Kristendommen som et religiøst verdensbillede
I dag tilhører over 2,2 milliarder mennesker verden over kristendommen. Mest bekender sig til katolsk tro, mange er kristne Protestantisk eller ortodokse. Omkring hver tredje person bekender sig kristendommen, numerisk set er den den stærkeste af verdensreligionerne. Religiøs grundlægger er Jesus fra Nazaret, på hvis liv og arbejde kristendommen er baseret. Jesus Kristus blev sendt til verden som Guds søn for at forløse menneskeheden fra synder gennem sin død på korset. Kristendommen betragtes således som en Frelsens religion. Det anses også for at være Åbenbarings religionfordi Gud gennem Kristus åbenbarede for mennesket hvordan man kan opnå evigt liv. Ifølge den kristne selvforståelse er Jesus den ene Guds søn, og han gav sine disciple befaling om at døbe alle folk. Så kristendommen er en monoteistisk og proselytisering Religion.
Etikken i Jødedommen er baseret på de 10 befalinger, som Moses modtog på Sinajbjerget. Over tid udviklede den jødiske religion sig til en kompleks struktur med 613 befalinger og forbud, der var vanskelige at forstå for almindelige mennesker. Fra det enkle princip Et øje for et øje, en tand for en tand en nøjagtigt gradueret regulering udviklede sig, som i stedet for hævn krævede en differentieret tilgang. Jøderne kendte også budet om at elske sin næste (Lev 19,18 ). Men Jesus satte denne befaling først (Mk 12,29–32 ). Med sin opfattelse af, at mennesket skal måles ved sin opførsel over for sine medmennesker, og at kærlighed har forrang over vold, at alle mennesker er lige for Gud, gav han især de socialt undertrykte nyt håb.
Selvom adskillige strømme og splittelser har udviklet sig fra den ene tidlige kirke gennem århundrederne, har de alle til fælles troen på en Skabergud, der skabte verden ud af intet, der vises i form af Fader, Søn og Helligånd. Han sendte sin søn ud i verden af kærlighed til mennesker, for at forløse dem fra synder og gøre dem i stand til at nyde evigt liv.
baggrund
Jesu liv
Ifølge nutidens viden blev Jesus født i Betlehem i år 4 f.Kr., hvor fødselsdatoen ved juletid omkring den 25. december ikke garanteres med sikkerhed. Han voksede op med sin mor Maria og sin far Josef i Nazareth i Galilæa. Fra hans barndom og ungdomsår er der næsten ingen overlevende rapporter. I en alder af omkring tredive optrådte han som en prædikant, han helbredte de syge, diskuterede de hellige skrifter i synagoger og blev selv omtalt som en rabbiner. I den historiske situation forventede mange jøder, at det romerske styre ville blive rystet, så Jesus fik kaldet til at stræbe efter kongelig magt. Han gik til kort før påskefesten i år 30 Jerusalemblev arresteret der, anklaget for højforræderi og dømt til døden på korset af den daværende romerske guvernør Pontius Pilatus. På den tredje dag efter sin død viste han sig for nogle af sine disciple, og ifølge traditionen steg han op til himlen på den 40. dag.
Begyndelsen af den tidlige kirke
Med tro på opstandelsen kunne kristendommen ikke længere betragtes som en strøm af Jødedommen være gyldig. Når i 70 e.Kr. Jerusalem blev ødelagt af romerne, nogle tidlige kristne samfund var allerede dannet. Men der var også indledende tvister inden for den nye doktrin, for eksempel spørgsmålet om, hvorvidt en ikke-jøde først skal acceptere den jødiske tro inden dåb. Vigtige mennesker i disse tidlige dage er apostlene Peterhvem Jesus udpegede som sin efterfølger, og som betragtes som den første pave og Paulsom som romer var en nidkær forfølger af den unge kirke og efter sin omvendelse blev en ivrig fortaler for den nye lære.
