Kirkegårde i Tyskland - Friedhöfe in Deutschland

Bogenhausen kirkegård

kirkegårde er det sidste hvilested for de døde.

baggrund

kirkegårde er det sidste hvilested for en person og af særlig betydning for de efterladte.

Mindst en gang om året besøger folk deres afdøde slægtninge, især i den melankolske refleksionsmåned og de døde november med helligdagene til Allehelgensdag, All Souls Day, Death Sunday og National Sourning Day. Kirkegårde bliver en populær destination for de levende.

Derudover er der “Guds marker”, der er mere populære af turistårsager: Velholdte parker med monumentale gravmonumenter med grave fra berømte personligheder som et interessant syn året rundt.

historie

Siden tidens begyndelse har folk begravet deres døde med ritualer. De ældste vidnesbyrd er stenaldergrave, gravhøje eller faraoernes mumier i Egypten.

Det ældste tidligere kendt Familiegrave i Tyskland var i Eula i 2005 Naumburg i Sachsen-Anhalt opdaget. Nekropolen (de dødes by) har i alt tolv grave. Du bliver kulturen i Snoet keramiker tildelt. Folk boede i stenalderen for fire og et halvt tusind år siden, og deres kultur hedder så, fordi de dekoreret deres skibe med aftryk af en streng. Begravelsen af ​​de døde blev udført i henhold til en streng rite med ben trukket op og liggende på deres side. Kvinderne med deres hoveder mod øst og mændene altid med deres hoveder mod vest, synsfeltet for alle de døde i Cord Ceramists var altid det mod syd. Samholdet mellem dem, der blev begravet her som en familie, blev bevist ved DNA-analyse og tandundersøgelser. Nogle familiemedlemmer holder hænder, og børnene ser på deres forældre. Undersøgelserne her afslørede også den voldelige død for alle begravede; der er mistanke om et angreb. Flere oplysninger på www.lda-lsa.de.

I det europæiske Tidlige dage Omkring 1500 f.Kr., fra bronzealderen, blev lig brændt blandt tyskerne. Flade grave og tønder var almindelige blandt kelterne som enkelt- eller gruppegrave med gravgoder, i dag skatte til arkæologi.

I Romertiden begravelse af de døde på lokaliteter var forbudt. Gravene i de dele af Tyskland, der kontrolleres af Rom, blev anlagt som fælles nekropoler eller familiegrave uden for bygrænserne og som gravmarker langs større veje.

Vores nutidens begravelseskultur har sin oprindelse i den nye kristendom, som har været statsreligionen i Rom under kejser Konstantin siden det 4. århundrede e.Kr. De troendes samfund, der er forenet i religion, venter i den indviede jord og i Guds felt ved kirken på den kollektive opstandelse på dommedag.

Gravplader i WurzburgerMarienkirche

i middelalderen begravelsesstedet blev sorteret efter social klasse: ridderne hviler i slottets kapel, privilegerede præster og adelsmænd i katedralen i krypten og bybefolkningen på kirkens kirkegård med ossuariet. De døde og døden er altid til stede i midten blandt de levende.

Den middelalderlige er et specielt tilfælde Pest kirkegård: det er placeret uden for byen og bruges til hurtig begravelse af ofre for epidemier. Pesten blev generelt set som en straf fra Gud. Deres ofre blev marginaliseret af de sunde og begravet uden ceremoni.

I det 19. århundrede opstod de første kirkegårde som Parker i dagens stil og uden for den tids bygrænser. De døde migrerer midt blandt de levende. En meget pragmatisk grund til denne udvikling, ud over den nytilegnede viden om moderne hygiejne, er også manglen på plads i store byer som et resultat af den hurtige vækst i antallet af indbyggere. Det første eksempel på dette er Hovedkirkegård i Mainz.

