Sanniki (Masovian Voivodeship) - Sanniki (województwo mazowieckie)

Sanniki
Sanniki Palace og park, palace og park kompleks for dem. Frederic Chopin, 2. halvdel af Af det nittende århundrede (monument nr. 444/62)]]
Arme
Information
Land	Polen
Område	masoviske distrikt
Overflade	12,33 km²
Befolkning	2000
Områdenummer	48 24
postnummer	09-540
internet side

Sanniki kommune

Kirke af Hellig treenighed i Sanniki, provinsen. Mazowieckie, (monumentregistrering nr. 716/62)

Sanniki - by (fra 1. januar 2018) i Polen, i Mazowieckie voivodship, i sin vestlige del, v Gostyniński poviat, i Sanniki kommunehvoraf det har hovedkontor. De er placeret i området mellem Gostyniński Lakeland, Kutno Plain, Kampinos Urskov og dalen Vistula.

Information

Kommunens afstand fra I Warszawa er 84 km, mens fra Lodz 90 km. Kommunen dækker et område på 94,59 km² og er beboet af omkring 6.600 mennesker. Dette er 15% af amtets areal. 87,8% af kommunens areal er agerjord og 5,6% skove.

Geografiske koordinater: 52 ° 19′47 ″ N 19 ° 52′03 ″ E

I årene 1975-1998 lå byen i den tidligere Płock -provins.

Sanniki var placeret på ruten, der forbinder Warszawa med Mangelhvor sommerens herregård lå Marskal Rydz-Śmigły. Dette resulterede i anlæg af en asfaltvej til Sochaczew, som var forbundet med ruten Warszawa - Poznan.

Historie

Sanniks skæbne var forbundet med Rawa -voivodskabet i over 300 år. Administrativt tilhørte Sanniki Gostyń Land (med centrum i Gostynin), der støder op til Vistula mellem floderne Skrwa (vest) og Bzura (øst). Situationen i landsbyen Sanniki var interessant, for her i middelalderen stod hertugens hof, hvor Płock og Rawa Piasterne kunne lide at blive. Selvom Sanniki var en prinslandsby, en kongelig landsby fra anden halvdel af 1400 -tallet, betød de mazoviske hertugers død, at de blev genstand for en ædel forpagtning. Sanniki-gården var baseret på livegenskab og trivedes ikke, men i 1700-tallet var Sanniki en stjerne uden for byen, hvilket gav dem en højere rang end de omkringliggende landsbyer.

De ældste monumenter for arkitektur, skulpturer og malerier er forbundet med udviklingen af ​​sognets netværk fra det 12. til det 15. århundrede. De tidligste sogne blev etableret i Gostynin og Gąbin, i det 14. århundrede, blandt andre. i Jamno, Pacyna, Suserz, Zycek, Luszyn og i 1441 i Sanniki og Osmolin. I det 17. århundrede blev en række trækirker (Sanniki, Zyck, Pacyna, Czermno) bygget og erstattet med murede kirker i det 19. og 20. århundrede. Indretning af templer i Gąbin-Sanniki-regionen, domineret af alter, skulpturer og billeder i god stil fra det 16. til det 19. århundrede, påvirkede utvivlsomt de æstetiske behov i landdistrikterne. Selvom kapelskulpturer lavet af folkekunstnere ikke har overlevet til vore dage, har de været ret almindelige på dette område.

Fra begyndelsen af ​​1800 -tallet blev Sanniki ejendom for familien Pruszak fra Pommern. De renoverede paladset og etablerede en landskabspark. Aleksander Pruszak støttede etableringen af ​​grundskoler i landdistrikterne, og efter novemberoprøret skiftede han med underordnede bønder til at leje kontrakter med det formål at afskaffe livegenskab.

Økonomi

Ved at tage sig af den økonomiske udvikling af deres godser etablerede pruszakkerne store fårehold, og i 1849 byggede de en sukkerfabrik i Sanniki. Udvidet med successive arvinger producerede det den såkaldte sukkerhoveder, hovedsageligt eksporteret til Rusland. Omkring 300 arbejdere fandt fast arbejde her og flere hundrede sæsonarbejdere.

I slutningen af ​​1800 -tallet var Sanniki en relativt stor og velhavende landsby med en befolkning på omkring 2.000. Det var sæde for kommunekontoret og kommuneretten, folkeskolen og posthuset. Omfanget af byens udvikling fremgår af dataene om handels- og servicevirksomheder: der var 4 slagtere, 3 bagere, 6 forskellige butikker og en kro med restaurant. Bortset fra sukkerfabrikken og gården, hvor flere håndværkere også arbejdede (to smede, en sadelmager og to hjulmester) og flere dusin forneller og gårdmænd, var der også arbejdere fra destilleriet, savværket og teglværket. Sukkerfabrikken, delvist nedbrændt i 1906 og bombede under første verdenskrig, blev aldrig genopbygget. I stedet blev der etableret et mejeri.

