.jpg/220px-Koh_Ker_temple(2007).jpg)
Koh Ker(Khmer: ប្រាសាទ កោះ កេរ) er i den nordlige del af Cambodja, ca. 120 km nordøst for Siem Reap i en jungle region. Et af de største tempelområder i Khmer-imperiet ligger i Koh Ker. Over 180 helligdomme er hidtil blevet opdaget i et område på omkring 81 km², men kun en del af dem er tilgængelige. Hvad der er fascinerende er, at ingen af monumenterne er blevet restaureret, og mange af dem kan lide Ta Prohm eller Forkynd Khan i Angkor Arkæologiske Park, tilgroet af rødder. De vigtigste templer er kun blevet frigjort fra jungleplanterne, så de kan komme ind. Koh Ker var hovedstaden i Khmer-imperiet fra 928-944 under kongene Jayavarman IV og Harshavarman II.
Indtil 2004 kunne du kun komme til Koh Ker med stor indsats. Takket være en nybygget vej kan stedet nås relativt let på en dagstur fra Siem Reap eller Tbeng Meanchey. Men selv i dag besøger næppe mere end et par dusin turister Koh Ker hver dag.
Der skal planlægges mindst to til tre timer til besøget, en til de vigtigste monumenter Prasat Thom og Prang, en eller to mere til templerne på kredsløbet og på adkomstvejen.
baggrund
For mere baggrundsviden og forklaring af vilkår, læs også artiklerne Forstå Angkor og Angkors historie Bemærk.
| Beliggenhed | ||
| ||
Koh Ker nævnes først i en inskription i AD 919 og kaldes Pura (sanskrit for by). Koh Ker er et moderne navn; i Khmer-perioden blev byen Chok Gargyar (Shine City) eller Lingapura (City of Lingams) ringede. I kort tid (fra 928-944 e.Kr.) var Koh Ker hovedstad for hele Khmer-imperiet. Sandsynligvis styret Jayavarman IV. som en lokal hersker i lang tid over et område, hvis hovedstad var Koh Ker, før han blev udråbt til konge af Khmer-imperiet i 928. Det ville forklare, hvorfor han valgte Koh Ker som en metropol i stedet for at bo i Roluos (Hariharalaya) eller Yashodharapura (Angkor) ligesom sine forgængere. Der Harshavarman I. (900 - 922) og Isanavarman II. (922 - 925?), Begge sønner af Yasovarman I. (889 - 900), der døde barnløs, kom Jayavarman IV takket være ægteskabet med en ung halvsøster til Yasovarman I. på tronen. De mange monumenter, der blev rejst i Koh Ker under hans regeringstid (928-941) eller før, kunne kun realiseres gennem undertrykkende skatteindtægter. Det uafhængige Koh Ker-stil stammer fra, hvilket bl.a. er kendetegnet ved unikke relieffer og store imponerende skulpturer. Det meste af Koh Kers figurative arkitektoniske indretning findes nu på museer (f.eks. I Phnom Penh eller i Musée Guimet i Paris) eller blev røvet.
Efter Jayavarman IVs død var det ikke hans udpegede efterfølger, der blev konge, men en anden af hans sønner, Harshavarman II. I løbet af hans korte regeringstid (941-944) blev der ikke bygget yderligere templer i Koh Ker. Hans efterfølgere boede i de mere frugtbare omgivelser Tonle Sap-Se.
