Sirīrīya - Sirīrīya

Es-Sirīrīya ·السريرية
ingen turistinformation på Wikidata: Tilføj turistinformation

Es-Siririya eller es-Saririya, Arabisk:السريرية‎, as-Sirīrīya, ogsåالسراريةOgالسررية, Er en landsby i Mellem Egypten i den nordlige del af provinsen el-Minyā omkring 24 kilometer nord for byen el-Minyā og nord for Gebel eṭ-Ṭeīr øst for Nilen. Landsbyen lever hovedsageligt fra de lokale kalkbrud, der ligger nordøst for landsbyen. Af særlig interesse er det arkæologiske sted på sletten el-Bābein mellem landsbyerne es-Sirīrīya og Benī Chālid.

baggrund

kalksten er blevet brudt her siden det gamle egyptiske imperium. Den kalksten, der er til stede her, er en hvid, meget finkornet nummulit kalksten, dvs. Det vil sige, det blev dannet af calciumaflejringer af encellede, skalbærende amøber, der lever i havet i tertiæret. Calcitkrystaller er indlejret i hulrummene. Disse klipper strækker sig mod syd til omkring i området esch-Sheikh ʿIbāda. Kalksten udvindes stadig i dag, hovedsageligt til stålindustrien i Helwan.

På sletten el-Bābein, arabisk:البابين‎, al-Babain, „de to porte”Mellem es-Sirīrīya i nord og Benī Chālid i syd er der flere arkæologiske monumenter ligesom grave og klippetemplet for Merenptah, en konge (farao) fra det 19. gamle egyptiske dynasti. Det er en af ​​de almindelige kombinationer af (gamle) stenbrud og helligdomme eller grave, som man kan finde dem i Ṭihnā el-Gebel, Zāwiyat el-Maiyitīn og Deir el-Barschā finder. Slettens navn kommer fra et fritstående stenbrud i form af to porte.

Gudinden tilbad her i Merenptahs klippetempel, Hathor, elskerinde til ʿAchwj (gammel egyptisk: Ḥatḥor nebet ʿachwj / ʿḫwj), er sandsynligvis kun dokumenteret her og var stenbrudearbejdernes skytshelgen. ʿAchwj / ʿḫwj, de "to altere",[1] er navnet på et sted, ikke nødvendigvis en bosættelse. Den tilknyttede bosættelse ville sandsynligvis være i es-Sirīrīya selv eller i Benī Chalid, da der ikke er rester af bosættelser i templets område.[2] Indtægterne fra Hathors præstedømme, elskerinde til ʿAchwj, kom fra en enkelt grund på vestsiden af ​​Nilen.[3]

I ptolemæisk tid oplevede Hathor en transformation. Gudinden Sekhmet tilbedes i stedet for Hathor.

er på vej

Man rejser normalt i bil eller taxa på Nils bredde i retning Gebel eṭ-Ṭeīr længere mod nord. Du forlader Gebel eṭ-Ṭeīr i nord og krydser den næste landsby Benī Chālid,بني خالد, På den nordlige kant, hvor der er en cementfabrik. Der er en nordøst for fabrikken 1 Helipad(28 ° 18 ′ 16 ″ N.30 ° 44 ′ 51 ″ Ø). Vejen på den sydlige side fører længere mod øst til det arkæologiske sted. Du kan ikke køre direkte til de gamle egyptiske monumenter, men er nødt til at dække de sidste par meter til fods.

mobilitet

Monumenterne kan udforskes relativt let til fods, de er placeret i et meget lille rum.

Turistattraktioner

Gammelt kalkbrud
Hathor Chapel
Bagvæggen af ​​Hathor Chapel
Ramses III rock stele

Det 1 arkæologiske sted i es-Sirīrīya(28 ° 18 '13' N.30 ° 45 ′ 3 ″ Ø) er omkring 5 kilometer nord for landsbyen og er kendt af de lokale som el-Bābein. Dette navn kommer fra to mægtige klippeporte over Hathor-kapellet. Da der ikke er fundet nogen rester af en bosættelse i nærheden, er monumenterne her udelukkende relateret til stenbruddet.

Det Rock kapel (Speos) af Merenptah og Hathor, elskerinde til ʿAchwj, er hovedattraktionen. Kapellet, som blev dekoreret i det 19. gamle egyptiske dynasti, er en sekundær brug af et galleri stenbrud eller en grav fra det gamle rige. Kapellet var oprindeligt en del af et bjergflade og er nu gratis. Den bestod engang af to haller, men af ​​den forreste tværhallen er der kun få rester af muren i øst. Kapellet er lukket med en jerngitterdør, hvorigennem man kan se en stor del af dekorationen. Selve facaden er udsmykket. Nogle tekstudklip er på den østlige stolpe. På de usynlige vægge ved indgangen er der skildringer af guderne Onuris-Shu, guddom af kamp og himmel i vest og Osiris i øst. Den venstre (vestlige) mur af den rektangulære længdesal viser den ofrende kong Merenptah foran guderne Herischef, en kamp- og fertilitetsgud, gudinden Hathor, elskerinde til ʿAchwj, og Amun-Re, gudernes konge (Amunrasonter). På den østlige mur kan du se den ofrende Merenptah foran guderne Anubis, Hathor og Ptah, der overgav kongen sejren over Libanon. Bagvæggen viser tre statuer: i midten af ​​Merenptah, til højre (øst) for Hathor, elskerinde til ʿAchwj, og til venstre sandsynligvis for Merenptahs kone. Flere vingede grib er afbildet bag hinanden i det hvælvede loft. Den øverste ende af scenerne på sidevæggene opnås ved hjælp af en såkaldt. Cheker frise dannet, som afbrydes af patroner af Merenptah. Over Speos er der adgang til en gravaksel.

