Socchieve - Socchieve

Socchieve
Socchieve fra sogn Castoia
Stat
Område
Territorium
Højde
Overflade
Indbyggere
Navngiv indbyggere
Præfiks tlf
POSTNUMMER
Tidszone
Beskytter
Position
Kort over Italien
Reddot.svg
Socchieve
Institutionel hjemmeside

Socchieve er et centrum for Friuli Venezia Giulia.

At vide

Det er en spredt kommune, da kommunesædet ikke er placeret med samme navn, men i landsbyen Mediis. Autentiske landsbyer i Italien.

Baggrund

Navnet stammer fra '' sub clivio '' under bakken, hvilket betyder bakken, hvor Pieve di Castoia står.

Byen blev sandsynligvis dannet i middelalderen på tidligere bosættelser, der udnyttede '' udkigspositionen '' i Tagarlamento-dalen.

Mellem det tolvte og trettende århundrede var landsbyen udstyret med et slot, som derefter blev revet ned under herredømmet af patriarkatet Aquileia for at tillade opførelsen af ​​kirken San Martino.


Sådan orienterer du dig

Dets kommunale område omfatter landsbyerne Dilignidis, Feltrone, Lungis, Mediis, Nonta, Priuso, Socchieve og Viaso samt lokaliteterne Chiamesans og Siega.

Hvordan får man


Sådan kommer du rundt


Hvad se

Sogn Castoia
  • 1 Parish Church of Santa Maria Annunziata i Castoia. Det er beliggende på den homonyme bakke med udsigt over byen Socchieve. Den første kendte kirke på Castoia-bakken dateres sandsynligvis tilbage til det 6. århundrede: en lille bygning dedikeret til Santo Stefano, bygget fordi moderkirken i Invillino var for langt væk. Et århundrede senere blev der bygget en anden, mindre kirke ved siden af ​​denne kirke, dedikeret til Ærkeenglen St. Michael og sandsynligvis en kirkegård. Endelig blev der omkring det 9. eller tiende århundrede bygget en tredje kirke dedikeret til Santa Maria dell'Angelo på bakken, som havde titlen sogn og derfor også dens dåbsskrifttype. : De tre kirker fortsatte med at eksistere med adskillige renoveringer indtil 28. juli 1700, da et stærkt jordskælv beskadigede alle tre bygninger. Det blev derefter besluttet kun at genopbygge kirken Santa Maria, som blev restaureret og udvidet og nået sin nuværende størrelse. Yderligere ændringer blev afsat inde i kirken i midten af ​​det 19. århundrede. I 1940 fulgte et løfte, der blev afgivet af befolkningen, så herren ville redde dem fra de "ulykker", der truede i horisonten, begyndte arbejdet med konstruktionen af ​​freskerne, der pryder loftet på skibet og cyklen af ​​helgener, der dekorerer væggesiden (lavet af maleren Giovanni Moro, signeret og dateret forskellige steder). Endelig blev der i jubilæet 2000 åbnet et rosenvindue i apsisens mur med udsigt over hovedalteret, hvilket repræsenterer Kristus velsignelse.
Kirken har tre skibe og en firkantet apsis. Højalteret, der går tilbage til første halvdel af det attende århundrede, har et lærred i midten, skabt af Nicolò Grassi, der viser Madonna af englene og på siderne er der to marmorstatuer, der skildrer Maria selv og ærkeenglen Gabriel (begge dateret 1836). Døbefonten, måske den oprindelige fra den antikke kirke, ligger ved siden af ​​hoveddøren i højre gang; den er overvundet af en kompleks indlagt træbeskyttelse fra det 19. århundrede, der delvist dækker en fresko, der skildrer Jesu dåb.
I samme skib er der et lille alter dedikeret til St.Francis (som huser en træstatue fra det nittende århundrede, der skildrer helgenen af ​​Assisi), et lærred, der viser Madonna omgivet af engle (og dateres tilbage til det syttende århundrede) og, i baggrunden et alter med et maleri fra det 19. århundrede på lærred, der skildrer de hellige Pietro, Michele og Antonio.
I venstre gang, startende fra hovedindgangen, kan du finde et maleri fra det 19. århundrede, der viser Johannesevangelisten med de hellige Lucia og Apollonia, et lille alter med stenstatuen af ​​jomfruen med barnet og i bunden , et alter, hvori der er bevaret en træmadonna fra 1912 lavet af den tyrolske billedhugger Ferdinando Demetz og traditionelt båret i procession under antagelsesfesten. Ved siden af ​​sognekirken er der klokketårn og en kirkegård i brug indtil begyndelsen af ​​det tyvende århundrede og stadig delvist intakt. Ved indgangen til vejen, der fører til kirken, er der en lille votivhelligdom (kaldet Maina i somp da Cleva) fuldstændig freskeret af Gianfrancesco da Tolmezzo.
Sognekirke San Martino

