Amḥeida - Amḥeida

Amḥeida ·أمحيدة
Trimithis · Τριμιθις
ingen turistinformation på Wikidata: Tilføj turistinformation

Amheida (også Amhida, Amhādeh, Arabisk:أمحيدة‎, Amḥaida / Amḥīda) er en landsby og et arkæologisk sted nordvest for egyptisk Håndvask ed-Dachla. Den gamle græsk-romerske bosættelse lå her Trimithis. Keramiske skår stammer fra det gamle kongerige og den sene romerske periode. Det lokale tempel for Thoth er besat siden det 23. gamle egyptiske dynasti. Det er udgravningsteamets bekymring at gøre stedet, der er interessant for arkæologer og egyptologer, tilgængeligt for besøgende i fremtiden.

baggrund

Kort over Amidaeida

Amḥeida er en landsby i den nordvestlige del af depressionen ed-Dachla og betegner samtidig et arkæologisk sted fra den 3. mellemperiode til den sene romerske periode. Landsbyen, der giver det sit navn, ligger nordøst for det arkæologiske sted i det nordlige tårn. Landsbyen og det arkæologiske sted er omkring halvvejs mellem landsbyerne el-Mūschīya og el-Qaṣr på vestsiden af ​​vejen, cirka 3,5 kilometer syd for el-Qaṣr og 3 kilometer sydøst for Qārat el-Muzawwaqa.

Det arkæologiske sted besad det gamle egyptiske navn Set-waḥ (s.t-w3ḥ, "Hvilestedet") og det græske navn Trimithis (Τριμιθις, "Det nordlige lager", latin: Trimitheus).[1] Området for bosættelsen omfattede også tempelkomplekset Deir el-Ḥagar og Qārat el-Muzawwaqa kirkegård. Inkluderet kirkegårde måler stedet ca. to kilometer i nord-syd og en kilometer i øst-vest. De keramiske fund viser, at området var beboet fra det gamle kongerige til den sene romerske periode. Byens religiøse centrum var templet for Thoth af Set-wah, herre over Hermopolis [magna]. Eksistensen af ​​templet er dokumenteret i det mindste siden det 23. dynasti. Kongerne fra det 23. dynasti styrede fra Leontopolis (Tell el-Yahudīya) i Nildeltaet parallelt med dem fra det 22. dynasti (Bubastiden) og blev styret af Amun-præstedømmet Thebe legitimeret.

Dem, der er synlige i dag Forlig er tilbage kommer fra græsk-romersk tid. Områdets størrelse indikerer, at dette sandsynligvis var bopælsstedet for 5.000 til 10.000 indbyggere i slutningen af ​​antikken. Den gamle by blev bygget på flere små bakker, den højeste i midten var templet Thoth. Bypagten for en polis er blevet dokumenteret siden 304 e.Kr.[2] Omfattende kirkegårde tilhørte byen. Mudder mursten død kapeller stammer fra romertiden, nogle af dem med tønde hvælvinger. Et par grave skiller sig ud. I syd er der to adobe-pyramider - den ene er allerede synlig fra gaden - og i det ekstreme nord det såkaldte nordtårn. Den vigtigste økonomiske aktivitet var landbruget, der producerede olie, vin, datoer og figner.

Den romerske by eksisterede indtil delingen af ​​det romerske imperium i slutningen af ​​det 4. århundrede. Byen blev forladt og bosatte sig aldrig igen. Svarende til tilfældet med Kellis Dette giver store muligheder for arkæologer til at forske i byens historie og liv.

For dette websted er der næsten ingen oplysninger fra tidlige rejsende. Det første antydning ser ud til at være i den tyske afrikanske forskers rejseskildring Gerhard Rohlfs (1831-1896) at give. I 1873 beskriver han et ruinested mellem el-Qaṣr og el-Mūschīya, som ligger ca. en time [til fods] fra el-Qaṣr. Han troede, at han så resterne af en tidligere, måske romersk, fæstning her. Ud over adskillige skår og resterne af beboelsesbygninger omfattede fundene også stenfartøjer, bronzeobjekter og mønter.[3] Den amerikanske egyptolog Herbert Eustis Winlock (1884–1950), der besøgte depressionen i 1908, bemærkede ruinerne af Amhādeh og deres lighed med dem fra Ismant el-Charab.[4]

I 1979 blev stedet åbnet af forskere fra Dakhleh Oasis-projekter udforsket, og det var et sensationelt fund. Et af husene, de velhavendes Serenus, havde stadig vægmalerier med mytologiske scener. Under Lisa Leahy blev huset afdækket, undersøgt og offentliggjort det følgende år.

