Qaṣr ed-Dachla - Qaṣr ed-Dāchla

Qaṣr ed-Dachla ·قصر الداخلة
ingen turistinformation på Wikidata: Tilføj turistinformation

Qasr ed-Dachla (også Qasr el-Dachla, Qasr el-Dakhla, Qasr Dachla, Qasr Dakhla, Arabisk:قصر الداخلة‎, Qaṣr ad-Dachla, talt: Gaṣr id-Dāchla, Aṣr id-Dāchla), kort el-Qaṣr (Arabisk:القصر), Er en landsby nordvest for egyptisk Håndvask ed-Dachla i guvernementet Ny dal. I den nordlige del af landsbyen er de vigtigste rester af en fæstningslignende islamisk gammel by i Vestlig ørken. At besøge denne bosættelse er et af højdepunkterne i et besøg i denne dal.

baggrund

El-Qaṣr ligger i den nordvestlige del af dalen ed-Dachla på den nordlige side af hovedvejen el-Farāfra. Forliget ligger ca. 31 kilometer fra Mod væk. I den nordlige del af landsbyen ligger det gamle landsbycentrum, der var beboet indtil 1980'erne og i dag fungerer som en museumsby. Siden den tid er denne løsning ved Egyptian Antiquities Service undersøgt og restaureret. Siden 2002 har egypterne været igennem Qasr Dakhleh-projektet (QDP) under ledelse af Fred Leemhuis fra universitetet i Groningen. QDP er hovedsagelig aktiv i Schihabīya-distriktet, hvor flere beboelsesejendomme (Beit el-Qāḍī (1702), Beit el-Quraischī, Beit el-ʿUthman, Beit Abū Yaḥya) og den gamle moske undersøges, restaureres og forsynes med elektriske forbindelser (QDP's foreløbige rapporter er tilgængelige på Internettet, se under weblink). Da denne bosættelse skal bevares, er der kun få steder, hvor du kan grave dybt for at finde ud af mere om forhistorien.

Den islamiske bosættelse var på eller inden for en Romersk fort (Fæstning) oprettet. Det kan ikke udelukkes, at fæstningen blev bygget i ptolemaisk (græsk) tid. Dele af murene i dette fort blev opdaget i 2006 af forskere fra QDP. Disse mure i området af den gamle moske Schihabīya kvartal var seks meter brede og var stadig fem meter høje. Halvcirkelformede tårne ​​var en del af muren. Byggematerialet til den senere bosættelse blev også hentet fra fæstningsmuren. Selv om det lejlighedsvis postuleres, er der indtil videre ikke fundet spor efter en tidligere koptisk-kristen bosættelse. Indtil videre er der heller ikke tegn på et romersk tempel. Reliefblokkene i et Thoth-tempel, der findes i el-Qaṣr, som for det meste er indbygget i dørkarme, kommer fra Amḥeidasom er 3,5 kilometer sydvest for el-Qaṣr.

i 11. århundrede rapporteret den arabisk-spanske historiker el-Bakrī (1014-1094) om kilder i tre bosættelser i Dachla-depressionen: el-Qaṣr, el-Qalamun og el-QaṣabaOm el-Qa Qr skrev han:[1]

”Den indre oase [også ed-Dachla] har mange vandløb, fæstningslignende bosættelser og en stor befolkning. En af disse fæstningslignende bosættelser, kaldet el-Qaṣr, "fæstningen", er i midten [af en dam, der fodres] af en meget rig kilde. Vandet forlader vandbassinet gennem kanaler, der er opdelt i flere grene og bruges til at overrisle det dyrkede land, dadelpalmerne og frugttræerne. "

Den egyptiske historiker Ibn Duqmāq (1349-1407) navngav på sin liste over 24 landsbyer i depressionen el-Qaṣr og erklærede, at der var varme kilder og et bad her.[2]

Ikke kun bygningen, også det skriftlige arv såsom overliggerbjælker og dokumenter fra dette sted er blandt de ældste, der findes i dalen. Den ældste dørbar, der ligger ved Beit Ibrāhīm, bærer en Kufic-inskription med året 924 AH (1518) og er det ældste postantiske dokument i hele dalen.[3] Disse bjælker og de følgende dokumenter viser, at denne bosættelse blomstrede i det 16. århundrede, som på det tidspunkt allerede havde en bymæssig karakter.

