 Dobbelt tempel Kom Ombo | ||
| Dobbelt tempel Kom Ombo معبد كوم أمبو | ||
| Governorate | Aswan | |
|---|---|---|
| højde | 95 m | |
ingen turistinformation på Wikidata:  | ||
| Beliggenhed | ||
| ||
Det Dobbelt tempel Kom Ombo, Arabisk:معبد كوم أمبو, Maʿbad Kūm Umbū, er en gamle egyptiske Tempelkompleks mod øst Bank of the Nile i Øvre Egyptenaf de to tilbedte guddomme separat Sobek (Suchos) og Haroëris blev indviet. Templet ligger ca. 3,5 kilometer sydvest for byens centrum Kom Ombo. Tempelkomplekset blev bygget i ptolemæisk tid, og i små dele blev det også udvidet i romertiden. Relieffer og dekorative elementer i det dobbelte tempel er blandt de vigtigste værker af ptolemæisk arkitektur.
baggrund
Historie om konstruktion og forskning
Det dobbelte tempel Kom Ombo blev bygget i Ptolemaisk Ægypten fra 304 til 31 f.Kr. Chr. Kom Ombo, den tidligere Omboi (også Ombos), var ved siden af på det tidspunkt Elefantine Administrativt center for det første øvre egyptiske GauesTa-seti.
Formentlig var templet under Ptolemæus VI Philometor startede og byggede på resterne af meget mindre forgængerbygninger fra det 12. dynasti i Mellemriget og fra det 18. og 19. dynastier i det Nye Kongerige. Indkapslingsvæggen omgav templet i en bredde på 51 og en længde på 96 meter. Dekorationen fortsatte ind i det 2. og 3. århundrede e.Kr., men blev aldrig fuldstændigt afsluttet. I kapellerne i det bageste område af templet kan man kun se delvis forberedte relieffer. Andre dele af templet, såsom den vestlige del af indgangspylon med den omgivende mur og den vedhæftede væg Mammisi ("Fødested") blev først for nylig ødelagt af oversvømmelser.
Ruinerne af Kom Ombo-templet var i lang tid over halvt dækket af sand. De blev først lavet under den franske arkæolog i 1893 Jacques de Morgan udsat og restaureret. Nordvest for templet stod den store Mammisi des indtil det 19. århundrede Ptolemæus VIII. Euergetes II.
I den egyptiske nylige historie udviklede placeringen af tempelkomplekset sig til et centrum for attraktion for turisme. Besøg på Kom Ombo-templet er en integreret del af templet Nilskrydstogter mellem de 150 kilometer mod nord Luxor og den ene 40 kilometer mod syd Aswan.
Ærede guder
Det dobbelte tempel i Kom Ombo er det eneste tempel i Egypten, hvor to forskellige guder blev tilbedt i stort set adskilte dele af templet: den højre, sydøstlige halvdel, set fra den dobbelte hovedindgang, var dedikeret til den krokodilleformede Sobek, krokodillehovedgud af vand, frugtbarhed og skaber. I det venstre, nordvestlige halvtempel blev tilbedelsen givet til den falkehovedede Haroëris, lysets og himmelens gud, men også krigsguden. Den høgehovedede Haroëris var en manifestation af guden Horusfølgelig også kaldet "Horus den store" eller "Horus den gamle".
Guden Haroëris blev dannet i Kom Ombo med gudinden Ta-senet-nefertiti og barneguddommen Pa-neb-taui en egen Treenighed af guder, en triade, ligesom guden Sobek med gudinden Hathor og barneguden Chons.
er på vej
Bil og bus
Turen kan foretages med tog, bus eller bil Aswan henholdsvis. Da templet ligger vest for byen, skal du have en taxa for at komme til templet. At rejse med taxa koster omkring LE 15-25 eller en Tuqtuq omkring LE 5–10. Du skal også tænke på returflyvningen, for der er meget få taxaer eller Tuqtuqs ved det dobbelte tempel.
For ankomst og afgang til Aswan eller Luxor du behøver ikke længere en konvoj mellem kl. 06.00 og 18.00 Om natten skal du stole på en privat konvoj, der er underlagt et gebyr.