Almindelig i dag i Tyskland Begravelsesformer er kistebegravelsen som den traditionelle kristne, jødiske og også muslimske form, urnegravlæggelsen, den naturlige begravelse i "Friedwäldern" og begravelsen til søs. Kremation er kun blevet officielt accepteret af den katolske kirke siden 1963.

Forbryderplads kirkegård

Mens vanhelligelse af grave i den førkristne tid og i den tidlige middelalder kan ses som plyndring af de mest værdifulde gravgoder såsom ornamenter i kvindegrave eller nyttige genstande i mænds grave (økser, skjolde eller endda vogne) liget selv flyttede også i fokus i middelalderen Kropstyve:

Resten af ​​de døde var hellig i middelalderen og burde ikke forstyrres. Fra renæssancen og fremad interesserede seriøs videnskab sig for det indre af menneskekroppen. Imidlertid fik kun ligene af kriminelle, der officielt blev henrettet af retsvæsenet, lov til at blive dissekeret. I mangel af masse brugte lægerne og studerende fra universiteterne kirkegården. Ligene blev stjålet fra folk fra lavere klasser. Der kunne ikke forventes nogen alvorlig eller vedvarende retsforfølgelse her. Motivet har fundet vej ind i gyserhistorier og gyserfilm i moderne tid, især gennem den engelske version af Body snatcher i det 19. århundrede.

Det mest spektakulære ligstyveri i tysktalende lande var det grove røveri af multimillionærens lig i 2008 Friedrich Karl Flick inklusive kiste fra familiens mausoleum i Velden am Wörther See: Flicks kiste og lig, en af ​​de rigeste mænd i Tyskland i løbet af sin levetid, forblev savnet i flere uger og dukkede derefter op igen i Ungarn. Officielt blev der ikke betalt nogen løsepenge af Flick-familien, uofficielle kilder taler om 100.000 euro. En ungarsk advokat blev arresteret for at trække kisten. Retssagen afventer i øjeblikket.

Vilkår

Storslået gravmonument af kejser Ludwig af Bayern i Münchenkvindekirke

Udtrykket kirkegård er afledt af "Frithof" for det "fredelige" område omkring en kirke. Kirken var generelt et frit sted og asyl for de forfulgte i middelalderen. Andre navne til kirkegården er Gottesacker, Kirchhof eller Leichenhof.

Navnet kiste stammer fra det græske "sarkophagos" og det tyske "sarkophagus".

EN cenotaph er en udstillingskiste, også en ceremoniel kiste eller et mindesmærke, der ikke indeholder resterne af en død person og kun bruges til at fejre vigtige mennesker eller begivenheder. En af de mest berømte cenotafer er monumentet planlagt for Sir Issac Newton som en 150 meter høj kugle, men som aldrig blev realiseret.

Gravkultur beskriver generelt begravelseskulturen og emnet til skik og mindehøjtidelighed for de døde og er afledt af latin graver til grav. Der er et museum om dette emne i kassel.

Regioner

Berlin

  • Dorotheenstädtischer Friedhof i Berlin.

Baden-Württemberg

Historisk kirkegård for Hohentwiel-fæstningsruinerne
Krematoriums hovedkirkegård Heilbronn
  • Bjergkirkegård i Heidelberg.
  • 1 Hohentwiel på At synge. Den lille kirkegård ligger ved foden af ​​bjerget, på vej til fæstningen. Den sidste begravelse der fandt sandsynligvis sted for over 140 år siden.
  • 2  Heilbronn hovedkirkegård. Hauptfriedhof Heilbronn in der Enzyklopädie WikipediaHauptfriedhof Heilbronn im Medienverzeichnis Wikimedia CommonsHauptfriedhof Heilbronn (Q1519669) in der Datenbank Wikidata.Kirkegården blev åbnet i 1882. Han har været en del af Immateriel kulturarv Kirkegårdskultur fra UNESCO. Krematoriet blev bygget i 1905.sidste ændring: november 2020