Qasr Dakhleh-projektet producerede også adskillige håndskrevne tekster og indskrevne stenbrikker (ostraka) fra det 16. til det tidlige 20. århundrede. De fleste skrifttyper er fra det 17. og 18. århundrede. Århundrede. Mange dokumenter er juridiske dokumenter, der regulerer salg eller leasing af jord eller træer og vandrettigheder, leasingbetalinger fra høsten, familiesager (afvikling af gæld og forpligtelser, ægteskaber, arv, værgemål) og økonomiske forhold (skatter, regninger). Den ældste juridiske handling er en grundlæggelseshandling, waqfīyafra 1579 (987 AH) med en længde på over en meter. Den seneste tekst er fra 1937. Fundene omfattede også kurv og keramik. Keramik kom fra både romersk, Mameluk og tidlig osmannisk tid. Varerne omfattede vandkander, kar, flasker og kander.

Den tyske etnolog Frank Bliss bemærkede, at det var den første Beboere Quraīschīya-klanen, som er dokumenteret her over den nævnte overliggerbjælke fra 1518, hørte til Mekka og boede i den østlige del af landsbyen. Khalaf-Allāh-klanen fra Hejaz bosatte sig i vest, Dīnārīya fra den vestlige Nildal nær el-Giza i nord og Shurafa i syd. Andre klaner som er-Radwan bosatte sig først efter 1800.

Naṣr-ed-Din Moske
Adgang til Naṣr-ed-Din Moske
El-Qa Councilr rådhus
Rådhusets facade

Flere har turneret siden begyndelsen af ​​det 19. århundrede Europæere vasken. Selvom deres fokus primært var på de gamle steder, efterlod de også nogle oplysninger om landsbyen. Briten Archibald Edmonstone (1795–1871)[4], som besøgte dalen i 1819, fandt haver og svovlholdige kilder i el-Qaṣr. Fra italiensk Bernardino Drovetti (1776–1852)[5]der boede i el-Qaṣr samme år og fra franskmændene Frédéric Cailliaud (1787–1869)[6], der besøgte oasen det følgende år, kommer antallet af indbyggere fra 2.000. El-Qaṣr omfattede således størstedelen af ​​de 5.000 sjæle i oasen. For året 1825 gav briterne John Gardner Wilkinson (1797–1875) erklærede, at der var 1250–1500 mandlige beboere i landsbyen, og at Quraīschīya-klanen havde boet her i 400 år.[7] Hans landsmand George Alexander Hoskins (1802–1863), der blev her i 1832, bemærkede, at det eneste specielle ved byen var dens svovl- og jernfjedre.[8]

Han vidste meget mere Tyske Afrika opdagelsesrejsende Gerhard Rohlfs (1831-1896) at rapportere. Under sit besøg i 1873 insisterede han på blot at gå gennem byen. Blandt andet ønskede han at lære håndværkere at kende. Flere handler var baseret i byen. Traditionen blev i familien, og håndværket blev arvet gennem den mandlige linje:

”For at lære disse kunsthåndværk og deres faciliteter at kende, gik vi en tur i byen en dag ledsaget af borgmesteren, Medicinalrath og forskellige andre personligheder, der gratis stak hjernen om grundene til, at vi forener skomageren turneren Ønskede at besøge. Ud over disse var der også tømrere, flere møllere (der er tre store oksedrevne møller i landsbyen), to smede, en våben og en smed og endelig en destilleri, der beskæftigede sig med dårlige datoer i dårlige retorter At fremstille snaps . Og alligevel gjorde han gode forretninger, blandt andet var borgmesteren en god kunde for ham. Der er ingen skræddersy, fordi det meste af tøjet kommer færdigt fra Nildalen, eller de fattige mennesker laver dem selv. En meget genial maskine bruges til at rense bomuld, hvilket arbejde udføres af kvinder på gaden. Bomuldet blev trukket gennem to ruller og således frigjort fra kapslerne. "[9]

Byen blev rapporteret at have en befolkning på 6.000 inklusive tre nabolande bosættelser (Barbayah, Aftimeh, Sekrīeh). I og i nærheden af ​​byen var der flere varme jern- og svovlholdige kilder, hvis ca. 100 meter dybe brønde producerede 33–38 ° C varmt vand, der blev ført ind i et bassin. Vandet blev opbevaret i lerkander til drikke. Vandet kunne drikkes, når det var koldt. En af de vigtigste personligheder var Hassan Effendi, engang en landmand i Nildalen og senere en tjener for den franske minedriftstekniker Lefèvre, som havde bygget 60 nye brønde her i Dachla. Rohlfs fandt ud af, at byen var godt bygget. Men gaderne var smalle, skæve, bygget over og derefter mørke og fulde af affald. Nogle huse havde fire etager. Fire moskeer og en Zāwiya tilhørte landsbyen Sanusis broderskab.

