Immateriel kulturarv i Moldova - Wikivoyage, den gratis rejsearrangør og rejseguide - Patrimoine culturel immatériel en Moldavie — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

Denne artikel indeholder en liste over praksis, der er anført i UNESCOs immaterielle kulturarv i Moldova.

Forstå

Landet har tre fremgangsmåder, der er anført på "repræsentativ liste over immateriel kulturarv Fra UNESCO.

Ingen yderligere praksis er inkluderet i "register over bedste praksis til beskyttelse af kultur "Eller på"liste over nødsikkerhedskopier ».

Lister

Repræsentantliste

Praktisk	År	Domæne	Beskrivelse	Tegning
Gruppen af ​​mænd colindat, et juleritual Bemærk Moldova deler denne praksis med Rumænien.	2013	sociale praksis, ritualer og festlige begivenheder	Hvert år inden jul samles grupper af unge mænd i landsbyerne Rumænien og af Moldova at forberede sig på colindat ritualet. Juleaften går de fra hus til hus og udfører festlige julesange. Efter sang tilbydes gruppemedlemmer rituelle gaver og penge af deres værter. Sangene har en episk tone, tilpasset til detaljerne i hvert af de besøgte huse. Udøvere af ritualet synger også specielle, lykkebringende sange for ugifte unge kvinder og danser med dem, hvilket menes at hjælpe dem med at blive gift året efter. Colindat udføres undertiden i kostume, ledsaget af musikinstrumenter og pyntet med koreografi. Grupper af unge mænd (traditionelt single) er elementets bærere og udøvere af elementet; erfarne mænd, som regel tidligere gruppeledere, er ansvarlige for at træne gruppen. Ritualsangene læres i daglige øvelser fra den dag gruppen blev dannet til juleaften. På nogle områder har børn lov til at deltage i prøver og dermed lære repertoiret. Ud over at formidle ønsker til den nye sæson spiller denne kulturarv en vigtig rolle i at bevare social identitet og styrke samhørighed.	UNESCO-ark
Traditionelt håndværk af vægttæppe i Rumænien og Republikken Moldova Bemærk Moldova deler denne praksis med Rumænien.	2016	knowhow relateret til traditionelt håndværk	Tidligere blev vægttæpper lavet af vævere fra visse samfund i Rumænien og Republikken Moldova ikke kun brugt som dekorative og isolerende genstande, men var også en del af medgift for unge piger. Forskellige teknikker blev brugt til at producere stykker med imponerende mønstre. Nogle mønstre angav også væverens oprindelse. Tæpper spillede også andre roller i samfundsmetoder, såsom ved begravelser, hvor de symboliserede sjælens passage i efterlivet. De blev også præsenteret på internationale udstillinger som symboler på samfundets identitet. I dag værdsættes disse væg tæpper hovedsageligt som kunstværker i offentlige og private rum, og de vises i byer under festivaler og ceremonier. Teknikker har udviklet sig fra brugen af ​​lodrette eller vandrette væve i nogle områder til tæt syning (tråd for tråd) og andre former for vævning; vævere kan nu arbejde hjemmefra. I landsbyerne lærer piger denne kunst fra deres mor eller bedstemor, mens der i byen gives klasser i centre, foreninger, colleges og endda museer. Betragtes som et udtryk for kreativitet og en markør for identitet, håndværk af væg tæpper ses også som et værktøj til at skabe forbindelser mellem forskellige aldersgrupper og sociale kategorier.	UNESCO-ark
Kulturelle praksis forbundet med 1. marts Bemærk Moldova deler denne praksis med Nordmakedonien, det Bulgarien og Rumænien.	2017	* social praksis, ritualer og festlige begivenheder * viden og praksis vedrørende naturen og universet * knowhow relateret til traditionelt håndværk mundtlige traditioner og udtryk	Kulturelle praksis forbundet med 1er marts består af traditioner, der overføres fra oldtiden til at fejre begyndelsen af ​​foråret. Hovedpraksis er at fremstille, give og bære en rød og hvid ledning, som derefter løsnes, når det første blomstrende træ, den første svale eller den første stork vises. Nogle andre lokale fremgangsmåder, såsom rensningsaktioner i Republikken Moldova, er også en del af den større ramme om forårets fest. Ledningen anses for at tilbyde symbolsk beskyttelse mod farer som f.eks. Skiftende vejr. Denne praksis garanterer enkeltpersoner, grupper og samfund en sikker passage fra vinter til forår. Alle medlemmer af de berørte samfund deltager, uanset deres alder, og praksis fremmer social samhørighed, udveksling mellem generationerne og interaktioner med naturen, samtidig med at den tilskynder til mangfoldighed og kreativitet. Uformel uddannelse er den hyppigste transmission: i landdistrikter lærer unge piger at lave snore fra ældre kvinder, mens lærlinge også i byområder lærer af lærere og håndværkere end gennem uformel uddannelse. Martenitsa / Martinka / Mărţişor-workshops arrangeret af etnografiske museer giver en anden mulighed for transmission. De berørte samfund deltager aktivt i aktiviteterne med inventar, forskning, dokumentation og promovering af elementet, og mange kulturprojekter med fokus på dets beskyttelse er i gang.	UNESCO-ark

Register over bedste beskyttelsespraksis

Moldova har ikke en praksis, der er angivet i registret over bedste beskyttelsespraksis.

Liste over nødsikkerhedskopier

Moldova har ikke en praksis på nødbeskyttelseslisten.