I de første par år var symbolet på den nye religion a fisk, blev det græske navn brugt som en forkortelse for Jesus Kristus, Guds søn, frelser. Et kors var symbolet på henrettelsen af en forbryder og ville sandsynligvis have været misforstået i den romerske verden. Indtil år 313 skiftede tider med forfølgelse af kristne med dem med kritisk tolerance, og derefter garanterede kejser Konstantin religionsfrihed i hele Romerriget.
Første divisioner
Den første var allerede i 325 under kejser Konstantin Råd indkaldt til Nicaea for at afværge en truende splittelse i den unge kirke. Årsagen var det forskellige syn på Jesus Kristus guddom. Datoen for påske blev sat i rådet. Men man skrev også i trosbekendelsen, at Gud var i Treenighed eksisterer, det vil sige i enhed af Fader, Søn og Helligånd. I de efterfølgende råd splittede nogle grene af Kirken, så gamle orientalske kirker af de østsyriske, koptiske, armenske og etiopiske kristne.
Adskillelser i middelalderen
Europas politiske udvikling stoppede heller ikke ved kirken. Det vestlige romerske imperium var faldet sammen. Der var forskelle i tro mellem paven i Rom og patriarken i Konstantinopel, sandsynligvis også af politiske årsager. I 1054 var der en sidste pause, den orientalsk skisma. De østlige kirker har henvist til sig selv som ortodokse, så ortodokse. Også inden for den vestlige Latinerkirke var der igen en kort adskillelse, det lejlighedsvis skisma med paver begge i Rom såvel som i Avignon.
reformation
I den tidlige moderne tid var der gentagne løsrivelser fra kirken. Slog i 1517 Martin Luther hans afhandlinger om kirkedøren i Wittenberg og startede reformationen. Andre reformatorer var Calvin og Zwingli i Schweiz, i Frankrig der var Huguenot-bevægelsen. Den anglikanske kirkes løsrivelse havde på den anden side andre grunde. Deres biskopper afviste pavens forrang i 1529.
Skrifttyper
Kristendommen er en Bog religion. Hans skrifter er opsummeret i en bindende kanon. Der er dog forskelle mellem de forskellige trosretninger.
Bibelen (hellige skrifter)
Bibelen er skrevet af mennesker og æret som Guds ord og er en samling skrifter, der blev skrevet i forskellige tidsaldre og på forskellige sprog. Oprettelsen af de enkelte skrifter varede indtil omkring 130 e.Kr.
Gamle Testamente
Det Gamle Testamente svarer til det Tanakh af jødedommen, men bøgernes volumen og rækkefølge er ikke identisk. Det er dog et gyldigt ord fra Gud, især Ti bud.
Nye Testamente
Det Nye Testamente inkluderer de fire Evangelier. Mattæus, Markus og Lukas evangelier blev skrevet fra år 50 e.Kr., Johannesevangeliet blev skrevet omkring 70 e.Kr. sammensat. Det er også en del af Det Nye Testamente Apostlenes gerninger og Åbenbaring af Johannes. Andre skrifttyper er Apostlenes breve såvel som Paul.
Andre skrifttyper
På tidspunktet for den tidlige kirke blev der ud over skrifterne i Det Nye Testamente skabt andre værker, der ikke blev taget i betragtning ved bestemmelsen af kanonen, enten af uvidenhed eller fordi deres indhold afveg for meget. Disse inkluderer Apokryfe. Det Nye Testamente var skrevet på græsk, så ikke alle kunne læse det. Det er blevet oversat og kommenteret af Kirkens fædre. Tilhører dem Jerome, paven Leo den Store eller Thomas Aquinas. Dine skrifter har haft en afgørende indflydelse på kristendommens udvikling, men er ikke en del af Bibelen.
For de protestantiske kirker er kun de hellige skrifter gyldige, for andre trosretninger som den romersk-katolske kirke er også stadig gyldige Dogmer bindende.
Bygninger
Kirker
Betegnelsen kirke midler tilhører Herren, så Guds hus. De har forskellige navne afhængigt af designet eller deres betydning.