Fotografierne af Philipp Remelé (1844–1883), deltagere i Rohlfs 'ekspedition, viser generelle synspunkter, den omgivende mur af landsbyen, detaljer om forskellige huse, Naṣr-ed-Dīn-moskeen og dens minaret.

Britisk kartograf Hugh John Llewellyn Beadnell (1874-1944) gav en befolkning på 3.785 for 1897.[10] I 2006 boede der 4.474 beboere her.[11]

er på vej

Landsbyen og det arkæologiske sted kan nås via hovedvejen fra ed-Dachla til el-Farāfra. Fra Mūṭ kan du også nå landsbyen med minibus fra moskepladsen der. Bussen koster LE 2 (pr. 3/2008).

Der er intet indsamlingssted for minibusser i landsbyen. Operatøren af ​​El-Qasr Resthouse, Homda, hjælper med at bestille en taxa.

mobilitet

Gaderne i landsbyen er delvist asfalterede. Den gamle bydel kan kun udforskes til fods.

Turistattraktioner

Den gamle by el-Qaṣr

Rundvisning i el-Qaṣr
Inde i madrasa
Møller i el-Qaṣr
Abu Ismail Mølle
Keramik i el-Qaṣr
Keramik uden for keramikken

Den gamle bydel i Qaṣr ed-Dachla er tilgængelig dagligt fra kl. 8 til kl. 17, adgangsgebyret er LE 40 for udenlandske studerende LE 20 (pr. 11/2019). Qaṣr ed-Dachla-komplekset har også et lille etnografisk museum.

Besøget i det gamle landsbys centrum begynder i området af Naṣr-ed-Din moskeen. Her kan du tydeligt se den omgivende mur, der bruges til befæstning.

Det første mål er det 1 Naṣr-ed-Din Moske(25 ° 41 ′ 56 ″ N.28 ° 53 ′ 0 ″ Ø). Men kun Naṣr-ed-Din minaret (arabisk:مئذنة نصر الدين‎, Miʾḏana Naṣr ad-Dīn) stammer fra Ayyubid-perioden (11./12. århundrede). Den 21 meter høje minaret blev bygget af adobe mursten og består af tre etager. De fremspringende træbjælker indikerer, at minareten engang havde to omgivende trægallerier. Træenden øverst er gået tabt. I princippet er det muligt at bestige minareten. Den tilknyttede moske blev ødelagt og erstattet af den nuværende nye bygning i det 19. århundrede. Den består af det egentlige bønnerum med en bønniche og prædikestol samt mausoleet for Naṣr ed-Dīn, som har en kuppel. På væggene i mausoleet er der et brunt bånd med inskriptioner med vers fra Koranen, men også en anden bønniche.

Nu begynder den egentlige landsbytur gennem de smalle gader, som er bygget over steder. Det Huse, som kan have op til fire etager, blev bygget af lufttørrede muddersten og pudset. Du har en tagterrasse med et gelænder lavet af mursten eller palme blade. Vinduerne er små, ofte efterladt åbne, men også dekoreret med træstammer, vindueskryds eller murstensdekorationer. Indgangen blev lukket med en trædør. I mange tilfælde er den øvre ende dannet af en overliggerbjælke. Alle disse bjælker er lavet af akacietræ. De er mærket på arabisk, har ornamenter i enderne og blev fastgjort med jernspik. De skriftlige formularer er enten kufic, den osmanniske Nas.chī eller den dekorative Thuluth. Inskriptionerne giver navnene på husejere, bygherrer og snedkere samt byggedato. Den ældste bar er fra 1518. Over døren er der ofte en halvcirkel dekoreret med mursten. Nogle gange bruges forskellige farvede mursten til dette. Loftets lofter blev skabt af halverede palme-trunker, der var forbundet med palme grene. Toppen modtog en lerret.

En af de første huse er Rådets afdeling. Det skiller sig ud på grund af dets indgang. Den højre stolpe er lavet af kalkstenblokke, der bærer faraoniske hieroglyffer. De kommer fra det romerske Thoth-tempel Amḥeida. Selvfølgelig har denne dør også en dekorativ overliggerbjælke. Enkeltbladet er solidt og spikret. Vagterne kan selvfølgelig åbne denne dør. Bag den er en stor hall med stenbænke på siderne. Væggene har dekorationer i form af vinduer.

