 Udsigt over Ramesseum mod sydvest | ||
| Ramesseum · معبد الرامسيوم | ||
ingen turistinformation på Wikidata:  | ||
| ||
Det Ramesseum (Arabisk:معبد الرامسيوم, Maʿbad ar-Rāmisiyūm) er et arkæologisk sted på Nilen vest side af Luxor ved kanten af frugtlandet. Her er den såkaldte. Millioner af år Ramses ’II. Dette tempelkompleks tjente både den afdøde kongs dødskult og tilbedelsen af guden Amun.
baggrund
Bestemmelse af templet
Den egyptiske konge Ramses ii (1303 - 1213 f.Kr.) havde flere steder i Egypten, såsom i Abydos, Thebe, Abu Simbel, Memphis og bygge Heliopolis-hus for at sikre hans fortsatte eksistens i efterlivet efter døden. Den lokale Ramesseum er sandsynligvis hans vigtigste mortårnetempel og ligger i nærheden af hans grav Kongernes dal. Hensigten til at sikre efterlivet kommer også fra det gamle egyptiske navn på templet Ḥwt nt ḥḥ m rnpwt ẖnmt W3st, "Huset af millioner af år, forenet i Theben", udtrykker sig. Det blev lagt ud på en sådan måde, at templets akse vender mod Luxor tempel er justeret.
Foruden tempelhuset inkluderer tempelkomplekset et dobbelt tempel Seti 'I nord for tempelhuset, paladset til Ramses' II. Til det fiktive besøg af kongen og adskillige magasinbygninger. Indgangspylon og de to gårde er ikke længere adskilte, men danner en enhed med tempelhuset.
Kulten af den ærede konge Ramses II og den kejserlige gud Amun blev udført af præsterne, der boede her indtil slutningen af det 20. dynasti. Ramesseum fungerede senere som et beboelsesområde, ligesom andre gravhuse. Nogle præster fik også deres grave opstillet her.
Historie siden græsk-romersk tid
Kendskabet til dets formål som et lysthusstempel mistede fuldstændigt i den græsk-romerske tid. Templet blev nu antaget at være graven til Ramses 'II og blev kaldt "Osymandias grav". Dette græske navn (Οσυμανδυας, også Ozymandias, Osymandyas) er den græske version af tronnavnet Ramses ’II, User-maat-Re.
På grund af sin størrelse, dets bekvemme beliggenhed og det faktum, at det kan ses langt væk, er tempelkomplekset blevet besøgt af alle rejsende, der er gået til Thebes vestbred. Den græske historiker Diodorus rapporterede detaljeret om dette tempel. Følgende uddrag beskriver den første gårdsplads lige bag pylon:[1]
- 47. ”Fra de første grave (som det siges), hvor zebroernes konkubiner [medhustruer] formodes at blive begravet, ligger en konges grav, der hedder Osymandyas, 10 etaper væk. Ved indgangen er der en tårnsøjledør [pylon] lavet af farvede sten, 200 fod lang og 45 alen høj. Derfra kommer man ind i en stenhovedet porticoed hall, hver side 400 fod lang. I stedet for søjler understøttes det af figurer af levende væsener, der er 16 alen høje, hugget ud af en sten og dannet på en gammel måde. Hele loftet er tolv meter bredt af en sten og sået med stjerner på en blå grund. Denne hal efterfølges af en anden indgang og en forplads, som ellers er den samme som den forrige, men som er præget af forskellige billeder gravet ind i den. Ved siden af indgangen er der tre statuer, lavet af sten fra Syene [Aswan], udskåret helt fra et stykke. En af dem, den siddende, er den største af alle statuerne i Egypten; basen alene måler over 7 alen. De to andre, mindre end den forrige, knæler, den ene til højre, den anden til venstre, datteren og moderen. Dette arbejde er bemærkelsesværdigt ikke kun på grund af dets størrelse, men også lavet med beundringsværdig kunst og af en fremragende stenart; for med sin enorme størrelse bemærker du absolut ingen revner eller pletter. Den har indskriften: ”Jeg er Osymandyas, kongen af konger. Men hvis nogen vil vide, hvor høj jeg er, og hvor jeg er, vinder de et af mine værker. "..."
Den engelske rejsende var en af de første europæiske rejsende, der besøgte og beskrev dette tempel Richard Pococke (1704–1765)[2] og den danske søofficer og opdagelsesrejsende Frederic Louis North (1708–1742)[3]. Pococke indsendte også en tegning af den kolossale statue af Ramses ’II, som nu er på British Museum i London er placeret.
