| I fodsporene til Marco Polo | |
 | |
| Rejseplan | Automotive |
|---|---|
Marco Polo var en venetiansk rejsende, i dag blandt de mest berømte i verden, der rejste mod øst og fulgte nogle af ruterne til Silkevejen. Afgang fra Venedig i 1271 og vendte tilbage omkring 1295. Hans bog Millionen, med historien om hans rejser, er stadig kendt efter 700 år. William Dalrymple trak ruten i 80'erne og skrev en bog, I Xanadu, hvor han trækker trinene tilbage på sine rejser.
Introduktion
Marco Polo skylder sin berømmelse til en bog, han skrev efter sin tilbagevenden. På det tidspunkt var der en intens rivalisering mellem de største handelsbyer i Venedig, Pisa er Genova. Den venetianske Marco Polo og hans medforfatter, Rustichello fra Pisa, de var begge krigsfanger i fængslet i San Giorgio Palace til Genova da de mødtes og skrev bogen.
Den originale titel er Millionen, men rejser og begivenheder kaldes normalt Marco Polos rejser. Man kan sige, at det var den første beretning om en rejse mod øst, der blev cirkuleret i Europa, og det var den bedste reference påAsien fra offentliggørelsen omkring 1300 indtil den portugisiske navigator Vasco da Gama nåede øst ved at omsejleAfrika næsten 200 år senere. Polos historier om rigdom i øst var en del af motivet til portugisisk rejse og blev også stimuleret Christopher Columbus.
Bogen var den første i Europa, der nævnte en række ting set, herunder olie i Iran, kul, papirpenge og vinduesruder fra Kina. Nogle hævder, at Polo introducerede spaghetti i Italien, men dette er stærkt anfægtet.
Denne rejseplan er baseret på en version af bogen, der er downloadet fra Gutenberg-projekt. Det beskrives som: "den tredje komplette udgave (1903) af den kommenterede oversættelse af Henry Yule, revideret af Henri Cordier; sammen med den efterfølgende mængde noter og tilføjelser af Cordier (1920). "Alle citater er fra den version.
Der er betydelig akademisk kontrovers over bogen. Det blev skrevet af to italienere, men originalen var sandsynligvis på middelalderlig fransk, dagens kommercielle sprog. De ældste kendte eksemplarer dateres tilbage til nogle få årtier senere såvel som med flere kontrasterende versioner på fransk, italiensk og latin. En senere italiensk version indeholder yderligere materiale, tilsyneladende baseret på Polo-familiedokumenter. Polo har faktisk set nogle af de ting, han taler om, men for andre gentager han historier fra andre rejsende. Hvilke er de? Hvor meget "udsmykkede" Rustichello historien? Nogle kritikere hævder, at Marco aldrig kom øst for Kashgar og har kun hørt historier om Kina centralt: faktisk nævner han aldrig spisepinde, te, bundne fødder eller Den Kinesiske Mur. Andre citerer mongolske dokumenter, der indikerer, at der virkelig var nogen, der hedder Polo.
Heldigvis har forskellige lærde løst de fleste af disse tvivl. Her følger vi blot Yule og Cordier og diskuterer stien, mens vi ignorerer kontroverserne.
Bogen bruger generelt persiske navne til steder. Og de mongolske navne? Eller kineserne? Hvad gik tabt i de forskellige omskrivninger af teksten? I de forskellige krige? Er byen der stadig? Er det blevet omdøbt? Vi skriver navnet Polo bruger og det moderne navn. For eksempel, Kinsay (som Yule og Cordier kalder Hang-Chau-Fu) er Hangzhou.
Baggrund
Brødrene Nicolò og Maffeo Polo var venetianske købmænd. En bror havde en kone derhjemme, men de arbejdede mest fra Acres (en korsfarerby, der i dag ligger nord for Israel) og Konstantinopel (det moderne Istanbul), som Venedig regerede på det tidspunkt. Fra 1260 til 1269 tog brødrene en tur til Fjernøsten. På deres anden tur, der startede i 1271, bragte de Marco, Nicolòs teenagesøn.
Familien havde stærke bånd til Adriaterhavsøen Korcula nær ved Dubrovnik, som senere blev en venetiansk besiddelse. Det forekommer sandsynligt, at Marco blev født der, selvom han primært voksede op i Venedig. Korcula forsøger at udvikle turisme, og der er nogle museer og monumenter relateret til Marco Polo. Selvfølgelig er der også nogle i Venedig.
Nogle citater fra Yule og Cordiers kommentar til den politiske og økonomiske situation, da poloerne forlod:
| ”Kristendommen var kommet sig efter alarmen, som den var rejst omkring 18 år tidligere, da katastrofen i Tartaren truede med at opsluge den. Den skrøbelige latinske trone i Konstantinopel stod stadig, men vaklede indtil dens fald. Korsfarernes efterfølgere holdt stadig kysten af Syrien fra Antiokia til Jaffa. Jalousien i de italienske kommercielle republikker steg dag for dag. Alexandria var stadig ... det store emporium af indiske varer, men faciliteterne leveret af de mongolske erobrere, der nu holdt hele strækningen fra Persiske Golf bredden af Det Kaspiske Hav og Sortehavet, eller næsten så, begyndte at give en stor fordel til campingvognens ruter. I Asien og Østeuropa kunne knap en hund gø uden mongolsk tilladelse fra landets grænser Polen... til ... Gule Hav. Det store imperium, som Chinghiz havde erobret ... delte sig i flere store monarkier ... og store krige var allerede i opblomstring. " |
"Chinghiz" er en alternativ stavemåde for Genghis khan. "Krigene i fuld skala" involverede, at hans efterkommere kæmpede om magten, når imperiet opløst.
Hvordan får man
Niveauer
Den første tur østpå
I Marco Polos fodspor: kort i fuld skærm.Brødrene rejste fra Konstantinopel (den moderne Istanbul) i 1260 og sejlede over Sortehavet til Soldaia (nu 1 Sudak) i Krim. På det tidspunkt var Soldaia stort set en græsk by og handlede sædvanligvis med forskellige havne i Middelhavet.
| ”Det tilhørte det græske imperium og havde en betydelig græsk befolkning. Efter den frankiske erobring i 1204 faldt det tilsyneladende i hænderne på Trebizond. » |
Du kan stadig tage en båd fra Istanbul til Trebizond i det østlige Tyrkiet en variant af rejseplanen fra Istanbul til New Delhi til lands bruger det. Der kan også være skibe til Sudak eller den nærliggende Sevastopol.
| «Det blev taget af mongolerne i 1223 ... mod midten af århundredet etablerede venetianerne en fabrik der ... Ibn Battuta ... fortæller om Sudak som en af de fire store havne i verden. " |
Ibn Battuta var en marokkansk rejsende, der rejste mod øst i 1325 og skrev også om sine rejser.
| «Genoese fik Soldaia i 1365 og byggede kraftige forsvar, som stadig er synlige. " |
I denne periode er de store kommercielle byer Genova, Venedig er Pisa de dominerede Middelhavsverdenen. En af turistattraktionerne i det moderne Sudak er ruinerne af en genøs fæstning.
