Malqaṭa - Malqaṭa

El-Malqata (også el-Malkata, Arabisk:الملقطة‎, al-Malqaṭa, „stedet") Eller mere tydeligt Malqata el-Baʿirat (‏ملقطة البعيرات‎, Malqaṭa al-Baʿīrāt, „Malqaṭa fra al-Baʿīrāt“) Er, som navnet antyder, et arkæologisk sted på theban vestbredden Syd fra Madīnat Hābu. Vest for dette er også Taudros el-Muharib nonnekloster (af krigeren St. Theodore). Mens arkæologer bestemt hovedsageligt er interesserede i resterne af et meget sjældent kongeligt palads, er klosteret af generel interesse.

er på vej

At komme dertil er ret let. Fra billetkontoret i Sheikh ʿAbd el-Qurna kør eller gå ad asfaltvejen sydpå mod Madīnat Hābū. Følg vejen lidt længere, indtil den forgrener sig mod vest. Det arkæologiske sted og klosteret kan nås via en sandhældning.

Det arkæologiske område syd for Madīnat Hābū har været omgivet af en høj mur siden 2010. I muren er der en passage til klosteret 25.71563932.593694Port til klosteret St. Taudros og Malqata-paladset1 25 ° 42 '56 "N.32 ° 35 ′ 37 ″ Ø. I området af skråningen til klosteret, mod syd eller sydøst, er resterne af paladset til Amenhotep III.

baggrund

Amenhotep III-paladset.

I modsætning til templer og grave blev kongelige paladser aldrig bygget til at vare. I stedet for sten blev der kun brugt lufttørrede mursten. Så kun resterne af et par paladser har overlevet, foruden den lokale og den ind Fortæl el-Amārna af Amenhotep IV (Akhenaten) og i Pi-ramesse i dag Qantir af Ramses II.

Amenhotep III (Amenhotep III.) Begyndte at bygge sit palads i det ottende år af hans regeringstid. Det vides ikke, hvorfor han valgte et sted på vestbredden til sit palads. Andre kongers paladser var nemlig på østbredden. Oprindeligt blev slottet kun brugt til religiøse festligheder. Fra det tredje årti af Amenhotep III. byggeaktiviteter steg, boliger og administrative bygninger blev bygget. Fra nu af boede han i dette palads indtil sin død i det 38. regeringsår. Hans søn Amenhotep IV (Akhenaten) valgte et andet sted igen, denne gang i Tell el-ʿAmārna.

Men komplekset var ikke kun et palads. Der var mindst fire paladser på det 30 hektar store sted, inklusive hans kone Teje (det såkaldte Sydpalads) og hans ældste datter Sat-Amun (det såkaldte Nordpalads). I nordøst var der også et murstenreservat for guden Amun. Ud over kommercielle bygninger og lejligheder til tjenerne havde komplekset også sin egen havn, som ligger på stedet for nutidens Birkat Habu (arabisk:بركة هابو‎, „Hābu-søen“) I nærheden af Qaṣr el-ʿAgūz fundet.

Som allerede nævnt blev paladskomplekset bygget af adobe mursten. Væggene og gulvet blev pudset med stuk og derefter malet. En dam med fisk og fugle blev brugt som motiv til gulvet. Loftet var lavet af træbjælker. I store haller hvilede loftet på træsøjler. Dørene var også dekoreret. De var dækket af fajancefliser og guldroseretter.

Slottet blev bygget i 1888 af Georges Daressy (1864–1938) opdaget.^[1] Under sine udgravninger fandt han keramiske skår, perler, fragmenter af fajance og mursten, der blev opkaldt efter Amenhotep III. båret. 1900 gravede her Percy E. Newberry (1868–1949) bestilt af Robb de Peyster Tytus.^[2] Mere omfattende, men ikke systematisk, blev foretaget mellem 1910 og 1924 af egyptologer fra New YorkerMetropolitan Museum of Art gravede.^[3] Systematiske udgravninger fandt først sted i anden halvdel af det 20. århundrede. Barry Kemp og David O'Connor udførte forskning her mellem 1971 og 1977 for Museum of the University of Pennsylvania. Hovedemnet for deres undersøgelser var havnefaciliteten i Birkat Hābu.^[4] Forskere har også gravet her siden begyndelsen af ​​1970'erne Tokioter Waseda Universitet. Oprindeligt blev den ceremonielle kiosk i Kōm es-Samak ("fiskebakken", også kaldet Malqaṭa-Syd) afdækket, som lå på en platform, hvortil en rampe og trapper førte. Denne kiosk blev brugt af Amenhotep III. for at fejre sit jubilæum på tronen (Hebsed-Firmly).^[5] Fra 1985 arbejdede de japanske forskere i paladsområdet.^[6]