Bayern

Carl Spitzweg (Maler)
  • I München er særligt interessante Bogenhausen kirkegård Sognekirken St. Georg, det sidste hvilested for mangeårige beboere i Bogenhausen og for fremtrædende München-borgere som Rainer Werner Fassbinder, Helmut Fischer, Liesl Karlstadt, Erich Kästner og Oskar-Maria Graf. De forladte Den gamle sydlige kirkegård i Isarvorstadt I dag fungerer som en offentlig park og er det sidste hvilested for mange berømte personligheder i det 19. århundrede som Leo von Klenze, Kobell, Friedrich von Gärtner, Justus von Liebig, Max von Pettenkofer og Carl Spitzweg.
Egerner kirkegård
  • En af de mest berømte kirkegårde i Oberbayern er den maleriske Egerner kirkegård i Rottach-Egern. I det moderigtige kursted på Tegernsee Talrige kunstnere hviler som digteren Ludwig Thoma med søskende, Ludwig Ganghofer, forfatterne Heinrich og Alexander Spoerl, operastjernen Leo Slezak med sin kone og søn, Kiem-Pauli (folkemusikeren), medlemmer af den ædle Wittgenstein-familie osv.
  • i OberbayernSchliersee marked er placeret på kirkegården St. Martin's Church krybskytterens grav Georg Jennerwein: Poaching-legenden var offer for et mord. Han blev fundet død med et skudsår i ryggen. Hans tilhængere har mistanke om jægere. På specielle dage modtager traditionelt navnebror til rifleklubber og restauranter en pocheret skind placeret på hans grav. Selv de vagter, der er oprettet af jægere, har ikke været i stand til at forhindre dette.

I henhold til den bayerske begravelseslov er det kun offentligretlige juridiske personer, der har tilladelse til at eje kirkegårde. Bærere af kirkegårde er derfor kommunerne, kirkerne og de religiøse samfund, der har status som et selskab i henhold til offentlig ret.

WebLinks til Bayern:

Bremen

  • Riensberg kirkegård i Bremen.

Hamborg

Den vigtigste kirkegård for Hamborg er Ohlsdorf. På den 400 hektar største parkkirkegård i verden hviler byens personligheder under 450 arter af løvfældende og nåletræer: afdøde borgmestre, senatorer, digtere, musikere og skuespillere som Hans Albers, Heinz Erhardt og Inge Meysel, zoologisk grundlægger Carl Hagenbeck, forfatteren Wolfgang Borchert og nobelpristageren i fysik, prof. Gustav Hertz. Det næstældste krematorium i Tyskland ligger også på kirkegården. Det blev taget i brug i 1891.

Hesse

  • I Fulda er Gammel katedral sognekirkegård (nær katedralen) en forladt kirkegård, hvor der siden State Garden Show i 1994 kan ses nogle grave om den historiske udvikling af gravplantningen.

Mecklenburg-Vorpommern

Nordrhein-Westfalen

Navnet på fiedhof, anlagt som et park- og landskabsbeskyttelsesområde, stammer fra dets funktion som en tidligere spedalskheds asyl ("malade" = syg), som er blevet dokumenteret siden det 12. århundrede. Stedet var også et henrettelsessted i middelalderen og lå derefter uden for bygrænsen.
Den 435.000 m² store kirkegård er den ældste og centrale gravplads i Köln. Det blev oprettet på baggrund af kendskabet til moderne hygiejne på det tidspunkt og efter et dekret fra den franske kejser Napoléon. Kirkegården blev indviet den 29. juni 1810. Du kan se gravene til mange berømte sønner og døtre i byen, f.eks.Nicolaus August Otto (1832 - 1891), co-opfinder af Otto-motoren eller skuespillerne René Deltgen, Willy Birgel og Willy Millowitsch.
Kirkegården er også vigtig som et levested for forskellige fugle- og dyrearter.