Belzonis transport af den kolossale statue af Ramses ’II til London og den litterære reception
Den italienske eventyrer rejste i begyndelsen af det 19. århundrede Giovanni Battista Belzoni tre gange gennem Egypten for at "få" antikviteter til europæiske museer. Hans første rejse begyndte den 30. juni 1816. Den 22. juli 1816 ankom han til Luxor. Han beskrev sin hensigt meget tydeligt:
- ”Min første tanke handlede om den kolossale buste, som jeg havde planlagt at fjerne. Både torso og trone var tæt på hovedet; ansigtet blev vendt mod himlen og syntes at smile til mig, som om jeg så frem til at blive bragt til England. Ikke den enorme størrelse, men hovedets skønhed overgik alle mine forventninger. Det gik op for mig, at Nordens beskrivelse måtte have været omkring den samme statue - den havde liggende med ansigtet ned i sandet på det tidspunkt og er derfor i så god stand. ... Den [bysten] lå næsten parallelt med hovedindgangen til templet, og da der er et andet gigantisk hoved i nærheden, antager jeg, at de stod på siderne af indgangen, svarende til hvad du kan se i Luxor eller Karnak. "[4]
Den 24. juli 1816 bad han Kaschif (guvernør) af Armant om 80 arbejdere til at fjerne busten på Ramses ’II, med hvem han tog busten fra Ramesseum til Nilens bred mellem 27. juli og 12. august. Med 130 arbejdere blev de indsamlede artefakter lastet så kunstnerisk fra 15. november, at skibene ikke vendte om. Skibene nåede Kairo den 15. december. Fra 3. til 14. januar 1817 blev den videre transport fra Kairo til Alexandria over Rosetta. Samme år kom artefakterne til London og blev British Museums ejendom. Granitbusten fra den ungdommelige Ramses II tæller stadig i dag Den yngre Memnon (BM nr. 576 / EA 19) betyder et af museets udstillingsgenstande.
Omstændighederne ved fundet og betydningen af bysten på Ramses II tilskyndede den britiske forfatter Percy Bysshe Shelley (1792–1822), som en del af en skrivekonkurrence i december 1817 at Så sød (Ringedigt) til at skrive "Ozymandias", der blev offentliggjort den 11. januar 1818 i London ugentlige avis Eksaminatoren først offentliggjort. Sonetten er ikke et af Shelleys mesterværker, men det skader næppe hans popularitet.
- "En vandrer kom fra et gammelt land,
Og sagde: ”En enorm stenbrud
Stående i ørkenen, ben til ben, torso-fri,
Hovedet ved siden af, halvt dækket af sandet.
- Træning af tog lærer os: godt forstået
Billedhuggeren, den forgæves hån
At læse ind i dødt materiale
Markeret med hans hæderlige hånd.
- Og på piedestalen står der: 'Mit navn
Er Osymandias, konge af alle konger: -
Se mine værker, Mighties, og ryste! '
- Intet mere forblev. Et billede af dyster sorg
Strækker sig rundt om murbrokkerne uendeligt, bare, ensformigt
Selve ørkenen, der begraver kolossen. " (Tysk oversættelse efter Adolf Strodtmann)
Digtet illustrerer således forbigående af jordiske værker.
Nyere forskningshistorie
1896–1898 blev de første videnskabelige undersøgelser udført James Edward Quibell (1867–1935), der undersøgte templet, fundamentgravene og adobe-magasinerne her og udgravede adskillige små fund. Dette omfattede også Ramesseums papyri med medicinske og litterære tekster, blandt dem Tale of Sinuhefundet i en middelrigsgrav.
Dokumentationen af tempelkomplekset blev først foretaget i 1970'erne af Centre de Documentation et d'Études sur l'Ancienne Égypte.
er på vej
Cirka 5 km fra færgehavnen på vestbredden, ca. 500 m vest for Colossi of Memnon, der er en billetboks, hvor du også skal købe billetter til Ramesseum. Efter at have købt billetten kører du fra 1 overfart(25 ° 43 '23 "N.32 ° 36 '18 "E) syd for Qurnat Murrai fortsæt på asfaltvejen i nordøstlig retning, og efter ca. 1100 meter når du Ramesseum, som ligger på den sydlige side af vejen. En taxa er tilgængelig til rejsen Gazīrat el-Baʿīrāt eller Gazīrat er-Ramla på. Herfra er der også mikrobusser, der kan efterlades i billetkabinen.
En ikke uinteressant rejse resulterer for fodgængere fra Deir el-Madina ud. Gå med uret rundt om bakken, der adskiller Deir el-Madīna og Qurnat Murrai. Fra Hathor-templet i Deir el-Madīna er det næsten 900 meter til Ramesseum.
Turistattraktioner
Ramesseum
Det arkæologiske sted er åbent fra kl. 8 til kl. Entréprisen er LE 80 og for studerende LE 40 (pr. 11/2019).
Flere lysthusstempler
I umiddelbar nærhed af Ramesseum er andre egyptiske kongers dødtempler, men de er ikke nær så velbevarede som Ramesseum.
