 Safed gamle bydel | ||
| Safed, Zefat, Sfat, Tzfat, Tsefat | ||
| distrikt | Nordlige distrikt | |
|---|---|---|
| Beboere | 33.358 (2015), 2.317 (1948), 4.000 (1949), 5.500 (1950), 7.000 (1951), 7.750 (1952), 7.900 (1953), 8.100 (1954), 8.800 (1955), 9.800 (1956), 10.050 (1957), 10.150 (1958), 10.500 (1959), 10.700 (1960), 10.710 (1961), 10.950 (1961), 11.500 (1962), 12.300 (1963), 12.700 (1964), 12.900 (1965), 12.900 (1966), 13.000 (1967), 13.100 (1968), 13.100 (1969), 13.100 (1970), 13.200 (1971), 13.600 (1972), 14.400 (1973), 14.300 (1974), 14.200 (1975), 14.200 (1976), 14.600 (1977), 14.900 (1978), 15.500 (1979), 16.100 (1980), 16.500 (1981), 16.900 (1982), 15.900 (1983), 17.200 (1984), 16.800 (1985), 16.800 (1986), 16.400 (1987), 16.400 (1988), 16.600 (1989), 19.300 (1990), 21.400 (1991), 20.900 (1992), 21.200 (1993), 21.600 (1994), 21.959 (1995), 22.979 (1996), 23.762 (1997), 23.991 (1998), 24.300 (1999), 25.157 (2000), 25.904 (2001), 26.400 (2002), 26.800 (2003), 27.300 (2004), 28.200 (2005), 28.100 (2006), 28.500 (2007), 29.600 (2008), 29.500 (2009), 30.400 (2010), 32.200 (2011), 32.100 (2012), 32.900 (2013), 32.900 (2014), 33.400 (2015), 33.600 (2016), 35.300 (2017), 35.700 (2018) | |
ingen turistinformation på Wikidata:  | ||
| Beliggenhed | ||
| ||
Beskyttet eller Zefat (Hebraisk צפת Tsefat, arabisk صفد Safad) er en by i Øvre Galilæa i det nordlige Israel. Byen er kendt som et af de historiske centre for jødisk læring. Byens kunstnerkoloni er også interessant.
baggrund
Safed er omkring 35 km nordvest for Tiberias på en bjergkæde i bjergene i den øvre Galilæa.
Safed kunne betragtes som stedet for det sted, der blev nævnt af den jødisk-romerske historiker Flavius Josephus Sapph kan identificeres, på tidspunktet for det andet tempel var der en årvågenhed med bål, datoen for nymåne og festivalerne i templet i Jerusalem blev signaleret ind i landet. Der er intet kendt om byens skæbne fra den tidlige muslimske periode.
Byen Sapphet blev erobret af korsfarerne i 1099, og et korsfarerslot blev bygget på citadellet i 1102. Efter slaget ved Hattin blev citadellet erobret af muslimerne i 1188 fra Ajjubiderne under Saladin, kom kortvarigt under templernes styre igen fra 1240 til 1266 og blev erobret af mamelukkerne under Sultan Baybar og blev ikke jævnet på grund af dets strategisk værdi. Offentlige bygninger, en campingvogn blev bygget, og kirken blev omdannet til en moske; Jøder kunne forblive i byen i mindre antal.
Da alle jøder måtte forlade landet efter Reconquista i Spanien i 1492, fik et stort antal lov til at bosætte sig her. Indvandringen af fremtrædende rabbinere skabte et centrum for den mystiske form for den jødiske religion i Safed, kendt som Kabbalah er kendt. Omkring 1550 havde Safed mere end 10.000 jødiske indbyggere. Den første hebraiske bog blev trykt her i 1577 og i slutningen af det 16. århundrede. der var 32 synagoger. I det 17. århundrede byen kom under drusernes styre og igen osmannerne, pogromer og plyndringer, ødelæggelse af jordskælv og pestetog decimerede den jødiske befolkning igen og igen; Moses Montefiori besøgte byen i det 19. århundrede. og bidrog økonomisk til genopbygningen.
