Balāṭ - Balāṭ

Gamle landsby centrum af Balāṭ
Balāṭ · ‏بلاط‎
GovernorateNy dal
Beboere
3.794 (2006)
højde
136 m
ingen turistinformation på Wikidata: Tilføj turistinformation
Beliggenhed
Placeringskort over den nye dal i Egypten
Lightbluedot.svg
Balāṭ

Balat (Arabisk:بلاط‎, Balāṭ, „[Kongens] domstol“) Er en by og hovedstaden i den østlige del af egyptisk Håndvask ed-Dachla i Ny dal. Mange af husene i det gamle landsbycenter er stadig beboet i dag.

baggrund

Balāṭ er nu den største by i den østlige del af dalen. Stedet har sandsynligvis kun eksisteret siden anden halvdel af det 14. århundrede. Navnet på stedet stammer sandsynligvis fra arabisk balad (Arabisk:بلد) Til Lokalitet fra. Navnet bruges lejlighedsvis af lokalbefolkningen Balāṭ el-Malik betyder magtsæde. Den gamle landsby centrum er på den sydlige side af hovedvejen til Mod, den "moderne" bosættelse strækker sig på nordsiden.

Selv når det er tæt på ʿAin Aṣīl og Qilāʿ eḍ-Ḍabba to steder fra det gamle egyptiske 6. dynasti er placeret, dette sted er meget yngre. Stedet nævnes for første gang af den egyptiske historiker Ibn Duqmāq (1349-1407) i sin liste over 24 landsbyer i dalen, hvor der også dyrkes ris.[1] Balāṭ modtog attributten stor i modsætning til nabobyen el-Qaṣaba men ikke.

Naturligvis er Balāṭ allerede fra dem tidlige rejsende som briterne i 1819 Archibald Edmonstone (1795–1871)[2] og den italienske Bernardino Drovetti (1776–1852)[3], 1820 til franskmændene Frédéric Cailliaud (1787–1869)[4], 1874 til den tyske Afrika opdagelsesrejsende Gerhard Rohlfs (1831–1896)[5] og i 1908 af den amerikanske egyptolog Herbert Eustis Winlock (1884–1950)[6] blevet besøgt. Edmonstone rapporterer Bellatta Akacietræer, gamle adobe-bygninger, der ikke kunne dateres, og en begravelse. Drovetti rapporterede om en stor by, der var omgivet af en mur og havde 1.000 indbyggere. Den øgede betydning af Balā bei bidrog også til, at indbyggerne i Tineida, der gentagne gange blev målrettet af beduinangreb, flyttede til Balāṭ i anden halvdel af det 18. århundrede. Det var på dette tidspunkt, at beboerne i el-Qa begaba begyndte at bosætte sig i Balā.[7]John Gardner Wikinson (1797–1875), der besøgte depressionen i 1825, rapporterede omkring 800 mandlige beboere.[8] Rohlfs forklarede, at i den cirka 130 meter høje Balāṭ inklusive den omkringliggende landsby som el-Bashandī 3.000 indbyggere boede, og at der var to moskeer og mange sheikgrave her. For året 1897 gav den britiske kartograf Hugh John Llewellyn Beadnell (1874-1944) havde 1.784 indbyggere.[9] Ifølge Bliss boede der 6.197 beboere her i 1983,[10] mens folketællingen i 2006 kun viser 3.794 indbyggere.[11]

Det Befolkningens sammensætning i Balāṭ er det meget blandet. Arabisten Manfred Woidich rapporterede om en samtale med en gammel mand, der sandsynligvis var hundrede år gammel.[12] Den gamle mand fortalte om de oprindelige familier, Naǧǧarīn, Fuqaʾ og Abū ʿSēli og om de nyankomne. Ṣabbaghīn kom fra Banī ʿAdī Asyūṭder har foretrukket ʿĒlt Abū Salāma, Aulad Abū Sidhum og el-Qabābna fra Siwader kom over til Chatāiba Sōhāg og Bārīs fra Hejaz, Rawābiḥ fra Tineida såvel som Rawāschda og Dahira fra vest (Maghreb, vest for oasen?). Den gamle mand rapporterede også, at selvfølgelig var alt bedre i fortiden, jorden var mere frugtbar. I dag er religiøse værdier glemt. Landbrug blev praktiseret på en feudal måde. Det rundt om (Borgmester) en tredjedel af høsten skulle leveres. Høsten skete i hånden, og fødderne blev tærsket. Desværre var der også plager af græshopper og rotter.