Det er øst for Ramesseum, cirka halvvejs til restauranten 1 Mortuary Temple of Amenhoteps II.(25 ° 43 '44 "N.32 ° 36 ′ 41 ″ Ø) og nordvest for det den såkaldte. 2 Kapel af den hvide dronning(25 ° 43 ′ 45 ″ N.32 ° 36 '39 "E.). Omkring 200 meter nordøst over gaden er 3 Mortuary temple Thutmose ’III.(25 ° 43 '49 "N.32 ° 36 '47 "E.).
Det er omkring 50 meter vest for Ramesseum 4 Mortuary temple Thutmose ’IV.(25 ° 43 '38 "N.32 ° 36 ′ 31 ″ Ø). Det er placeret mellem de to templer 5 Wadjmes-templet(25 ° 43 '38 "N.32 ° 36 '34 "E.), også Wadjmosi, søn af Thutmose 'I. Mellem dødtemplet Thutmose' IV. og Mortes tempel er stadig den 6 Tausrets dødstempel(25 ° 43 '34 "N.32 ° 36 '27 "E.).
køkken
Der er en lille restaurant i området Sheikh ʿAbd el-Qurna ca. 100 meter øst for Ramesseum, mere i Gazīrat el-Baʿīrāt og Gazīrat er-Ramla som i Luxor.
indkvartering
De tætteste hoteller kan findes i området Sheikh ʿAbd el-Qurna. Indkvartering er også tilgængelig i Gazīrat el-Baʿīrāt og Gazīrat er-Ramla, Ṭōd el-Baʿīrāt, Luxor som Karnak.
ture
Madīnat Habus besøg kan kombineres med et besøg i andre lysttempler og begravelse af embedsmænd, fx i Sheikh ʿAbd el-Qurna Opret forbindelse.
litteratur
- Generelt
- : Livetårnetempel og årtusinde i Theben. I:Kommunikation fra det tyske arkæologiske institut, Cairo Department (MDAIK), ISSN0342-1279Vol.35 (1979), S. 301-321.
- : King for Eternity - House of Millions of Years: En undersøgelse af kongens kult- og tempeltypologi i Egypten. Wiesbaden: Harrassowitz, 2002, Egypten og Det Gamle Testamente; 51, ISBN 978-3-447-04521-6 .
- : Millioner af år: til opfattelsen af evighedens rum i konstellativt kongedømme inden for sprog, arkitektur og teologi. Wiesbaden: Harrassowitz, 2010, ISBN 978-3-447-06187-2 .
- Ramesseum
- : Ramesseum. London: Quaritch, 1898, Egyptisk forskningskonto. 1896; [1].
- : De rituelle repræsentationer af Ramesseum. Wiesbaden: Harrassowitz, 1972, Egyptologiske afhandlinger; 25, ISBN 978-3-447-01439-7 .
- Goyon, Jean-Claude; Ashiri, Hasan el- (Red.): Le Ramesseum; Vol.Le Caire. Centre de Documentation et d'Études sur l'Ancienne Égypte, 1973, Samling videnskabelig. 12 bind.
- : Ramesseum. I:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Red.): Leksikon for egyptologi; Bind 5: Bygning af en pyramide - stenbeholdere. Wiesbaden: Harrassowitz, 1984, ISBN 978-3-447-02489-1 , Kol. 91-98.
- Ozymandias, sonet af Percy Bysshe Shelley (1792–1822)
- : Rosalind og Helen, en moderne eclogue med andre digte. London: C. og J. Ollier, 1819. Sonetten blev offentliggjort den 11. januar 1818 i London ugentlige avis Eksaminatoren først offentliggjort. Se tekst på den engelske Wikisource.
- : Percy Bysshe Shelleys udvalgte sæler; Del 2. Hildburghausen: Offentliggørelse af bibliografen. Inst., 1866, S. 143. Se Oversættelseens tekst på Wikisource.
Individuelle beviser
- ↑Diodorus 〈Siculus〉: Diodors historiske bibliotek på Sicilien oversat af Julius Friedrich Wurm, bind 1, Stuttgart: Metzler, 1838, s. 79-82 (1. bog, §§ 47-49).
- ↑: En beskrivelse af øst og nogle andre lande; Første bind: Observationer om Egypten. London: W. Bowyer, 1743, S. 106-109, paneler XL-XLIII modsatte sider 107-109.
- ↑: Friederichs Ludewigs nordkongelige danske skibsførere ... Beskrivelse af hans rejse gennem Egypten og Nubien. Wroclaw; Leipzig: Meyer, 1779, S. 195, 307–311 (Diodor – Zitat), 321–328, plade 5. Templet kaldes Memnons palads.
- ↑ ; Nowel, Ingrid (Red.): Opdagelsesrejser i Egypten 1815 - 1819: i pyramiderne, templerne og gravene på Nilen. Köln: DuMont, 1982, DuMont-dokumenter: Rejserapporter, ISBN 978-3-7701-1326-2 , S. 50.
