intet billede på Wikidata: | ||
el-Fant esch-Sharqīya · الفنت الشرقية | ||
Governorate | Beni Suef | |
---|---|---|
Beboere | 21.503 (2006) | |
højde | 37 m | |
ingen turistinformation på Wikidata: | ||
Beliggenhed | ||
|
El-Fant eller el-Fant esch-Sharqiya, الفنت الشرقية, al-Fant al-Sharqīya, „det østlige el-Fant“,[1] er en egyptisk Landsby i den sydlige del af guvernementet Beni Suef. I denne landsby bliver præst og martyr Aba / Apa Klog, Kolluthus, æret i kirken indviet til ham og på pilgrimsrejser.
baggrund
Beliggenhed
Landsbyen el-Fant ligger på vestbredden af Nilen mellem el-Faschn i nord og Maghāgha i syd, cirka 42 kilometer sydvest for Beni Suef og 12 kilometer nord for Maghāgha. Landsbyen tilhører det koptiske bispedømme Beni Suef. I 2006 var der omkring 21.500 indbyggere i denne landsby. I 1980'erne var der omkring 200 kristne familier blandt dem.
historie
Ligesom den tyske tyske teolog og koptolog Otto Meinardus (1925–2005) kender den koptiske kirke mindst fire vigtige kristne ved navn Kolluthus. Ud over præsten og martyren Abā / Apa Klōǧ, der æres her, er disse den kætterske præbyter Kolluthus Alexandria (4. århundrede), en digter fra Asyūṭ (6. århundrede) og lægen og martyren fra Antinoe (4. århundrede). Sidstnævnte er en af de mest populære helgener i den koptiske kirke.
Den etiopiske Synaxar, en martyrologi, indeholder en detaljeret beskrivelse af helgenens liv den 20. ,r, dagen for hans martyrium.
I henhold til den lokale tradition, Abā / Apa Klōǧ, arabisk:أبا كلوج, Koptisk: Ⲁⲃⲃⲁ Ⲕⲗⲟ ϫ, udtalt Klodsch, født i midten af det tredje århundrede. Han kom fra en velhavende familie. Sideforældre var Dioscorus og Euphymia. Efter fire års studier kendte han Det Nye Testamente i en alder af tolv, med undtagelse af dommedag,[2] og salderen udenad. Abā / Apa Klōǧ blev tilskrevet adskillige mirakler såsom helbredelsesskader fra skorpionstikkere og slangebid, hvorpå han blev ordineret til præst mod hans vilje - da det stred mod hans idé om et asketisk liv. I løbet af forfølgelsen af de kristne i Diocletian var han også i stand til at rejse søn til den romerske guvernør Arianos fra døden, men dette hjalp ham ikke, fordi han ikke ønskede at give afkald på kristendommen. I 304 blev han henrettet sammen med 809 kristne. I sin sidste bøn bad han Gud: ”Gud, Jesus Kristus, giv mine ben nåde og giv helbredelse og helbredelse fra deres sygdom til alle syge og syge, der kommer ind i denne kirke og beder i dit navn foran mine knogler. ... Og enhver, der ofrer røgelse, salve, olie eller vin her, belønner ham i dit himmelske rige. ... "[3]
Der er ingen beviser for kulten eller relikvierne fra Abā / Apa Klōǧ indtil middelalderen. Den koptiske forfatter Abū el-Makārim (* før 1160; † efter 1190) nævnte ikke stedet el-Fant. Imidlertid mente Meinardus, at de af Abu el-Makārim i Dalāṣ ligger Kolluthus Kirke[4] kunne have stået her i el-Fant. Den Dominikanske Johann Michael Wansleben (1635–1679), der havde rejst gennem Egypten i 1664, var den første europæer, der rapporterede en på sin liste over kirker Clodii kirke i el-Fent på vestsiden af Nilen.[5][6] Den engelske egyptolog Somers Clarke (1841–1926) nævnte også denne kirke Apkilûg af al-Fant i 1912.[7] Lokale kristne rapporterede også, at martyren engang blev begravet under alteret i den gamle kirke.
er på vej
På gaden
El-Fant kan nås via motorvej 02 fra Beni Suef eller el-Minyā. Omkring 1 el Fant bro(28 ° 44 '56 "N.30 ° 52 ′ 6 ″ Ø) man ankommer til landsbyen.