St. Kloster Theodore

Klosteret er opkaldt efter St. Theodore the Warrior (arabisk. Tāuḍrūs al-muḥārib, også Theodor Stratelates [den militære leder]) navngivet. St. Theodor hører hjemme ved siden af ​​St. George en af ​​de vigtigste krigerhellige. Han æres i både de ortodokse kirker og den katolske kirke. Hans curriculum vitae videregives dog forskelligt, så hans curriculum vitae fra den koptiske Synaxar (Martyrologium) skal bruges her.

Ifølge den koptiske tradition, St. Taudros blev født i 270 e.Kr. i Tiro, Syrien. Hans far Sadrikhos (også Adrakos) var minister og hans mor en prinsesse. Først var han soldat, senere militærleder i den romerske herre og kæmpede med sin hær i Persien. I Persien mødte han også den persiske militærleder Banikaros, som han også var i stand til at konvertere til kristendom. Den romerske kejser indkaldte ham og bad ham om at give afkald på kristendommen. Efter at Theodore nægtede, fik Diocletianan ham arresteret, spikret på et træ og tortureret. I 306 blev han henrettet for ikke at falde fra den kristne tro.

Der er også legenden om, at Theodore kæmpede mod en drage, "slangen i paradisets have" og dræbte ham i den persiske Euchaïta.

Helligdagens mindedag er den 12. tuba (20. januar) i den koptiske kalender.

Dagens moderne klosterbygninger fra det 19. århundrede står måske på stedet for et kloster med samme navn, som var kendt i middelalderen.^[7] Dele af kirken i området omkring Churuer (Tværhallen foran alterrummene) kommer fra tidligere kirkebygninger. Af Karl Richard Lepsius (1810-1884) var den første beskrivelse.^[8] Han rapporterede, at den lille kirke St. Donadeos og at Theban-kristne samles her hver søndag. Somers Clarke (1841–1926) gav en mere omfattende beskrivelse i begyndelsen af ​​det 20. århundrede.

Turistattraktioner

Amenhotep III-paladset.

Umiddelbart syd for stien, stadig tæt på frugtlandet, ligger 25.715056332.59173631 Hovedpaladset for Amenhotep III.(25 ° 42 '54 "N.32 ° 35 ′ 30 ″ Ø). Den er ca. 135 meter lang (øst-vest) og 57 meter bred. Indgangen i nordøst førte til en modtagelsesgård, efterfulgt i vest af en balsal og private lejligheder. I balsalen var der engang 16 par træsøjler, i slutningen af ​​det var tronrummet. I den sydlige del af slottet var der engang køkkenet, gårdbygningerne og Tejes palads.

Et andet palads ligger øst for paladset adskilt af en sti.

Selvfølgelig kan du kun se fundamentvæggene i stueetagen. En luftballon giver et bedre overblik, da du nu kan se grundplanen meget bedre. Rester af freskomalerier findes nu i Metropolitan Museum of Art i New York og i det egyptiske museum i Kairo.

Fra havnen i Birkat Hābu, en gang ca. 2,2 × 0,9 kilometer i størrelse, kan du kun se den dyngede jord, og nogle huse er bygget over den. Den T-formede port blev forbundet med Nilen ved en kanal.

St. Kloster Theodore

Det 25.716878432.5892582 Nunnery of St. Theodore krigeren(25 ° 43 ′ 1 ″ N.32 ° 35 ′ 21 ″ Ø), Arabisk:دير القديس تاوضروس المَشرِقي المحارِب‎, Dair al-qiddīs Tāuḍrūs al-mašriqī al-muḥārib, „St. Kloster Theodore, der kom fra øst, krigeren", Også kloster af prins Theodor (arabisk:دير الأمير تاوضروس‎, Dair al-Amīr Tāuḍrūs), ligger ca. 500 meter sydvest for templet Madīnat Hābu. Det er omgivet af en høj mur, som kirken læner sig mod. På venstre side af gården er nonnernes levende celler, som også har en kuppel. Der er fire kaserner til højre.