er på vej
Siden 2011 har vejen fra Siem Reap (via Dam Deik) til Koh Ker været meget veludviklet (dels asfalteret, dels naturlig vej). En udflugt fra Siem Reap til Koh Ker er nu mulig hele året med en længere rejsetid, der kan forventes i regntiden. Der er ingen offentlig transport. En taxa (omkring 100 amerikanske dollars) tager omkring to og en halv time at komme derhen og tilbage i den tørre sæson. Først kører du ad nationalvej nr. 6 til Dam Daek. Der drejer du mod nord (drej til venstre i slutningen af det klart synlige marked). Efter i alt ca. 50 km når du betalingsstedet, som ikke kan gå glip af, hvor billetter er tilgængelige for begge Beng Mealea såvel som for Koh Ker ($ 10 hver). Kort efter bompengekabinen er der en afgiftsafdeling ($ 5). Afgiften (som chaufføren betaler) opkræves dog kun for biler og ikke for tuk-tuks (en tuk-tuk-chauffør, der går til Beng Mealea, betaler intet). Kort efter betalingsstanden gaffel vejen. Til højre går det til templet Beng Mealea, som kun er en kort afstand væk, venstre til Sway Leu. I denne landsby gaffel vejen igen, med den rigtige strækning, der fører til Koh Ker. Omkring en tredjedel af hele ruten mellem Siem Reap og Koh Kehr er en grusvej. Nedenfor skal du forestille dig en bred, rødbrun og støvet junglehældning, som er meget let at køre på i den tørre sæson.
Det giver mening og er muligt at besøge Beng Mealea og at forbinde Koh Ker. Et rejsebureau, hotellet eller pensionatet kan organisere en tur til Beng Mealea og Koh Ker. Blandt andet, organiserede også flere dages ture til Beng Mealea, Koh Ker, Preah Khan fra Kampong Svay (Province of Preah Vihear) og for Prasat Preah Vihear tilbydes, men de er meget dyre.
Billetten til Koh Ker er $ 10. Afgiftsstanden er nær afkørslen til Beng Mealea Temple. Rejsen er også fra Tbaeng Meanchey, (Hovedstad i provinsen Preah Vihear) fra mulig. Hvis du ankommer herfra, passerer du ikke nogen betalingsboks og behøver muligvis ikke at betale et indgangsgebyr. I Koh Ker selv kontrolleres billetterne sjældent, hvis de er, kan du købe en på stedet. På næsten alle monumenter er der kvinder og mænd i khaki-uniformer, der har til opgave at beskytte ruinerne. For meget er blevet stjålet eller ødelagt i de sidste par årtier.
orientering: Ved parkeringspladsen i slutningen af adkomstvejen er der et stort, men meget falmet oversigtskort, der næppe er nyttigt. Det tilrådes at have et kort (Internet) på lager, inden du rejser. Et godt kort over Koh Ker findes i boghandlere i Siem Reap for $ 5. Du kan også finde en 30-siders brochure om Koh Ker her.
Templets kompleks
Koh Ker dækker et område på omkring 81 km², hvor 184 monumenter fra Khmer-perioden hidtil er blevet opdaget. Kun en del af den er i øjeblikket tilgængelig. Det Rahal Baray er det største objekt på stedet for den gamle Khmer-hovedstad. Vandreservoiret måler 1200 mx 560 m og har kun tre dæmninger, da det delvist blev hugget ud af det naturlige klippebed. I modsætning til Barays of Angkor er det ikke nøjagtigt justeret med de fire kardinalretninger, men viser en nordlig retning på 15 ° vest, som også efterfølges af adskillige monumenter. I dag drænes Rahal Baray for det meste; kun hjørnet tættest på de vigtigste monumenter har større og mindre vandområder. Det egentlige byområde i Koh Ker, hvor omkring ti tusind mennesker boede på tidspunktet for Jayavarmas IV, strakte sig nordvest for Rahal Baray. De lange, dels parallelle, dels retvinklede strukturer, der blev fundet i byområdet, fortolkes ikke længere som bymure, men som dæmninger.
Lineært system Prasat Thom / Prang
Dobbelt helligdom Prasat Thom / Prang: Det største tempelkompleks på Koh Ker følger en lineær plan og har ikke en koncentrisk grundplan som de fleste helligdomme i Khmer-perioden. parkeringspladsen ved enden af adkomstvejen skærer gennem den ca. 800 m lange, lineære struktur af dobbeltreservatet. På højre side af parkeringspladsen er de to såkaldte Paladser. Til venstre bag husene med restauranterne er de andre monumenter, der hører til komplekset. Af disse er kun Prasat Krahom (rødt tårn) og Prang (trinpyramide) i relativt god stand. Af de andre monumenter er der kun ruiner (nogle af dem maleriske) tilbage.