Hvor brødrene blev dristigere end de fleste andre handlende, var det faktum, at de fortsatte ud over Soldaia, dybere ind i mongolsk territorium. De gik ind i Kaukasus i Saraj, hovedstaden i denne del afMongolske rige, tæt på moderne Astrakhan ', i Rusland. Derefter brød der ud en krig mellem mongolske fraktioner og forhindrede en tilbagevenden til vest.
Da brødrene ikke kunne gå vestpå, tog de østpå til den store by 2 Bukhara, der som enhver anden by i Centralasien det var blevet erobret af mongolerne en generation tidligere.
| ”Efter at have passeret ørkenen ankom de til en meget stor og ædel by kaldet BOCARA ... Byen er den bedste i hele Persien. ... indtil erobringen af Chinghiz, Bukhara, Samarkand, Balkhosv. blev anset for at tilhøre Persien. " |
Chinghiz er Djengis Khan.
I dag Bukhara e Samarkand Jeg er byenUsbekistan og Balkh er en by med nogle interessante ruiner i den nordlige del afAfghanistan. Det persiske imperium var engang meget større end det moderne Iran, herunder meget af Centralasien. Brødrene boede i Bukhara i tre år og lærte persisk flydende.
I Bukhara lærte de også, at den store Khan, Kublai - barnebarn af Djengis og i det mindste i teorien herre over alle mongoler - aldrig havde mødt en europæer og havde udtrykt nysgerrighed og venlighed over for dem. Så fortsatte de med at rejse for Samarkand, Kashgar, 3 Turfan er 4 Kumul o Hami (den nordlige gren af Silkevejen) til sin sommerhovedstad Xanadu, nordvest for moderne tid Beijing.
Khans bød dem varmt velkommen og sendte dem tilbage vestpå med breve til paven, udtryk for venskab og anmodninger fra missionærer og lærde.
| «Brødrene ankom til Akko i ... 1269 og opdagede, at der ikke var nogen pave, fordi Clement IV var død ... og der ikke var afholdt noget nyt valg. Derefter vendte de hjem til Venedig for at se, hvordan det var efter deres fravær i så mange år. Nicolòs kone var ikke længere blandt de levende, men hun fandt sin søn Marco en smuk femten år gammel dreng. " |
Under den anden tur tog brødrene den unge Marco med sig.
Den anden tur
Brødrene vendte tilbage til Akko, denne gang med den unge Markus og derefter op i verset 1 Jerusalem for at få noget olie fra det hellige grav, som Khan havde anmodet om. Derefter forlod de øst uden et paveligt svar på Khans breve.
Nyheden nåede endelig dem, at en pave var blevet valgt, og at han var deres ven Theobald, pavelig legat i Akko. De vendte tilbage til Akko, modtog svarene på brevene og vendte tilbage til retten i Kublai i slutningen af 1271. De havde brevene fra paven og to frierier i stedet for de 100 lærde, som Khan havde anmodet om, men frieriet vendte snart tilbage. Det er interessant at spekulere i, hvordan historien kunne have været anderledes, hvis paven havde sendt de krævede 100 forskere, eller endda hvis broderne havde påpeget det. Khan har også inviteret lærde og missionærer fra andre steder - tibetanske buddhister og persiske muslimer - og disse har haft en stor kulturel effekt på Kina.
Deres rute var indirekte, startende fra Middelhavet fra 2 Kayseri red 3 Erzurum i det nuværende østlige Tyrkiet gennem dele afArmenien og af Georgien så længe 4 Mosul i hvad i dag erIrak:
| «Mosul er et stort rige, hvor der er mange generationer af mennesker, som jeg vil regne der uindesluttet. Og der er mennesker, der kalder sig araber, som elsker Malcometto; der er andre mennesker, der holder kristen lov, men ikke som Romerkirken befaler, men de fejler i mange ting. Han kaldes nestorini og iacopi, han har en patriark kaldet Iacolic, og denne patriark fremstiller biskopper og ærkebiskopper og abbed; og gør det for hele Indien og for Baudac og Acata, som Romens pave gør [...] Og alle silke- og guldklude, der kaldes Mosolin, fremstilles der, og de store købmænd, der kaldes Mosolin, er fra det rige ovenfor. [...] " |
| (Postnummer. 23 Fra Mosuls rige) |
derefter i Persien (nu kendt som Iran) Gade 5 Tabriz, Yazd er 6 Kerman i Hormuz. Bogen handler om Damaskus er Bagdad, men der er tvivl om, at de faktisk besøgte disse byer.
Iran
En gang i Persien, den nuværende Iran passeret af byen 7 Saveh at Mark kalder Saba, hvor magierne ifølge traditionen forlod for at bringe gaver til Jesusbarnet, siger han også, at han også så deres grav:
| «I Persien er den by, der kaldes Saba, hvorfra de tre konger, der skal gå for at tilbede Gud, da han blev født, skal rejse. I den by er de tre magier begravet i en smuk begravelse, og de er stadig hele med skæg og hår: den ene hed Beltasar, den anden Gaspar, den tredje Melquior. Messer Marco spurgte flere gange i byen om disse III-konger: ingen var i stand til at fortælle ham noget, bortset fra at de var III-konger undertrykt i oldtiden. " |
| (Postnummer. 30 Af den store provins Persien: af de 3 magier) |
Rejsen fortsætter sydpå og kører med campingvogn og derefter forbi 8 Yazd.
| ”Iadis [Yazd] er en meget smuk, stor by i Persien og med store købmænd. Her arbejder de gardiner af guld og silke, hvilken (der) elsker ias [d] i, og som bæres i mange distrikter. Han elsker Malcometto. " |
| (Millionen kapitel 33) |
Efter Yazd fortsætter de i retning af 9 Hormuz i Persiske Golf. I dag er byen forsvundet, men Hormuz-strædet vises stadig på nyhederne på grund af geopolitiske spændinger. Den nærmeste moderne by er Bandar Abbas, hovedstad i den iranske provins Hormuzgan.
