Samannūd - Samannūd

Samannūd ·سمنود
Sebennytos · Σεβεννῦτος
ingen turistinformation på Wikidata: Tilføj turistinformation

Den gennemsyrede af historie egyptisk by Samannud (også Samanud, Samanoud, Samannoud, Arabisk:سمنود‎, Samannūd, gamle dage: Sabnuti, koptisk: Djemnuti eller Djebnnuti), den tidligere Sebennytos (Græsk Σεβεννῦτος), ligger i Nildeltaet på den vestlige bred af Damietta - grenen af ​​Nilen, nordøst for Tante og øst for el-Maḥalla el-Kubrā i guvernementet el-Gharbīya. Byen, hvor omkring 57.000 mennesker bor i dag,[1] Ifølge traditionen var det et af stoppestederne for den hellige familie på deres flyvning til Egypten. Ved siden af ​​St. Jomfru og St. Aba Nub der er flere betydningsfulde historiske bygninger fra islamisk tid i byen.

baggrund

Beliggenhed

historie

Stedsnavnet Samannud skjuler stadig det antikke græske stednavn Sebennytos, Σεβεννῦτος. Den gamle egyptiske by Sabnuti var i den 12. nedre egyptiske Gau "Kuh mit Kalb" (Äg. Zeb-nuter) og var dens hovedstad. Eksistensen af ​​denne by er blevet arkæologisk bevist siden det 13. dynasti. De fleste arv kommer imidlertid fra det nye rige, den sene og den græsk-romerske tid.

Faraoerne fra det 30. dynasti kommer fra Sebennytos, de endnu uopdagede kongelige grave skal være skjult her et eller andet sted. Historikeren Manetho kom også fra Sebennytos. I ptolemæisk tid delte Manetho de egyptiske herskere i 30 dynastier.

De guder, der blev tilbedt her, omfattede jagt- og militærguden Onuris, der normalt var forbundet med luften og sollyset og hans kvindelige modstykke Mehit. Gudinden Isis siges at have sin oprindelse i Sebennytos.

Ifølge traditionen var Samannud station på Den hellige families flugtvej til Egypten. Hun siges at have opholdt sig her mellem 14 og 17 dage. I koptisk tid blev byen nu kaldt Djemnuti eller. Djebnnuti.

orientering

er på vej

Bykort over Samannūd

På gaden

Man kombinerer besøg af Busiris / Abu Sir Bana fra Kairo ud på en central deltatur med de gamle egyptiske steder Mendes (Fortæl er-Rub '), Bahbit el-Higara og Abu Sir Bana. Kommer man fra Bahbit el-Higara, er Sammanud godt skiltet (ca. 12 km sydvest).

Med bus

Byen kan også nås med minibusser. Det 1 Busstoppested Busstoppestedet for busser mod syd og vest ligger nær bredden af ​​Nilen, ikke langt fra Ibrāhīm-Sarāg-ed-Dīn-Hammam.

Med tog

Samannūd er på jernbanelinjen Kairo–Dumyāṭ. Byen lader sig være sådan Kairo, Ṭanṭā, ez-Zaqāzīq, el-Maḥalla el-Kubrā, el-Manṣūra og Dumyāṭ at nå. Det 2 Samannūd togstation ligger øst for byens centrum. I sydvest er der en fodgængerbro over sporene.

mobilitet

Passagertrafik udføres med en “tuk-tuk” auto-rickshaw.

Turistattraktioner

Faraonisk tid

Magasin i det tidligere tempeldistrikt

1995 var øst for hospitalet 1 magasin for eksempel i området med det tidligere tempel Onuris-Schu og forsynet med en mur til opbevaring af fund fra byen og de omkringliggende landsbyer. Indtil slutningen af ​​1990'erne var de sparsomme rester af dette tempel tilgængelige for alle, omgivet af beboelsesbygninger. De fleste af blokke såvel som i Bahbit el-Higara lavet af granit, fundet vej ind i museer. Indgangen til dette magasin er på østsiden.

