Deir el-Anbā Bisāda - Deir el-Anbā Bisāda

Deir el-Anba Bisada (Arabisk:دير الأنبا بسادة الأسقف‎, Dair al-Anbā Bisāda al-Usquf, „Kloster af biskopens far Bisada“) Er et kloster ca. 18 kilometer syd-sydøst for Achmīm og straks nord for landsbyen el-Aḥāiwa Scharq (arabisk:الاحايوة شرق) På den østlige side af Nilen. Landsbyen ed-Deir (نجع الدير‎, Naǧʿ ad-Dair). Klosteret ligger 150 meter fra Nilen. Legenden om St. Psote / Bisāda er tæt knyttet til den forfølgelse af kristne fra Diocletian.

baggrund

Det kloster er St. Psote / Pšōti / Pisada, arabisk Bisāda, indviet. Ifølge traditionen siges det at stamme fra det 13. århundrede. Som Grossmann forklarer,^[1] klosteret kunne have eksisteret så tidligt som i det 6. århundrede. Han mener, at anlægsdatoen for de ældste bygningsdokumenter, der stadig er bevaret i dag, var i den tidlige Umayyad-periode (begyndelsen af ​​det 7. århundrede).

Det Legende Psote arbejdede efter - han boede i begyndelsen af ​​det 4. århundrede - i sin ungdom som hyrde for sin far. En dreng ved navn Agrippidos / Agrippida fulgte ham som assistent. Begge livsformer adskilte sig markant: Psote voksede op som en from kristen, mens Agrippidos blev opdraget på en verdslig måde.

Psote trak sig senere tilbage til ørkenen som en asket. Fra patriarken Petros I. († 311) modtog han senere biskopembetet for byen Psoi / Ibsāy (også Ptolemaïs Hermiou), nutidens Minschat, som ligger omtrent på samme sted på den vestlige side af Nilen.

Agrippidos blev trukket ind i den romerske hær som soldat på tidspunktet for det persiske angreb. Han var i stand til at arbejde sig op ved den kejserlige domstol og giftede sig med datteren til kejser Numerian. Efter hans død blev han selv kejser under navnet Diocletian. På grund af vrede mod patriarken i Antiokia, Cyrus, som lod den persiske konges søn flygte fra fangenskab, lod han kristendommen forbydes og hans tilhængere forfølges.

På præfekt Arianus 'tid var Psote selv et offer for denne forfølgelse af kristne. Efter at han nægtede at give afkald på sin tro, blev han kastet i fængsel, tortureret og halshugget et par dage senere.

Det vides ikke, om Psote nogensinde grundlagde et kloster. Efter afslutningen på forfølgelsen af ​​kristne blev hans krop bragt her og en mindekirke blev bygget over den, hvorfra klosteret kom.

Klosteret var allerede bygget af Richard Pococke (1704–1765, rejse 1737/1738)^[2] nævnte. I 1894 besøgte far Michel Jullien (1827–1911)^[3] klosteret. Bortset fra en undersøgelse har der hidtil ikke været en omfattende undersøgelse af klosteret.^[4]

er på vej

Klosteret kan nås i bil eller taxa. I Sōhāg krydser man Nilen for at komme til østsiden og fortsætter derefter til Achmīm. Følg derefter vej nummer 21 fra Achmīm til Girga, indtil du når klosteret. Det er lige på vestsiden af ​​gaden.

Turistattraktioner

Klosteret er omgivet af en adobe mur med indgangen på nordsiden. Kirken ligger på den østlige side af klostermuren. Indkvarteringen for præsterne er placeret på den sydlige ydre mur af kirken.

Dagens kirke opstod enten fra to separate kirker eller blev senere suppleret med den sydlige bygning. Begge dele er stadig adskilt i dag af et dekorativt gitter i træ og er ikke justeret.

Kirken er en Breithauskirche og består af to transepts. Hovedbygningen er opdelt i tre lige store sektioner (åg), den sydlige i to. Loftet består af kupler, der hviler på mægtige søjler. Vægge og kuppel er pudset og hvidkalket, men har ellers ingen dekoration.

Kirken er så særligt asymmetrisk. Kirkens hoveddør fører til højre og ikke den midterste Heikal (Holy of Holies) i den nordlige bygning. Det faktum, at den vigtigste Heikal altid har været placeret her understøttes af den større kuppel foran denne Heikal, som dog blev bygget senere end Heikal. Heikal bliver kun den midterste med tilføjelsen af ​​den sydlige bygning.

Den nordlige bygning har tre heicals, nemlig for St. Georg (venstre, nord) til St. Jomfru og for St. Psote / Bisāda. Over den førstnævnte skærm hænger et portræt af de ærede helgener, over skærmen til Heikal fra Psote er der en skildring af den sidste nadver, portrætter af jomfruen med sit barn og Kristus samt de tolv apostlers. På den venstre væg af det østlige transept er en relikvie for fader Psote og fader Ghalīnīkūs (arabisk:الأنبا غلينيكوس‎, al-Anbā Ghalīnīkūs).

Til højre for Heikal af St. Psote en lav dør i en skrånende mur fører til et kapel med to værelser. En dekoreret kalkstenblok er muret op over døren, som er prydet med et håndtagskors og andre ornamenter. I dette kapel er relikvierne fra St. Psote, hans bror og hans søster.

I den sydlige udvidelse er der to mere heicals, nemlig for St. Damiana og ærkeenglen Michael. Grundplanen for den sydlige udvidelse svarer ikke helt til den nordlige del, men designet af træskærmvæggen er ens.

aktiviteter

Særlige tjenester afholdes hvert år den 5. januar (27. Kiakh) og 3. august (27. Abib), dagen for martyrdommen i St. Psote og indvielsen i stedet.

respekt

Kønssegregering hersker i koptiske kirker. Kvinder går til messe i den højre (sydlige) del af kirken, mænd eller deres familier ledsaget af mænd i den venstre del af kirken.

køkken

Der findes restauranter i byen Sōhāg.

indkvartering

Indkvartering kan findes i byen Sōhāg.

ture

Et besøg i klosteret kan sammenlignes med klostrets Mar Girgis el-Hadīdī og monumenterne i byen Achmīm Opret forbindelse.

litteratur

• Meinardus, Otto F. A.: Kristent Egypten, gammelt og moderne. Kairo: American University at Cairo Press, 1977 (2. udgave), ISBN 978-977-201-496-5 , S. 411 f.
• Timm, Stefan: Dēr Anbā Bisāda. I:Kristent koptisk Egypten i arabisk tid; Bind 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Suppler til Tübingen-atlaset i Mellemøsten: Serie B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 660 f.
• Orlandi, Tito: Psote af Psoi, Saint. I:Atiya, Aziz Suryal (Red.): Den koptiske encyklopædi; Bind 6: Muha - Pulp. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897035-6 , S. 2031 f.
• Coquin, René-Georges; Martin, Maurice; McNally, Shela: Dayr Anbā Bisāda. I:Atiya, Aziz Suryal (Red.): Den koptiske encyklopædi; Bind 3: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , S. 732-733.
• Grossmann, Peter: Kristen arkitektur i Egypten. Lidelse: Brill, 2002, Håndbog om orientalske studier; Afd. 1: Nær- og Mellemøsten; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , S. 544-546, fig. 161.

Weblinks

• Koptisk Synaxar (Martyrologi) til 27. Kiahk (Koptisk-ortodokse kirkens netværk)

Individuelle beviser