Med båd
Nilkrydstogter er meget populære. Landingsfasen for krydstogtskibe, der opererer på Nilen, ligger lige ved siden af det dobbelte tempel, ca. 70 meter vest for tempelkomplekset.
mobilitet
Templet udforskes til fods.
Turistattraktioner
Det arkæologiske sted er åbent for besøgende dagligt fra 9 til 17. Entréprisen er LE 140 og for studerende LE 70 (pr. 11/2019) inklusive krokodillemuseet.
Port til Ptolemaios 'XII.
Så som nu trådte du ind i templet gennem en pylon i det sydvestlige hjørne, hvoraf kun det østlige tårn har overlevet.
Det dobbelte tempel
På den sydvestlige side af pylon, der grænser op til forpladsen, er den romerske kejser Domitian som sammen med andre guder i triaden hylder Sobek, Hathor og Chons ledsaget af en 52-linjers tekst i hieroglyfisk skrift.
Bag de to centrale indgange i den omgivende mur, en dobbelt portal til tempelområdet, var en gårdhave med seksten søjler, der flankerede den. Af disse søjler har kun de nederste dele og deres baser overlevet. De er rigt dekoreret med relieffer og hieroglyffer, hvor spor af det originale maleri er bevaret. På søjlerne blev kejser Tiberius afbildet, indskrevet i skrifterne hugget ind i stenen modsat, hvordan han tilbyder gaver til guderne. Midt i gården er der stadig rester af alteret, som den hellige båd blev placeret under gudernes optog.
På den nordøstlige side af gården er tempelbygningens ydre væg dekoreret med basrelieffer, flade hævede relieffer, hvori fem kolonner er integreret, hvoraf kun de tre centrale har den fulde højde på 12 meter op til arkitrav. Sammen med de to yderligere rækker af søjler bag dem, hver med fem lige så høje søjler, dannede de understøtningerne til taget af pronaos, templets vestibule. På siden af døråbningen til pronaos viser relieffer der rengøringsceremonier. Søjlernes klokkeformede sammensatte hovedstæder er designet i form af lotusblomster, papyrus eller palmer. Kolonneakslerne samt relieffer i hallen viser tekster og hengivenhedsscener fra ptolemæiske faraoer, blandt dem Cleopatra VI., overfor guderne. På salens loft er der astronomiske scener og gribbe, skiftevis med et gribehoved repræsenteret af kronen i Øvre Egypten og et slangehoved med kronen af Nedre Egypten som symboler for de respektive gudinder Nechbet og Wadjet.
Den længere vej ind i interiøret til den anden søjlesal, også kaldet ”Offerrummet”, fører som indgangen fra gården gennem to parallelle indgange, der peger mod det dobbelte fristed. De ti søjler i den anden hal, arrangeret i to rækker, er næsten halvdelen af pronaosens højde. Denne mindre hal med søjler viser lignende scener i sine vægrelieffer som hallen foran den, kun med repræsentation af andre faraoer, se ovenfor Ptolemæus VIII. Euergetes II. med sin kone Cleopatra III. Euergetis og Ptolemæus XII Neos Dionysus. Dette rum efterfølges af tre tværgående arrangerede forhaller bygget af faraoen, der vises der i relieffer Ptolemæus VI Philometor, bag de to helligdomme for guderne Haroëris og Sobek med sorte granitsokkler. Af helligdommene for de to guddomme adskilt af en skillevæg er kun et dekorativt fragment og en indvielsesindskrift over venstre dør bevaret.
Det indre af templet er omgivet af to gange, en startende fra gårdspladsen med de seksten søjler langs indersiden af den omgivende mur, den anden støder op til midten af templet med adgang fra pronaos. På den nordøstlige side bag helligdommene, hvis lukkede bagvæg ikke længere eksisterer i dag, efterfølges af syv rum med ukendt destination. Fra den ene fører en trappe op til en terrasse. Værelserne er alle dekoreret med relieffer, der skildrer guder og faraoer, hvoraf nogle dog har været ufærdige. Som et særligt træk viser en lettelse af den indre korridor på indersiden af den anden tempelvæg nogle kirurgiske instrumenter såsom lancetter, saks, kirurgisk pincet og andre.