Hele systemet består af følgende strukturer (set fra øst til vest): 2 paladser - 1 kæmpe indgangspavillon (gopuram) lavet af sandsten - 2 tårne lavet af laterit - 1 gopuram lavet af mursten (Prasat Krahom) - østlig, muret gårdhave med voldgraven og Prasat Thom - vestlig, muret gårdhave med trinpyramiden ( Prang) - kunstig, cirkulær bakke (grav for den hvide elefant).
Paladser: De er to meget ens ruiner. Fire forskellige sandstensbygninger er arrangeret på en sådan måde, at der oprettes en rektangulær indre gårdhave. Hver bygning består af tre indvendige værelser; fire af bygningerne har forhaller. Det menes, at disse såkaldte paladser tjente kongen eller æresgæsterne som bønnerum eller lounger.
Indgangspavillon: Den enorme gopuram lavet af sandsten har en korsformet grundplan. To lange haller står parallelt med krydsarmene, så krydsarmene fremstår dobbelt. Bag gopuram er resterne af to store laterite tårne.
Prasat Krahom: Et tårn med rød mursten giver adgang til det murede område, der består af to gårde. Prasat Krahom (krahom = rød) er ved siden af trinpyramiden det højeste monument i komplekset. Indtil 1930 husede Prasat Krahom den mere end tre meter høje statue af en dansende Shiva med fem hoveder og otte arme. Hænderne er på Nationalmuseet i Phnom Penh; Intet vides om, hvor resten er.
Prasat Thom (gård mod østmuren): Prasat Thom (= stort tempel) ligger i den østlige gård inden for en idyllisk, plantet voldgrav. En dæmning med Naga-balustrader fører over voldgraven mod øst og vest. I slutningen af hver Naga vågnede oprindeligt en fantastisk Garuda. En af de to skulpturer er nu i indgangen til Nationalmuseet i Phnom Penh. Prasat Thom havde to koncentriske vægge, to biblioteker, et centralt fristed og 21 mursten. Ni tårne står i rækker på fire og fem på en rektangulær platform. Der er tre mindre prasats i hvert hjørne af basen. En indskrift siger, at den vigtigste lingam blev indviet i 921.
.jpg/220px-Koh_Ker_script_(2006b).jpg)
Prang (vestlig, muret gårdhave): Syv-trins pyramiden (ofte forkert kaldet Prasat Thom) lavet af sandsten ligner meget mere pyramiderne i Mellemamerika (f.eks.Teotihuacan eller Chichen itza) end Khmer-periodeens tempelbjerge på flere niveauer. Kun på østsiden (og på samme tid det flade tempel) er der en ekstremt stejl trappe. Den originale stentrappe og metaltrappen, der er fastgjort ovenfor, er så beskadigede, at der måtte indføres et indreiseforbud i årevis. En behagelig trætrappe har gjort det muligt at bestige pyramiden siden 2015. Basiskanterne på den firkantede trinpyramide, der blev afsluttet i 928, måler 62 m, højden er 36 m. En indskrift på Prasat Damrei (placeret på den anden side af Rahal Baray) siger, at monumentet husede en 4,5 m høj lingam, og at opførelsen af dette ShivaSymbol, der vejede tons, hvilket medførte vanskeligheder.
Hvid elefantgrav: Bag barnevognen uden for den omgivende mur er der en kunstig bakke, den såkaldte "den hvide elefants grav". Det kan være kernen i en anden trinpyramide, der aldrig blev afsluttet. Det diskuteres også, om det kunne være graven til Jayavarman IV.