Under det britiske mandat var en tredjedel af de 8.800 beboere i 1922 jødiske. Olei HaGardom-trappen blev bygget på grund af de tilbagevendende konflikter mellem de jødiske og arabiske beboere og efter Kassacre på tyve jøder i 1929 beskyttede et vagttårn med spotlights øverst trappen som en grænselinje mellem det arabiske og jødiske kvarter. I 1948 boede der kun 1.700 jøder i Safed sammenlignet med over 12.000 araber. Den jødiske befolkning stod over for gentagne angreb, da briterne trak sig ud af byen den 16. april 1948, det jødiske kvarter blev målrettet af lokale militser og den arabiske befrielseshær. De 200 Haganah-krigere ved citadellet blev støttet af enheder fra Palmach, under artilleriild var de israelske enheder i stand til at besætte citadellet og det britiske politifort på bakken nord for byen som en del af Operation Yiftah. Under kommando af de arabiske tropper blev den arabiske bosiddende befolkning evakueret fra Safed; det blev antaget, at de hurtigt ville vende tilbage til boligområderne efter tilintetgørelsen af den jødiske fjende. Det faktum, at de israelske enheder var i stand til at blive i den unge stat Israel, ødelagde de arabiske troppers moral meget, og den arabisk bosatte befolkning blev udvist til Libanon og Haifa.
er på vej
Med fly
Besøgende rejser typisk gennem den internationale lufthavn Ben Gurion lufthavn af Tel Aviv en, en flyveplads tæt ved Rosh Pina bruges lejlighedsvis til regional trafik.
Med tog / bus
Øvre Galilæa er ikke tilgængelig med jernbane. den nærmeste jernbanestation er den Nahariyah ved Middelhavskysten. Der er regelmæssige busforbindelser mellem Safed og de større byer i regionen, inklusive med Tiberias. Det 1 Busstoppested er vest for citadellets bakke.
På gaden
Safed er på farten89at i vest kl Nahariyah begynder og i øst kl Rosh Pina på den vigtige nord-syd-forbindelse af vejen90 mødes.
For at komme ind på stedet skal du enten tage 2 Knudepunkt fra gaden 89, der snor sig op ad ryggen til den gamle by i serpentiner (navigationsenheden hjælper med at følge vejens forløb) eller adgangen via 3 Gade 8900 fra nord. At byen er på gaden skilte undertiden som Safed og nogle gange som Zefat er skiltet, gør rejsen kun lidt vanskelig.
Der er lidt parkering i det gamle centrum, bedst af alt 4 parker en foran Wolfson Center / Saraya eller på den lille 5 parkeringsplads i den sydlige del af den gamle bydel er dette i sig selv ikke tilgængeligt med privat bil.
mobilitet
Safed ligger på en højderyg, på det højeste punkt var der engang den korsfarende fæstning på citadellet. Den gamle by på den sydvestlige skråning er praktisk talt kun tilgængelig til fods, adskillige trapper forbinder et gadeniveau til det næste. Det vigtigste er det 6 Ma'alot Olei HaGardom, der adskiller den jødiske gamle bydel fra det tidligere arabiske kvarter med kunstnernes koloni, og hvorfra man kan nå de vigtigste seværdigheder. Større dele af den gamle bydel er fri for trafik, men kun delvist kørestolsvenlig på grund af trappen (
).
Lokale busser kører til boligområderne, men omgiver den faktiske gamle bydel.
Turistattraktioner
.jpg/220px-Ha'Ari_Ashkenazi_Synagogue_(3301187009).jpg)
Et godt udgangspunkt er det 1 Seraya, det befæstede osmanniske guvernørsæde, som blev bygget i begyndelsen af det 18. århundrede. var bygget; der er parkeringspladser i nærheden, og det 1 Postkontor. HaPalmach Street fører til 7 Jerusalem Street, shoppinggaden og promenaden i byen.