Udhus og faciliteter
Mammisi
Foran det vestlige hjørne af forpladsen til templet stod indtil det 19. århundrede Mammisi, et fødested, før Nilen fejede væk, med undtagelse af nogle få rester sammen med den vestlige del af den indesluttende mur under en oversvømmelse. Mammisi blev bygget af farao Ptolemaios VIII Euergetes II. En lettelse med faraoen og to guddomme på en båd midt i papyrusmyrer bevares. Nordøst for resterne af Mammisi er der nu placeret to reliefsten med de to vigtigste guder i templet Sobek og Haroëris ved siden af tempelgården.
Hathor-kapellet
På højre side af tempelgården, det sydlige hjørne af templet, er der et lille kapel. Den ufærdige, men velbevarede struktur blev bygget under kejser Domitian til ære for gudinden Hathor. Den græske kultur i det østlige Middelhavsområde sidestillede Hathor med den græske gudinde Afrodite. I kapellet blev der lagt krokodilmumier og sarkofager fra en nærliggende nekropolis og kan nu ses i et nybygget lille museum. De er rester af kulten omkring den krokodillehovedede Sobek.
Nilometeret
Cirka 25 meter nordvest for tempelkompleksets centrum er der et nilometer til bestemmelse af vandstanden. I Kom Ombo er dette en tilgængelig rund brøndaksel lavet af stort stenmurværk, hvor Nilen kunne læses ved hjælp af markeringer. I det gamle Egypten havde resultaterne af aflæsningerne en direkte indflydelse på bestemmelsen af skatteniveauet, som befolkningen skulle betale. Dette var relateret til behovet for vand til vanding af landbrugsjordet. Jo mere vand der var tilgængeligt på grund af et højere oversvømmelsesniveau i floden, jo bedre høstudbytter, så højere afgifter også kunne opkræves.
Sobek kapel
I den fjerne østlige ende er der resterne af et lille Sobek-kapel.
Crocodile Museum
Et krokodilmuseum blev bygget i umiddelbar nærhed af det dobbelte tempel. På den ene side præsenteres mumificerede krokodiller og æg. På den anden side udstilles forskellige statuer og relieffer, der viser krokodilleguden Sobek.
butik
køkken
indkvartering
Der er ingen boliger i nærheden af templet eller i byen Kom Ombo. Turister besøger ofte Kom Ombo fra Luxor eller Aswan ud.
ture
Man kan besøge det dobbelte tempel Kom Ombo med byens Kom Ombo, det arkæologiske sted i Gebel it-Silsila eller med byen Edfu få forbindelse til det lokale tempel Horus.
litteratur
referencebøger
- : Kom Ombo. I:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Red.): Leksikon for egyptologi; Bind 3: Horhekenu - Megeb. Wiesbaden: Harrassowitz, 1980, ISBN 978-3-447-02100-5 , Kol. 675-683.
- : Ombos. I:Virkeligt leksikon for egyptisk religiøs historie. Berlin: de Gruyter, 1952, ISBN 978-3-11-016884-6 542.
- : Templerne i Egypten. Augsburg: Bechter-mønt, 1996, ISBN 978-3-86047-215-6 , S. 96-98.
- : Kom Ombo. I:Bard, Kathryn A. (Red.): Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. London, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , S. 418-421.
Publikationer om templet
- : Com ombos. Wien, 1895, Catalogue des monuments et inskriptioner de l'Egypte antique; 2-3. To bind.
- : Tekster fondamentaux de la teologie de Kom Ombo. Le Caire: Inst. Français d'archéologie orientale, 1973, Bibliothèque d'étude; 47.
- : Kôm Ombo; 1: Les inscriptions du naos: (sanctuaires, salle de l'ennéade, salle des offrandes, couloir mystérieux). Le Caire [et al.]: Inst. Français d'archéologie orientale, 1995, ISBN 978-2-7247-0161-6 .
