Tineida - Tineida

Tineida (også Teneida, Tinida, Tanīda, Tenīdeh, Teneydeh, Arabisk:تنيدة‎, Tinaida / Tinīda / Tunaida) er den østligste landsby i egyptisk Håndvask ed-Dachla i Ny dal. Den gamle landsbys centrum er stadig stort set bevaret. Cirka 6 kilometer syd for landsbyen er der flere individuelt stående sandstensten, hvoraf nogle er eller blev forsynet med graffiti.

baggrund

Beliggenhed

Tineida er det østligste punkt i ed-Dachla depression. Landsbyen er hovedsagelig på den nordlige side af hovedvejen fra el-Chargga til Mod. Kommer man fra sydøst, drejer vejen vest her.

Tidligere var stedet også slutpunktet for forskellige campingvognruter, så des Darb eṭ-Ṭawīlden af Asyūṭ eller. Benī ʿAdī i Nildalen fører ind i depressionen ed-Dachla, Darb el-Ghubbari (arabisk:درب الغباري), Som den moderne hovedvej til tider følger, og Darb ʿAin Amūr, som over Naqb Tineida (Tineida Pass) og ʿAin Amūr til el-Chargga fører.

historie

Man ved ikke meget om historien. Som det kan ses fra ruinerne i nærheden, har landsbyen været beboet i det mindste siden romertiden. Den franske arkæolog Guy Wagner indså, at det nuværende navn er fra koptisk Ⲧ ϩ ⲉⲛⲉ (ⲉ) ⲧⲉ, Thene (e) te, "Klosteret", afledt.^[1] Den egyptiske historiker Ibn Duqmāq (1349-1407) kaldte stedet stort på sin liste over 24 lokaliteter i dalen.^[2]

Siden begyndelsen af ​​det 19. århundrede er landsbyen blevet besøgt og nævnt flere gange af rejsende, for eksempel i 1819 af briterne Archibald Edmonstone (1795–1871)^[3] og fra italieneren Bernardino Drovetti (1776–1852)^[4] og i 1820 af franskmændene Frédéric Cailliaud (1787–1869)^[5] og den 13. og 14. maj 1908 af den amerikanske egyptolog Herbert Eustis Winlock (1884–1950)^[6]. Ruinerne nævnt i nærheden af ​​landsbyen er lejlighedsvis under el-Bashandī guidet. Et fotografi af Rohlfs-ekspeditionen viser udsigten til landsbyen omgivet af en adobe-mur. I landsbyen var der to-etagers huse med små vinduer og en sheikgrav.

I anden halvdel af det 18. århundrede blev landsbyen gentagne gange målrettet af beduinangreb, så den lokale befolkning forlod landsbyen og bosatte sig i Balāṭ slog sig ned. På Edmonstons tid blev landsbyen affolket, og Drovetti fandt to eller tre beboede huse her. John Gardner Wikinson (1797–1875), der besøgte depressionen i 1825, beskrev, at Tineida i sin tid igen blev bosat af beboere fra Balāṭ, fordi jorden i nærheden af ​​landsbyen var meget frugtbar.^[7] Rohlfs tællede 600 sjæle igen i 1874 og rapporterede om indigofabrikkerne her (der er en lignende beskrivelse fra Edmonstone, men ikke fra Tineida):

”Indigofabrikkerne her er særligt iøjnefaldende; de ​​ligger tæt på det udendørs område, men under beskyttende palmer. Farvestoffet opnås på den mest primitive måde. De tørrede blade af planterne [Indigofera articulata = Indigofera glauca Lamarck] blandet med varmt vand og arbejdet igennem med en stor pind i lang tid. Efter at farvestoffet er udskilt gennem gæring, hældes den blå væske i runde, lave huller i jorden, vandet fordamper, og det blå farvestof forbliver på jorden i form af en tynd skorpe. "

Britisk kartograf Hugh John Llewellyn Beadnell (1874-1944) gav 743 indbyggere i 1897. I 2006 var der 3.743 indbyggere.^[8]

