk | Drift i værksteder eller Bauhüttenwesen, dukkede op i middelalderen på byggepladserne til europæiske katedraler. I dag som da byder disse workshops velkommen til forskellige brancher, der arbejder i tæt samarbejde. På tysk er udtrykket Bauhüttenwesen henviser på den ene side til organisering af et netværk af værksteder involveret i opførelse eller restaurering af en bygning og på den anden side selve værkstedet som arbejdsplads. Siden slutningen af middelalderen har disse workshops dannet et overregionalt netværk, der strækker sig ud over de nationale grænser. Disse workshops beskytter de traditionelle skikke og ritualer forbundet med forskellige erhverv samt et væld af viden, der overføres fra generation til generation, både mundtligt og skriftligt. Konfronteret med den gradvise mangel på tekniske færdigheder og den voksende mekanisering, der er forbundet med en politik for omkostningsoptimering, er de workshops, der blev oprettet eller genoprettet i det nittende og tyvende århundrede, blevet institutioner dedikeret til bevarelse, transmission og udvikling. Traditionelle teknikker og know-how . Deres engagement i at beskytte og fremme levende arv, hvilket afspejles i oplysnings-, informations- og kommunikationsforanstaltninger og i tæt samarbejde med aktører fra den politiske verden, kirken og monumentbevarelse., Forretning og forskning, kan ses som et eksempel. tilpasses og implementeres i andre sammenhænge rundt om i verden. Workshopperne, ved deres organisation og deres træningssystem til in situ praksis, kan også tjene som modeller for alle typer bygninger, der skal bygges og vedligeholdes. |  |
Liste over nødsikkerhedskopier
Østrig har ikke en praksis på nødbeskyttelseslisten.