Den næste imponerende bygning er Qaṣr Madrasa. Bygningen i to etager blev bygget af adobe mursten. Oprindeligt dannede bygningen sandsynligvis en skole i traditionen med de Ayyubid islamiske skoler og havde det eneste klasseværelse i Iwan. Men der er også ideen om, at bygningen kunne have været en del af et osmannisk palads, der blev brugt til underholdning og fornøjelse. Senere blev bygningen brugt som en retssal. Flere steder er der buegange med flerfarvede mursten.

I det følgende møder man flere Håndværksvirksomheder. Dette inkluderer en kornmølle, en oliemølle, en ovn og et keramikværk. Museumsmedarbejdere arbejder stadig i smedet og keramik i dag.

Der er en anden i Schihabīya-distriktet gamle moskesom ligger i det sydøstlige hjørne af det gamle fort. Det har en kabinetvæg og en gårdsplads mod syd og øst. Sidste gang i 1717 (1129 AH) renoveret moske er orienteret mod Mekka og har to rækker med tre søjler og en simpel bøn niche. Minareten, som ikke længere er fuldt bevaret, har en omtrent kvadratisk nedre del, som den runde øverste del er placeret på.

Etnografisk museum

Etnografisk museum
Indgang til etnografisk museum

Friluftsmuseet inkluderer også et etnografisk museum, der ligger i huset til esch-Sharif Ahmed fra den osmanniske periode (1679/1680, 1090 AH) blev huse. Det ledes af fru Aliya Hussein. Adgangsomkostninger LE 5. I forskellige rum præsenteres forskellige aspekter af oaseens liv ved hjælp af udstillinger, modeller og adskillige fotos. Hvis du har tid, skal du stadig besøge det mere omfattende etnografiske museum i Mod besøg.

kirkegårde

Kirkegård nord for el-Qaṣr

I den nordøstlige del af den gamle bydel er der en 2 kirkegård(25 ° 42 ′ 7 ″ N.28 ° 53 ′ 7 ″ Ø) med flere sheikgrave. De islamiske kuplede grave blev bygget af adobe mursten og pudset med ler. Indvendigt er kun cenotaph, dvs. en mockgrav, synlig over den egentlige begravelse.

butik

I området Qar Madrasa sælges kunsthåndværk som souvenirs.

køkken

  • 1  El-Qasr Tourist Resthouse. Tlf.: 20 (0)92 286 7013. Rastepladsen ligger direkte på den nordlige side af gaden og har en have bag huset. Forudbestilling anbefales. Operatøren, Homda, hjælper også med at bestille en taxa. Cykeludlejning koster LE 5 pr. Dag Tilbyder kamelture dag eller dag og nat for LE 80 eller LE 120 og ture med minibus LE 150 pr. Dag (pr. 9/2012).(25 ° 41 ′ 42 ″ N.28 ° 52 '57 "E.)

indkvartering

Hoteller

  • 1  Hotel Desert Lodge (فندق ديزرت لودج, Funduq Dīzirt Lūdǧ). Tlf.: 20 (0)92 272 7062, (0)2 2690 5240 (Kairo), E-mail: . Beliggende på en bakke nord for landsbyen Qaṣr ed-Dāchla, der drives af egyptisk-schweizisk ledelse, drives det 2-stjernede hotel efter økologiske standarder og er et af de mest attraktive hoteller i dalen ed-Dachla og i Ny dal. Bygningerne blev bygget af kalkstenblokke og brændte mursten og pudset med ler. Priserne per værelse og halvpension er i lavsæsonen (juni - august) / normal sæson (resten af ​​året uden højsæson) / højsæsonen (påske, nytår) i et enkeltværelse $ 70/85/100, i et dobbeltværelse $ 60/75/90 pr. person i et tredobbelt værelse $ 50/70/85 pr. person (pr. 8/2011). Tillæg for frokost er $ 12. Hotellet kan også kontakte det schweiziske rejsebureau Sina Orient Tours få booket. Hotellet blev lukket i marts 2016 på grund af brandbestemmelser..(25 ° 42 ′ 9 ″ N.28 ° 52 '52 "E)
  • 2  Badawiya Dakhla Hotel, El Qasr-dalen, Dakhla (nord for landsbyen el-Giza, øst for el-Qaṣr). Tlf.: 20 (0)92 272 7451, (0)92 272 7452, Fax: 20 (0)92 272 7453, E-mail: . Hotellet, der blev færdiggjort i 2008 og bygget på en bakke ikke langt fra hovedvejen, har 50 værelser, en stor hall, der kan bruges som et konferencelokale og en pool. Overnatning med morgenmad fra € 60.(25 ° 42 ′ 1 ″ N.28 ° 54 '42 "E)
  • I ovenstående El-Qasr Tourist Resthouse der er også et par tredobbelt værelser med fælles badeværelse. Værelset koster LE 15 eller LE 20 pr. Person med eller uden morgenmad. Til frokost og middag betaler du LE 15 (suppe, kylling eller kød pr. 9/2012).