Beskrivelserne af de gamle steder er lidt forvirrede, fordi forfatterne mener, at de altid beskriver det samme - et tempel på arabisk Birba - eller at beskrivelsen delvist er under el-Baschandī. Ordet bruges kun på egyptisk arabisk Birba (Arabisk:بربة) Betyder egyptisk tempel. Der er også et sted opkaldt efter det: ʿAin Birbīya. Drovetti (tempel A'yn el Berbyeh) og Cailliaud (tempel A'yn el Birbeh) kalder bestemt templet ʿAin Birbīya im vest af Tineida. Rohlfs beskriver en adobe-bygning omkring 1 kilometer syd-sydøst von Tineida, hvor han mener, at han anerkender et romersk fort. Det er en firkantet bygning med fem værelser og et hvælvet loft.

Winlock havde kigget sig nærmere og navngivet tre grupper af ruiner mellem Tineida og el-Bashandī og en fjerde mellem el-Bashandī og Balāṭ. Den første gruppe er cirka 2,5 kilometer nord fra Tineida og består af tre adobe-bygninger omkring 200 meter fra hinanden. Den østligste i form af et tempel har en længde på 25 meter. Mod nord og sydvest for dette er der yderligere to firkantede bygninger med dimensionerne henholdsvis 11 og 8 meter. Der er to ruiner 1,5 km fra ovennævnte punkt og 2 kilometer sydøst for el-Bashandī. Den større har form som et tempel og er cirka 25 meter lang. Templerne har samme form som i Qaṣr eḍ-Ḍabāschīya i dalen el-Chargga.

I maj 1931 ramte Tineida overskrifterne i den internationale presse: The London "Times" rapporterede under titlen "Flight from Kufra",^[9] at tre mænd af ez-Zuwayya-stammen (arabisk:الزوية) Nåede Tineida politistation efter at være dateret i 21 dage Gebel el-ʿUweināt havde gået 420 miles (676 kilometer) gennem ørkenen for at få hjælp til deres stammedlemmer. Dette blev forud for et bombardement af oasen Kufra, en højborg af Sanusis broderskab, af italienske styrker i 1930 og besættelsen af ​​oasen af ​​italienske tropper i slutningen af ​​januar 1931. En del af befolkningen, hovedsageligt fra ez-Zuwayya-stammen, nægtede at underkaste sig og flygtede i marts og april samme år. Mens de fleste stammefolk ventede i Gebel el-ʿUweināt, blev nogle mænd sendt til Sudan og til ed-Dachla for at bosætte stammen der. Efter odysseen fra de tre mænd sendte egyptiske myndigheder straks en ekspedition med æsler, kameler og biler for at redde de ventende. 300 stammedlemmer kunne reddes. De tre mænds optræden beskrives i avisartiklen som "en udholdenhed, for hvilken der er få paralleller i historien om at rejse gennem ørkenen". (“… En udholdenhed, der kan have få paralleller i ørkenens rejsehistorie.”)

er på vej

Rejsen kan være fra el-Chargga og fra Mod (ca. 43 kilometer) fra. Du kan også stole på offentlig transport som busser og minibusser til dette formål. Hvis du vil køre ind i ørkenen, er det fornuftigt at bruge et terrængående køretøj.

mobilitet

De smalle gader i det gamle landsbycentrum kan kun tackles til fods eller på cykel.

Turistattraktioner

Seværdigheder i landsbyen

I den nordøstlige del af landsbyen er der stadig store dele af gammel landsby bevaret og beboet. De for det meste to-etagers huse blev bygget af adobe mursten og kun delvist pudset. Tagterrassen er omgivet af en lille mur. De små vinduer er ofte åbne uden ruder. Dørene har en træbjælkebjælke, ofte med en halvcirkelformet dørlukning over den. Nogle af stræderne er blevet udvidet i de senere år. Der er også passager dækket af en etagers beboelsesejendom, da du kan finde dem igen og igen i de gamle landsbyer. Landsbyens ensemble inkluderer også sheikgrave, som let kan identificeres ud fra deres halvcirkelformede kupler.

I den sydlige del af landsbyen, øst for hovedvejen, er der en interessant 25.50805229.3411192 kirkegård(25 ° 30 ′ 29 ″ N.29 ° 20 ′ 28 ″ Ø)). I midten er den uplasterede grav af en sheik lavet af adobe mursten. Gravene omkring den har gravsten i form af små huse.