I kanonisk lov er en bygning en kirke, så snart den er indviet (kirkeindvielse = indvielse), og Serverer den regelmæssige samling af medlemmerne af et kristent samfund. Det betyder: En kirke har normalt sognerettigheder med et fast sogn og en tildelt præst (= sogn). I et specielt tilfælde, som ikke længere er så sjældent, er der ledige præststillinger på grund af mangel på præster.
- Det Sognekirke (Parochialkirche) er moderkirken for et sogn (Parochie).
- katedral henviser til ordet katedral (Græsk for stol), betyder et bispedømme. Brugen af udtrykket "ecclesia cathedralis" blev først dokumenteret på Tarragona-rådet i 516. Berømte katedraler er Notre Dame i Paris, katedralen i Chartres, det Arktiske katedral i Tromsø, det St. Hedwig's Cathedral i Berlin og Katedral Ss. Treenighed i Dresden
- Dom: udtrykket stammer fra Domus Dei og betyder det Guds hus. Udtrykket katedral for en kirkebygning bruges kun i det tysktalende område, ellers taler man om katedralen. I katolsk kanonelov er en katedral altid det vigtigste sted for tilbedelse i et bispedømme. Vigtige domkirker er i Köln, i Mainz, i Speyer, Würzburg og Aachen. I det ikke-tyske sprogområde bruges ordet også til Peterskirken i Rom, katedralen i Firenze og katedralen i Pisa Brugt.
- basilika: navnet betyder King's Hall. I katolsk kanonelov er navnet basilika en æresbetegnelse, som paven gav bygningen:
- Titlen Basilica maior føre Vatikanets fire patriarkalske basilikaer (San Pietro / Peterskirken, San Giovanni i Laterano, Santa Maria Maggiore og San Paulo fuori le Mure) samt de romerske kirker San Lorenzo fuori le Mura, San Sebastiano ad Catacumbas og Santa Croce i Gerusalemme.
- Titlen Mindre basilika tildeles også vigtige kirker uden for Rom, f.eks St. Anne's Basilica i Altoetting, det Bamberg Katedral, det Worms Cathedral og til Speyer-katedralen.
- Kendte basilikaer uden for Tyskland er Basilique du Sacre-Coeur de Montmartre i Paris og Nueva Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe i Mexico City og San Zeno i Verona.
- Münster: Navnet stammer fra det latinske ord kloster, som et kloster. Som kollegiale kirker tilhører ministre ofte klostre, men de kan også simpelthen være store sognekirker. Det skal navngives Ulm Minster i Ulm, det Freiburg Minster i Freiburg i Breisgau, men også Westminster Abbey i London.
De første kirker lignede oprindeligt store herregårdehuse, basilikatypen dukkede op, senere suppleret med krydshvelv. De var for det meste orienteret fra vest til øst, hovedindgangen i vest, helligdommen i øst. Ofte er der et galleri over hovedindgangen med et orgel, hvis musik bruges til at ledsage liturgiske sang. Midt i det indre er der en hævet prædikestol, hvorfra der forkyndes under gudstjenesten. En døbefont er uundværlig, nogle gange også et dåbsdøbeskab, som også kaldes Døbeskab kan stå uden for kirken. Mindst et klokketårn hører normalt til kristne kirker; det kan også bruges som en Campanile stå separat.
Designet gør det ofte muligt at drage konklusioner om tidspunktet for oprindelsen eller pålydende værdi. Kirker med overdådigt udsmykkede billeder var almindelige i barok og rokoko, mere i den katolske kirke end i den protestantiske kirke, som ofte virker ret ædru. Knælende bænke og skibe til hellig vand er også henvisninger til et katolsk sted for tilbedelse.
Ortodokse kirkebygninger skiller sig ofte ud på grund af deres mange kupler. Helligdommen er gennem et med Ikoner dekoreret væg afskåret. Der er normalt hverken pladser eller knælende bænke. Orgelet mangler også i ortodokse kirker, liturgiske chants er generelt uden instrumental akkompagnement. Det er velkendte ortodokse kirker St. Basil's Cathedral i Moskva og Alexander Nevsky-katedralen i Sofia.