Dagens kirkebygning, en såkaldt. Bteithauskirche, blev først oprettet i det 19. århundrede. Det var først på dette tidspunkt, at kirker opstod, der allerede var planlagt som en bredhuskirke med adskillige flåder og heicals. Denne kirke er dog ikke en helt ny bygning. Stensøjlerne i området Churuer, det er den tværgående sal foran helligdommen, og en halvcirkelformet apsis kommer fra en tidligere bygning, som måske blev bygget i det 13. eller 14. århundrede.^[9] Sandstenblokkene, hvoraf nogle er forsynet med hieroglyffer, kan være kommet fra tempelkomplekset Madīnat Habu, hvor de blev sat sammen usammenhængende og forsynet med kors og ornamenter nogle steder. De resterende søjler blev rejst fra brændte mursten op til buen. Toppen og kuplerne er lavet af adobe mursten.

Den fireskibede kirke har 17 kupler, hvoraf nogle er elliptiske, som for det meste hviler på buer eller 1,75 meter høje søjler eller søjler. Det lille lys når kirken gennem åbningerne i kuplerne. Den oprindeligt rektangulære bygning blev senere udvidet til at omfatte et andet transept i vest og et kapel med to rum i sydøst.

Kirken har fem hellige steder, de to ydre har to døre, den midterste en dør. Alterene er (fra nord til syd) for St. Jomfru Maria, St. Taudros (Theodor) - dette er hovedalteret - St. Egladios (arabisk:إقلاديوس) Og ærkeenglen Michael havde til hensigt. Alterrummet er rektangulært, bredere end langt, og kun kronet med en halvkuppel. Varmen er beskyttet af en simpel væg. For nylig (omkring 2010) Heikal des St. Taudros på en moderne ikonostase, der skildrer de tolv apostle og Herrens nadver.

På den sydlige væg er der et ikon for rytterhelgenen og en helligdom for Mary. En helligdom med relikvierne fra St. Taudros blev placeret på den vestlige mur.

Transeptet, som blev tilføjet senere, er sandsynligvis beregnet til kvinder. I bagrummet i kapellet i sydøst, som kun kan nås via kirken, er der en grovt kvadratisk dåbsskrif i gulvet, der er fyldt med vand udefra. En anden døbefont er placeret nordvest for kirken.

Overfor hovedkirken på indgangsvæggen er graven til den vigtige koptiske egyptolog Labib Habaschī (Habachi, 1906-1984). Han var den ledende egyptiske egyptolog i sin generation. I 1924 ønskede han først at studere matematik, men besluttede at studere egyptologi et år senere. Efter endt uddannelse arbejdede han som inspektør i den egyptiske antikvitetstjeneste forskellige steder. 1960 til 1963 arbejdede han også som konsulent for Nubia-ekspeditionen ved Oriental Institute ved University of Chicago. Heqaib-helligdommen på øen var et af hans vigtigste udgravningssteder Elefantine, Karnak, hvor han opdagede Kamose-stelen, Tell Basta at ez-Zaqāzīq og Qantir.

Uden for klosteret er der grave til venstre og en stor have til højre.

aktiviteter

Pilgrimme strømmer til dette kloster hvert år den 12. Tuba (20. januar) og Abib 20. (27. juli).

køkken

Der er en lille restaurant i området Sheikh ʿAbd el-Qurna, mere i Gazīrat el-Baʿīrāt og Gazīrat er-Ramla som i Luxor.

indkvartering

De tætteste hoteller kan findes i området Sheikh ʿAbd el-Qurna. Der er også indkvartering i Gazīrat el-Baʿīrāt og Gazīrat er-Ramla, Ṭōd el-Baʿīrāt, Luxor som Karnak.

ture

Besøget i el-Malqaṭa kan kombineres med et besøg i Madīnat Hābu, Deir el-Madina og / eller Queens of Valley Opret forbindelse.

litteratur

• Fed, Thomas: Malqata - Det kongelige palads på Thebes vestbred. I:Kemet, ISSN0943-5972Vol.12,4 (2003), S. 26-29.
• Clarke, Somers: Kristne antikviteter i Nildalen: et bidrag til studiet af de gamle kirker. Oxford: Clarendon Pr., 1912, S. 116-118, panel XXXIV.
• Meinardus, Otto F. A.: Kristent Egypten, gammelt og moderne. Kairo: American University at Cairo Press, 1977 (2. udgave), ISBN 978-977-201-496-5 433.

Weblinks

• Koptisk Synaxar (Martyrologi) til 12. tuba (Koptisk-ortodokse kirkens netværk)

Individuelle beviser