Shinto
Shintoismen er Japans oprindelige religion. Det opstod fra naturlige religioner, hvor indfødte guddomme, Kami, blev elsket. Deres antal er praktisk talt ubegrænset, alt, hvad man kan være i ærefrygt for, er kami, såsom et bjerg, en sø, regnbuen, lynet, torden eller endda forfædrene. Navnet Shinto er af kinesisk oprindelse og betyder Gudernes vej, Japansk kami no michi, det opstod først i det 6. århundrede for at afgrænse religionen fra den nye buddhisme, som er kendt som butsudo, Buddhas sti.
Mytologi og Kami
I shintoismen er Japan skabt af søskende Izanagi og Izanamider stammer ned fra himlen. Solgudinden kommer fra dem Amaterasustormguden Susanoo og måneguden Tsukiyomi. Susanoo gør onde gerninger, Amaterasu gemmer sig derfor i en hule. Ved hjælp af en lus, hvor et spejl spiller en rolle, kommer hun ud af hulen. Susanoo skal ned på jorden, han og hans efterkommere tager kontrol over landet, så sender Amaterasu sit barnebarn Ninigi på jorden. Den første menneskelige hersker stammer fra en af hans efterkommere, så forfædrene til den første Tenno er af guddommelig oprindelse. Den største helligdom for Amaterasu er også det højeste Shinto-helligdom i Japan, det er i Ise nær Kyotoer dog ikke åben for offentligheden. Der holdes et spejl i det, som er en af de hellige skatte i Japan. Alle disse figurer, der vises i mytologi er Kamiselvom de døde der og derfor ikke længere kan tilbedes.
Et par flere kami
- Inari er repræsenteret som en ræv. Han er guden for ris og fertilitet
- Hachiman kaldes krigsguden, Japans beskytter og det japanske folk. Han er æret i både shinto og buddhisme.
- Tenjin er protektorguden for forfattere og lærde
- Shichi Fukujin, de syv heldige guder. De kommer faktisk fra buddhismen og blev adopteret af folket. Særligt kendte tal er Daikoku, det står for rig høst og velstand og den altid glade og tilfredse Hotei, med os også som griner buddha kendt.
- Ujigami er spøgelserne (Kami) af forfædrene, der tilhører en bestemt klan (Uji) ned. De er ofte kun kendt regionalt og har egenskaber ved Folk shintoisme på.
Grundlæggende regler
Der er ingen dogmer eller klart definerede overbevisninger om shintoismen. Man elsker dem Kami, man stræber efter harmoni med dem. Kort sagt: alt, hvad der kan forstyrre eller ødelægge harmonien, er en dårlig handling. Derfor lægges der vægt på renhed og renhed (makoto). Derfor kender shintoismen ikke vores koncept om synd, det er snarere en tilstand af urenhed, urenhed kegare. Dette kan gøres bevidst ved at bryde tabuer, men også uden ens egen vilje, for eksempel gennem sygdom eller død. For at genoprette renhedstilstanden er visse ritualer nødvendige, kaldet haraeeller også Misogi .
Tenno
Navnet Tenno midler guddommelig magt. Et andet navn for Japans hersker er mikado eller guddommelig skaber. Ifølge legenden var den første Tenno eller kejser af Japan fra 660 e.Kr. Jimmu, en efterkommer af solgudinden Amaterasu. Kontoret forblev i dette dynasti den dag i dag. Kejserne havde ikke altid de samme beføjelser. Først var de både åndelige og verdslige ledere. I løbet af tiden opgav de deres politiske magt, først til regenter og senere Shoguns. Tenno var kun en åndelig leder i omkring 1000 år. Gennem Ændringer i det 19. århundrede og ved ankomsten af Sorte skibe der var en nytænkning i samfundet. Dette udløste Meiji-genoprettelsen, og i 1868, efter et kup og Boshin-krigen, vendte statsmagt tilbage til Tenno, hovedstadsstedet blev flyttet fra Kyoto til Tokyo. Kort efter blev Shinto statsreligion, adskillelsen fra buddhismen blev strengt håndhævet, præsterne blev statsembedsmænd, og Shinto moralske klasser blev givet i skolerne. Efter Anden Verdenskrig måtte Tenno officielt opgive alle politiske kontorer, men han har stadig en vigtig rolle i det japanske samfund og især i shintoismen.