| "Efter to dage er det Oziano-havet, og på bredden er der en by med en havn, der kaldes Cormos [Hormuz], og der kommer alle inspektioner, guldklude og (tænder af) fra Indien for skibe. Leophants ( og) andre handlende og meget; og så bringer købmændene dem over hele verden. Dette er et land med stor handel; under det er der mange slotte og byer, fordi det er lederen af (a) provinsen; Kongen hedder Ruccomod Iacomat. Her er det meget varmt; jorden er meget syg, og hvis en købmand fra en anden jord dør der, tager kongen alle sine ejendele. " |
| (Millionen kapitel 36) |
Den oprindelige plan var at tage et skib øst for Hormuz, men efter at have nået Hormuz besluttede de at flytte nord i stedet. Senere ville de ankomme til Hormuz ad søvejen og tage den Silkevejen på returrejsen.
| “Creman [Kerman] er et kongerige i Persien, der tidligere havde herre ved arv, men efter at tartarerne havde taget det, vil de sende dig herre, som de kan lide. Og der er født den sten, der kaldes turchier [ch] og i store mængder, der bliver brudt fra bjergene; et år [årer] af stål og af andan (i) co meget. Alle ridder ting, bremser, sadler og alle våben og værktøjer fungerer godt. Deres kvinder arbejder alle silke og guld, fugle og dyr ædelt, og de arbejder meget rigt med gardiner og andre ting og tæpper og puder og alt andet. De bedste og mest flyvende falk i verden er født i bjergene i dette distrikt, og de er mindre end Pelegrin-falkene: ingen fugl bor foran dem. " |
| (Millionen kapitel 34) |
Centralasien
De tre mænd vendte tilbage til Kerman og gudernes østlige provins Khorasan i Persien. Denne omvej placerede dem på hovedgaden i Silkevejen. Den gren, de tog, vedrørte det nordøstlige 10 Balkh, hovedstad i Bactria. Marco nævner også 11 Samarkand hvorfra de sandsynligvis derefter tog den vanskelige vej langs vejen 12 Vacan korridor at nå det, der nu er der Karakorum veji de nordlige områder i dag Pakistan hvilken del 13 Kashgar i den østlige del af Kina i regionen Xinjiang.
.jpg/220px-Kashgar_(23698764390).jpg)
| «Casciar var engang et rige; agual er ved Great Kane; og de elsker Malcometto. Der er mange byer og slotte, og den største er Casciar; og de er mellem græsk og øst. De lever af merchandising og kunst. Han har smukke haver og vinmarker og meget ejendele og bomuldsuld; og der er mange købmænd, der søger i hele verden. De er fattige og elendige mennesker, fordi de spiser dårligt og drikker dårligt. Der bor et antal nestorianske kristne, som har deres lov og deres kirker; og et sprog for dem. " |
| (Postnummer. 50 Af Casciar rige) |
Nestorius han var ærkebiskop i Konstantinopel i det femte århundrede. Han lærte, at de menneskelige og guddommelige aspekter af Kristus var to forskellige, ikke forenede naturer. Hans lære blev fordømt til Rådet for Efesos i 431, men overlevede i den assyriske kirke, som blev støttet af det persiske imperium som et alternativ til den byzantinske kirke. Nestorianerne var ganske aktive som missionærer i øst og nåede så langt som Korea. Der er relikvier overaltCentralasien og i Kina, især en stele a Xi'an.
Derfra er deres vej ikke helt klar; sandsynligvis forlod de Srinagar er Leh, så tog de nordpasset derfra. Under alle omstændigheder har de opnået det Hotan i hvad er det nu? Xinjiang. Brødrene havde taget den nordlige gren af Silkevejen omkring Kalimakan-ørkenen på den forrige tur. Hotan er midt i den sydlige gren, så naturligvis fortsatte de østpå den gren.
Rejs til Kina
De nåede hovedstæderne i Khan og blev hilst velkommen. Derefter blev vinterhovedstaden kaldt Khánbálik eller Canbulac, hvilket betyder Khans lejr; senere blev det Beijing. Sommerhovedstaden var nordvest for Beijing over den store mur, nær en by kaldet Kaimenfu. Selve paladset var Shangtu eller Xanadu. Meget senere vil Polos bog inspirere Coleridge:
| «Kubla Khan lavede Xanadu Et majestætisk dekret om fornøjelsens kuppel; Hvor Alph, den hellige flod flød, Gennem huler, der ikke kan måles af mennesker Nede i et solfrit hav. " |
Yule og Cordiers resumé af situationen i Kina i øjeblikket er som følger:
| ”I næsten tre århundreder havde de nordlige provinser i Kina været underlagt udenlandske dynastier; først Khitan ... hvis styre overlevede i 200 år og gav anledning til navnet ... CATHAY, hvor Kina har været kendt i næsten 1000 år. Khitanen ... var blevet fordrevet i 1123 af Chúrchés ... af samme blod som den moderne Manchu. Allerede i Chinghiz selv var de nordlige provinser i sit eget Kina, inklusive deres hovedstad Beijing, blevet revet op, og erobringen af dynastiet blev afsluttet af Chinghizs efterfølger, Okkodai, i 1234. " |
"Chingiz" er Djengis Khan. Kina er stadig "Kithai" på moderne russisk. En anden romanisering af "Chúrchés" er "Jurchen".
| ”Det sydlige Kina forblev stadig i hænderne på det oprindelige Sung-dynasti, der havde deres hovedstad i den store by, der nu er kendt som Hang-chau fu. Deres styre var stadig i det væsentlige intakt, men hans underkastelse var en opgave, som Kúblái vendte sig om inden mange år, og som blev den vigtigste begivenhed i hans regeringstid. " |
"Sung" kaldes også "Southern Songs". "Hang-chau fu" er Hangzhou.
| «Kúblái modtog venetianerne med stor hjertelighed og tog venligt den unge Marco, ... [og] begyndte at ansætte ham i offentlig tjeneste. " |
Da poloerne nåede Kina for anden gang, havde khanerne underlagt det sydlige Kina, som bogen kalder "Manzi". Imidlertid havde han brug for embedsmænd til at hjælpe ham med at styre det, og han stolede stadig ikke på den nyligt erobrede kineser. Sammen med mange andre blev Mark en imperieofficer, et job, der snart fik ham til at rejse over store dele af Kina.
| ”Hans første mission var tilsyneladende den, der førte ham gennem provinserne Shan-si, Shen-si og Sze-ch'wan og det vilde land i det østlige Tibet i den fjerntliggende provins Yun-nan. " |
De nævnte provinser er moderne Shanxi, Shaanxi, Sichuan er Yunnan. Marco besøgte mange byer undervejs; her er hans kommentarer til nogle steder.