Klostre
Folk bor i et kloster for at fokusere på deres religiøse liv. Derfor inkluderer et kristent kloster normalt en hel række bygninger, der kan differentieres efter deres funktion som beboelsesbygninger, gårdbygninger og hellige bygninger. En kloster er knyttet til klosterkirken. Midt i gården er der normalt en springvand. Fra klosteret kan du komme til boligbygningerne, også som Konvention udpeget. Det vigtige rum er Chapter House, et mødelokale. Disse er andre værelser refektorium eller spisestue og det Sovesal, sovesalen. Individuelle klosterceller var ikke almindelige i alle klostre. Du kan stadig finde det forskellige steder Necessarium, oversættes som et behovsrum ved siden af sovesalen. Klosterkomplekserne i Eberbach Kloster, Maulbronn Kloster og Ettal Kloster i Tyskland, det Mosteiro de Alcobaça i Portugal og Catherine Kloster i Egypten.
Dette er en særlig form for klosteret pen, hvor kanoner boede. Medlemmerne af dette monastiske samfund stammede for det meste fra ædle huse. I dag er det ofte præster, der er i en klostersamfund Liv. En velkendt pen er inde Melk på Donau er en anden Neustift Kloster på Brixen.
Kapeller
Kapeller er små kristne bygninger, der for det meste er fritstående, men kan også være til stede i andre former i kristne og adskillige verdslige bygninger. Afhængigt af typen af kapel kan de bruges til gudstjenester eller ceremonier, fx til dåb eller mindesmærker. Billeder af nåde eller kristne skulpturer opbevares ofte i kapellerne. Det er sandsynligvis det mest berømte kapel sixstinske Kapel i Vatikanet.
I henhold til kanoneloven er kapeller bønnerum, hvor hellig messe ikke regelmæssigt fejres, dvs. de facto uden deres egen sogn og uden deres egen præst.
Kristent liv
Kirkeåret
Der er forskelle i helligdage mellem de kristne trosretninger. I Tyskland er de heller ikke tilgængelige i alle føderale stater behandles ens.
Julefestivalen cirkel
En af de centrale festivaler er jul. Festivalen blev fejret den 25. december siden det 4. århundrede. Den 24. december er det juleaften26. december er også en helligdag, i nogle trosretninger kaldes den St. Stephen's DayFør det er der de fire søndage i advent som forberedelse til Kristi fødsel. 1. søndag i advent er altid mellem 27. november og 3. december. Det nye kirkeår begynder med den første advent. Julefestivalen cirkler slutter med festivalen Åbenbaring den 6. januar, også kendt som Åbenbaring.
Påskefestivalen
I de fleste kirker er det den første søndag efter forårets fuldmåne. Der kan være afvigelser i de ortodokse kirker, da påskedagen ikke kan være før den jødiske påskefest. I ugen før påske er det Palmesøndag, det Skærtorsdag og God fredag. Begyndelsen af påskefestivalen er Askeonsdag. Den 40-dages faste periode begynder med denne dato. Søndage til påske tæller ikke med som hurtige dage. Der er ingen askeonsdag i de østlige kirker; fastetiden begynder der søndagen før. Påskefestivalkredsen slutter 50 dage efter påske i pinse.
Treenighedstid
Den hellige treenighed er søndag efter pinse (eller, som i de ortodokse kirker, pinse) og slutter med begyndelsen af advent. Heri Tid i den årlige cyklus der er kun få kirkefestivaler. Den katolske Jesu legeme 2. torsdag efter pinse og den protestantiske Reformationsfestival tæl også Allehelgensdag Den 1. november.
kristen tro
Dåb
Med nadveren af dåb en person bliver medlem af et kristent samfund. Et par dråber vand er tilstrækkelige for de fleste kirker. Men der er også nedsænkning. Et par trosretninger døber kun voksne; i større trossamfund er børnedåb mere almindelig. Børn kan dog ikke give løftet om dåb alene. Denne opgave skal udføres af sponsorer. Som regel påtager slægtninge sig denne æresstilling, de skal selv døbes. Når børnene er gamle nok, aftales dåbsløftet Bekræftelse eller. bekræftelse fornyet.