Folkelig kreativitet

Sanniki er en interessant etnografisk enklave i Mazovia, med mange separate træk ved traditionel kultur og kendetegnes ved omsorg for at bevare arven fra sin regionale kultur. Anden Verdenskrig fuldførte ødelæggelsen af ​​den traditionelle bondekultur. Og i 1930'erne blev stribede forklæder brugt som et festligt tøj. Fotografier af landbryllupper viser, at alle kvinder klædte sig traditionelt ud. Da der i 1970 blev oprettet en folkloregruppe i det nærliggende Czermno for at genskabe et landsbybryllup i et fire timers skuespil, blev kostumerne til flere dusin kvinder placeret i kister - oftest smukt malede Gąbiński og Sannica kister. Det var værre med tøj til mænd, der kun havde kasketter (maciejówki) og støvler med overdel fra traditionen.

I 1930'erne blev der bestilt stribede uniformer til forklæder og "kjoler" i Gąbin eller Sanniki, men i nogle huse forblev vævene indtil krigen. Marianna Rączka (født 1896) modtog væve som medgift i 1917 og mindede om: "indtil jul var du nødt til at pakke alt hør ud, og derefter blev det vævet, indtil foråret gik på arbejde i marken". Uldvævning blev også udviklet. Kæden var altid hør, og skud blev håndspundet eller fabriksspundet. Kun tekstiler beregnet til bukser eller herrespæncere blev udelukkende vævet af uld. Garnet blev normalt farvet af professionelle farvere, men valget af farver var landdistrikternes arbejde. De sammensatte også stofmønstre. I Gąbińsko-Sanniki-regionen blev der udviklet en unik stil med dekorative stoffer, der ikke findes i andre regioner i Polen og er fuldstændig uafhængige af farverne på nowicz "nosp", dvs. sengetæpper. Det er værd at tilføje, at farven på varm rød med en orange nuance blev kaldt "Sannicki" og kunne godt lide at bruge den i deres kostumer. Så de bestilte stribede uniformer med en sådan baggrund fra vævere i Kiernozi eller fra tertiære kvinder i Sanniki. Et betræk til en seng i Gąbińsko-Sanniki-regionen kaldes "tøj", fordi sengen er "påklædt", og tøjet er "forslået". "Odziewajki" havde meget ofte en baggrund af "Sannicka" rød, som her blev kaldt den "store snipe" farve.

Efter 1. verdenskrig blev indretning med udskæringer opgivet; kun i ældre huse var den øverste del af vinduerne dækket med papirs gardiner. Åbent ornamenter blev skåret ud i dem, ofte perfekt sammensatte. Edderkopper lavet af naturlige materialer blev hængt fra loftet, der stammer fra magiske apotropaiske (beskyttende) metoder. Med tiden, da den dekorative rolle sejrede over magi, blev farvet papir, silkepapir og uldgarn introduceret i deres form. I Sanniki -regionen er der to typer "edderkopper": rumlig - lavet af kubiske strukturer og vandret - i i form af en åben paraply med ophængte små elementer. Sidstnævnte "edderkopper" ligner dem, der bruger uldgarn i farveskemaet i Łowicz-stribede stoffer. Den mest interessante gren af ​​folkemynt i Gąbie-Sannica-regionen er utvivlsomt papirudskæringer. Den originale form er repræsenteret af: "flaps", fugle og "bryllupper".

Forholdet mellem Sannik og Fryderyk Chopin

I Żelazowa Wola, i udhuset, hvor han blev født Fryderyk Chopin der hænger en Sannik "kappe". Det symboliserer passende den 18-årige kunstners ophold i Sanniki i 1828 i sommerferien med sin ven Pruszak-familien (forældre til Konstanty, en skolekammerat fra Warszawa Lyceum), der har boet i omkring 30 år i et storslået palads ( det nyklassicistiske palads er tidligere en ejendom tilhørende Pruszak -familien, paladsets udseende og form skylder arkitekten Władysław Marconi), som vi beundrer den dag i dag (for nylig efter en grundig renovering med støtte fra europæiske midler).

