Deir Mar Girgis el-Hadīdī - Deir Mār Girgis el-Ḥadīdī

Deir Mar Girgis el-Hadidi (Arabisk:دير مار جرجس الحديدي‎, Mair Mar Girgis al-Hadīdī, „jernklosteret St. George“) Er et kloster ca. 10 kilometer sydøst for Achmīm og ca. 1,5 kilometer syd for Wadi Abu Gilbāna på den østlige bred af Nilen. Landsbyen Deir el-Ḥadīd (arabisk:نجع دير الحديد‎, Naǧʿ Dair al-adīd, „Hamlet af klosteret af jern"), Eller kort sagt ed-Deir (نجع الدير‎, Naǧʿ ad-Dair), som fortsætter klostrets gamle navn. Klosteret ligger 125 meter fra bredden af ​​Nilen.

baggrund

Oprindeligt var klosteret de to syriske martyrer Eulogius (Abba Lukios, arabisk:أولوجيوس‎, Aulūǧiyūs) og Arsenius (Abba Arsenios, arabisk:أرسانيوس‎, Arsāniyūs) indviet, som sandsynligvis havde deres martyrium i begyndelsen af ​​det 4. århundrede og havde et meget godt ry i den koptiske kirke. En kirke blev bygget til ære for deres lig begravet her, hvorfra et kloster udviklede sig over tid i slutningen af ​​det 7. og begyndelsen af ​​det 8. århundrede. Det oprindelige navn på klosteret var Deir el-Hadid, Jernkloster, som sandsynligvis gik tilbage til en jernindgangsport.

Der er dog ingen skriftlige optegnelser om klosteret. Formen på nutidens kirke stammer sandsynligvis fra det 16. til det 17. århundrede.

Klosteret og kirken blev fuldstændigt redesignet i 1870, og der blev tilføjet to sideforlængelser. Klosteret har haft sit nuværende navn siden den tid Deir Mar Girgis el-Hadīdī. St. George af Kappadokien.

Richard Pococke (1704-1765)^[1] nævnte klosteret som den første vestlige rejsende. De første beskrivelser af dette kloster kommer fra Somers Clarke (1841-1926) og far Michel Jullien (1827-1911)^[2]der besøgte det i henholdsvis december 1892 og 1894. Det er blevet nævnt i Baedeker rejseguider siden 1902-udgaven,^[3] skønt oprindeligt under det falske navn Deir Mar Girgis el--adīthī, St. George den yngre.

I 1928 havde landsbyen 100 indbyggere.^[4] Størrelsesorden skal stadig gælde i dag.

er på vej

Klosteret kan nås i bil eller taxa. I Sōhāg krydser man Nilen for at komme til østsiden og fortsætter derefter til Achmīm. Følg derefter vej nummer 21 fra Achmīm til Girga, indtil du når klosteret. Det er lige på østsiden af ​​gaden.

Turistattraktioner

Klosteret, der ligger på en flad bakke, er omgivet af en pudset mudder mur, på den nordlige side er indgangen. Portområdet er designet med kalkstenblokke og mursten. En mur adskiller forpladsen fra gården foran kirken, som ligger på den østlige side af klostermuren.

Kirken er designet som et bredt hus og består af to tværskær, som igen er opdelt i fem stort set lige bredde (åg). Loftet består af kupler, der hviler på store murstenesøjler. Kirkens indgangsdør fører direkte til den midterste Heikal (Holy of Holies).

Væggene er pudset og hvidkalket. Murværket er delvist eksponeret og malet brunt, fugerne er fremhævet i hvidt. Den centrale kuppel viser et moderne maleri af Kristus, i spandrels er der billeder af evangelisterne.

Kun de tre midterste åg fører til heicals, nemlig den for St. Jomfru (til venstre), der var dedikeret til St. George og den for ærkeenglen Michael. Det hellige hellige er adskilt fra skibene ved hjælp af en mur af murværk, foran hvilken der nu er træpaneler. Der er et lille vindue på begge sider ved siden af ​​dørene til heicals. Over midtervæggen er den sidste nadver og billederne af de tolv apostle.

Heische er designet som apses, i hvilke vægge der er indarbejdet fem nicher. I den centrale Heikal er den midterste niche betydeligt større: en trappe fører til den tidligere biskops trone.

I den nordlige og sydlige ende af krydsningerne er der rektangulære sidekapeller, der blev brugt som sakristier. Døbefonten er i venstre (nordlige) sakristi. På bagvæggen i sakristirummet fører en dør til en af ​​de to smalle tværgående haller, eḍ-ḍifir kaldet, som sandsynligvis tjente som et skjulested.

Døre blev brudt i enderne af krydsningerne i 1870, og der blev tilføjet et yderligere skib, som ender i en heikal med en apsis. Men der er ingen alter her (længere). De varme var muligvis beregnet til Eulogius og Arsenius.

På venstre side af den østlige transept er en helligdom med relikvierne fra Achmīms martyrer. Mellem de to kryds foran den centrale Heikal er der helligdomme til St. Georg og Abba Nūb.

aktiviteter

Særlige tjenester finder sted hvert år den 7. Hatūr (16. november) og 23. Baramūda (1. maj) til ære for indvielsen af ​​kirken og St. George af Kappadokien.

respekt

Kønssegregering hersker i koptiske kirker. Kvinder går til messe i den højre (sydlige) del af kirken, mænd eller deres familier ledsaget af mænd i den venstre del af kirken.

køkken

Der findes restauranter i byen Sōhāg.

indkvartering

Indkvartering kan findes i byen Sōhāg.

ture

Et besøg i klosteret kan sammenlignes med klostrets Deir el-Anbā Bisāda og monumenterne i byen Achmīm Opret forbindelse.

litteratur

• Clarke, Somers: Kristne antikviteter i Nildalen: et bidrag til studiet af de gamle kirker. Oxford: Clarendon Pr., 1912, S. 142-144, panel XLII.1.
• Meinardus, Otto F. A.: Kristent Egypten, gammelt og moderne. Kairo: American University at Cairo Press, 1977 (2. udgave), ISBN 978-977-201-496-5 , S. 410 f.
• Timm, Stefan: Dēr al-īadīd (II.). I:Kristent koptisk Egypten i arabisk tid; Bind 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Suppler til Tübingen-atlaset i Mellemøsten: Serie B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , S. 713-715.
• Grossmann, Peter: Kristen arkitektur i Egypten. Lidelse: Brill, 2002, Håndbog om orientalske studier; Afd. 1: Nær- og Mellemøsten; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 543 f., Fig. 160.
• Coquin, René-Georges; Martin, Maurice; McNally, Sheila: Dayr Mar Jirjis al-Hadīdī. I:Atiya, Aziz Suryal (Red.): Den koptiske encyklopædi; Bind 3: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , S. 831-833.

Weblinks

• Koptisk Synaxar (Martyrologi) til 7. Hatūr (16. november) og 23. Baramūda (1. maj) (Koptisk-ortodokse kirkens netværk)

Individuelle beviser