Taiyuan
.jpg/220px-The_Journey_of_Discovery_Beijing_(7108722517).jpg)
14 Taiyuan er hovedstaden i Shanxi. Området har jern og kul og producerer stål. Marco Polo nævner også den store produktion af vin og silke.
| "Og i spidsen for denne provins, hvor vi er kommet, er en by, der hedder Tinafu (Taianfu), hvor der er meget merchandising og kunst; og der træffes mange bestemmelser, som er nødvendige som vært for den store far. Der har han meget vin, og for hele provinsen Cattai har han ingen vin undtagen i denne by; og dette giver alle de omkringliggende provinser. Der fremstilles meget silke, fordi der er mange maurere og orme, der gør det. " |
| (Postnummer. 186, Af Taiamfus rige) |
Xi'an
.jpg/220px-Xi'an,_Drum_Tower_-_panoramio_(1).jpg)
15 Xi'an er hovedstaden i Shaanxi samt en af byerne langs Silkevejen.
| "Når mennesket har redet disse 8 dage, finder manden den ædle by Quegianfu, som er ædel og stor, og er leder af Quegianfu-riket, som i oldtiden var et godt og magtfuldt rige. Den store herres søn, som Mangala kaldes og kroner, er hverken herre. Dette land er af store købmænd, og der er mange glæder; Her bearbejdes guld- og silkegardiner på mange måder og alt udstyr fra en vært. Han har alle de ting, som et menneske har brug for for at leve i stor overflod og for et stort marked. Villaen ligger mod vest, og de er alle afguder. Og uden for jorden er Mangala-kongens palads, som er så smukt som jeg vil fortælle dig. Han er i en stor slette, hvor der er en flod og sø og sump og mange springvand. Han har en mur, der vender 8 km godt, og er alle crenelleret og godt klaret; og midt i denne mur er paladset, så smukt og så stort, at det ikke kunne opdeles bedre; han har mange smukke haller og smukke værelser alle malet med banket guld. Denne Mangala opretholder sit rige godt under stor retfærdighed og fornuft og er meget elsket. Her er det godt solskin at jage. " |
| (Kapitel 110 De byen Quegianfu) |
Chengdu
16 Chengdu ligger i det sydvestlige Kina, det er hovedstaden i Sichuan.
| «Og herrebyen kaldte Sardanfu, som tidligere var en stor by og ædel, og fuvi inden for en meget stor og rig konge; hun gik godt omkring 20 miles. [...] Og ved, at gennem denne villa passerer en stor flod ferskvand, og den er godt en halv kilometer bred, hvor der er mange fisk, og går op til Aziano-havet, og er godt fra 80 til 100 miles, og kaldes Quinianfu . På denne flod er der et stort antal byer og slotte, og der er så mange skibe, at man næppe kunne tro, hvem der ikke så dem; og der er så mange skibe, der går op og ned, at det er et stort vidunder. Og floden er så bred, at den ligner et hav at se og ikke en flod. |
| (Kapitel 113 De Sardanfu) |
Tibet
Marco Polo beskriver også regionen 17 Tibet, skriver, at der tales et andet sprog end i Kina, og astrologi praktiseres.
| ”Thebeth er en meget stor provins, og de har deres sprog; og de er afguder og grænser op til Mangi og mange andre provinser. Han er mange store tyve. Og det er så stort, at der er 8 store riger og en enorm mængde byer og slotte. Mange steder er der floder og søer og bjerge, hvor halmguld findes i store mængder. Og i denne provins udvides coraglio, og det er dig meget kær, men at han lægger det rundt om deres kvinders hals og deres afguder, og han hænger det ud til stor glæde. I denne provins er der mange giambellotti- og guld- og silkegardiner; og der opstår mange krydderier, der aldrig er set i disse distrikter. Og der er de klogeste fortryllere og haterlogues i dette land, at han gør sådanne ting for djævelens gerninger, som vi ikke ønsker at tælle i denne bog, men at folk ville være for overraskede. Og de er dårligt klædte. Han har meget store hunde og mastiffer så store som æsler, som er gode til at fange reddede dyr; han har endnu flere manerer end jagthunde. Og der er stadig mange gode vandrefalke og godt flyvende falk født der. " |
| (Postnummer. 115 Stadig fra provinsen Tebet) |
Yunnan
18 Yunnan er provinsen i den yderste sydvestlige del af Kina.
| "Quin'àe-købmænd og håndværkere. Loven har mange måder: Hvem forguder Mohammed [eller] og hvem afguder ham, og hvem er en nestoriansk kristen. Og der er meget hvede og ris; og det er et meget svag distrikt, så de spiser ris. Vin er lavet af ris og krydderier, og den er meget klar og god, og den er så berusende som vin. Han bruger hvide porcelæn, der findes i havet, og som er lavet til skåle, til penge, og de siver 80 porcelæn en sølvprøve, som er to store venetianere, og de otte fine sølvviste siver en guldprøve op. Han har mange saltkældre, hvorfra der saltes meget salt og fremstilles, hvorfra hele distriktet forsynes; af dette salt har kongen stor gevinst. De er ligeglad med, om den ene rører ved den anden kvindes, selvom det er hans kvindes vilje. " |
| (Postnummer. 117 De provinsen Caragian) |
Fra Yunnan vendte han derefter tilbage og lavede en løkke mod Chengdu, sandsynligvis gennem den Guizhou.
De sidste ture
Med hensyn til Marco's andre rejser skriver Yule og Cordier:
| «Marco bevægede sig hurtigt til fordel ... men vi samler kun få detaljer om hans anvendelser. På et tidspunkt ved vi, at han havde regeringen i den store by Yang-chau i tre år ... tilbragte et år i Kan-chau i Tangut ... besøgte Kara Korum, den gamle hovedstad i Kaan i Mongoliet ... ... i Champa eller i det sydlige Cochin i Kina og ... på en mission i de indiske have, da han syntes at have besøgt flere stater i det sydlige Indien. " |
Yang-chau er 19 Yangzhou i Jiangsu. Den moderne by 20 Karakorum, sydøst for den nuværende hovedstad i Mongoliet, Ulaanbaatar, der er to ødelagte byer i nærheden, den ene den mongolske hovedstad, der er besøgt af Polo, og den anden den uyghuriske hovedstad nogle få århundreder tidligere. Champa var et kongerige i, hvad det er i dag Vietnam.