Pieve di Castoia på Wikipedia sognekirke Castoia (Q3904484) på ​​Wikidata

  • 2 San Martino-kirken. San Martino-kirken har udsigt over Socchieve fra toppen af ​​en lille bakke i centrum af byen. Bygningen skylder især sin berømmelse den velkendte cykel af fresker, der blev oprettet i slutningen af ​​det 15. århundrede af maleren Gianfrancesco da Tolmezzo (oprindeligt fra samme sted, født omkring 1450).
Den første religiøse bygning på bakken dateres sandsynligvis tilbage til det 7. eller 11. århundrede: den blev derefter udvidet i to faser henholdsvis i det 14. og NRL 15. århundrede. Også baseret på cyklussen af ​​fresker, der går tilbage til det trettende århundrede, kan det antages, at sakristiet svarede til koret i den antikke middelalderlige bygning. Det nuværende præstedømme skal oprindeligt have været hallen i stedet (dette aspekt bekræftes af de tilstedeværende fragmenter). Det meste af indretningen er fra renæssanceperioden, Gianfrancesco da Tolmezzos arbejde (både cyklussen af ​​fresker i hallen og koret og altertavlen hører til hans hånd). Nyere elementer er i stedet et ur, der dateres tilbage til det nittende århundrede og forskellige træmøbler, der kan tilskrives samme periode eller det attende århundrede.
Som de andre kirker i området har San Martino altid spillet en grenrolle med hensyn til den nærliggende sognekirke Castoia. Heldigvis ødelagde jordskælvet i 1976 ikke uopretteligt værkerne i bygningen: adskillige restaureringskampagner, der blev fremmet af superintendensen, har fundet sted i årenes løb: den af ​​freskomålingen, der blev afholdt i firserne, og altertavlen, der fandt sted i 1990.
Det nuværende udseende af San Martino-kirken går for det meste tilbage til det 15. århundrede, en tid, hvor strukturen i den oprindelige bygning blev ændret radikalt. Områderne i hallen, sakristiet og kirkens kor betragtes generelt næsten uændrede siden renæssanceperioden. Den eksterne portik og klokkegavlen dateres tilbage til det syttende århundrede. Facaden på den lille bygning er fuldstændig dækket af sten, der er tilbage i ru tilstand. Sidevæggene og bagsiden viser sig i stedet at være helt hvide.
Kirkens billedcyklus er dateret 1493 og underskrevet af Gianfrancesco da Tolmezzo selv; hans er også den berømte polytykon, der er bevaret i den samme bygning og efterlades ufærdig af maleren på tidspunktet for hans død i 1511 og derefter afsluttet af en anden forfatter i 1513.
San Martino-cyklussen dækker den terminale del af hallens lange vægge, hele sammenhængen med buen med adgang til præsteriet og helt det sidstnævnte miljø. San Martino-cyklussen anses for at henvise til indløsningens mysterium. I orden er de første repræsentationer, som enhver, der beslutter at besøge kirken, de to scener i klasseværelset, "San Nicola og treenigheden" (venstre side) og "San Martino med de fattige" (højre side). I bunden af ​​buen er der repræsenteret til venstre "San Sebastiano" og til højre "San Rocco"; ovenfor, som sædvanlig, er "Bebudelsen" afbildet. I buens intradoer er der i stedet repræsenteret halvlængder af otte hellige martyrer (på venstre side: sant'Orsola, sant'Agata, santa Barbara, santa Dorotea; på højre side: santa Marta, santa Apollonia, santa Lucia , santa Caterina d 'Alexandria). I korets nedre register er apostlene repræsenteret, domineret øverst til venstre af figuren fra Forløseren. På toppen af ​​bagvæggen "Fødselskirken" til højre og "Meddelelsen til hyrderne" til venstre. På korets tværvalv er de fire læger i den vestlige kirke repræsenteret (Gregory, Augustine, Ambrose og Jerome) ledsaget i bunden af ​​forskellige halvlængde figurer, der hovedsagelig repræsenterer profeter. Den førnævnte polytykon dominerer korets centrum.
Den middelalderlige udsmykning inde i bygningen er også meget interessant: flere fragmenter kan observeres i en stor del af korets sokkel og i hele det lille rum, der i øjeblikket fungerer som et sakristi. Inde i dette rum er en "Apostlenes teori" repræsenteret langs de lange mure. På toppen af ​​bagvæggen er repræsenteret "Mystic Lamb" med to påfuglfigurer placeret i siderne. I midten af ​​hvælvet er Kristus indesluttet i en mandel, og omkring den er symbolerne (kun delvist synlige, ellers intuitive) af de fire evangelister afbildet. På forsiden af ​​indgangsbuen er der også en ekstra dekoration. I bunden af ​​koret kan man i stedet observere en del af nogle helliges repræsentationer og et langt dekorativt bånd præget af repræsentation af spiraler og fugle. Nederst er der endelig nogle bølger, som også forekommer i sakristiet.
