| Carnia-kirker | |
| Rejseplan | Automotive |
|---|---|
| Stat |  Italien |
| Område | Friuli Venezia Giulia |
| Territorium | Carnia |
Carnia-kirker er en tema rejseplan, der kan gøres gennem Carnia, område afFriulian Alpine Arch.
Introduktion
Baggrund
Tidligere var der i Carnia et territorialt system organiseret på Pievi (fra folk, folk), gamle kirker bygget fra det femte århundrede under patriarkatets jurisdiktion. Aquileia og som de fandt i kirken Zuglio (Julium Carnicum) det vigtigste centrum for evangelisering og administration, især efter de barbariske invasioner. Sogne opstår ofte i en hævet position og langt fra beboede centre, og dette giver dig mulighed for at kontrollere dalbundene og de vigtigste kommunikationsveje samt tillade kommunikation mellem dem. Deres fremtrædende rolle mister betydning med befolkningstilvæksten og sognes forfatning startende fra XIV-XV århundrede.
Hvordan får man
Niveauer
Der er ti sikre og dokumenterede historiske sogne Carnia.
Pievi della Carnia: kort i fuld skærm.- 1 San Floriano (i Illegio). Bygget i det 9. århundrede, måske på ruinerne af en tidligere hellig bygning fra det 3. til 4. århundrede, blev det oprindeligt dedikeret til S. Vito. Positionen er på en bakke med udsigt over Valle del But på den ene side og Illegio-bassinet på den anden. Dets jurisdiktion strakte sig over sogne Illegio, Imponzo, Salino, Dierico og Paularo. Protonal fest er indstillet til 4. maj, dagen dedikeret til titlen helgen i sognet.
- 2 Santa Maria Oltrebut (i Caneva di Tolmezzo). Det blev bygget i det 6. århundrede på en bakke mellem byerne Caneva og Casanova over But-strømmen og kontrollerede den gamle Julia Augusta-vej mod Julium Carnicum og Norico (Østrig). Kirkens titulære præbyter nyder titlerne som sognepræst for Tolmezzo, ærkediakon af Carnia og overnaturligt apostolisk protonotar. Ud over byen Tolmezzo udvidede dens jurisdiktion til sogne Caneva, Terzo og Lorenzaso, Cazzaso, Fusea og Betania. Patronal fest fejres den 15. august (Mary antagelse); andre vigtige fester er San Lorenzo (10. august) og San Marco (25. april).
- 3 Saint Stephen (til Cesclans). Nævnt i nogle dokumenter fra det tolvte århundrede går dets fundament tilbage til mindst det ottende århundrede. Det blev restaureret først i 1777 og derefter efter jordskælvet i 1976. Som med andre kirker i området blev det i middelalderen overdraget jurisdiktionen til klosteret S. Gallo di Moggio. Lige uden for byen Cesclans, en landsby Cavazzo Carnico], ligger den på en bakke med udsigt over de andre landsbyer Somplago og Mena og området omkring Cavazzo. Jordskælvet i 1976 ødelagde næsten den foregående bygning næsten fuldstændigt og efterlod kun klokketårnet. Efter jordskælvet i 1993 begyndte genopbygningen, der forsøgte at genoptage de tidligere former; kirken blev genåbnet til tilbedelse i 2008. Protonal fest er sat til 26. december.
Verzegnis - Pieve di San Martino
- 4 Saint Martin (på Villa di Verzegnis). Det dominerede hele kommunen med undtagelse af den lille landsby Pozzis (bispedømmet Concordia-Pordenone), der blev grundlagt omkring det ottende århundrede og blev genopbygget i det attende århundrede af Domenico Schiavi. Helligdage er den første søndag i oktober og 11. november.
Sognekirke Santa Maria Maddalena i Invillino
- 5 St. Mary Magdalene (i Invillino). Beliggende på Colle Santino lige over byen Invillino i Villa Santina kommune, blev den bygget mellem det syvende og det niende århundrede efter Colle di Zucca-komplekset, hvor der var et tidligt kristent sted for tilbedelse under omorganiseringen udført af patriarkatet af Aquileia efter de barbariske invasioner. Det udvidede sin jurisdiktion over kommunerne Villa Santina, Lauco og landsbyen Esemon di Sopra (Raveo). Patronal fest er den 22. juli.
- Arkæologiske undersøgelser har fremhævet tilstedeværelsen af fire bygninger forud for den nuværende, først forbundet med kastrummet og derefter til slottet. Den første dateres tilbage til det 7. århundrede og blev dedikeret til Johannes Døberen.
- Opdagelsen af fragmentet af en dåbsplade giver os mulighed for at sige, at kirken allerede på det tidspunkt havde denne vigtige funktion. I det 11. århundrede e.Kr., øjeblikket for opdeling af Carnia i plebania og de første dokumentationscitater tællede Santa Maria Maddalena blandt sine afhængigheder samfundene Verzegnis, Lovasio, Villa, Lauco, Alegnidis, Vinaio, Avaglio, Trava og Esemon di Sopra.
