Denne artikel indeholder en liste over praksis, der er anført i UNESCOs immaterielle kulturarv til Mozambique.
Forstå
Landet har to fremgangsmåder angivet på "repræsentativ liste over immateriel kulturarv Fra UNESCO.
Ingen yderligere praksis er inkluderet i "register over bedste praksis til beskyttelse af kultur "Eller på"liste over nødsikkerhedskopier ».
Lister
Repræsentantliste
Praktisk | År | Domæne | Beskrivelse | Tegning |
---|---|---|---|---|
Chopi Timbila | 2008 | * Scenekunst knowhow relateret til traditionelt håndværk | Chopi samfund, hovedsageligt etableret i Inhambane provinsen, i sydlige Mozambique, er kendt for deres orkestermusik. Deres orkestre består af fem til tredive træ-xylofoner kaldet timbila (mbila i ental), i forskellige størrelser og toner. Timbila er træinstrumenter, lavet og tunet med den største omhu. De er lavet af mwenje, et langsomt voksende træ, hvis træ har stor resonans. Hvert træblad hviler på en kalebas, der fungerer som en resonator. Det er fastgjort med bivoks og imprægneret med nkuso olie, hvilket giver instrumentet sin rige næselyd og karakteristiske vibrationer. Musikere er både mestre og lærlinger i alle aldre, hvor børn leger sammen med deres bedstefædre. Hvert år komponeres og udføres flere nye sange ved bryllupper og andre sociale begivenheder. Rytmerne inden for hvert tema er ekstremt komplekse, så musikken ofte udfører forskellige rytmer med hver hånd. Kompositionerne, der varer næsten en time, skifter mellem soloer og orkesterpartier ved forskellige tempoer. Timbila-danser tilknyttet musikken udføres af to til tolv dansere foran orkestret. Hver timbila-koncert begynder med m’zeno, en højtidelig sang sunget af danserne, som musikerne ledsager stum på en langsom rytme. Teksterne, gennemsyret af humor og sarkasme, fremkalder nutidige sociale problemer og afspejler begivenheder, der har fundet sted i samfundet. De fleste af de erfarne timbila-spillere er ældre. Mens flere mestre er begyndt at uddanne unge musikere og har inkluderet piger i orkestre og dansegrupper, mister unge i stigende grad kontakten med denne kulturarv. Derudover gør skovrydning træet nødvendigt for at producere den særlige lydstyrke af disse instrumenter knap. | |
Gule Wamkulu | 2008 | * Scenekunst * social praksis, ritualer og festlige begivenheder | Gule Wamkulu var en hemmelig kult bestående af en rituel dans udført blandt Chewa i Malawi, i Zambia og kl Mozambique. Han blev henrettet af medlemmer af Nyau Brotherhood, et hemmeligt samfund af indviede mænd. I det traditionelle matrilineale samfund i Chewa, hvor gifte mænd spillede en relativt marginal rolle, tilbød Nyau dem et middel til at udøve en balance og skabe solidaritet blandt mænd fra flere landsbyer. Selv i dag sørger medlemmer af Nyau Broderskab for indvielse af unge drenge i voksenalderen og udfører Gule Wamkulu, som efter indvielsen fejrer deres integration i det voksne samfund. Gule Wamkulu finder sted efter julihøsten, men også ved bryllupper, begravelser, og når en høvding tiltræder eller dør. Til disse lejligheder drager Nyau-danserne kostumer og masker lavet af træ og halm, der repræsenterer alle slags skabninger: vilde dyr, spiritus fra de døde, slavehandlere eller nyere figurer som honda eller helikopter. Hver af disse tegn har en unik rolle, ofte skadelig, hvilket illustrerer forkastelig adfærd og hjælper med at undervise i moralske og sociale værdier. De udfører dans med ekstraordinær energi, underholdende og skræmmende på samme tid offentligheden ved deres inkarnation af åndernes og de døde verden. Gule Wamkulu dateres tilbage til det store Chewa-imperium i det syttende århundrede. På trods af kristne missionærers bestræbelser på at forbyde denne praksis lykkedes det ham at overleve under britisk kolonistil ved at inkorporere nogle aspekter af kristendommen. Så Chewa-mænd er ofte medlemmer af en kristen kirke og et Nyau-samfund på samme tid. Imidlertid mister Gule Wamkulu gradvist sine oprindelige funktioner og betydning, da den har tendens til at blive reduceret til underholdning for turister eller sat i tjeneste for politiske partier. |
Register over bedste beskyttelsespraksis
Mozambique har ikke en praksis opført i registret over bedste beskyttelsespraksis.
Liste over nødsikkerhedskopier
Mozambique har ikke en praksis på nødsikringslisten.