Monumenter på kredsløbet
Fra parkeringspladsen fører en skråning rundt om Rahal Baray i en vis afstand og slutter sig til adgangsvejen igen efter et par kilometer. Denne sløjfe kan bruges med taxa. En tur i oksevognen ville være mere attraktiv og passende, hvis man kan finde den (koster $ 12, varigheden en og en halv time). Vejen til kredsløbet forgrener sig lige i starten umiddelbart efter parkeringspladsen. Til venstre fører den til landsbyen Koh Ker, til højre krydser den en strøm og når et par hundrede meter op til Linga-helligdommene, der er dedikeret til Shiva.
Prasat Balang (Prasat Leung Moi) og Prasat Thneng (Prasat Leung Pee): De to første helligdomme er på venstre side af gaden og er meget ens. Begge er lavet af sandsten og rummer en enorm lingam, der er omkring to meter høj, og som rejser sig på en høj yoni-base oprindeligt dekoreret med garudaer og nagas.
Leung Bye: Derefter følger også på venstre side (den der ikke vises på kortet) Leung Bye. Det er en to meter høj lingam på en yoni-base, der er væltet og stærkt beskadiget. [For at redigere]
Prasat Leung Bon: På højre side af gaden er Prasat Leung Bon, et tårn lavet af store sandstenblokke. Bag dette ligger ruinerne af en gopuram. Der er en stor, brudt linga i tårnet; Derudover blev yoni-basen frataget sine reliefsmykker. Følgende monumenter er på venstre side af gaden.
Prasat Andong Kuk (Prasat Sralau): Dette murede monument viser den samme arkitektur som de såkaldte hospitalskapeller, som Jayavarman VII byggede i det 13. århundrede. Århundrede i hele Khmer-imperiet, hvilket indikerer, at Koh Ker i XII. Århundrede var stadig en bebodd by. I den centrale helligdom i det hårdt beskadigede fristed står en stor linga fra en tidligere periode.
Prasat Krachap: Dette store, dårligt ødelagte fristed anses for at være et af de smukkeste i Koh Ker. Det blev indviet i 928 og har to koncentriske vægge. På en platform indeni, som næppe kan genkendes, var der engang fem mursten i quincunx-positioner. Den storslåede gopuram havde oprindeligt et tag lavet af en træstruktur (som er vist med huller i stenen). To relieffer, der skildrer Shiva på Nandi, hans bjerg, kan findes i dette monument.
Prasat Bantey Pee Chean: Prasat Bantey Pee Chean, som blev afsluttet i 937, er i en ødelæggende tilstand. Det har to koncentriske lukkende vægge. Det lateritiske tempel i centrum, som inkluderer biblioteker og et langt galleri, var omgivet af otte mindre murstenreservater, hvoraf lidt har overlevet.
Prasat Chrap: Dette tempel har to koncentriske lukkede vægge. Tre store laterit-tårne, der står i træk, rejser sig i midten. Foran disse er resterne af to murstenreservater.
Prasat Damrei: Det er placeret på højre side af skråningen. En smuk murstenhelligdom med en sidelængde på 6 meter er placeret inden for en indhegningsvæg. Fire trapper flankeret af løver fører til helligdommen, i hvilken hvert hjørne en sandstenelefant oprindeligt holdt vagt; dog har kun to af disse skulpturer overlevet.
Andre monumenter: Der er nogle mindre helligdomme i nærheden af Prasat Damrei. Her findes også "Trapeang Khna" -reservoiret, dekoreret med relieffer på de smalle sider. Derefter slutter den cirkulære rute sig til hovedgaden igen.
Monumenter på adkomstvejen
Der er fire andre helligdomme på adkomstvejen:
Prasat barnevogn: Det sydligste tempelkompleks i denne gruppe er Prasat Pram, som er omgivet af en lateritvæg. En 300 meter lang sti fører til helligdommen på venstre side af gaden. Tre velbevarede mursten står op på en fælles platform. Foran disse er to mindre prasats. Den ene er lavet af mursten og den anden er lavet af laterit. Murstenetårnet har diamantformede huller i den øverste del, hvilket indikerer, at den hellige ild, der spillede en vigtig rolle i Khmer-kulterne, engang blev holdt her. To af de fem tårne (barnevogn = fem) er malerisk tilgroet af træer.