Så var der endnu et kvart århundrede med ro. Siden 2004 har webstedet været brugt af forskere fra Columbia University gravede under ledelse af Robert Bagnall. Siden 2008 har projektet hovedsageligt været forvaltet af New York University støttet og finansieret, men Columbia University er stadig en partner i projektet. På grund af stedets størrelse satte forskerne fire prioriteter: udforskningen af ​​Serenushuset som et eksempel på et opholdssted i den overklasse fra den tid og de omkringliggende bygninger inklusive et romersk bad fra det 4. århundrede, det af et meget enklere hus fra det 3. århundrede, det fra Thoth Temple Mount og bevarelse og genopbygning af to gravsteder fra romertiden (adobe-pyramiden og nordtårnet).

Hamlet of Amḥeida
Udsigt over udgravningsområdet til Thoth-templet
I el-Qaṣr genbrugte nødblokke fra Thoths tempel

Udforskning af Thoth tempel førte bevis for lyset siden det 23. dynasti. Undersøgelserne var ikke lette, fordi templet blev plyndret i islamisk tid og brugt som stenbrud til el-Qaṣr, så templet bortset fra resterne af den omgivende mur var forsvundet. Ikke desto mindre blev der foretaget adskillige fund, herunder omkring 300 sandstenfragmenter med hævet og nedsænket relief, hvoraf nogle stadig havde malingsrester, kolonnefragmenter, store mængder keramik siden det gamle kongerige, bronzestatuer, demotisk og græsk ostraka , statuetter og to stel.

En sandstenblok og en stele dateres ind i 23. dynasti. Stenblokken indeholder underskrift af Petubastis I. (Regerer omkring 818 / 834–793 / 809 f.Kr.). Grundlæggeren af ​​det 23. dynasti er nu i for første gang Vestlig ørken optaget. Historisk mere interessant er en hieratisk indskrevet stele fra regeringstidens 13. år Takelots III. (Regerer omkring 764 / 766–751 / 754 f.Kr.). Stelen beskriver et offer til Thoth-templet og navngiver nogle Thoth-præster. I løbet af denne tid styrede den libyske stamme af Shamain dalen. Der kan drages tre konklusioner af dette: templet dedikeret til Thoth eksisterede allerede i det 23. dynasti, libyske herskere bruger templer til deres kultaktiviteter, og indflydelsen fra Theban-præstedømmet strakte sig så langt som til Amḥeida.

I 26. dynasti, fra Saïten-dynastiet, modtog templet et nyt fristed (Holy of Holies). Navnene på tre konger i dette dynasti kan læses på de fundne sandstenblokke: Necho II. (Regeringstid 610-595 f.Kr.), Psammetich II. (595-589 f.Kr.) og Amasis (569-526 f.Kr.). De fleste af inskriptionerne kommer fra sidstnævnte konge.

Under regeringstid for den sidste konge i det 26. dynasti, Psammetich III., kom det til et historisk vendepunkt. Kun seks måneder efter at Psammetich III tiltrådte. blev hans hær i Slaget ved Pelusium på den Sinai 525 f.Kr. Ved hæren til den persiske store konge Cambyses II slået og Psammetich III. tvunget til at opgive sit kontor. Cambyses II instruerede første persiske styre, det 27. dynasti, en. Som Herodot rapporterer, blev han og hans 50.000 stærke hær dræbt i en sandstorm i den vestlige ørken.[5]

I udgravningssæsonen 2013/2014 var en tempelportal fra Petubastis III. Seheribre fundet af den hollandske egyptolog Olaf E. Kaper. Petubastis III. var en egyptisk antikonge i begyndelsen af ​​det første persiske styre og havde her, som templet antyder, en vigtig base. Det er allerede blevet spekuleret i, at Petubastis III. i et oprør mod perseren GuvernørAryandes mellem 522-520 f.Kr. Kunne have været involveret.[6] Kaper gik nu et skridt videre.[7] Han foreslog, at Cambyses II ikke ønskede at gå til Siwa, men snarere oprøret i ed-Dachla, som mislykkedes. I to år ville Petubastis III være. den egyptiske konge. Det var først 520 f.Kr. Den persiske store konge kunne Darius den Ældre Størrelse tage kontrol over Egypten igen. Persernes store interesse for de sydlige depressioner ed-Dāchla og el-Chārga kunne også forklares med det faktum, at et andet oprør som Petubastis 'III. ville under alle omstændigheder forhindre. Det lokale tempel blev også udvidet igen i persisk tid.