Rheinland-Pfalz

I franskmændene besat i begyndelsen af ​​det 19. århundrede Pfalz Den nye hovedkirkegård i Mainz var den første kirkegård, hvor beslutningen fra den revolutionære franske nationalforsamling blev håndhævet, om at de gamle kirkegårde i byen måtte opgives til fordel for en ny central kirkegård. Kirkegården blev oprettet i moderne tid som den første kirkegård uden for bymuren.
Beslutningen blev lov for alle franske byer, også et år senere Parishvor et år efter Mainz den berømte kirkegård Cimetière du Père Lachaise da verdens første kirkegård blev anlagt i stil med en park.
  • Det Romerske grav af Nehren mellem Cochem og Celle ved Moselle består af restaurerede gravtempler og to gravkamre af omtrent samme størrelse og bevaret i originalen. Graven er dateret til det 3. til 4. århundrede e.Kr. Vægmalerierne i venstre gravkammer betragtes som de bedst bevarede hvælvemalerier nord for Alperne.

Sachsen

  • Old Annes kirkegård i Dresden
  • Nye Annenfriedhof i Dresden
  • Indre Neustädter Friedhof i Dresden
  • Johannisfriedhof i Dresden.
  • Syd kirkegård i Leipzig

Sachsen-Anhalt

Arcades of the Stadtgottesackers i Halle.
  • I Halle (Saale) ligger nordøst for markedspladsen Stadtgottesacker.
Systemet, der blev bygget i 1557, er baseret på de italienske Camposanto-systemer, især Camposanto monumental i Pisa, og repræsenterer et af de vigtigste renæssancemonumenter i byen. Dette blev forud for et dekret fra kardinal Albrecht om at afvikle det indre bykompleks. På kirkegårdens mur, som også er velegnet til forsvarsformål, er der arkader med 94 lysbuer, der giver plads til gravene. Der er også omkring 2000 gravpladser inde på kirkegården. Urnegravelser er stadig mulige.
  • Det West Cemetery er den største kirkegård Magdeburgs.
Kirkegården, som blev anlagt i 1827, har adskillige historiske grave, springvand og monumenter. En fælles grav er beregnet til ofrene for togulykken den 6. juli 1967 i Langenweddingen, den næst værste jernbaneulykke i tysk efterkrigshistorie.
  • Buckau kirkegård i Fermersleben, distrikt Magdeburg.

Jødiske kirkegårde

Jøde. Bad Rappenau-Heinsheim kirkegård

Det er skik på jødiske kirkegårde, at mænd bærer hovedbeklædning, når de besøger. Man skal respektere dette.

  • Den ældste jødiske kirkegård på tysk jord ligger i Orme og kaldes Hellig sand. En "stiftelsesdato" videregives ikke her. Den ældste overlevende gravsten på stedet er Jakob ha-bachurs og stammer fra 1076. Det betyder, at kirkegården også er den ældste jødiske i Europa. Kirkegården var strødt med sand, der var bragt fra Jerusalem til Worms.
  • Bad Rappenau: Jødisk kirkegård i Heinsheim-distriktet, tidligere foreningskirkegård for de omkringliggende samfund. Med over 1100 gravsten fra fire århundreder er det en af ​​de største jødiske kirkegårde i det sydvestlige Tyskland.

Naturlige kirkegårde

På det seneste er det blevet meget "moderigtigt": urnegrav i kirkegårdsskove.

Stegte skove i Tyskland:

  • Friedwald Reinhardswald - Den 7. november 2001 i hjertet af Reinhardswalds en kirkegård på 116 hektar åbnet. Hvis du vil, kan du lægge din urne under et træ her [1] at blive begravet.

Krigskirkegårde

Krige var en sæsonbestemt forretning i Centraleuropa indtil langt ud i moderne tid: Da våbenteknologien og frem for alt militærapparatets infrastruktur ikke var egnet til vinter, fandt marcher og kampe kun sted om foråret og efteråret. Krigen stoppede derefter om vinteren.