Magasinet i det tidligere tempeldistrikt er ikke officielt åbent for turister! Der er dog en inspektør på stedet, så det er ikke håbløst at besøge stedet i hans arbejdstid (søndag til torsdag kl. 9 til 14). Hvis du vil tage billeder, har du absolut brug for en tilladelse (mod gebyr) fra det højeste råd for antikviteter i Kairo.

Til resterne af templet for luftguden og skaberen Onuris-Schu, der under Nectanebo II Det blev sidst genopbygget og inkluderer søjletromler, hovedstæder og struber. De fleste af de daterbare blokke er fra Philip III Arrhidaios, Alexander IV af Makedonien og Ptolemæus II Størstedelen af ​​scenerne er offerscener foran guden Onuris-Schu og den løvehovedede gudinde Mehit med Atef-kronen. En procession af ofre foran Onuris-Schu og Mehit kommer fra basisområdet. I resterne af inskriptionerne nævnes en granitpylon og en vestibule, der engang tilhørte templet.

Moskeer

  • 2  el-'Adawy-moskeen (مسجد العدوي, Masǧid al-ʿAdawī). Indgangen, kuppelhallen og moskeens minaret er værd at se.(30 ° 57 ′ 33 ″ N.31 ° 14 ′ 38 ″ Ø)
El'Adawy-moskeen
Toppen af ​​minareten i El'Adawy-moskeen
Inde i El'Adawy-moskeen
Minaret af Sidi Salama-moskeen
El Mitwalli-moskeen
El Qadi Husein-moskeen
Top af minareten i moskeen Sidi Salama
Top af minareten i El Mitwalli-moskeen
Top af minareten i El Qadi Husein-moskeen
  • 5  El Qadi Husein-moskeen (مسجد القاضي حسين, Masǧid al-Qāḍī Ḥusain). Med mausoleet og trækapellet.(30 ° 57 '44 "N.31 ° 14 ′ 46 ″ Ø)

Kirker

Jomfru Maria og Aba Nub kirke
Inde i Jomfru Marias kirke
Kryds over ikonostasen
Kirkens relikvie

Den vigtigste kirke i byen er 6 Skt. Kirke Jomfru Maria og Aba Nub (Arabisk:كنيسة السيدة العذراء و الشهيد ابا نوب‎, Kanīsat as-Sayyida al-ʿAḏraʾ wa ash-Shahīd Abā Nūb). Denne kirke med tre gange i basarområdet stammer fra 1585. Den hellige Abu Nub levede på tidspunktet for kejser Diocletian. Han havde været en trofast kristen siden 12 år og døde samme år som martyr under den daværende alexandriske guvernør Armianus som en del af forfølgelsen af ​​kristne. Lokale kristne rapporterer, at Aba Nub fortsætter med at komme ud af sit ikon for at lege med børnene.

Kirken har tre hellige hellige for Aba Nub (til venstre), for Jomfru Maria og for Aba Mussa. Ikonostasen er kronet af et kryds flankeret af to vingede slanger med fire ben. Ved siden af ​​korset er repræsentationerne af Maria (venstre) og Maria Magdalena (højre). Blandt dem er aftenmåltidets skildring og 20 billeder af de fire evangelister og andre vigtige repræsentanter for den egyptiske kirke. Der er flere relikvier på den nordlige mur. I vest er disse de fra St. George og St. Mussa og et levn, der repræsenterer 8000 martyrer på tidspunktet for Aba Nub. Mod øst er Aba Nubs relikvie.

Uden for kirken er der en kilde, hvorfra Mary og hendes barn siges at have drukket. En granitskål, hvori det siges, at Maria har bagt brød til Jesus, vises i et glasudstillingsvindue.

