 Qārat el-Muzawwaqa | ||
| El-Qārat el-Muzawwaqa · القارة المزوقة | ||
ingen turistinformation på Wikidata:  | ||
| ||
El-Qarat el-Muzawwaqa eller el-Qarat el-Muzauwaqa (også Qaret / Karet el-Muzawwaqa / el-Muzawaqqa, el-Mezouaqah, el-Ḳāreh el-Muzauwaḳeh, Arabisk:القارة المزوقة, al-Qārat al-Muzawwaqa, „den dekorerede / malede bakke“) Er en gammel gravplads fra græsk-romersk tid i den nordvestlige del af egyptisk Håndvask ed-Dachla Vest for Qasr ed-Dachla. Et særligt træk ved de to dekorerede grave er skildringen af stjernetegnene på gravlofterne. Dette arkæologiske sted blev officielt åbnet for besøgende i slutningen af oktober 2013. Der er allerede bygget et besøgscenter.
baggrund
Den koniske gravsten el-Qārat el-Muzawwaqa med en diameter på ca. 150 meter ligger syd for stamvejen til el-Farāfra, ca. 6 kilometer sydvest for el-Qaṣr, 3 kilometer nordvest for Amḥeida og 3 kilometer nordøst for Deir el-Ḥagar. Som andre klipper i området er det en sandstensten, de laveste lag er dannet af skørt lerskifer. Bakken er en af kirkegårdene i den romerske bosættelse Amḥeida. De dekorerede grave ved foden af gravstenen dateres til det første og andet århundrede e.Kr.
Dette sted blev berømt af europæiske rejsende fra begyndelsen af det 19. århundrede, der også giver det navn, der bruges i dag. Webstedet blev åbnet af briterne i 1819 Archibald Edmonstone (1795–1871)[1] og fra italieneren Bernardino Drovetti (1776–1852)[2], 1820 af franskmændene Frédéric Cailliaud (1787–1869)[3], 1874 af den tyske Afrika-opdagelsesrejsende Gerhard Rohlfs (1831–1896)[4] og den 20. maj 1908 af den amerikanske egyptolog Herbert Eustis Winlock (1884–1950)[5] besøgte.
De rejsende fra det 19. århundrede nævner plyndrede mumier af mennesker og dyr, der ligger på jorden, sidstnævnte var for det meste væddere og firkantede muddergrave. Graven til Petosiris, en af gravene, der var ansvarlig for navnet på stedet, blev kun fundet af Winlock, som også gav en første beskrivelse af det forreste kammer. Det forreste kammer var delvist fyldt med sand, det bageste helt.
Men denne grav faldt igen i glemmebogen. Det blev offentliggjort i maj 1971 af en egyptolog Ahmed Fakhry (1905–1973) og “genopdaget” af lederen af oases vogtere, Ahmed Zayid. Fra december 1972 blev gravene til Petosiris og Petubastis afdækket af Fakhry og antikvitetsinspektøren A.F. Fayed. Talrige demotiske ostraca (stenfragmenter med tekster i gammel egyptisk kursiv) blev fundet. Graven til Petosiris blev restaureret i 1972, den af Petubastis fire år senere. I 1977/78 blev graven hentet igen af Jürgen Osing, Dieter Arnold og Rainer Stadelmann fra det tyske arkæologiske institut og deres offentliggørelse i 1982.
Under ledelse af Gillian E. Bowen fra Monash University, Australien, har Dakhleh Oasis-projekter i den nordøstlige del af el-Qārat el-Muzawwaqa grave fra undersøgt kristen tid.
er på vej
Det arkæologiske sted kan nås via hovedvejen fra ed-Dachla til el-Farāfra. 5 kilometer vest for Qaṣr ed-Dachla der er et vejkryds mod syd kl 1 Vejkryds til Qarat el-Muzawwaqa(25 ° 41 ′ 21 ″ N.28 ° 50 ′ 15 ″ Ø) efter Qārat el-Muzawwaqa. Efter endnu en kilometer når du stedet på en asfalteret vej.
mobilitet
De to grave er tæt på parkeringspladsen næsten på jorden. Selve terrænet er sandet, og der er ingen asfalterede stier.
Turistattraktioner
Det arkæologiske sted er åbent fra 9 til 17. Adgangsgebyret er LE 40 og for studerende LE 20. Der er også en kombineret billet til alle arkæologiske steder i ed-Dāchla til LE 120 eller LE 60, som er gyldig i en dag (pr. 11/2019).