- Den nuværende kirke i det romanske layout med tre flåder dateres tilbage til anden halvdel af det femtende århundrede (1431) og ville være værket af mesteren Stefano del fu Simone di Mena, tømrer af Venzone. Specifikt ville bygningen være bygget ved hjælp af stenene, der stammer fra Invillino-slottet, demonteret af patriarken Nicolo fra Luxembourg i 1352 for at straffe en af de friulianske adelsmænd, der havde sammensværget mod ham. I lang tid ufuldstændig gennemgik bygningen flere ændringer. Disse indgreb er allerede afsløret i den udsatte stenfacade, hvor mindst to forskellige konstruktionsmomenter kan læses tydeligt.
- Alvorligt beskadiget af et jordskælv i 1700'erne og derefter igen i 1976 blev det restaureret i 90'erne og forsøgte at gendanne sit ældste udseende.
- Den romanske facade med sin kontinuerlige overflade, der består af firkantede sten, giver bygningen et aspekt, der er både enkelt og majestætisk og forbedrer den centrale portal med sine neoklassiske linjer. Øverst kan du stadig se sporene efter et nu bufret vinduesvindue, måske et minde om et gammelt indre klokketårn. Den stramme linje fortsætter indeni, hvor den hvide af de pudsede vægge kun afbrydes af nogle eksponerede stenelementer, såsom de solide søjler i det lokale konglomerat, afbrudt med nogle neoklassiske stuk og ioniske søjler. Inde i sidegangene, divideret med fire buer, skiller alterene pyntet med polykrom og forgyldning sig ud. Af de to sidegange bærer den til højre altertavlen "San Giovanni Battista and the Redeemer" fra 1570 af Giovanni Antonio Agostini.
- I midten af koret står elementet med den største kunstneriske værdi, træpolytik af Domenico da Tolmezzo, den største friulianske udskærer i det femtende århundrede. Den, der er placeret i sognekirken, er en kopi af originalen fra 1448, der i øjeblikket er bevaret i bispedømmets museum for hellig kunst i Udine. Polyptychet, som symbolsk repræsenterer sognekirkenes prestige, består af en falsk arkitektonisk struktur på to niveauer: i det nederste niveau inde i gyldne nicher er sognens titelfarve omgivet af de biflodskirker, herunder S. Lorenzo yderst til højre. På det øverste niveau er Madonna med barnet flankeret af fire hellige placeret halv længde i en central position. Det hele er kronet af en ramme, hvor en triumferende Skaber skiller sig ud over hele verden.
- 6 Saints Ilario og Taziano, via San Rocco (i Enemonzo). Ærkepræstkirke, der dateres tilbage til det 11.-12. Århundrede, blev renoveret i det 18. århundrede. Det dominerede byerne Enemonzo og Raveo. Patronal fest er den 16. marts
Sognekirke Castoia (Santa Maria Annunziata) i Socchieve
- 7 Santa Maria Annunziata (Sognekirke Castoia) (i Socchieve). Sognekirken ligger på Castoia-bakken med udsigt over byen Socchieve. Den første kirke, der er kendt på stedet, dateres sandsynligvis tilbage til det 6. århundrede: en lille bygning dedikeret til St. Stephen, bygget som Moder Church of Invillino, er for langt væk. Et århundrede senere blev der bygget en anden mindre dedikeret til Ærkeenglen St. Michael og sandsynligvis en kirkegård ved siden af denne kirke. Endelig blev der omkring det 9. eller tiende århundrede bygget en tredje kirke dedikeret til Santa Maria dell'Angelo på bakken, som havde titlen sogn og derfor også dens dåbsskrifttype. De tre kirker fortsatte med at eksistere med adskillige renoveringer indtil 28. juli 1700, da et stærkt jordskælv beskadigede alle tre bygninger. Det blev derefter besluttet kun at genopbygge kirken Santa Maria, som blev restaureret og udvidet og nået sin nuværende størrelse. Yderligere ændringer blev holdt inde i midten af det 19. århundrede. I 1940 fulgte et løfte fra befolkningen, så Herren ville redde dem fra de "ulykker", der trængte i horisonten, begyndte arbejdet med konstruktionen af freskerne, der pryder loftet på skibet og kredsen af helgener, der dekorerer væggesiden (lavet af maleren Giovanni Moro, signeret og dateret forskellige steder). Endelig blev der i jubilæet 2000 åbnet et rosenvindue i apsisens mur med udsigt over hovedalteret, hvilket repræsenterer Kristus velsignelse.
- Kirken har tre skibe og en firkantet apsis. Hovedalteret, der går tilbage til første halvdel af det attende århundrede, har i midten et lærred lavet af Nicolò Grassi og skildrer "Madonna degli angeli"; på siderne er der to marmorstatuer, der skildrer Maria selv og ærkeenglen Gabriel (begge dateret 1836).