Sejrernes krigere og soldater, der faldt i kampene, blev for det meste begravet anonymt i massegrave sammen. Kun de højtstående officerer fik undertiden individuelle grave. Tabte faldne klarede sig endnu værre: de blev først plyndret af vinderne. Naturen tog sig af fjernelsen af ​​ligene, dvs. nedbrydning og opfangere. Taberne havde nok at gøre med at tage sig af deres sårede eller måtte frygte for deres eget liv.

Da vinderne heller ikke var interesseret i permanent gravvedligeholdelse, voksede deres grave også meget hurtigt. Først da kampofrenes grave blev anlagt som et specielt tilfælde på fremtrædende steder, er disse steder stadig kendt i dag. De velkendte krigsgrave fra middelalderen til den trediveårige krig er for det meste utilsigtede fund. Stedet for Varus-slaget i Teutoburg-skoven (i anden halvdel af året 9 e.Kr.), som er vigtigt for hele Europa, har først for nylig været kendt. Gælder i øjeblikket Kalkriese som det mest sandsynlige sted for kamp og er et felt inden for slagmarkens arkæologiske forskning.

München, Karolinenplatz med obelisk, rejst i 1833 som et mindesmærke over de 30.000 bayerske soldater, der døde i Napoleons russiske kampagne i 1812

Først siden krigen fra renæssancen og fremefter er der blevet rejst et fælles mindesmærke for dem, der døde i krigen i deres hjemland og langt fra gravene i krigsteatret, som for det meste stadig er ukendte. Ofrene for Napoleonskrigene blev også begravet anonymt på slagmarken.

Det ændrede sig kun under den afgørende indflydelse fra den schweiziske humanist Henry Dunant: Under indtryk af forholdene umiddelbart efter en kamp mellem Østrigs hær og Italien i Solferino den 24. juni 1859 og med 40.000 sårede uden hjælp aktiverede Dunant nødhjælpen til disse sårede direkte på stedet. Det var under dette indtryk, at han senere skrev sin bog "A Memory of Solferino". Som et resultat, i 1864 Genève-konventionen besluttede, i hvilke 12 stater forpligter sig til at følge visse regler i behandlingen af ​​fjendens soldater, herunder regler for krigsdøde. En anden konsekvens var grundlæggelsen af røde Kors den 26. oktober 1863. I 1901 var Henry Dunant den første Nobels fredsprisvinder.

Krigsgravene designet som et mindesmærke for de faldne soldater i deres nuværende form blev først bygget for ofrene for den fransk-tyske krig 1870–1871 og derefter senere for ofrene for massekampene i første og anden verdenskrig. Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V., grundlagt i 1919, er ansvarlig for levering af tyske krigsgrave i udlandet (www.volksbund.de) arbejder på vegne af den føderale regering. Volksbund opretholder gravene til omkring 2 millioner krigsdøde, som er fordelt på 824 krigskirkegårde i 45 lande.

  • Den ældste militære kirkegård i Tyskland er Ehrental militær kirkegård på toppen Fransk-tysk have i Saarbrücken. Det blev anlagt kort efter slaget ved Spichern den 6. august 1870. De faldne franske og tyske soldater blev begravet sammen dels i massegrave og dels i individuelle grave. Fra 1885 blev krigsveteraner også begravet her af æresårsager.
  • Tysklands største militærkirkegård ligger i Halbe i Brandenburg. Her hviler over 28.000 ofre for anden verdenskrig.

Koncentrationslejr mindesmærker

Koncentrationslejrene (KZ eller KL) blev brugt i nazitiden mellem 1933 og 1945 i det tyske rige til at fange grupper, som nazistregimet ikke kunne lide, såsom jøder, politiske modstandere, Sinti og romaer, homoseksuelle, Jehovas Vidner, mentalt handicappede og såkaldte asocials bygget. Der var samlingslejre, transitlejre og arbejdslejre. Fra 1941 og fremefter blev de mennesker, der ikke kunne lide af regimet, systematisk myrdet.