På gravhaugen er der adskillige rækker i flere rækker i størrelsesordenen hundrede Begravelseshuler. De har ingen dekoration, men nogle gange er de pudset med ler og hvidkalkede. Flere lig af de mennesker, der engang blev begravet her, ligger i en grav.
Gravene til Petubastis (til venstre) og Petosiris (til højre) ligger lige ved siden af hinanden på klippens sydvestlige skråning. De er lette at finde, da vagthuset ligger i umiddelbar nærhed, men låst med en jerndør. Vagterne har dog ikke en nøgle til disse grave!
Gravene har været lukket siden 1992. I mellemtiden er gravene blevet restaureret, og der er oprettet et besøgscenter, hvor besøgende på forhånd kan få at vide om gravene. Gravens tilstand med dets skrøbelige skifer og det lave loft gjorde beskyttelsesforanstaltninger nødvendige. Samtalen var selvfølgelig glasruder, men også displayplader foran gravene og en begrænset besøgstid svarende til hvad du ville få fra Königsgräbertal kender til.
Begge grave blev gravet i skrøbelig lerskifer. Kamrene med deres indgange i syd er nogenlunde rektangulære. Skrå korridorer fører til indgangene. Gravene kunne kun groft klippes ud af klippen. Derefter blev de dækket med et 0,5 til 5 centimeter tykt lerlag for at udjævne nogle ujævnheder. Et lag gipsstucco, der var ca. 0,5 centimeter tykt, blev derefter påført som en malingsbase. Skiferen er grunden til, at væggene stadig ikke er ens, og der ikke er skarpe hjørner og kanter.
De fuldstændigt plyndrede grave indeholder ingen gravaksler. Ligene blev anbragt i vægnicher designet til dette formål. Dekorationen af begge grave blev lagt i flere farver, men stilistisk adskiller de sig betydeligt i begge grave. Religiøse scener og scener fra de dødes kult diskuteres. Kunstnerne overholdt de gamle egyptiske konventioner. Kun skildringen af bysterne og den store skildring af Petosiris blev gjort frontalt i den græsk-romerske stil. Begge grave har dog en særlig funktion: lofterne i alle rum var fuldstændigt fyldt med stjernetegn.
Petubastis grav
Det 1 Petubastis grav(25 ° 40 ′ 52 ″ N.28 ° 50 ′ 18 ″ Ø), P3-dj-B3stt, blev oprettet i det første århundrede e.Kr. og er således noget ældre end Petosiris. Graven består kun af et kammer, der er omkring 3–3,5 meter bredt, 4 meter langt og ca. 1,75 meter højt. Midt i de to langsider er der lange nicher til at rumme ligene. De to eller tre registre (billedstrimler) blev delt med rødbrune eller sorte streger. I hjørnerne er der gengivelser af træer eller buske. Repræsentationerne er omkranset øverst af vinranker.
Fremstillingerne på døren afslører næsten helt tabt. En opretstående slange er kun synlig på højre (østlige) side.
Det venstre indgangsvæg i den sydvestlige del af graven har repræsentationer i to registre. I den øverste kan du se en sjakalhoved og en Bes-formet dæmon, som begge holder to knive i deres hænder. I det nedre register stikker måneguden Chons et lille dyr med halvmåne på hovedet. Bag den er en tohovedet dreng og en slange med en lavere egyptisk krone. Begge registre var fyldt med Udjat-øjne. Disse scener skal forhindre ondskab fra graven.
Ved Vestmuren tre registre blev vedhæftet, den midterste indeholder niche til liget. Det øverste register med sine fem scener viser to bådescener til venstre, hvor gravherren hver giver vand. Den første bådscene viser krydsning af Djed-søjlen - som et symbol på varighed - mod vest, den anden af Phoenix i øst. Den anden scene viser fire mennesker, der bringer mumieforbindelser til gravherrens mumie, der holdes af dødsguden Anubis. I den tredje scene tilbeder gravherren en port (til underverdenen) og en falkhovedet gud (sandsynligvis portvagten). I den fjerde scene følger to Ba-Fugle (sjælfugle) på en Djed-søjle og i den femte scene gavebærere.
Mellemregisteret er næsten fuldstændigt udfyldt af niche i spandrels Ba-Fugle kan ses. Til venstre donerer gravherren et vandoffer til en gud formet som en mumie, til højre dyrker gravherren Osiris. Der er et offerbord mellem de to.