Andre elementer, der er værd at nævne, er "Crucifix" fra det 19. århundrede placeret på toppen af ​​buen, der fører til præsteriet, og det "Paliotto" fra det femtende århundrede, der kan ses i bunden af ​​altertavlen.
Polyptych af San Martino det er kirkens dekorative midtpunkt. Det er en poppeltræstruktur, der består af en forgyldt ramme og seks rum med nogle figurer. Fremstillingerne har forskellige størrelser, større i den nederste del og mindre i den øverste del. Nedenfor er afbildet "San Sebastiano", "San Martino med de fattige" og "San Rocco". I den øverste del er der i stedet repræsentationer af "San Michele arcangelo", af "Jomfruen med barnet" og "San Lorenzo". Som sædvanlig er de scener, der skiller sig mest ud, den, der vedrører titlenes helgenes liv og den marianske repræsentation, der dominerer den. De, der skildrer de andre hellige, er i stedet mere marginale, opdelt i to par firkanter af samme størrelse. San Martino-kirken (Socchieve) på Wikipedia San Martino kirke (Q20735474) på ​​Wikidata
  • 3 San Biagio Kirke (til Mediis). Det konstateres, at en kirke stod i Mediis allerede i begyndelsen af ​​det fjortende århundrede. Den nuværende blev bygget i det 15. århundrede. Sakristiet blev bygget i det 17. århundrede, og den lille kirke blev restaureret i 1872. I 1967 blev bygningens tag genopbygget, og kirken blev restaureret efter jordskælvet i Friuli i 1976. Det blev genindviet den 11. august 1989.
Den har en rektangulær plan med et præstedømme med firkantet plan og et sakristi til højre for det. I mange henseender svarer det til San Martino di Socchieve. Den elegante portik, der går forud for den, er fra det 18. århundrede med et trehældet tag understøttet af søjler, der hviler på en lav mur. Til venstre for adgangstrinnene er der to stenelementer, hvoraf det nederste bærer datoen 1502. Facaden er afsluttet med det oplyste klokketårn af baroktypen af ​​bearbejdede sten. Inde er hallen adskilt fra koret med en stenbue, og en bue adskiller den også fra et kapel til højre. Der er en udskåret stenstolpe med et sort stenbassin. I koret blev der fundet freskomalerier, der repræsenterede Kirkens fædre, ovenfor; langs væggene andre små genkendelige motiver undtagen to figurer til venstre ved siden af ​​vinduet. Der er også et træalter med døre, sandsynligvis af Michael Parth da Brunicoca. 1545. Den indeholder statuer i runden: Madonna og Child, mellem San Biagio og San Floriano. Dørene bærer i stedet basrelieffer, der skildrer Sant'Antonio Abate og San Mauro. På den malede predella stiger Kristus op mellem Madonna og San Giovanni. Udenfor dørene er der to malede helgener. San Biagio-kirken (Socchieve) på Wikipedia San Biagio kirke (Q61591994) på ​​Wikidata
  • San Giacomo kirke (i Priuso).
  • San Giovanni Battista kirke.
  • San Giovanni Decollato Kirke (i Viaso).
  • San Maurizio Kirke (i Nonta).
  • Saints Church Vito, Modesto og Crescenzia (i Feltrone).
  • (i nærheden af ​​Caprizzi). Rester stadig synlige af et enormt jordskred, der for århundreder siden udslettede byen Borta, og som, ved at blokere for vandet i Taggmento, producerede en naturlig sø,
  • Dæmning ved Taggmento-floden. Det fanger en stor del af vandet i Taggmento-floden og sender dem til sø-reservoiret Verzegnis, danner en sø opstrøms.
  • Grasia-vandfaldets vandfald (lige opstrøms for dæmningen).


Begivenheder og fester


Hvad skal man gøre


Handle ind


Hvordan man har det sjovt


Hvor skal man spise?

Gennemsnitlige priser


Hvor ophold

Gennemsnitlige priser


Sikkerhed

  • 1 Danelon Apotek, Via Roma, 22 / A, 39 433 80137.


Sådan holder du kontakten

Postkontor

  • 2 Italiensk stilling, Via Roma, 18, 39 0433 80857.


Rundt om

Rejseplaner

  • Carnia-kirker - Ti gamle menighedskirker, der engang ikke kun var tilbedelsescentre, men også sæder for civil magt.


Andre projekter

  • Samarbejd på WikipediaWikipedia indeholder en post vedrørende Socchieve
  • Samarbejd om CommonsCommons indeholder billeder eller andre filer på Socchieve
1-4 star.svgUdkast : artiklen respekterer standardskabelonen indeholder nyttige oplysninger for en turist og giver kort information om turistdestinationen. Sidehoved og sidefod er korrekt udfyldt.