Seværdigheder uden for landsbyen

Omkring seks til syv kilometer syd for landsbyen, før politiets kontrolpunkt, er der adskillige sandstensbakker på begge sider af vejen.

Sandsynligvis den mest kendte 25.46027229.3433083 klippe(25 ° 27 '37 "N.29 ° 20 ′ 36 ″ Ø) har form som en kamel, der vender mod syd og ligger på den vestlige side af vejen et stykke fra vejen. Desværre spreder den dårlige vane sig også her for at udødeliggøre dig selv her på klippen med store bogstaver.

Nogle af klipperne i området Darb el-Ghubbari (såvel som nutidens hovedvej) eller i nærheden af ​​kamelstenen har graffiti af gamle og moderne rejsende. På grund af nærheden til gaden er den forhistoriske graffiti på vestsiden af ​​gaden netop gået tabt.

Herbert Winlock bemærkede allerede i sin dagbog af 11. maj 1908, at han så forhistoriske klippetegninger af giraffer, antiloper og lejlighedsvis strudse samt anden graffiti på Wag til Tineida langs Darb el-Ghubbari.^[10] Denne graffiti blev først lavet i 1939 af den tyske etnolog og orientalist Hans Alexander Winkler (1900-1945) optaget. Senere undersøgelser kommer fra Ahmed Fakhry (1942), Pavel Červíček og Lisa L. Giddy. Temaerne omfattede giraffer, kameler og jægere fra forhistorisk tid. Mennesker i faraonisk tøj, hyrder med kvæg, en jæger med bue og figurer, der holder en standard, hører til den faraoniske periode. Væsentligt nyere indskrifter inkluderer den britiske guvernør Jarvis (1922) og en W.J. Lynham (1916).

Mens det næsten er frustrerende ikke at finde nogen af ​​de graffiti, der engang eksisterede og blev dokumenteret på vestsiden af ​​gaden, er der stadig noget lignende på østsiden af ​​gaden. Pletterne er endda de fleste af de lokale Ikke kendt og kan bevares i de næste par år. Derfor er det meget vanskeligt at finde en guide, der kender området. Og du har også brug for et terrængående køretøj. Fremstillingerne inkluderer naturligvis de allerede nævnte, såsom hyrder med kvæg. En af de vigtigste repræsentationer er bestemt af guden Amun night med et spyd, der kæmper mod en fjende omgivet af adskillige gaseller.

Det Temple of ʿAin Birbīya er beskrevet i et separat kapitel.

indkvartering

Indkvartering er tilgængelig i mod og i Qasr ed-Dachla.

ture

Besøg i landsbyen kan gøres med den af ʿAin Birbīya, Balāṭ og Qilāʿ eḍ-Ḍabba få forbindelse.

litteratur

• Litteratur om landsbyen:
  • Rohlfs, Gerhard: Tre måneder i den libyske ørken. Cassel: Fisker, 1875, S. 301 f. Genoptryk Köln: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • Museum Schloss Schönebeck (Red.): Fotografier fra den libyske ørken: en ekspedition af den Afrika opdagelsesrejsende Gerhard Rohlfs i 1873/74, fotograferet af Philipp Remelé. Bremen: Ed. Temmen, 2002, ISBN 978-3861087915 , S. 70.

• Helleristninger syd for landsbyen:
  • Winkler, Hans A [Lexander]: Stentegninger af det sydlige Øvre Egypten; 2: Herunder 'Uwēnât: Sir Robert Mond ørkenekspedition. London: The Egypt Exploration Society; Oxford University Press, 1939, Arkæologisk undersøgelse af Egypten, S. 8, sted 68.
  • Červíček, Pavel: Rockbilleder af det øvre Egypten og Nubien. Roma: Herder, 1986, Annali / Istituto Universitario Orientale: Supplemento; 46, Pp. Websteder 61-69.
  • Giddy, Lisa L.: Egyptiske oaser: Baḥariya, Dakhla, Farafra og Kharga under faraoniske tider. Warminster: Aris & Phillips, 1987, S. 256 f., 262, 283-289.

Individuelle beviser