Prasat Neang Khmau: Dette tempel er lidt længere nordpå på højre side af vejen. Komplekset har en lateritvæg og et lateritttårn på en sandstenbase. Tre døre er dekoreret med relieffer.
Prasat Bak: Igen på venstre side er følgende Prasat Bak. Laterit-templet, der kun måler 5 x 5 m, er i øde tilstand. Den husede en kolossal statue af mindst indtil 1960 Ganesh, den elefanthovedede søn af Shiva og Uma. Denne skulptur er nu i en privat samling uden for Cambodja.
Prasat Chen: Den nordligste helligdom for denne gruppe er Prasat Chen, som også er på venstre side af gaden. Det er omgivet af en 2 m høj lateritvæg. Den imponerende kæmpe skulptur af to brydende abekonger, som udstilles på Nationalmuseet i Phnom Penh, var oprindeligt placeret i dette tempel.
.jpg/170px-Koh_Ker_gate_(2006a).jpg)
køkken
Foran Prasat Thom er der en række enkle husly med restauranter og souvenirbutikker som foran templerne i Angkor. I landsbyen 10 km mod syd Sra Yong man kan finde nogle enkle Khmer-restauranter.
indkvartering
I landsbyen Sra Yong, 10 km syd for tempelområdet, på venstre side af adkomstvejen, er der en enkel overnatning:
- Mor Morokod Koh Ker Pensionat. Sra Yong. Det blev åbnet i 2009 og har ti enkle værelser med ventilator, koldt vandbruser og elektricitet (generator).
sikkerhed
Regionen Koh Ker blev stærkt udvundet indtil for nylig. I mellemtiden er store områder, især omkring de vigtigste monumenter, blevet ryddet for minerne, som angivet af tavler med planer forskellige steder. Alligevel tilrådes det ikke at gå uden for alfarvej. Af sikkerhedsmæssige grunde frarådes Heritage Watch stærkt at besøge ruiner, der ikke er på adkomstvejen eller på den cirkulære vej ved Rahal Baray uden en lokal guide. Et andet problem er orientering. Bortset fra den cirkulære vej, der starter ved parkeringspladsen og fører tilbage til hovedruten forbi adskillige monumenter, er der ingen skilte. Så du kan let gå vild i junglen på trods af eller på grund af de utallige små stier.
Ko Ker er beliggende i et malariaområde med resistente patogener. Enhver, der bliver her i skumringen eller endda overnatter i Koh Ker-regionen, skal bestemt have tilstrækkelig mygbeskyttelse (myggenet!). Advarsel: I Koh Ker er der myrer mange steder, hvis bid er meget ubehagelig.
litteratur
- : Angkor, Cambodjas vidunderlige templer. 2006, ISBN 978-962-217-802-1 . - Den 500-siders bog af den amerikanske kunsthistoriker, der bor i Bangkok og foretog mere end hundrede ture til Cambodja, er i øjeblikket det mest detaljerede arbejde om templerne i Cambodja. Hun dedikerer i alt tre sider tekst og tre fremragende planer til Koh Ker.
- : Koh Ker, kort guide. 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 . (Engelsk) - Ca. 30 sider med flere planer og mange billeder.
Weblinks
oversigt
| Tidsperiode: | Slutningen af det 12., begyndelsen af det 13. århundrede | Er på vej: Dagstur fra Siem Reap. Det er bedst at tage en taxa med en lokal chauffør. |   to til tre timer |
| Arkitektonisk stil: | Koh Ker, Banteay Srei | ||
| Regeringstid: | Jayavarman IV. | Besøgstid: hele dagen | |
| Religion: | Hinduisme | ||
| Andre planter i denne periode: Baksei Chamkrong | |||