- Døbefonten, måske den oprindelige fra den antikke kirke, ligger ved siden af hoveddøren i højre gang; den er overvundet af en kompleks indbygget træbeskyttelse fra det 19. århundrede, der delvis dækker en fresko, der skildrer Jesu dåb. I samme skib er der et lille alter dedikeret til St. Francis (som huser en træstat fra det 19. århundrede, der viser helgen af Assisi), et lærred, hvor Madonna omgivet af engle (dateres tilbage til det syttende århundrede) og i bunden et alter med et nittende århundredes maleri på lærred, der skildrer de hellige Pietro, Michele og Antonio aftager. I venstre gang, startende fra hovedindgangen, kan du finde et maleri fra det 19. århundrede, der viser Johannesevangelisten med de hellige Lucia og Apollonia, et lille alter med stenstatuen af jomfruen med barnet og i bunden et alter, hvor det er bevaret en træmadonna fra 1912 lavet af den tyrolske billedhugger Ferdinando Demetz og traditionelt båret i procession under antagelsens fest. Ved siden af sognekirken er der klokketårn og en kirkegård i brug indtil begyndelsen af det tyvende århundrede og stadig delvist intakt. Ved indgangen til vejen, der fører til kirken, er der en lille votivhelligdom (kaldet Maina i somp da Cleva) helt frescoed af Gianfrancesco da Tolmezzo.
- 8 Santa Maria del Rosario (I landsbyen Baselia di Forni di Sotto). Det blev oprindeligt dedikeret til S. Martino i Lombard-perioden (VI-VII århundrede). Det dominerede kommunerne Forni di Sotto og Forni di Sopra. Den nuværende bygning er resultatet af en renovering i midten af det tyvende århundrede. Patronal fest holdes den første søndag i oktober.
Pieve di Santa Maria di Gorto set fra nord
- 9 Saint Mary (i Gorto di Ovaro). En primitiv basilika-bygning, hvis rester blev fundet i arkæologiske udgravninger nær den middelalderlige kirke San Martino ad Ovaro, blev bygget i 4.-6. Århundrede e.Kr. mere bevægede sig mod sletten. Et døbefont var også en del af komplekset. Efter begivenheder, der førte til ødelæggelse og opgivelse af dette kultkompleks, blev sædet for kirken Gorto flyttet til bakken, hvor sognekirken i øjeblikket står, hvilket repræsenterede et mere sikkert sted.
- Det tidligste dokumentationsbevis for eksistensen af sognekirken Gorto går tilbage til 1119, da det blev tildelt jurisdiktion for klosteret Moggio, og titlen sognepræst af Gorto blev tildelt abbeden i Moggio.
- I middelalderen var sognet det eneste sogn i dalen med et område, der omfattede de nuværende kommuner Ovaro, Comeglians, Prato Carnico, Rigolato, Forni Avoltri, Sappada, Ravascletto og Cercivento.
- Kirken ser ud som en tre-skibs basilika med et firkantet præsterum, flankeret af to sakristier. Bygningens nuværende udseende skyldes en rekonstruktion fra det attende århundrede, men konsekvente spor af de tidligere arkitektoniske faser er stadig identificerbare.
- En cyklus af freskomalerier, der skildrer den romanske kirke, er tilbage Lignelse om de kloge og dårlige jomfruer, synlig i det aktuelle præsterium. Spor af romanske enkelt lancetvinduer er synlige på den ydre side af den sydlige mur af kirken.
- Bygningen blev ombygget under ledelse af mesteren Simone di Mena efter branden i 1431: på den sydlige mur kan du se omridset af et gotisk enkeltvindue, der kan tilskrives denne intervention. Under restaureringerne, der blev udført efter jordskælvet i 1976, opstod en gotisk keystone.
- Efter jordskælvet i år 1700 blev renoveringen og den moderne udvidelse af kirken udført af brødrene Nicolò og Giovanni Battista Zamolo fra Portis di Venzone fra 1722; efter disse radikale ændringer har kirken tre flader adskilt af søjler og buer af carious dolomit.
- Indenfor er der tre alter fra det attende århundrede. På højalteret (bestilt i 1762) skiller marmorstatuerne af martyrhellige Johannes og Paul sig ud. Højre alteret (bestilt i 1771) indeholder en statue af det nittende århundrede af Jomfruen af rosenkransen. Det venstre alter (bestilt i 1757) indeholder en altertavle, der skildrer Sankt Helena.
Zuglio - San Pietro sognekirke
- 10 Sankt Peter (til Zuglio). Sognet blev bygget på den allerede eksisterende og gamle katedral i bispedømmet Zuglio, undertrykt i det ottende århundrede.
- Kirken er den ældste af de 10 historiske sognekirker i Carnia og betragtes som moderkirken. Det er den vigtigste religiøse bygning i Val Bût. Det nævnes for første gang i 808, da det erstattede den tidligere basilika Zuglio, som blev ødelagt af avarerne.
- Den nuværende bygning dateres tilbage til 1312 bygget på allerede eksisterende bosættelser og med forskellige efterfølgende ændringer; det var et bispedømme i middelalderen som en del af den daværende undertrykt bispedømme Zuglio.
- Forud for kirken er et atrium, hvor du kan se et romansk vinduesvindue. Siderne understøttes af understøtter, der blev tilføjet i begyndelsen af det 16. århundrede, da det oprindelige bindestag blev erstattet af ribbet hvælvinger.