Sekulære bygninger

  • 7  Ibrāhīm-Sarāg-ed-Dīn-Hammam (حمام إبراهيم سراج الدين الاثري, Hammam Ibrāhīm Sarāg ad-Dīn al-atharī) (30 ° 57 ′ 27 ″ N.31 ° 14 ′ 34 ″ Ø)
Østsiden af ​​Sarag-ed-Din-badet
Springvand i badeværelset
Inde i badeværelset
Inde i badeværelset
Ghuneim-paladset
Detalje af facaden på Ghuneim Palace
Træbalkon over indgangen til Ghuneim-paladset
Boligbygning i den gamle bydel

aktiviteter

St. kirken Aba Nub er destinationen for mange pilgrimme hvert år, især den 23. Ba'una (Paoni, 30. juni) og den 24. Abib (31. juli).

butik

køkken

indkvartering

Der er ingen hotelophold i byen Samannūd, men i den nærliggende by el-Maḥalla el-Kubrā:

  • Omar el-Khayyam Hotel, El-Mahalla el-Kubra, 26. juli Square (Mīdān Sitta wa Aschrīn Yulyu) (ca. 300 m nord for togstationen). Tlf.: 20 (0)40 223 4299, (0)40 223 4866, Fax: 20 (0)40 224 0555. Det bedste hotel i den nærliggende by el-Mahalla el-Kubra med 36 dobbeltværelser.
  • Dream Inn Hotel, El-Mahalla el-Kubra, Gamal Abd el-Nasser St., Manschiyat el Bakry. Tlf.: 20 (0)40 212 0951, (0)40 212 0819, (0)40 212 0563, Fax: 20 (0)40 212 0951. Uklassificeret hotel med 32 for det meste to-sengs værelser.

sundhed

Praktisk rådgivning

Det Inspektorat for koptiske og islamiske antikviteter ligger på Nilen ved siden af ​​taxaholdepladsen nær Samannud Hammam. Myndighedens leder er Mr. Gamal, tlf. (040) 580 0088.

Kontoret ligger sydvest for stationen 2 politi.

ture

Besøg i byen kan gøres med andre steder langs Hellig familie flugtvej forbinde så med Bilbeis, ez-Zaqāzīq, Daqadus og Sacha.

En anden kirke dedikeret til St. Rifqa eller St. Rebecca (arabisk:كنيسة الشهيدة رفقة‎, Kanisat al-Shahīda Rifqa) er placeret i Sunbāṭca. 20 kilometer fra Samannud.

litteratur

Generelt

  • Sayyid, Ayman F.: Samannūd. I:Bosworth, Clifford Edmund (Red.): The Encyclopaedia of Islam: Anden udgave; Bind 8: Ned - Sam. Lide: Brill, 1995, ISBN 978-90-04-09834-3 , S. 1031.
  • Meinardus, Otto F. A.: To tusinde års koptisk kristendom. Kairo: American University at Cairo Press, 2002, ISBN 978-977-424-757-6 174 (engelsk).
  • Timm, Stefan: Samannūd. I:Kristent koptisk Egypten i arabisk tid; Bind 5: Q - S. Wiesbaden: Reichert, 1991, Supplementer til Tübingen-atlaset i Mellemøsten: Serie B, Geisteswissenschaften; 41,5, ISBN 978-3-88226-212-4 , S. 2254-2262.

Onuris-Shu-templet

  • Bianchi, Robert S.: Sebennytos. I:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Red.): Leksikon for egyptologi; Bind 5: Bygning af en pyramide - stenbeholdere. Wiesbaden: Harrassowitz, 1984, ISBN 978-3-447-02489-1 , Col. 766-768.
  • Spencer, Neal: Den epigrafiske undersøgelse af Samanud. I:Tidsskrift for egyptisk arkæologi (JEA), ISSN0075-4234Vol.85 (199955, 83.
  • Spencer, Neal: Onuris-Shu-templet ved Samanud. I:Egyptisk arkæologi: bulletin fra Egypt Exploration Society (EA), ISSN0962-2837Vol.14 (1999), S. 7-9.
  • Arnold, Dieter: De sidste faraoers templer. New York, Oxford: Oxford University Press, 1999, ISBN 978-0-19-512633-4 , S. 127 f., 141, 158.

Individuelle beviser

  1. Egypten: Governorates & Major Cities, citypopulation.de, adgang 19. april 2014.
ArtikeludkastHoveddelene i denne artikel er stadig meget korte, og mange dele er stadig i udarbejdelsesfasen. Hvis du ved noget om emnet Vær modig og rediger og udvid det for at skabe en god artikel. Hvis artiklen i øjeblikket er skrevet i vid udstrækning af andre forfattere, skal du ikke blive afskrækket og bare hjælpe.