Den vestlige Tangut eller Xia var et folk af overvejende tibetansk oprindelse, oprindeligt fra Sichuan vestlig. I flere hundrede år før den mongolske erobring havde de et uafhængigt buddhistisk kongerige, men et der hyldede kejseren. Det var centreret om nutiden 21 Ningxia, men på sit højeste var det meget større end Ningxia og ret velhavende. Det var det første ikke-kinesiske kongerige, han kom ind ved at gå vestpå på Silkevejen. Der er grave fra Tangut-royaltyerne tæt på Yinchuan, deres kapital. Meget af kunsten i de buddhistiske huler i Dunhuang kommer fra Western Xia.
Beijing
22 Beijing, blev den nuværende hovedstad i Kina kaldt af Marco Polo Canblau eller Cambaluc. Ikke meget af den daværende by (af Yuan-dynastiet) overlever i det moderne Beijing. De fleste af de berømte monumenter blev bygget af deres efterfølgere, Ming-dynastiet (1368-1644).
| De kinesiske skibe | ||
 en kinesisk båd fra 1400-tallet Marco beskriver de kinesiske skibe i detaljer:
De er meget større end datidens europæiske skibe, og det vandtætte rumsystem var langt foran kendte metoder. Kineserne sejlede rutinemæssigt ind Indien, Arabien og endda iAfrika Østlige flere hundrede år før de store europæiske opdagelsesrejsende, og arabere og persere sejlede til Kina. |
| "Da jeg har talt paladser, ja, vil jeg tælle den store by Canblau, hvor disse paladser er, og hvorfor den blev bygget, og da det rigtigt var, at da han åbnede denne by, havde han en anden stor og smuk, og den havde Navn Garibalu, hvilket betyder på vores sprog 'Herrens by'. Det er den store kane, der ved astorlomia finder ud af, at denne by måtte gøre oprør [og] give store problemer med 'mperioden, og derfor havde den store kane bygget denne by i nærheden af den, som der i midten kun er en flod. Og han lod indbyggerne i byen trække ud og lægge den anden, som kaldes Canblau. Denne by er omkring 24 miles stor, det vil sige 6 miles på hver side og er alle firkantede, hvilket ikke er mere på den ene side end på den anden. Denne by er omgivet af jord og væggene er 10 trin store og 20 høje, men de er ikke så store over som nedenfor, fordi de er så tynde, at de over er 3 trin tykke; og de er alle crenellerede og hvide. Og der er 10 havne, og på hver dør er der et stort palads, så der på hver plads er 3 havne og 5 paladser. Igen på hver firkant af denne mur er der et stort palads, hvor mændene, der ser på jorden, står. " |
| (Postnummer. 84 Igen af et nevøpalads) |
I samme by er der Marco Polo Bridge der krydser Yongding-floden og tager dette navn fra vores rejsende, der så det og beskrev det nøjagtigt. Men broen, der er synlig i dag, er ikke den oprindelige, fordi den blev genopbygget i 1698 på ordre fra kejser Kangxi fra Qing-dynastiet i sin nuværende 11-buede form.
| "Her (ndo) forlader manden Canbalu, der nær ved 10 miles, findes en flod, der kaldes Pulinzaghiz, hvilken flod går så langt som det Ozeanske hav; og derefter passerer mange mercata (n) du co meget mercatantia. Og på denne flod er der en meget smuk stenbro. Og ja, jeg siger jer, at i verden er det ikke sådan gjort, fordi han er 300 skridt lang og otte bred, at det er okay for 10 ryttere at gå side om side; og der er 34 buer og 34 morelle i vandet; og det er alle m [a] rmere og søjler, så lavet som jeg vil fortælle dig. Fra broens hoved er der en marmorsøjle, og under søjlen er der en løve af marmor og over en anden meget smuk og stor og godt lavet. Og et skridt væk fra denne søjle er der en anden, hverken mere eller mindre, med to løver; og fra den ene søjle til den anden er den lukket med marmorplader, så ingen af dem kan falde i vandet. Og så går det fra længde til længde gennem hele broen, så det er den smukkeste ting at se i verden. " |
| (Postnummer. 104 Fra provinsen Catai) |
Jinan
23 Jinan hovedstad i Shandong.
| «Ciangli er en by i Cathay. Det er afguder og ved Great Kane; og et år med papirpenge. [...] Dette distrikt er af stor [tapper] i Great Kane, for gennem jorden går en stor flod, hvor der altid går en masse silkehandlere og en masse junk og andre ting. " |
| (Postnummer. 129 Di Cia (n)) |
Suzhou
24 Suzhou er en by i Jiangsu, langs bredden af Yangtze-floden og ved bredden af Taihu-søen. Byen er berømt for sine stenbroer, pagoder og smukke haver.
| ”Sugni er en meget ædel by. Det er afguder og ved Great Kane; mønt et år med kort. De har meget silke og lever af merchandising og kunst; mange silkegardiner fremstiller og er rige købmænd. Hun er så stor, at hun fylder 60 miles, og der er så mange mennesker, at ingen kunne kende antallet. Og ja, jeg siger jer, at hvis Mangi var våbenmænd, ville de erobre hele verden; men de er ikke våbenmænd, men de er kloge købmænd af noget, og ja de er gode † ... † og naturlige og kloge whistleblowers. E sappiate che questa città à bene 6.000 ponti di pietre, che vi paserebbe sotto o una galea o [2]. E ancor vi dico che ne le montagne di questa città nasce lo rebarbero e zezebe in grande abondanza, ché per uno veneziano grosso s’avrebbe ben 40 libbre di zezibere fresco, ch’è molto buono. Ed à sotto di sé 16 città molto grandi e di grande mercatantia e d’arti. » |
| (cap. 147 Della città chiamata Sugni) |
Hangzhou
Marco Polo spende molte parole per questa città. Quinsai è 25 Hangzhou e Mangi è il termine di Polo per il sud della Cina, conquistato dai mongoli qualche anno prima. Hangzhou fu la capitale della dinastia Sung e rimase importante dopo che quella dinastia fu deposta dalla conquista.