Yderligere indkvarteringsmuligheder er tilgængelige i mod eller på hovedvejen for at komme derhen.

Det Øl El Gabal Camp er under Biʾr el-Gebel opført. Det ligger nord for landsbyen el-Giza.

ture

Det tilrådes at besøge el-Qaṣr med Deir el-Ḥagar og Qārat el-Muzawwaqa forbinde til.

litteratur

  • Rohlfs, Gerhard: Tre måneder i den libyske ørken. Cassel: Fisker, 1875, S. 120-123, tabel 6 modsat s. 110, tabel 8 modsat s. 118, tabel 10 modsat s. 122. Genoptrykt i Köln: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • Bliss, Frank: Økonomiske og sociale forandringer i "den nye dal" i Egypten: om virkningerne af egyptisk regionaludviklingspolitik i oaser i den vestlige ørken. Bonn: Politisk arbejdsgruppe for skoler, 1989, Bidrag til kulturstudier; 12., ISBN 978-3921876145 , S. 13, 103-105.
  • Henein, Nessim Henry: Poterie et potiers d'Al-Qasr: Oasis de Dakhla. Le Caire: Institut Français d'Archéologie Orientale, 1997, Bibliothèque d'étude; 116, ISBN 978-2724702026 . Keramik i el-Qasr.
  • Museum Schloss Schönebeck (Red.): Fotografier fra den libyske ørken: en ekspedition af den Afrika opdagelsesrejsende Gerhard Rohlfs i 1873/74, fotograferet af Philipp Remelé. Bremen: Ed. Temmen, 2002, ISBN 978-3861087915 , S. 47-51, 53-55.

Weblinks

  • Dakhleh Oasis-projekt. Nederst på siden er der links til udgravningsrapporterne fra Qasr Dakhleh-projektet.
  • Jobbins, Jenny: Overfladebevis (Arkiveret version af 28. marts 2006 i internetarkivet archive.org), Rapport om Qasr Dakhleh-projektet i Al-Ahram Ugentligt dateret 23. marts 2006.

Individuelle beviser

  1. El-Bekri, Abou-Obeid; Slane, William MacGuckin de: Beskrivelse af l'Afrique septentrionale. Paris: Impr. Impérial, 185939, s.
  2. Ibn-Duqmāq, Ibrāhīm Ibn-Muḥammad: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubra al-Amīrīya, 1310, S. 11 nedenfor - 12, især s. 12, linje 1
  3. Décobert, Christian; Gril, Denis: Linteaux à épigraphes de l’Oasis de Dakhla. Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1981, Annales islamologiques: Supplément; 1.
  4. Edmonstone, Archibald: En rejse til to af oaser i det øvre Egypten, London: Murray, 1822, s. 46 f., Plade modsat s. 47.
  5. Drovetti, [Bernardino]: Journal d'un voyage à la vallée de Dakel, i: Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (red.): Rejse à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818, Paris: Imprimerie royale, 1821, s. 99-105, især s. 103.
  6. Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, en Syouah et dans cinq autres oase ..., Paris: Imprimerie Royale, 1826, tekstbind 1, s. 218-222.
  7. Wilkinson, John Gardner: Det moderne Egypten og Theben: at være en beskrivelse af Egypten; herunder de oplysninger, der kræves for rejsende i det land; Vol.2. London: Murray, 1843, S. 363-365.
  8. Hoskins, George Alexander: Besøg den store oase i den libyske ørken, London: Longman, 1837, s. 241-243.
  9. Rohlfs, Gerhard, lok. cit., S. 122 f.
  10. Beadnell, Hugh John Llewellyn: Dakhla Oasis: Dens topografi og geologi, Kairo, 1901, (Egyptian Geological Survey Report; 1899.4).
  11. Befolkning i henhold til den egyptiske folketælling fra 2006, adgang til 3. juni 2014.
Fuld artikelDette er en komplet artikel, som samfundet forestiller sig. Men der er altid noget at forbedre og frem for alt at opdatere. Når du har nye oplysninger Vær modig og tilføj og opdater dem.