Lidt nedenfor på vestsiden af ​​Speos er der en 3,6 m bred og 3,9 m høj Stele Ramses ’III. Kongen, der ser til venstre, følges af Hathor og modtager den såkaldte Ḥeb-sed af guden Sobek-Re fra at stå foran ham [Jw-n] šꜢ som et tegn på hans kroningsdag. Ramses III holder Ankh-skiltet (livstegn) i sin højre hånd og tegnet til kroningsdagen i sin venstre hånd. Foran hans hoved er der to cartouches med hans tronavn User-Ma'at-Re merj-Amun (Wsr-MꜢʿat-Rʿ mrj-Jmn, "Rig på Ma'at, en Re, elsker Amun") og hans rigtige navn Ramessu heqa-Junu (Rʿ-msj-sw ḥqꜢ-Jwnw, “Ramses (det er Re, der skabte ham), hersker over Heliopolis). Guden foran ham har en ufuldstændig indskrift, bestemt Sobek, der identificerer ham som Lord of Scha. I den første version var det krokodillehovedet, før det blev omarbejdet til at være menneskehovedet. På hovedet bærer han en krone med en solskive og fjer, i sin højre hånd en buet dolk og i hans venstre en palmehus med de årlige poster. Hathor, elskerinde til ʿAchwj, elskerinde i himlen og hersker over de to lande, bærer solskiven mellem sine horn på hovedet og ankh-symbolet i hendes venstre hånd. Navnene Scha og ʿAchwi er sandsynligvis lokale stednavne. Det er interessant at bemærke, at i nærheden (Ṭihnā el-Gebel) der er en sammenlignelig lettelse. Ved siden af ​​lettelsen er to cartouches af den samme konge.

Det giver navnet 2 Dobbeltport el-Babein(28 ° 18 ′ 16 ″ N.30 ° 45 ′ 3 ″ Ø) ligger nord over kapellet, kan det let nås via en rampe øst for kapellet.

I den nordøstlige del af Hathor-kapellet er resterne af det gamle Kalkbrud. Der er også to grave fra det gamle rige i klippegallerierne.

aktiviteter

butik

køkken

indkvartering

Indkvarteringsmuligheder findes i nærheden el-Minyā.

ture

Et besøg i es-Siririya kan kombineres med et besøg i klosteret Deir el-ʿAdhrāʾ og de arkæologiske steder Ṭihnā el-Gebel og Fraser grave Opret forbindelse.

litteratur

Monumenterne og stenbruddet er beskrevet i den videnskabelige litteratur:

  • Klemm, Rosemarie; Klemm, Dietrich D.: Sten og stenbrud i det gamle Egypten. Berlin [og andre]: Jumper, 1993, ISBN 978-3-540-54685-6 , S. 82-85, 87 f.
  • Sourouzian, Hourig: Une chapelle rupestre de Merenptah dédiée à la déese Hathor, maîtresse d'Akhouy. I:Kommunikation fra det tyske arkæologiske institut, Cairo Department (MDAIK), ISSN0342-1279Vol.39 (1983), S. 207-223, paneler 48-59 (på fransk).
  • Habachi, Labib: Tre store Rock-Stelae udskåret af Ramesses III nær stenbrud. I:Journal of the American Research Center i Egypten (JARCE), ISSN0065-9991Vol.11 (1974), S. 69-75, især s. 70 f., Paneler 6 og 9, doi:10.2307/40000775 (på engelsk).

Individuelle beviser

  1. Nogle gange også de to helvede.
  2. Kessler, Dieter: Historisk topografi over regionen mellem Mallawi og Samaluṭ. Wiesbaden: Reichert, 1981, ISBN 978-3-88226-078-6 , S. 68, 329.
  3. Wilbour Papyrus, Del A, A 98, 25. Se også: Gardiner, Alan H .; Faulkner, Raymond O.: Wilbour Papyrus. Oxford: Oxford University Press, 1941.
ArtikeludkastHoveddelene i denne artikel er stadig meget korte, og mange dele er stadig i udarbejdelsesfasen. Hvis du ved noget om emnet Vær modig og rediger og udvid det for at skabe en god artikel. Hvis artiklen i øjeblikket er skrevet i vid udstrækning af andre forfattere, skal du ikke blive afskrækket og bare hjælpe.