| « Di capo di queste tre giornate, si truova la sopranobile città di Quinsai, che vale a dire in francesco ’la città del cielo’. E conteròvi di sua nobiltà, però ch’è la piú nobile città del mondo e la migliore; e dirovi di sua nobiltà secondo che ’l re di questa provincia scrisse a Baian, che conquistò questa provincia de li Mangi [...] La città di Quinsai dura in giro 100 miglia, e à 12.000 ponti di pietra; e sotto la maggior parte di questi ponti potrebbe passare una grande nave sotto l’arco, e per gli altre bene mezzana nave. E neuno di ciò si maravigl[i], perciò ch’ell’è tutta in acqua e cerchiata d’acqua; e però v’à tanti ponti per andare per tutta la terra. » |
| (cap. 148 Di Quinsai) |
Polo in effetti non esagera molto. Yule e Cordier citano molti visitatori successivi - persiani, arabi e gesuiti - con opinioni abbastanza simili.
| « Anche vi dico che verso mezzodie àe un lago che gira ben 30 miglia, e tutto d’intorno à be’ palagi e case fatte meravigliosamente, che sono di buoni uomini gentili; ed àvi monisteri e abadie d’idoli in grande quantità. Nel mezzo di questo lago à due isole: su ciascuna à uno molto bel palagio e ricco, sí ben fatto che bene pare palagio d’imperadore. E chi vòle fare nozze o convito, fàllo in questi palagi... » |
| (cap. 148 Di Quinsai) |
Il Lago dell'ovest, nel centro della città, è ora un patrimonio mondiale dell'UNESCO.Polo fornisce una descrizione abbastanza dettagliata della città ma soprattutto dei suoi costumi:
| « L’usanza de li Mangi sono com’io vi dirò. Egli è vero, quando alcuno fanciullo nasce, o maschio o femina, il padre fa scrivere i(l) die e ’l punto e l’ora, il segno e la pianeta sotto ch’egli è nato, sicché ognuno lo sa di sé queste cose. E quando alcuno vuole fare alcun viaggio o alcuna cosa, vanno a loro stérlogi, in cu’ ànno grande fede, e fannosi dire lo lor migliore. Ancora vi dico, quando lo corpo morto si porta ad ardere, tutti i parenti si vestono di canivaccio, cioè vilmente, per dolore, e vanno cosí presso al morto, e vanno sonando stormenti e cantando loro orazioni d’idoli. Quando (sono) làe ove ’l corpo si dé ardere, e’ fanno di carte uomini, femini, camelli, danari e molte cose. Quando il fuoco è bene aceso, fanno ardere lo corpo con tutte queste cose, e credono che quel morto avràe ne l’altro mondo tutte quelle cose da divero al suo servigio; e tutto l’onore che gli è fatto in questo mondo quando s’arde, gli sarà fatto quando andrà ne l’altro per gl’idoli. |
| (cap. 148 Di Quinsai) |
Fuzhou
26 Fuzhou è la capitale della provincia cinese del Fujian posta sull'estuario del fiume Min sullo stretto di Formosa.
| « [O]r sapiate che questa città di Fugiu è capo del regno di Conca [...] E per lo mezzo di questa città vae un fiume largo bene un miglio. Qui si fa molte navi che vanno su per quel fiume. Qui si fa molto zucchero; qui si fa mercatantia grandi di pietre preziose e di perle, e portal[e] i mercatanti che vi vengono d’India. E questa terra è presso al porto di Catun, nel mare Ozeano: molte care cose vi sono recate d’India. Egli ànno bene da vivere di tutte cose, ed ànno be’ giardini co molti frutti, ed è sí bene ordinata ch’è maraviglia. » |
| (cap. 152 Della città chiamata Fugiu) |
A Mawei, appena fuori Fuzhou, si costruiscono ancora navi. I francesi distrussero il luogo e gran parte della marina cinese che vi era ormeggiata alla fine del XIX secolo.
Il viaggio di ritorno
Dopo alcuni anni, i Polo furono pronti per tornare a casa. Come dicevano Yule e Cordier:
| « In ogni modo essi stavano raccogliendo ricchezza e dopo anni di esilio iniziarono a temere ciò che sarebbe potuto avvenire dopo la morte del vecchio Kublai e desideravano trasportare i loro averi e le loro teste canute al sicuro nelle lagune. L'anziano imperatore ringhiò un rifiuto a tutti i loro accenni, ma per avere una felice opportunità avremmo potuto perdere il nostro Erodoto medievale. » |
A quel tempo, i mongoli governavano gran parte dell'Asia e il Gran Khan aveva vassalli in vari luoghi. Uno di questi dominava la Persia, oggi nota come Iran.
| « Arghún Khan di Persia, pronipote di Kublai, nel 1286 aveva perso la moglie preferita... e... prese provvedimenti per adempiere alla sua morte secondo cui il suo posto doveva essere occupato solo da una donna della sua stessa famiglia. Gli ambasciatori furono spediti... per cercare una tale sposa... la scelta ricadde su Kokáchin, una fanciulla di 17 anni. La strada terrestre da Pechino a Tabriz non era solo di portentosa lunghezza per una persona così delicata, ma era messa in pericolo dalla guerra, quindi gli inviati desideravano tornare via mare. I tartari in generale erano estranei a tutta la navigazione; e gli inviati... implorarono il Khan di avere il favore di inviare i tre Polo come compagnia. Egli acconsentì con riluttanza, ma, dopo aver accettato, preparò nobilmente il gruppo per il viaggio, dando ai Polo dei messaggi amichevoli per i potenti d'Europa, incluso il re d'Inghilterra. » |
Durante il viaggio, visitarono diversi porti importanti della Via della seta marittima.
Il grande porto di Zaiton
Nel 1292 navigarono con una flotta di 14 navi con 600 passeggeri da Zaiton nella provincia del Fujian. Si pensa che Zaiton sia l'attuale 27 Quanzhou, anche se alcuni studiosi sostengono possa essere Xiamen. Si pensa che la parola satin (raso) derivi da "Zaiton", la località originale della sua esportazione. Fu da questo porto che salpò la spedizione sfortunata di Kublai Khan contro il Giappone.
La descrizione di Polo della città è lunga e dettagliata. Eccone alcuni punti salienti:
| « Di capo di queste 5 giornate si truova una città ch’à nome Zartom, ch’è molto grande e nobile, ed è porto ove tutte le navi d’India fanno capo, co molta mercatantia di pietre preziose e d’altre cose, come di perle grosse e buone. E quest’è ’l porto de li mercatanti de li Mangi, e atorno questo porto à tanti navi di mercatantie ch’è meraviglia; e di questa città vanno poscia per tutta la provincia de li Mangi. E per una nave di pepe che viene in Alesandra per venire in cristentà, sí ne va a questa città 100, ché questo è l’uno de li due p[o]rti del mondo ove viene piúe mercatantia. » |
| (cap. 153 Di Zart[om]) |
| « E sapiate che ’l Grande Kane di questo porto trae grande prode, perché d’ogne cose che vi viene, conviene ch’abbia 10 per 100, cioè de le diece parti l’una d’ogne cosa. Le navi si togliono per lo’ salaro di mercatantie sottile 30 per 100, e del pepe 44 per 100, e del legno aloe e de’ sandali e d’altre mercatantie grosse 40 per 100; sí che li mercatanti danno, tra le navi e al Grande Kane, ben lo mezzo di tutto. E perciò lo Grande Kane guadagna grande quantità di tesoro di questa villa. » |
| (cap. 153 Di Zart[om]) |
Il viaggio durerà due anni e costerà molte vite. Il libro dice che sopravvissero solo 18 passeggeri, ma tutti e tre i Polo e la sposa erano tra questi.