Det laveste register med sine seks scener viser først den mumieformede gravherre, der er beskyttet af den bevingede gud Horus, mens han står foran Hathor, vestens elskerinde (de dødes rige) og en haukformet gud med to knive. I den anden scene modtager den siddende gravherre et vandoffer. I den tredje scene kan du se gravherren ved kornhøsten og afskære ørerne. Den følgende scene viser gravherrens mumie med hendes Ba i en helligdom. I den femte scene trækkes en solbåd af en sjakal og tilbedes af gravherren. Den sidste scene viser den mumieformede Osiris i træk med Isis, Nephthys, Anubis og Horus.
Det Nord ansigt (Bagvæg) viser scener i to registre. Til venstre kan du se resultatet af dødenes dom, hvordan gravherren føres til Osiris af skriftguden Thoth og den døde Anubis gud. Selvfølgelig har ligespiseren intet at gøre foran Osiris. Til højre og venstre for niche huk de tolv dommers døde. I niche blev den ungdommelige solgud afbildet på en lotusblomst omgivet af vinstokke. Under niche er en sjakal på en helligdom. Til højre for niche kan du se begyndelsen på dødenes dom. Anubis og Horus holder balancen, hvor den afdødes hjerte afvejes mod sandheden. Den rigtige konklusion er en hårdt beskadiget scene for trægudinde og Horus.
Det nederste register viser tre scener: til venstre trækker fire mænd lygten. I midten kan du se den siddende gravherre modtage et vandoffer, en feniks på et træ, Anubis, der holder den afdødes mumie, og Petubastis, ramstandarden og Abydos-fetishen (symbolet på Osiris, som er hans hoved er set og ind Abydos blev vedtaget som et kultsymbol). Til højre er en gudinde, der huk på en kasse, den siddende gravherre, der modtager et vandoffer fra trægudinden, og Anubis bøjet over den nedlagte mumie.
Det Østlige mur har en lignende struktur som den modsatte. Den første dobbelte scene i topregistret viser, hvordan Anubis (?, Venstre) og Horus (?, Højre) tilbeder Osiris. I midten tilbedes en Abydos-fetish af tre guder. Til venstre er der en falkhovedgud, Isis og Anubis, og til højre Thoth med en måneskive, Nephthys og en anden gud. Til højre krummer 13 guder på deres knæ med et papyrus-scepter.
I det midterste register er der igen en niche med Ba-Fugle i kilerne. Den venstre ende af niche, sandsynligvis hovedenden, viser en buste af den afdøde i græsk-romersk stil. Til venstre kan du se guden Anubis i form af en mumie med sine insignier på brystet, som det ellers er kendt fra Osiris. På højre side ledes gravherren af Anubis, Maat, retfærdighedsgudinde og Thoth til den tronede Osiris.
Det laveste register har fem scener: Den første er den siddende gravherre foran en præst med et offer af vand og røgelse, et offerbord og trægudinden. I den næste scene holdes den afdødes mumie af Anubis. En offerbærer følger med en kasse. I den fjerde scene tilbeder gravherren Horus 'fire sønner, der beskytter hans tarm. Den sidste scene viser seks mænd, der trækker karosseriet med mumien på.
Det sydøst indgangsvæg er igen fyldt med to registre. Øverst er der en abe, der skyder en bue, måske skaberen og himmelguden Atum, og den sfinxformede sol og skabelsesguden Tithoes (også kaldet tutu) på en piedestal. Nedenfor blev der skildret en sjakalhoved og en bes-formet dæmon med knive. Denne mur var også fyldt med Udjat-øjne og tjente til at afværge katastrofe. Skabelsesguden Tithoes har kun været i siden det 26. dynasti Kalabsha besat og ejer kun i Ismant el-Charab et tempel dedikeret til ham.
Ved tæppe der er en enkel stjernetegn med sine tolv marker, som holdes i hjørnerne af knælende gudinder i nærværelse af falk og papyrusbåde. I midten blev en mands buste afbildet, hvilket sandsynligvis repræsenterer en stjerne som Jupiter eller Saturn. Inskriptionen indeholder gravherrens ønske om at ankomme sikkert til Osiris i de dødes rige.