helligdom
En helligdom, mest som en Jinjanogle gange også Jingu, er et sted for tilbedelse i shintoismen, hvor im shinza, det hellige af helligdomme, en relikvie af Kami, holdes den ærede gud. Det her shintai Den nævnte genstand er meget ofte et spejl eller et sværd, men det kan også være en sten eller en hvilken som helst anden genstand. Hvor stort helligdommen er til opbevaring er intet specificeret. Det kan være et simpelt husalter, en helligdom i vores forstand eller et stort kompleks med flere hektar og et par dusin bygninger. Her er nogle typiske funktioner, der findes i tusinder af helligdomme:
- Torii: Du er på kort
.svg/16px-Japanese_Map_symbol_(Shrine).svg.png)
symbolet for en helligdom. Disse slående vermilionmalede porte med to akterspejler adskiller helligdommens hellige grund fra omgivelserne. De fleste helligdomme har flere torii udenfor, men nogle gange adskiller de også et indvendigt område. - Farverige stablede tønder kan ofte ses i nærheden af torii. Der er for det meste (tomme) skyld- Tønder, der muligvis oprettes af et firma, der har doneret penge til templet. Nogle gange kan du også finde andre
- Ofte er man nødt til at krydse en bro, før man når det indre, mere hellige område af helligdommen. Her bruges vandets rensende kraft som et symbol.
- En port fører til honsha-Område, hvor de centrale bygninger er. Hyppige mål er f.eks kara-mon eller kinesisk port med gavl på alle sider eller en yotsu-ashi-mon, en 4-Pfelier-port.
.svg/16px-Japanese_Map_symbol_(Shrine).svg.png){kind=small}
symbolet for en helligdom. Disse slående vermilionmalede porte med to akterspejler adskiller helligdommens hellige grund fra omgivelserne. De fleste helligdomme har flere torii udenfor, men nogle gange adskiller de også et indvendigt område.
- Chozuya kaldes et vandbassin, hvor alle helligdomsbesøgende skal rense sig. Ladles er tilgængelige for dette. Med disse skyller du først din venstre hånd, derefter din højre hånd, og til sidst tager du lidt vand i din højre hånd og bruger det til at skylle munden. Rør ikke ved sleben foran, lad kun vandet dryppe ned i afløbsgrøften, lad det under ingen omstændigheder dryppe ned i bassinet.
- Nu kan du gå til hovedbygningerne skygge. Ofte er kun en bønhal åben for offentligheden skygge. Det er ofte dekoreret med et tykt stråtov, shimenawa kaldte på de takkede foldede papirstrimler, der skide hænge. Foran hallen i midten er der en trækasse kaldet saisen-bakohvor du kaster et par mønter (normalt kun et par yen) fra en respektfuld afstand. Så kan du trække rebet af en klokke rundt om Kami at henlede opmærksomheden på dig selv. Derefter klapper du højt i hænderne to gange for at vise kami, der står foran ham. Bøj nu to dybe buer, ret dig derefter op, fold dine hænder og bed. Så snart du er færdig med bønnen, tak kami, bøj dybt igen i farvel og gå igen.
- Som turist skal du være midt i bedehallen skygge undgå, da man kunne forstyrre troende i bøn her. Hvis du skulle være i stand til at komme ind i en hvilken som helst trædel i en hall, gælder følgende som regel: tag sko af. Fotografering er uønsket i mange helligdomme, vær opmærksom på de tilsvarende tegn.
- Den faktiske helligdom, honden, hvor shinza er altid forbeholdt præster og kan muligvis ikke indtastes.
- Ofte er der andre udhuse, såsom en kagura-den kaldet hall til ceremonielle danse, administrativ bygning eller privat bygning til præsterne, kaldet Kannushi og Mikos. En miko er generelt en enlig pige, der tjener i en helligdom, det være sig som danser, til produktionen af O-mamori, skide eller som sælger.