Il Giappone
Polo non si è recato in visita in Giappone, ma ha fornito un resoconto abbastanza dettagliato di Cipangu o Zipangu e del fallito tentativo di invasione di Kublai Khan.
| « Zipangu è una isola in levante, ch’è ne l’alto mare 1.500 miglia. L’isola è molto grande. Le gente sono bianche, di bella maniera e elli. La gent’è idola, e no ricevono signoria da niuno se no da lor medesimi. Qui si truova l’oro, però n’ànno assai; neuno uomo no vi va, però neuno mercatante non ne leva: però n’ànno cotanto. Lo palagio del signore de l’isola è molto grande, ed è coperto d’oro come si cuoprono di quae di piombo le chiese. E tutto lo spazzo de le camere è coperto d’oro grosso ben due dita, e tutte le finestre e mura e ogne cosa e anche le sale: no si potrebbe dire la sua valuta. Egli ànno perle assai, e son rosse e tonde e grosse, e so’ piú care che le bianche. Ancora v’àe molte pietre preziose; no si potrebbe contare la ricchezza di questa isola. » |
Giava
Si fermarono a Ciamba, un regno in Indocina per rendere omaggio al Khan. Non è del tutto chiaro dove si trovasse, probabilmente da qualche parte nel 28 Vietnam moderno.
Polo descrive l'isola di 29 Giava, ma non è chiaro se l'abbia effettivamente visitata.
| « Quando l’uomo si parte di Cianba e va tra mezzodie e siloc ben 1.500 miglia, si viene a una grandissima isola ch’à nome Iava. E dicono i marinai ch’è la magior isola del mondo, ché gira ben 3.000 miglia. È sono al grande re; e sono idoli, e non fanno trebuto a uomo del mondo. Ed è di molto grande richezza: qui à pepe e noci moscade e spig[o] e galinga e cubebe e gherofani e di tutte care spezie. A quest’isola viene grande quantità di navi e di mercatantie, e fannovi grande guadagno; qui à molto tesoro che non si potrebbe contare. Lo Grande Kane no l’à potuta conquistare per lo pericolo del navicare e de la via, sí è lunga. E di quest’isola i mercatanti di Zaiton e de li Mangi n’ànno cavato e cavano grande tesoro. » |
| (cap. 159 Dell'isola di Iava) |
Si fermarono in una città che Polo chiama Malaiur che si trovava nell'area della moderna Singapore e Malacca, ma non sembra essere stato nessuno dei due luoghi.
Sumatra
Successivamente, trascorsero diversi mesi a 30 Sumatra, probabilmente aspettando la stagione dei monsoni.
| « Ed io Marco Polo vi dimórai 5 mesi per lo mal tempo che mi vi tenea, e ancora la tramontana no si vedea, né le stelle del maestro. È sono idoli salvatichi; e ànno re ricco e grande; anche s’apellano per lo Grande Kane. Noi vi stemmo 5 mesi; noi uscimmo di nave e facemmo in terra castella di legname, e in quelle castelle stavavamo per paura di quella mala gente e de le bestie che mangiano gli uomini. Egli ànno il migliore pesce del mondo, e non ànno grano ma riso; e non ànno vino, se non com’io vi dirò. Egli ànno àlbori che tagliano li rami, gocciolano, e quell’acqua che ne cade è vino; ed empiesine tra dí e notte un grande coppo che sta apiccato al troncone, ed è molto buono. L’àlbore è fatto come piccoli datteri, e ànno quattro rami; e quando lo troncone non gitta piúe di questo vino, elli gittano de l’acqua al piede di questo àlbore e, stando un poco, el troncone gitta; ed àvine del bianco e del vermiglio. Di noci d’India à grande abondanza; elli mangiano tutti carne e buone e reie. » |
| (cap. 163 Del reame di Samarra) |
Sri Lanka
La spedizione visitò anche le isole 31 Andamane e Nicobare e lo 32 Sri Lanka (Ceylon) in rotta verso l'India.
| « Quando l’uomo si parte de l’isola de Angaman e va 1.000 miglia per ponente e per gherbino, truova l’isola di Seilla, ch’è la migliore isola del mondo di sua grandezza. [...] È vanno tutti ignudi, salvo lor natura. No ànno biade, ma riso, e ànno sosimain, onde fanno l’olio, e vivono di riso, di latt’e di carne; vino fanno degli àlbori ch’ò detto (di sopra). [...] Sapiate che (’n) quest’isola nasce li nobili e li buoni rubini, e non nasciono in niuno lugo del mondo piúe; e qui nasce zafini e topazi e amatisti, e alcune altre buone pietre preziose. E sí vi dico che ’l re di questa isola àe il piú bello rubino del mondo, né che mai fue veduto; e diròvi com’è fatto. [...] La gente è vile e cattiva, e se li bisogna gente d’arme, ànno gente d’altra contrada, spezialemente saracini. » |
| (cap. 169 Dell'isola di Seilla) |
Marco considera l'isola la più bella del mondo e si sofferma sulle pietre preziose, infine ci informa della presenza di musulmani che erano giunti nell'isola nel X secolo.