Herrens nadver
Eukaristi, kommunion, mindemåltid, brødbrydning er nogle andre navne til mindet om det sidste almindelige måltid af Jesus med sine apostle. Som nadver er det en del af tilbedelsestjenesten for de store kristne trossamfund, men dets betydning er meget forskellig.
Synd og anger
Folk skal føre et syndfrit liv, så de efter deres død ved Guds nåde kan opnå evigt liv og bo hos Gud i himlen. Nu er alle mennesker fejlbare, de forpligter sig Synder, Forkert mod Guds befalinger. Disse synder kan tilgives af Gud. Er det Busser Det er nødvendigt at genkende fejlene og genoverveje. Synderen må indrømme sin forseelse, han må Anger demonstrere. Dette gøres i de katolske og ortodokse kirker af tilståelsei løbet af hvilken synderen er fritaget for sin skyld (afløsning). For at søge om tilgivelse for synder fra Gud er der et ydre tegn forsoning. Det kan finde sted gennem bøn, også gennem frivilligt pålagte ofre som afholdenhed fra luksusfødevarer eller ved faste. Da Jesus døde for os på korset, er tiden før påske en 40-dages faste, hvor der ikke skal spises kød. En typisk faste skål i det sydlige Tyskland er Maultaschen på grund af deres skjulte kødindhold som Gud jævn udpeget. Øl var også en populær fastedrink. Princippet anvendt Væske bryder ikke fastende. Ikke underligt, at det står i en gammel sang "Tiden er forbi, hvor der tidligere var et kloster, er der nu et bryggeri.".
Bønner
Det Vores far, Latin Fader noster, er sandsynligvis den mest berømte bøn. Jesus lærte selv sine disciple (Mt 6,9–13 ). Ofte en Creed bad det Creed. Det går tilbage til det første råd, men er ikke det samme for alle kirkesamfund. Dette er især udbredt i den katolske kirke Ave Maria eller Hilsen, Maria. I mange kirkesamfund er der en kryds skilt almindelig i begyndelsen af bønnen. Bønner er en del af alle kristne gudstjenester. Selvom det ikke er synligt i det offentlige liv, er bønner en del af hverdagen for mange kristne, det være sig alene om morgenen og om aftenen eller i familien som nåde.
Tilbedelse af helgener og relikvier
Apostlene, martyrerne, der døde for deres tro, og de tidlige kirkefædre blev mødt med særlig respekt selv i den tidlige kristendom. Der var dage med erindring efter hendes død, statuer og billeder blev skabt for at fejre hende, og tilbedelsessteder blev opkaldt efter dem. I denne sammenhæng kom tilbedelsen af Relikvier på. Dette er genstande, som en helgen var i kontakt med, undertiden også dele af den afdødes krop som knogler eller hår. Så længe dette ikke har noget at gøre med tilbedelse, og mirakler ikke forventes fra relikvierne, tillader de katolske og ortodokse kirker det. Den protestantiske kirke afviser ærbødighed for hellige som ubibelsk, og andre trosretninger ser det endda som afgudsdyrkelse.
Valører
Forskellige meninger og traditioner har udviklet sig over tid. De største kirkesamfund er
- det Katolicisme
- det Protestantisme
- det Ortodokse kirker
Derudover har der været adskillige andre Kristne grupper udviklet, er kendt
- det Mormon
- det Amish
- det Jehovas Vidner
- det Adventister
litteratur
- : Verdensreligioner: oprindelse, historie, praksis, tro, verdensbillede. Parragon, 2008, ISBN 978-140755424-2 .
- : De syv verdensreligioner. Udgave XXL, 2004, ISBN 978-389736322-9 .
- : Verdensreligioner. Ullmann, 2005, ISBN 978-3833114069 .
Weblinks
- Sikker bibeludgaver online
- Bibelportalen fra det tyske bibelselskab
- Biblen Latin og tysk
- Økumenisk helliges leksikon - (Tysk)