Med tog
Der er det i den vestlige del af landsbyen 2 El Fant togstation på ruten Kairo-Aswan, hvor regionale tog stopper.
mobilitet
Gaderne er brede nok til at kunne komme til kirken og andre faciliteter i landsbyen i bil. Kirken Apa Klog ligger ca. en kilometer nordøst for togstationen og kan også nås til fods.
Turistattraktioner
På side- og bagvæggene er der adskillige andre ikoner, tre oven på hinanden med scener fra Kristi liv og ikoner fra forskellige helgener. Kirken har et låst skab på bagvæggen med flere gamle manuskripter og en helligdom med relikvierne fra Saint Aba Klog, som er omgivet af et hvidt klædedæksel med billedet af helgenen. Relikvariet indeholder et af de få ikoner for helgenen og et arabisk manuskript fra 1475 VED (1758/1759), som indeholder biografiske oplysninger om Aba Klog og elleve andre martyrer.
2 Stor moske(28 ° 45 ′ 1 ″ N.30 ° 52 ′ 22 ″ Ø)
aktiviteter
Hvert år den 28. januar (20. Tuba), dagen for hans martyrium, og den 27. juni (den 20. Bauna), dagen for kirkens indvielse, pilgrimsrejser til ære for St. Kolluthus i stedet.
butik
køkken
Restauranter findes i Beni Suef eller el-Minyā.
indkvartering
Indkvartering er tilgængelig i Beni Suef eller el-Minyā.
sundhed
Der er hospitaler og apoteker i Beni Suef og el-Minyā.
Praktisk rådgivning
ture
Besøget i landsbyen el-Fant kan kombineres med byens Bibā Opret forbindelse.
litteratur
- Abā / Apa Klōǧ
- Kopternes "sølvfrie" læger. I:Kemet: det sorte land; Egypten; et magasin for Egypts venner, ISSN0943-5972Vol.8,2 (1999), S. 48-50. :
- En koptisk anargyros: St. Colluthus. I:Studia Orientalia Christiana / CollectaneaVol.14 (1970), S. 365-375, doi:10.1484 / J.SOCC.3.102. :
- En note om Apa Klog fra al-Fant. I:Coptologia: et internationalt tidsskrift for koptologi og egyptologi, ISSN0229-1134Vol.7 (1986), S. 38-43. :
- Etiopisk synaxar
- Helligbogen i den etiopiske kirke; Vol.2. Cambridge: Univ. Trykke, 1928, Pp. 517-523 (20. Ṭĕr). Omtales både som 'Aklôg fra al-Neft og som Abbâ Kalûz fra Fant. :
Weblinks
- Koptisk Synaxarium (Martyrologium) til 20. Tuba (Koptisk-ortodokse kirkens netværk)
Individuelle beviser
- ↑For at differentiere: i guvernementet er der stadig landsbyen el-Fant el-Gharbiya, den "vestlige el-Fant".
- ↑I den østlige kirke blev Apokalypsens apostoliske oprindelse afhørt så tidligt som i 4. århundrede.
- ↑Oversættelse efter Meinardus.
- ↑Kirkerne og klostrene i Egypten og nogle nabolande tilskrives Abû Sâliḥ, den armenske. Oxford: Clarendon Press, 1895, S. 254 f. Forskellige genoptryk, f.eks. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 . Fol. 91.a, 91.b. :
- ↑Paulus, H.E.G. (Red.): Johann Michael Wanslebs tidligere ikke-udskrevne beskrivelse af Egypten i 1664. Jena: Cuno, 1794, Samling af de mærkeligste rejser til Orienten; 3, S. 1–122, især s. 90. ;
- ↑Jürgen Horn mente, at en helgen ved navn Claudius gemte sig bag Clodii. Se venligst: Undersøgelser af martyrerne i det nordlige Øvre Egypten; 2: Martyrer og hellige i XI. til XIV. Øvre egyptiske gaver: et bidrag til Topographia Christiana i Egypten. Wiesbaden: Harrassowitz, 1992, Göttingen Orient Research: GOF; 15.2, ISBN 978-3-447-03087-8 , S. 59, 105. :
- ↑Kristne antikviteter i Nildalen: et bidrag til studiet af de gamle kirker. Oxford: Clarendon Pr., 1912206. :