India
.jpg/220px-Happy_Madras_Day,_Chennai_turns_375_this_week!_(14966846872).jpg)
In India, ha visitato diversi luoghi sulla costa orientale tra cui la tomba di San Tommaso vicino a 33 Chennai.
| « Lo corpo di santo Tomaso apostolo è nella provincia di Mabar in una picciola terra che non v’à molti uomini, né mercatanti non vi vengono, perché non v’à mercatantia e perché ’l luogo è molto divisato. Ma vèngovi molti cristiani e molti saracini in pellegrinaggio, ché li saracini di quelle contrade ànno grande fede in lui, e dicono ch’elli fue saracino, e dicono ch’è grande profeta, e chiàmallo varria, cio(è) «santo uomo». Or sapiate che v’à costale maraviglia, che li cristiani che vi vegnono in pellegrinaggio tolgono della terra del luogo ove fue morto san Tomaso e dannone un poco a bere a quelli ch’ànno la febra quartana o terzana: incontanente sono guariti. E quella terra si è rossa. » |
| (cap. 172 Di santo Tomaso l'apostolo) |
Marco racconta anche un aneddoto divertente per cui nel 1288 il possedente di quelle terre fece riempire tutte le case dei pellegrini di riso, impendendo quindi il pellegrinaggio al santo. Una notte egli sognò il santo che con una forca lo minacciò di morte se non avesse sgomberato le case, cosa che fece il giorno dopo. Ma egli racconta anche degli abitanti del luogo:
| « Sapiate che fanciugli e fanciulle nascono neri, ma non cosí neri com’eglino sono poscia, ché continuamente ogni settimana s’ungono con olio di sosima, acciò che diventino bene neri, ché in quella contrada quello ch’è più nero è più pregiato. Ancora vi dico che questa gente fanno dipigne(r) tutti i loro idoli neri, e i dimoni bianchi come neve, ché dicono che il loro idio e i loro santi sono neri. » |
| (cap. 172 Di santo Tomaso l'apostolo) |
Sulla costa occidentale, la prima tappa è stata naturalmente 34 Calicut sulla costa di Malabar, ora chiamato Kerala, quindi lungo la costa fino a 35 Thane vicino a Bombay e 36 Khambhat nel Gujarat.
| « Canbaet si è ancora un altro grande reame, ed è simile a questo di sopra, salvo che non ci à corsali né male genti. Vivono di mercatantia e d’arti, e sono buona gente. Ed è verso il ponente, e vedesi meglio la tramontana. » |
| (cap. 182 Del reame di Canbaet) |
Descrive il 37 Sindh in Pakistan ma non sembra essersi fermato. Descrive anche diverse province interne dell'India meridionale.
Oceano Indiano
.jpg/220px-Ile_aux_nattes,_Madagascar_(26067878865).jpg)
Descrive ragionevolmente bene l'isola di 38 Socotra nell'Oceano Indiano, poi continua a parlare del 39 Madagascar anche se probabilmente non lo ha mai visitato:
| « Mandegascar si è una isola verso mezzodí, di lungi da Scara intorno da 1.000 miglia. Questi sono saracini ch'adorano Malcometo; questi ànno 4 vescovi – cioè 4 vecchi uomini –, ch'ànno la signoria di tutta l'isola. E sapiate che questa è la migliore isola e la magiore di tutto il mondo, ché si dice ch'ella gira 4.000 miglia. È vivono di mercatantia e d'arti. Qui nasce piú leofanti che in parte del mondo; e per tutto l'altro mondo non si vende né compera tanti denti di leofanti quanto in questa isola ed in quella di Zaghibar. E sapiate che in questa isola non si mangia altra carne che di camelli, e mangiavisene tanti che non si potrebbe credere; e dicono che questa carne di camelli è la piú sana carne e la migliore che sia al mondo. » |
| (cap. 186, Dell'isola di Madegascar) |
In un celebre passaggio, Polo menziona un uccello gigantesco, simile al mitologico Roc:
| « Dicommi certi, che v'ha uccelli grifoni, e questi uccelli apariscono certa parte dell'anno; ma non sono così fatti come si dice di qua, cioè mezzo uccello e mezzo leone, ma sono fatti come aguglie e sono grandi com'io vi dirò. È pigliano lo leonfante, e portalo suso nell'àiere, e poscia il lasciano cadere, e quegli si disfà tutto, e poscia si pasce sopra di lui. Ancora dicono, coloro che gli hanno veduti, che l'alie loro sono sì grande che cuoprono venti passi, e le penne sono lunghe dodici passi » |
| (Marco Polo, Milione) |
altri viaggiatori arabi che avevano visitato il Madagascar potrebbero aver visto l'Aepyornis, un uccello di oltre tre metri di altezza. Tuttavia, è anche appurato che in Madagascar non ci sono mai stati elefanti.
.jpg/220px-Mursi_Woman,_Mago,_Ethiopia_(16621078954).jpg)
Parla anche di 40 Zanzibar su cui scrive diverse inesattezze. Presumibilmente stava ripetendo i racconti di altri viaggiatori. Descrive anche l'Abissinia, la 41 Somalia e l'42 Eritrea, ma non è chiaro se ci sia andato.
| « Nabascie si è una grandissima provincia, e questa si è la mezzana India. E sappiate che ’l maggiore re di questa provincia si è cristiano, e tutti li altri re de la provincia si sono sottoposti a lui i quali sono 6 re: 3 cristiani e 3 saracini. Li cristiani di questa provincia si ànno tre segnali nel volto: l’uno si è da la fronte infino a mezzo il naso, e uno da catuna gota. E questi segni si fanno con ferro caldo: che, poscia che sono battezzati ne l’acqua, sí fanno questi cotali segni; e fannolo per grande gentilezza, e dicono ch’è compimento di batesimo. I saracini si ànno pure uno segnale, il quale si è da la fronte infino a mezzo il naso. » |
| (cap. 188 Della mezzana India chiamata Nabasce) |
Discute anche di 43 Aden, una città dello Yemen che all'epoca era la capitale di un impero che comprendeva la Somalia e l'Eritrea, ma non è chiaro se l'abbia visitata.
| « Ed in questo porto caricano li mercatanti loro mercatantie e mettole in barche piccole, e passano giú per uno fiume 7 giornate; e poscia le traggoro de le barche e càricalle in su camelli, e vanno 30 giornate per terra. E poscia truovano lo mare d’Alexandra, e per quello mare ne vanno le genti infino in Allexandra, e per questo modo e via si ànno li saracini d’Allesandra lo pepe ed altre ispezierie di verso Aden; e dal porto d’Aden si partono le navi, e ritornasi cariche d’altre mercatantie e riportale per l’isole d’India. » |
| (cap. 190 Della provincia d'Aden) |
Le ultime tappe
Approdarono a 44 Qalhat in Oman e alla fine raggiunsero Hormuz e proseguirono via terra fino a Tabriz per lasciare la sposa. Nel frattempo lo sposo morì, sicché la sposa dovette maritarsi con il figlio.
I Polo tornarono quindi a casa, salpando da 45 Trebisonda (Trabzon) sul Mar Nero a Costantinopoli (46 Istanbul) e poi verso 47 Venezia, che raggiunsero nel 1295.