En trappe fører til toppen af bakken med 2 citadel, der stiger over Safed, og hvorfra en smuk panoramaudsigt er mulig. En cisterne på toppen af citadellet og forskellige ruiner og rester af hvælvinger er bevaret. En park blev oprettet i lunden mod nord.
Trappen af lederne fra Jerusalem St. Ma'alot Olei HaGardom ned, blev trappen bygget under det britiske mandat til at adskille de jødiske og arabiske kvarterer, vagter blev udstationeret på trappen, øverst er der stadig et tårn med smuthuller og et stort spotlight.
Mod nord strækker sig Jødisk gamle bydel, det 8 Beit Yossef Alley er en trafikfri gyde foret med gallerier, butikker, der sælger Judaica, snackbarer og synagoger.
De forskellige synagoger besøges hovedsageligt af jødiske gæster, men de er også ofte åbne for andre besøgende; en hat skal bæres, og en lille donation er velkommen, når man forlader.
- 3 Ari Ashkenazi synagoge. Åben: Åben på hverdage.
- 4 Ari Sephardi synagoge. Muligvis den ældste synagoge i byen, kun åben for bøn på sabbat.
- 5 Abuhav synagoge. Bygget omkring 1490 under kabbalistiske arkitektoniske principper.
- 6 Yosef Karo synagoge. Bygget i det 16. århundrede. på stedet for en Torah-skole (Jeshiva) af Rabbi Yosef Karom, der skrev loven Shulchan Aruch.
Det arabiske kvarter var tidligere syd for Ma'alot Olei HaGardom-trappen; Efter den israelske uafhængighedskrig og udvisningen af den arabiske befolkning blev de gamle bygninger genoplivet, og kunstnerne grundlagde kunstnerens koloni her.
- 7 Generel udstilling: der er oprettet en kunstudstilling i den tidligere moske i det arabiske kvarter. I denne gruppeudstilling udstilles værker af et stort antal kunstnere, der arbejder i Safed, hver deltager i gruppeudstillingen kan præsentere nogle værker, ud over hvilke der vises midlertidige udstillinger.
- Overfor gården udstilles også værker af lokale kunstnere og kan købes i en række små gallerier.
- En central 8 placere inviterer dig til forestillinger og arrangementer.
- Rabbi Isaac Luria ("Arizal"), den berømte kabbalist fra det 16. århundrede.
- Rabbi Joseph Karo, forfatteren af den jødiske lov i Shulchan Aruch.
- Rabbi Moshe Cordevero (Ramak), en kabbalist, der gik forud for Arizal.
- Chana hendes syv sønner, martyrfamilien fra templets tid.
11 Ari Mikwah, et nedsænkningsbad (mikveh) anlæg, der har været i brug i århundreder.
aktiviteter
- Besøg i det gamle jødiske kvarter med dets synagoger
- Besøg til citadellet, fra toppen af bakken er der en smuk udsigt i retning af Tiberias og Øvre Galilæa.
- Hver midten af august finder sted i Safed Klezmer musikfestival i stedet, hvilket bringer venner af jødisk musik til stedet.
butik
- Det gamle jødiske kvarter byder hovedsageligt på judaica, smykker, objets d'art og kunstværker.
- I kunstnerkolonien omkring det tidligere arabiske kvarter og i fællesudstillingen i den tidligere hovedmoske kan man købe adskillige kunstværker fra enkle tryk og tegninger til oliemalerier og skulpturer i stort format.
køkken
Forskellige restauranter og fastfood-forretninger findes i den moderne shoppinggade på Jerusalem St.
natteliv
indkvartering
sikkerhed
sundhed
- hospitalet 1 Ziv Medical Center har et skadestue.
Praktisk rådgivning
ture
litteratur
Weblinks
- www.safed.co.il, hjemmeside med turistinformation, engl.
- http://www.zefat.muni.il/Pages/default.aspx - Officiel hjemmeside for Safed, Heb.