Grav af Petosiris
Det 2 Grav af Petosiris(25 ° 40 ′ 52 ″ N.28 ° 50 ′ 18 ″ Ø), P3-dj-3stjrt, er placeret til højre (øst) for Petubastis. Det blev anlagt i det første eller andet århundrede senere end Petubastis. Indgangen fører til et første rum, der er ca. 3,5 meter langt, 2,5 meter bredt og 1,75 meter højt. Midt i højre (østlige) mur fører en passage ind i et andet gravrum, der er ca. 2 meter bredt, 4,5 meter langt og 1,65 meter højt. I begge gravrum er der nicher til modtagelse af ligene. Fremstillingerne udføres næsten udelukkende i to registre. Skuespillerne står på en basislinie. Scenerne afsluttes øverst med en stjernehimmel.
Scenerne fra indgangen til venstre (syd-vest) sidder på Vestmuren væk. I det øverste register på venstre side er den alvorligt beskadigede gravherre foran gudinden Maat. De efterfølges af seks gudinder i timen, der trækker solprammen, hvor den ramhovedede solgud er placeret. I slutningen af prammen holdes rebet af en gud med ramhoved og en gudinde. I den højre ende af væggen kan skriftguden Thoth ses på en løve såvel som en bes-figur gud og en abe, som begge har to knive. Det nederste register introduceres af syv guder med mumieforbindelser og sodavand. Dette efterfølges af Anubis, de fire sønner af Horus, en gudinde med solens øje og to sceptre foran en ko-gudinde, der er på en helligdom med den afdødes mumie og hans Ba-Fugl står og Ptah i helligdommen.
I midten af det øverste register over Nord ansigt, som blev placeret i en niche, er gravens mumie med gudinden Nephthys til venstre og gudinden Isis til højre. På de smalle sider af niche blev kvinder afbildet med en mumieforbinding og en sodavand. Til højre for niche er Horus, erobreren af dyr, på en skildpadde.
Det nederste register viser en bevinget mand, til venstre foran ham en fjende, der er blevet ramt af en pil og til højre bag ham en feltgudinde med gaver.
Nu følger den nordlige Østlige mur Måske den mest interessante scene i graven: gravherren Petosiris vises frontalt i græsk-romersk stil klædt i en tunika over hele rumets højde. Til højre for ham bringer en mand og en Nil-gud skåle med offerbrød. Der er en vinstok mellem de to sidste mennesker. Indskriften til venstre navngiver gravherrens ønske om at blive Osiris og komme ind i de dødes rige.
Til højre for passagen ind i det andet gravkammer er gengivelsen igen i to registre. Sjakal- og menneskehoveddyrkere i det øverste register Ba-Fugle solguden (vignet til De Dødes Bog 16). Det nedre register er dedikeret til dødenes dom. Til venstre holder Horus og Anubis skalaen. Til venstre over skalaerne er gravherren og gudinden Maat. Skriverguden Thoth til højre for skalaen dokumenterer det positive resultat af dødenes dom for ligespiseren og guden Osiris.
Den sydøstlige Indgangsvæg viser i den øverste scene en hængende falk på en helligdom, nedenunder er der to kvindelige knælende figurer. I det nedre register træder en sfinks, sandsynligvis solen og skaberguden Tiende, og på ryggen er Horus og Thoth.
Det tæppe det første rum er dekoreret med en stjernetegn. Denne stjernetegn og den i det nærliggende rum er meget mere kompleks end den i Petubastis 'grav. Cirklen, der er omgivet af et tohovedet væsen med et slange- og krokodillehoved, holdes af fire vingede gudinder i nærværelse af tyrehoveder. Midtfeltet viser en mand (Saturn), en kvindes (Venus) buste, den nordlige konstellation og nedenunder to andre mænds buster (Jupiter, Mercury).
Det Afslører i passagen til det andet gravkammer, slanger stikker og slangerne bære den øvre og nedre egyptiske krone.
Det øverste register over Vestmuren det andet kammer er spejlbilleder, af pladshensyn afkortes den rette scene: The Ba fugl modtager et vandoffer fra Nephthys, bag gudinden er der en skarabæ som et symbol på genfødsel og en sjakal på et bryst. I det nedre register står Horus-falk og guden Tiende hver på en piedestal.
Det Nord ansigt har en niche igen i området med det øverste register. I den står Anubis ved den nedlagte mumie i nærværelse af de bevingede gudinder Nephthys og Isis. Nedenfor er en bevinget mand, foran hvem der er en knælende fjende til venstre og en bundet fjende til højre bag ham.