- Bygninger, hvor der sælges souvenirs, det være sig postkort, beskrivelser af helligdommene eller endda slik, er umiskendelige og afgørende for finansieringen af helligdommene. Der er også nogle typiske japanske ting:
- Mikuji eller Omikiuji, en slags orakel. Det kan se sådan ud: i en kasse er der adskillige træpinde, der ligner dem i vores Mikado-spil. Du ryster dåsen, indtil en pind stikker ud. På dette finder du et nummer, der er tildelt en skuffe. Inde er der et stykke papir med det egentlige orakel. Hvis oraklet er gunstigt, er man selvfølgelig glad. Hvis det er ugunstigt, tænker du for dig selv: det er Shinto og en magi fra en anden verden. Eller du gør det som japanerne: du tager dette stykke papir og knytter det til en fyrgrein, som ulykken kan vente på. Det er en god ting, at toner allerede er i den rigtige form, og at et passende træ vokser på tempelområdet. Forresten: Du ville ikke være i Japan, hvis der ikke allerede var salgsautomater til Omikuji i en række templer.
- Ema, små trætabletter trykt på den ene side. Du vælger et passende motiv, køber tabletten for et par yen og mærker den frie side med et personligt eller meget generelt ønske. Så lægger du det på et bestemt sted. Sådanne tabletter kan findes i større templer mærket på de forskellige sprog for de besøgende.
- Lille heldige charme som O-mamori, dette er broderede tøjposer (åbnes ikke!) eller Daruma, Papier-maché-figurer, stand-up-figurer er populære små souvenirs.
- Hvad laver du med alle de billeder og genstande, der kommer fra en helligdom, er markeret som hellig eller indviet, og som du ikke længere vil have i dit hjem? Ofte er der en lille bygning, hvor de kan efterlades, så de kan bruges på et helligt sted Kannushi eller deres medarbejdere bliver brændt.
Matsuri
Ud over de store helligdomme med flere bygninger er der små bønnenicher i mange huse, også kendt som helligdomme. Derudover skal du spille Mikoshi, bærbare eller mobile helligdomme spiller en vigtig rolle. De føres til Shinto-festivaler. Disse har normalt karakter af folkefestivaler, den såkaldte. Matsuri. Disse festligheder er normalt voldsomme, herunder dans og spisning, og ofte brugen af skyld. Lejligheder er regionale i naturen, men der er også dem landsdækkende Hana-Matsuri på tidspunktet for kirsebærblomsten og festivalerne i anledning af rishøsten.
Shinto told
Hverken Shinto eller buddhisme kender en ritual svarende til dåb. I Japan fejres fødslen af et barn sammen med nytår Oshogatsu. Du besøger helligdommen, og de små piger får en hagoita Badmintonketcher som gave, der er en bue til drengene, hamayumi. Dette inkluderer pile hamaya for at afværge onde ånder. En anden festival for børnene er Shichigosan i november, når børnene i alderen 3, 5 og 7 bærer smukke kimonoer, udfører Shinto-præsten et rensningsritual, og det er lige så vigtigt at få afkomene fotograferet i smukke tøj. To andre festivaler er beregnet til børnene: 3. marts dukkerfestival for pigerne hina matsuri5. maj er den gamle for drengene tango no sekku, i flere år er det blevet kaldt kodomo nej hej. Festen ligger i Gylden uge med i alt 5 helligdage er dette traditionelt booket ud på lang sigt i Japan. Bryllupper i Japan finder ofte sted i henhold til Shinto-ritualet. Festivalen har kun været officielt kendt siden begyndelsen af Meiji-perioden, almindelig Skyld drikker af bruden og brudgommen er en del af traditionen. I moderne lejligheder er der om muligt ofte et japansk rum, dækket af tatami-måtter, med kalligrafi på væggene og med et hjørne til te-ceremonien. Dette inkluderer selvfølgelig også en Kamidana, et Shinto husalter til ære for ujigami, forfædrene. Ofte er der også en Butsudan, et buddhistisk alter.