Den tyske etnolog Frank Bliss kaldet 1899/1900 (1317 AH) født Imam Mubārīz el-Balāṭi, hvis familie boede i Balāṭ siden slutningen af ​​det 15. århundrede. Chatāiba, der immigrerede fra Bari i begyndelsen af ​​det 18. århundrede, opnåede en markant stigning i midten af ​​det 18. århundrede. De hævdede også at have bragt sand islam til Balāṭ. Ud over Thachīra-klanen fra el-Qaṣaba, der oprindeligt kom fra Marrakech-området, kom tre andre familier til Balāṭ i det 18. århundrede, el-Gabārna, el-mAmāira og el-Maḥartha.

For familiens historie i Balā. Die Dørkarm anvendes, men først meget sent i 1779 (1193 AH) implementere.[13]

er på vej

Gyde i den gamle landsby
Gyde i den gamle landsby
Dør til et hus
Mærkede træbjælker
Detalje af en anden bjælke
Hjerte i den gamle moske
Inde i den nye moske
Oliemølle i den gamle landsby
Balāṭ kirkegård
Grav af Sheikh Ḥamūda
Grav af Sheikh Ḥamūda

Byen ligger på begge sider af hovedvejen fra Tineida til mod, den gamle landsbys centrum direkte på sydsiden. Afstanden fra Mut er 32 kilometer og fra Tineida 10 kilometer. Det kan nås modigt fra busstoppestedet ved det centrale hospital med bil eller den sjældne offentlige transport (busser, minibusser).

mobilitet

Det gamle landsbys centrum kan kun udforskes til fods.

Turistattraktioner

Hovedattraktionen er den gamle 1 Landsbyens centrum(25 ° 33 '40 "N.29 ° 15 ′ 51 ″ Ø) i den sydlige del af nutidens by. En omfattende vandretur er umagen værd. I kontrast til el-Qaṣr men dette er ikke et museum. Det er stadig beboet. Imidlertid er beboerne for det meste gamle kvinder og mangeårige familier. De unge foretrækker at bo i ”moderne” huse lavet af sten eller beton.

Også i Balā Auch var de det Huse bygget af muddersten. Væggene blev delvist pudset. Husene bestod af to eller tre etager. Dørene havde en halvcirkelformet lukning over træoverliggeren. Lofterne var lavet af palmetrunks, der var forbundet med palme blade. Træbjælkerne over dørene fortæller om ejeren af ​​huset i en eller to linieindskrifter. Teksten var i kalligrafi, den Nas.chī, henrettet. Der er cirkulære ornamenter i de ydre ender.

Den ene og en halv meter bred Gader er ofte overbyggede. I området med overbygning er der lejlighedsvis bænke på siderne. Nogle buske blev plantet i de klare områder.

Der er mindst to tilbage i den gamle bydel Moskeer. Den nye moske og madrasa (skole) består af et ca. 3 meter højt lokalerum med en simpel bønniche, Mihrabog en murstens prædikestol, Minbar. Du kan også finde børn i skolen her. Den gamle moske er meget fladere. Dens loft understøttes af squat-søjler.

Var også i Balāṭ Håndværk slog sig ned. En i mellemtiden forfalden oliemølle vidner stadig om dette.

Syd for den gamle landsby strækker sig hans kirkegård, hvor der også er adskillige firkantede kuppelgrave af respekterede sheikher. Disse kuppelgrave blev bygget af adobe mursten. Selve kuplerne har adskillige lysåbninger.