I den sydlige del af det øverste register over Østlige mur der er en niche igen. På den nordlige del op til niche kan Petosiris, den gravherre, ses føres fra Anubis til Osiris. Bag Osiris er Horus, Isis og Nephthys. I niche kan du genkende Anubis ved den mumie, der er lagt foran Isis og Nephthys og to kvinder med mumieforbindelser og sodavand. På den venstre smalle side, en mand i gestus af ærbødighed og Isis-knudeamuletten som et symbol på Isis, på den modsatte smalle side, en tilbedende mand med en Djed-søjle som et symbol på Osiris. Yderst til højre følger en slange med en lavere egyptisk krone og en flodhestgudinde.
I det nedre register ofrer Nephthys, Isis og Anubis for Osiris, som efterfølges af Thoth. I den næste scene tilbeder gravherren en port og dens portvogter. Desuden rammes en fjende med en pil af en abegud. Konklusionen er barken fra den døde Sokars gud.
Det øverste register over Sydvæg viser to Ba-Fugle, der tilbeder en grib. Nedenfor er vejningsstedet for de døde igen. I nærværelse af den døde spiser, Horus 'fire sønner, rapporterer Thoth til Osiris om det positive resultat af retsafgørelsen.
På det øverste register over det sydlige Vestmuren modtager Ba-Fugl et vandoffer fra Isis - på den anden side er det Nephthys. Til venstre kan du se en skarabæ og en sjakal på en kasse, til højre en Djed-søjle og Isis-knuden. I det nedre register er en Nilgud til venstre og en feltgudinde på højre linje et vinstok, en daddelpalme, et oliventræ og korn.
Også på tæppe I dette rum er der et stjernetegn, der holdes af fire vingede gudinder i nærværelse af elleve fugle. En dybdeskarab og en morgenbark med en skarabæ som separator er indsat mellem dyrets tegn. I midten er en mands buste (Saturn), guden Horus på to krokodiller og en kvindes (Venus) byste side om side. I den sydvestlige del af stjernetegnet er repræsentationerne af Jupiter, Mercury, Mars og månen (Luna). I den østlige del af dyrekredsen kan et vinget Udjas-øje med urinstof ses som et symbol på månen.
køkken
- El-Qasr Resthouse. Tlf.: 20 (0)92 286 7013. Resten huset ligger i el-Qaṣr direkte på den nordlige side af gaden. Det har en baghave. Forudbestilling anbefales.
indkvartering
Indkvartering er tilgængelig i mod, i Qasr ed-Dachla, i Biʾr el-Gebel og langs denne vej til Mod.
ture
Det tilrådes at besøge Qārat el-Muzawwaqa med Qaṣr ed-Dachla og Deir el-Ḥagar forbinde til.
litteratur
- : Monumenter i Dachla-oasen: fra boet til Ahmed Fakhry. Mainz: Babble, 1982, Arkæologiske publikationer; 28, ISBN 978-3-8053-0426-9 , S. 70–117, paneler 20–50, 63, 70–74, især s. 70–101, demotisk graffiti, der findes her, er beskrevet på de resterende sider.
- : Roman in Life, Egyptian in Death: The Painted Tomb of Petosiris in the Dakhleh Oasis. I:Kaper, Olaf E. (Red.): Livet på kanten: at bo i de sydlige egyptiske ørkener i den romerske og tidlige byzantinske periode. Lide: Research School CNWS, 1998, CNWS publikationer; 71, ISBN 978-90-5789-015-4 , S. 253-270.
Individuelle beviser
- ↑Edmonstone, Archibald: En rejse til to af oaser i det øvre Egypten, London: Murray, 1822, s.47 f.
- ↑Drovetti, [Bernardino]: Journal d'un voyage à la vallée de Dakel, i: Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (red.): Rejse à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818, Paris: Imprimerie royale, 1821, s. 99-105, især s. 103.
- ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, en Syouah et dans cinq autres oase ..., Paris: Imprimerie Royale, 1826, bind 1, s. 221.
- ↑: Tre måneder i den libyske ørken. Cassel: Fisker, 1875, S. 131. Genoptryk Köln: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- ↑Winlock, H [erbert] E [ustis]: Ed Dākhleh Oasis: Tidsskrift for en kameltur foretaget i 1908, New York: Metropolitan Museum, 1936, s. 35 f., Plot XXIX - XXX.
Weblinks
- Deir Abu Metta og Muzawwaqa, Dakhleh Oasis, Dakhleh Oasis Project