Efter krigens afslutning blev der oprettet mindesmærker for at dokumentere begivenhederne og også som en kirkegård for ofrene for nazistisk terror, som for det meste blev fjernet fra koncentrationslejren uden navne. Nedenfor er et repræsentativt valg.

  • Dachau: Dachau koncentrationslejr eksisterede fra marts 1933. Det anslås, at mere end 40.000 fanger blev myrdet her. Det Koncentrationslejr mindesmærke Dachau blev åbnet i sommeren 1965.
  • Bergen-Belsen
  • Bøgeskov
  • Walldorf

Havgrave

Som Havgrave bruges generelt til at henvise til vrag fra skibe, hvor der stadig er ufrelste ofre på havbunden. Krigsgrave til søer er vraget fra sunkne krigsskibe. I henhold til international søfartsret er generel dykning ved havgrave for at beskytte mod plyndring forbudt. Koordinaterne afsløres derfor aldrig officielt.

  • Det verdens største søgrav er vraget fra Wilhelm Gustloff, det tidligere krydstogtskib fra den nazistiske fritidsorganisation "Kraft durch Freude". Evakueringsskibet, fuldstændigt overbelastet med flygtninge, blev torpederet ud for Gdynia den 30. januar 1945 af en sovjetisk ubåd (i dag Gdynia) sunket. Anslået 9.000 mennesker, hovedsagelig kvinder og børn, druknede i Østersøens iskolde farvande.

For at differentiere vilkårene: Skibs kirkegårde er steder, hvor gamle skibsvrag skrottes.

ture

Et kig ud over de tyske grænser:

  • i Szombathely, en af ​​de ældste byer Ungarn, er også en af ​​de ældste kontinuerligt brugte kirkegårde i Europa. I St. Martins fødested betragtes kirken St. Martin og den nærliggende kirkegård for at være en kultbygning, der har været i kontinuerlig brug siden romertiden, og den er bestemt dokumenteret i det 4. århundrede.
  • Den mest berømte kirkegård i Paris er Cimetière du Père Lachaise i 20. arrondissement. Det blev åbnet i 1804 og betragtes som verdens første gravplads i park-kirkegård-stil. Han havde sin rollemodel i Hovedkirkegård Mainz. Blandt de 70.000 grave er de mange berømte personligheder. Den mest besøgte grav er sangeren Jim Morrison, sanger af rockgruppen i løbet af sin levetid Døre.
  • I den nordlige del af Verdun er området for Rød zone, et mindesmærke over ofrene for kampene under første verdenskrig. Slaget ved Verdun varede i 300 dage og krævede kun omkring 700.000 ofre. Det anslås, at 130.000 inddrevne faldne soldater fra alle nationer er begravet sammen i Douaumont ossuar
Skogskyrkogården, Stockholm
  • Det Centrale kirkegård i Wien Med et areal på næsten 2,5 km² og omkring tre millioner begravelser er det et af de største kirkegårdskomplekser i Europa. Kirkegården betragtes som sygelig til munter på en wiensk måde og sunges endda af Wolfgang Ambros i sin egen sang: "Længe leve den centrale kirkegård". Her hviler Mozart, Beethoven og Peter Alexander, Hans Moser og Schrammeln "spuin" på vals. Amtsrat-professor Julius Müller beskriver ham i sin Bestil: "Det er næsten en fornøjelse at dø".
  • I Kramsach i Tyrolske Lower Inn Valley og nær den bayerske grænse er der en Museums kirkegård. Gamle støbejernsgravkryds og humoristiske gravindskrifter og torturudsagn fra Alperegionen blev samlet her, i eksemplet: "Her ligger Johannes Weindl. Han levede som en gris, han drak som en ko. Herren gav ham evig hvile. "
  • Syd for Stockholm ligger den Skogskyrkogården (Tysk "Waldfriedhof") på stedet for en tidligere grusgrav. Kirkegården, der blev anlagt i 1917-1920, var hidtil uset og har siden fungeret som model for mange gravsteder. Denne kirkegård har været en del af Verdensarv fra UNESCO.
Kirkegård i Morne-à-l'Eau på den caribiske ø Guadeloupe
  • I andre dele af verden er der en anden holdning til død og sorg. Mens der i Europa betragtes sort som sorgfarve, er det i andre lande farven hvid. Så har beboerne på den caribiske ø Guadeloupe de to farver blandet, gravene er designet som små hytter, og på bestemte tidspunkter besøger pårørende deres afdøde, spiser et måltid sammen og tilbringer et par timer her.
  • i Cimètiere af Saint-Pierre på øen Genforening i Det indiske ocean Gravet til den halshugede bandit og massemorder Sitarane er altid alt for dekoreret med farverige blomster, brændende lys og også ofret brandy. Mange Réunionere håber, at massemorderen vil yde "endelig" støtte til private problemer med uvelkomne bekendte.
  • I Buenos Aires ligger den La Recoleta kirkegård midt i et pænt forretningsdistrikt. Det betragtes som en af ​​de smukkeste kirkegårde i verden. Dens storslåede mausoleer er værd at se.
Kirkegård i Punta Arenas