I romersk tidpå kejserens tid Titus (Regerer 79-81) og Domitian (Regerer 81–96) blev templet revet ned, og et nyt tempel blev bygget på samme sted ved hjælp af stenene fra den forrige bygning. Omkring samme tid blev templet åbnet for Theban-triaden i Deir el-Ḥagar rejst, hvilket således hører til et fælles kultlandskab. Det lokale tempel var større, men den omgivende mur målte 108 × 56 meter.

er på vej

Det giver mening at ankomme med dit eget køretøj eller en taxa. Der skal planlægges betydeligt mere tid, når du går fra Mod ønsker at rejse med minibusser.

Man forgrener sig vest for ed-Duhūs 1 Asfaltvej mod vest(25 ° 33 '16 "N.28 ° 56 ′ 50 ″ Ø) fra hovedvejen til el-Farāfra fra. Du krydser landsbyerne el-Qalamun, el-Gadīda og el-Mūschīya. En anden mulighed er ved den vestlige indgang til landsbyen Qaṣr ed-Dachla, hvor en vej mod syd fører fra hovedvejen til el-Farāfra 2 Retning el-Mūschīya(25 ° 41 ′ 37 ″ N.28 ° 52 ′ 42 "Ø) forgrener sig. Vejen er brolagt.

mobilitet

Det meste af udgravningsområdet har en sandbund. Kun i den nordlige del bag lagerbygningen kan du gå på de gamle stier, så langt de er blevet udsat for.

Turistattraktioner

Hele området undersøges i øjeblikket videnskabeligt, så et besøg ikke er så let. Det giver mening at besøge den lokale antikvitetsinspektør eller antikvitetsadministrationen i Mod at stemme. Af denne grund er fotografering ikke tilladt.

Villa af Serenus
Bygning til genopbygning af villaen

i 3 Indgangsområde(25 ° 40 ′ 6 ″ N.28 ° 52 ′ 29 ″ Ø) Du kan se det lige ved vejkanten 1 Magasinbygning(25 ° 40 ′ 10 ″ N.28 ° 52 ′ 27 ″ Ø) og i dets umiddelbare nærhed kopien af 2 Serenusens hus(25 ° 40 ′ 9 ″ N.28 ° 52 ′ 27 ″ Ø). De rum, hvor der var vægmalerier, skal oprettes igen i denne form.[8] De udsmykkede rum skal bruges til andre formål såsom billetkiosk og et udstillingsrum. I det oprindelige hus, hvor udgravningen blev afsluttet i 2007, blev der fundet 200 ostracas, der blev ejeren Serenus, en velhavende grundejer og byråd. Huset blev forladt i 360'erne e.Kr.

Det omtrent firkantede hus med en kantlængde på 15 meter har to indgange, en i øst og en i vest. Der er tolv værelser. En korridor fører fra den østlige indgang til det centrale rum i huset. Den kuplede hal, der bruges som en receptionshal, forgrener sig fra denne mod syd. Lobbyen på 5,3 × 4,7 meter var den eneste med kuplet tag. Væggene havde de smukkeste malerier i hele huset. Rekonstruktionen af ​​dette rum begyndte i 2012 med installationen af ​​basismaleriet og er planlagt til 2013[forældet] fortsættes med de figurative repræsentationer. Det er ikke let, fordi maleriet var på et tyndt lag stuk, der er flaget af i den oprindelige bygning og nu skal delvist sættes sammen igen som et puslespil.

Scener fra græsk mytologi blev placeret i to registre (billedstrimler) over en base med geometriske mønstre. Over det var skildringen af ​​smilende, kvindelige vingede skabninger, der holdt kranser. Pendentiverne, kilerne under kuplen, blev også malet med stående kvindelige figurer.

Den mest offentliggjorte scene er på østsiden: til venstre kan du se personificeringen af ​​polisen ("by"), som sandsynligvis symboliserer Amḥeidas fremtrædende position. Til højre for det blev guderne fra Olympus afbildet. Yderligere emner er redning af Andromeda ved Perseus, vask af Odysseus 'fødder af Eurycleia efter hans tilbagevenden til Ithaca, Ares og Afrodite, som blev fanget, mens de flygtede af Hefaistos og fanget med et net, der forårsagede rungende latter ("homerisk latter" ) blandt de olympiske guder, Orfeus med lyren, omkring hvilken dyr fredeligt samledes, bortførelsen af ​​fertilitetsgudinden Persefone, skildringen af ​​en satyr (Silenus), der jagter en maenad, en mytisk ledsager af de dionysiske træk og Harpokrates i form for voksne Hercules såvel som banket for en familie med deres to sønner, hvor en fløjte spiller spiller og en tjener hælder vin. I dette rum kunne værten vise rigdom og kultur.