Den mest berømte grav er den af 1 Sheikhs Ḥamūda Saʿad Allāh Ḥamdān(25 ° 33 '32 "N.29 ° 15 ′ 51 ″ Ø), 1540/1541 (948 AH) er død. Indgangen til graven er i øst. Gravpladsen er firkantet, kantlængden er cirka fem meter. Den nederste del af kuplen består af to ottekantede ringe. Gravet er pudset og hvidkalket indvendigt og udvendigt. På væggene er der en inline-inskription i blå farve med vers fra Koranen, traditioner fra profeten Muḥammad og vers fra Sheikh ʿAbd el-Dāʾim (se også el-Qaṣaba). Der er en bøn niche på den østlige mur. I midten er resterne af cenotaph, mockgraven og den afdøde.

indkvartering

Indkvartering er tilgængelig i mod og i Qasr ed-Dachla.

ture

Et besøg i Balat kan kombineres med et besøg i mastabagravene til guvernørerne i det 6. dynasti i Qila 'ed-Dabba og den faraoniske bosættelse af ʿAin Aṣīl Opret forbindelse.

litteratur

  • Castel, Georges; Al-Waqīl, ʿAbd al-Laṭīf: Mausolée du cheikh Ḥamūda à Balāṭ (Oasis de Daḫla). I:Annales Islamologiques (AnIsl), bind.20 (1984183-196, paneler XXX-XXXIV.
  • Bliss, Frank: Økonomiske og sociale forandringer i "den nye dal" i Egypten: om virkningerne af egyptisk regionaludviklingspolitik i oaser i den vestlige ørken. Bonn: Politisk arbejdsgruppe for skoler, 1989, Bidrag til kulturstudier; 12., ISBN 978-3921876145 , S. 13, 97 f.
  • Hivernel, Jacques: Balat: étude ethnologique d'une communauté rurale. Le Caire: Institut Français d'Archéologie Orientale, 1996, Bibliothèque d'étude; 113.
  • Radwan, Maha Brence Ahmad: Arkitektur, forandring og forestillinger om modernitet i Balat, Dakhla Oases. Kairo: American University i Kairo, 2011. Afhandling, på engelsk.

Individuelle beviser

  1. ↑Ibn-Duqmāq, Ibrāhīm Ibn-Muḥammad: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310 AH [1893], s. 11 nedenfor - 12, især s. 12, linje 10.
  2. ↑Edmonstone, Archibald: En rejse til to af oaser i det øvre Egypten, London: Murray, 1822, s. 44 f.
  3. ↑Drovetti, [Bernardino]: Journal d'un voyage à la vallée de Dakel, i: Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (red.): Rejse à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818, Paris: Imprimerie royale, 1821, s. 99-105, især s. 101 f.
  4. ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, en Syouah et dans cinq autres oase ..., Paris: Imprimerie Royale, 1826, tekst bind 1, s. 224 f.
  5. ↑Rohlfs, Gerhard: Tre måneder i den libyske ørken. Cassel: Fisker, 1875, S. 299-301. Genoptryk Köln: Heinrich Barth Institute, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  6. ↑Winlock, H [erbert] E [ustis]: Ed Dākhleh Oasis: Tidsskrift for en kameltur foretaget i 1908, New York: Metropolitan Museum, 1936, s. 16 ff.
  7. ↑Bliss, Frank, lok. cit., S. 97 f.
  8. ↑Wilkinson, John Gardner: Det moderne Egypten og Theben: at være en beskrivelse af Egypten; herunder de oplysninger, der kræves for rejsende i det land; Vol.2. London: Murray, 1843365.
  9. ↑Beadnell, Hugh John Llewellyn: Dakhla Oasis. Dens topografi og geologi, Kairo, 1901, (Egyptian Geological Survey Report; 1899.4).
  10. ↑Bliss, Frank, lok. cit., S. 13.
  11. ↑Befolkning i henhold til den egyptiske folketælling fra 2006, adgang til 3. juni 2014.
  12. ↑Woidich, Manfred: Fra minderne fra en hundredeåring: en tekst i dialekten af ​​Balāṭ i det østlige Dakhla / Egypten. I:Estudios de dialectología norteafricana y andalusí (EDNA), ISSN1137-7968Vol.3 (1998), S. 7-33.
  13. ↑Décobert, Christian; Gril, Denis: Linteaux à épigraphes de l’Oasis de Dakhla, Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1981, (Annales islamologiques: Supplément; 1).
Fuld artikelDette er en komplet artikel, som samfundet forestiller sig. Men der er altid noget at forbedre og frem for alt at opdatere. Når du har nye oplysninger Vær modig og tilføj og opdater dem.