litteratur

  • Reiner Sörries: Hvil forsigtigt: kirkegårdens kulturhistorie. Butzon & Bercker, 2009, ISBN 978-3766613165 ; 304 sider. 24,90 €
  • Arbejdsgruppe kirkegård og mindesmærke (Red.): Gravkultur i Tyskland: gravenes historie. 2009, ISBN 978-3496028246 ; 424 sider. 39, - €
  • Gerd Otto-Rieke: Opdage historie på kirkegårde: grave i München; Vol.1. Alabasta Verlag 2000, ISBN 978-3938778081 ; 104 sider.
  • Gerd Otto-Rieke: Opdage historie på kirkegårde: Grave i Bayern: uden München; Vol.2. Alabasta Verlag 2000, ISBN 978-3938778098 ; 128 sider.
  • Gerd Otto-Rieke: Opdage historie på kirkegårde: grave i Hamborg; Vol.3. Alabasta Verlag 2000, ISBN 978-3938778104 ; 144 sider.
  • Gerd Otto-Rieke: Opdage historie på kirkegårde: grave i Karlsruhe; Vol.4. Alabasta Verlag 2000, ISBN 978-3938778197 ; 80 sider.
  • Julius Muller: Du dør kun en gang: munter historier ud over graven. Seifert, 2005, ISBN 978-3902406309 ; 176 sider.
  • Julius Muller: Det er næsten en fornøjelse at dø: kontemplativ og munter over afslutningen på alt jordisk. Seifert, 2009 (2. udgave), ISBN 978-3902406590 ; 192 sider.
  • Jean Henry Dunant: En erindring om Solferino. epubli GmbH, 2011, ISBN 978-3844203370 ; 144 sider. Paperback, $ 12,99. Forfatteren beskriver i detaljer soldaternes lidelse og død efter slaget ved Solferino.

Weblinks

  • wo-sie-ruhen.de fører til berømte grave på historiske kirkegårde i Tyskland på hjemmesiden eller som en app. Med kort, lydfil, billede og curriculum vitae af berømte personligheder.
  • Internetportal om historiske kirkegårde og begravelseskultur sepulcralia.de (Centrale tyske kulturkontor)
  • Privat organiseret interessegruppe med en database over krigskirkegårde over hele verden: weltkriegsopfer.de
Vollständiger ArtikelDette er en komplet artikel, som samfundet forestiller sig. Men der er altid noget at forbedre og frem for alt at opdatere. Når du har nye oplysninger Vær modig og tilføj og opdater dem.