I den sydøstlige del af huset er der et 7,1 × 3,6 meter rum med et fladt loft, som i fremtiden skal bruges som udstillingsrum. I den vestlige del af den kuplede hal er der to yderligere indrettede værelser med et hvælvet tøndeloft, hvis rekonstruktion allerede er afsluttet. I det sydvestlige hjørne er det såkaldte røde rum, der måler 2,7 × 3,5 meter, med hovedsageligt gule runde ornamenter på en rød baggrund. Nord for dette er det endnu mere overdådigt designede 2,8 × 3,6 meter grønne rum. Vægfelterne med ornamenterne på en grøn baggrund er omkranset i hjørnerne med søjleframstillinger. Toppen er en frise med fugle, druer og blomster. Rummet på 2,8 × 3,1 meter i det nordvestlige hjørne blev også malet dekorativt, men er endnu ikke rekonstrueret. Skildringerne inkluderer fugle og kranser og græske guder.

På den nordlige side af huset var der trapper til taget og arbejdsrum. Der blev fundet et værelse i nærheden af ​​huset til Serenus, der fungerede som en slags klasseværelse, hvor væggene blev brugt som en tavle. Resterne af græske øvelsestekster kunne stadig findes her.[9]

Nordtårn

Yderst nord for området er den såkaldte. 3 Nordtårn(25 ° 40 ′ 21 ″ N.28 ° 52 ′ 18 ″ Ø), der i 2. til 4. Århundrede blev bygget af muddersten. Det rektangulære tårn, der måler 4 × 5 meter og stadig står over 5 meter, tjente sandsynligvis som et gravsted og stod på et podium, hvor krypten var indlejret. I tårnet med sine 60-80 centimeter tykke vægge og det kuplede loft var gravkammeret og på bagvæggen en niche. Indgangen til tårnet er på sydsiden. For sådanne grave er der også paralleller i Kellis.

Mod vest bag det rekonstruerede Serenushus ligger Udgravningsområde 1. Den består af en bred hovedgade, på hvis sider der var beboelsesejendomme og håndværksbutikker.

Dette er placeret længere sydpå Udgravningsområde 2 med originalen 4 Serenusens hus(25 ° 40 ′ 4 ″ N.28 ° 52 ′ 17 ″ Ø), som blev udfyldt af bevaringsmæssige årsager og ikke er tilgængelig. I dette område var der flere huse af overklassen, som alle var bygget af ubrændte adobe mursten.

Dette er placeret længere sydpå Udgravningsområde 3 med en tidligere kirkegård. Den mest karakteristiske bygning er den 6 meter høje 5 Mudder mursten pyramide(25 ° 40 ′ 0 ″ N.28 ° 52 ′ 22 ″ Ø)som allerede er synlig fra gaden og ligger på det højeste punkt på kirkegårdens bakke. Den trunkerede pyramide er placeret over et kvadratisk podium med en kantlængde på 6,4 meter. Den faktisk massive pyramide blev hårdt beskadiget af gravrøverne, der mistænkte skatte her. Bevaring under tilsyn af Nicholas Warner, som begyndte i 2006, blev afsluttet to år senere. Pyramiden er omgivet af plyndrede grave og kapeller. Et af kapellerne tilhørte bestemt pyramiden. Der er en lidt kendt parallel til denne plante i Biʾr esch-shaghāla.

Det er placeret på det højeste punkt i området på en central placering Udgravningsområde 4 med bakken af 6 Temple for Thoth af Set-wah(25 ° 40 ′ 4 ″ N.28 ° 52 '12 "E), Lord of Hermopolis [magna]. De få synlige rester kommer fra den lukkede væg på 108 × 56 meter. Templet blev bygget under de romerske kejsere Titus (regeringstid 79-81) og Domitian (regeringstid 81–96). De brugte stenfragmenter fra tidligere templer fra 23. og 26. dynastier.