Opholdet i Sanniki spillede utvivlsomt en stor rolle i udviklingen af ​​komponistens kreative vej. De Kujawiaks, han hørte der, adskiller sig ikke fra, hvordan de spiller i Kujawy og i Gąbin-Sanniki-regionen. Kujawiaks melodier er højdepunktet i folkemusik med mazurka -rytmer, en meget diversificeret linje og rytmisk mobilitet med konstante ændringer af arrangement bidrager til skabelsen af ​​interessante musikalske stykker. Rubato -tempoet (pludselige opbremsninger eller accelerationer) når den største intensitet i kujawiakkerne, og takket være folkelige violinisters musikalske opfindsomhed blev der skabt gratis variationer af et specifikt mønster. Denne frie variation af melodiske passager tiltrak Fryderyk Chopins opmærksomhed (selvom han for den romantiske dreng bestemt ikke var ligeglad med kujawiak cantilena). takket være brugen af ​​tempo rubato, især i mazurkaer. Her skal det klart siges, at specificiteten mazurkaer Chopin er i langt de fleste tilfælde baseret på prototypen på folkekujawiakkerne, den mest lunefulde af mazurka -gruppedansene. Flertal mazurkaer Chopins kujawiaks, og blandt dem sandsynligvis mere end en blev skabt takket være erindringen om bandets musik i kroen i Sanniki. Trio i g -moll og sammensat igen Rondo i C -durKomponisten, der let bukkede under for charmen ved det fair sex, lærte klaver til Aleksandra, Konstantys yngre søster. I paladshaven, til venstre for hovedindgangen, kan vi se en skulptur, der skildrer en ung pige, der stirrede på komponisten; det er dog ikke Olesia, men guvernøren, der tager sig af unge Chopin i Sanniki.

I landskabsparken omkring paladset ser vi også en anden skulptur af Fryderyk Chopin Ludwika Nitschowa (forfattere til blandt andre Warszawa havfrue).

Parken har smukke hornbjælke og kastanjegyder og eksemplarer af pyramidale alm. Her vokser også ginkgo- og platantræer.

Den store komponists ophold i Sanniki i 1828 mindes også af en plaket på paladsets forvæg.

Ved siden af ​​slottet er der et kornmagasin fra første halvdel af 1800 -tallet. 19. århundrede

Indtil Anden Verdenskrig havde paladset kun gode landmænd (selvom pruszakkerne ikke modtog betaling for broen, der blev bygget på floden Vistula, og måtte sælge den til familien Dziewulski i slutningen af ​​mellemkrigstiden), mens efter krigen, den statsejede gård lå i ejendommen overtaget af statskassen. I 1980'erne begyndte renoveringsarbejde. I dag besøger turister Sanniki i stort antal, og søndag Chopin -koncerter arrangeres af Fryderyk Chopin European Art Center i Sanniki (ul. Warszawska 142, tlf. 24 277 78 27) http://www.ecasanniki.pl/.).

Vi kommer ikke ind i parken med hunde i snor eller i hånden.

I landsbyen er der også de sidste træhytter, bygget af træstammer på rammen med karakteristiske skær, fra 1700- / 1800 -tallet på 7 og 11 Wiejska Street

Køre

Med bil

Provinsvej 577 forbinder kommunen Sochaczew Med Gąbin og Łąck. Der er også provinsveje nr. 584 og nr. 583 til Łowicz og Żychlin. Det er 90 km fra Łódź, 112 km fra Warszawa, fra Płock 32 km. Fra motorvejen, tag frakørslen til Sochaczew.

Naturbeskyttelse

Regionen ligger i Natura 2000 -området, herunder et kompleks af skove, søer og floder, meget attraktivt med hensyn til natur- og turistværdier. Det er beliggende i Gostynińsko -Włocławski landskabspark, i nærheden er der 5 naturreservater (og i hele Gostyniński poviat - 7). Turistværdier er relateret til det brede rekreative tilbud, der er baseret på komplekser af søer og skove.

Boarding

• "Bolek" - Arkadiusz Bolmowski - ul. Fabryczna 15 tlf. 509 102 940 eller 725 000 500

Indkvartering

• Agriturism gård Krystyna Igielska Wólka Niska 6, 09-540 Sanniki, telefon: 24277 67 18
• Barbara Wieczorek Agritourism Farm ul. Warszawska 11, 09-540 Sanniki, telefon: 24 277 62 67
• hoteller i Gostynin og Płock

internet side http://www.sanniki.pl og http://www.ecasanniki.pl

I syd grænser kommunen til voivodeship i Lodz og den nærmeste vigtige by i dette voivodeship er Kiernozia.

Denne artikel har allerede minimumsoplysningerne til at gøre det nyttig . Der er dog stadig lang vej til at blive guide. Du kan hjælpe ved at udfylde hullerne og udvide de sektioner, der allerede er startet.