Grav af Sheikh Muḥammad eḍ-Ḍahāwī

Dette er placeret i den yderste sydlige del af udgravningsområdet, også på vestsiden af ​​gaden 7 Dome grav Sheikh Muḥammad eḍ-Ḍahāwī(25 ° 39 ′ 15 ″ N.28 ° 52 '24 "E).

køkken

  • El-Qasr Resthouse. Tlf.: 20 (0)92 286 7013. Resten huset ligger i el-Qaṣr direkte på den nordlige side af gaden. Det har en baghave. Forudbestilling anbefales.

indkvartering

Indkvartering er tilgængelig f.eks. B. i mod, i Budchulū, i Qasr ed-Dachla og langs denne vej til el-Farāfra.

ture

Det anbefales at besøge det arkæologiske sted sammen med landsbyerne el-Qalamun i syd og el-Qaṣr forbinde mod nord. De arkæologiske steder i Deir el-Ḥagar og Qārat el-Muzawwaqa.

litteratur

  • Leahy, Lisa Montagno: Dakhla Oasis Project: de romerske vægmalerier fra Amheida. I:Journal of the Society for the Study of Egyptian Antiquities (JSSEA), ISSN0383-9753Vol.10 (1980), S. 331-378.
  • Kaper, Olaf E .; Demarée, Robert J.: En donationsstele i navnet Takeloth III fra Amheida, Dakhleh Oasis. I:Jaarbericht van het Vooraziatisch-Egyptisk Genootschap Ex Oriente Lux, ISSN0075-2118Vol.39 (2005), S. 19-37, PDF. Filen er 6,5 MB stor.
  • Bagnall, R. S.; Davoli; P .; Kaper, O .; Whitehouse, H.: Roman Amheida: Udgravning af en by i Egypts Dakhleh Oasis. I:Minerva: den internationale gennemgang af gammel kunst og arkæologi, ISSN0957-7718Vol.17 (2006), S. 26-29, PDF. Filen er 5 MB stor.
  • Davoli, Paola; Kaper, Olaf [E.]: Et nyt tempel for Thoth i Dakhleh Oasis. I:Egyptisk arkæologi: bulletin fra Egypt Exploration Society, ISSN0962-2837Vol.28 (2006), S. 12-14, PDF. Filen er 4 MB stor.

Individuelle beviser

  1. Den oprindelige tildeling af stednavnet Trimithis til Ismant el-Charab er siden blevet tilbagevist.
  2. Worp, K [laas] A. (Red.): Græsk papyri fra Kellis: (P.Kell.G.); 1: nr. 1-90. Oxford: Oxbow Books, 1995, Dakhleh Oasis Project; 3, ISBN 978-0946897971 144 (P.Kell.G. 49.1-2). Se også P.Kell.G. 49 på papyri.info. Papyrus indeholder en låneaftale udfærdiget den 2. juni 304: "[Αὐρήλιος οιπέ] ρισμι ἀπὸ Τριμιθειτῶν πόλ̣ε̣ω̣ [ς] καταμένων ἐν κώμῃ ..."
  3. Rohlfs, Gerhard: Tre måneder i den libyske ørken. Cassel: Fisker, 1875, S. 129-131. Genoptryk Köln: Heinrich Barth Institute, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  4. Winlock, H [erbert] E [ustis]: Ed Dākhleh Oasis: Tidsskrift for en kameltur foretaget i 1908. New York: Metropolitan Museum, 1936, S. 25, 29, plade XVI.
  5. Herodot, Bog 3, 17, 25-26.
  6. Yoyotte, Jean: Pétoubastis III. I:Revue d'Egyptology, ISSN0035-1849Vol.24 (1972), S. 216-223, plade 19.
  7. Kaper, Olaf E.: Politikker for Darius I i den vestlige ørken i Egypten. International konference for ERC-projektet BABYLON, 19. juni 2014. - Se også: Leiden egyptolog ophæver gammelt mysterium, Artikel fra universitetet i Leiden dateret 19. juni 2014, adgang til 28. juni 2014.
  8. Schulz, Dorothea: De Villa van Serenus - en rekonstruktion. I:Monumenter: Hét tijdschrift voor cultureel erfgoedVol.31,6 (2010), PDF. Filen er 8 MB stor.Schulz, Dorothea: Den nye villa i Serenus. I:Ancient World: Journal of Archaeology and Cultural History, ISSN0003-570XVol.42,2 (2011), S. 20-23.
  9. Cribiore, Raffaella; Davoli, Paola; Ratzan, David M.: En lærers dipinto fra Trimithis (Dakhleh Oasis). I:Tidsskrift for romersk arkæologi (JRA), bind.21 (2008), S. 170-191, PDF. Filen er 11 MB i størrelse.

Weblinks

Fuld artikelDette er en komplet artikel, som samfundet forestiller sig. Men der er altid noget at forbedre og frem for alt at opdatere. Når du har nye oplysninger Vær modig og tilføj og opdater dem.