 Nye klosterbygninger af Deir Abū Fānā | ||
| Deir Abū Fānā · دير أبو فانا | ||
| Governorate | Minyā | |
|---|---|---|
| højde | 53 m | |
ingen turistinformation på Wikidata:  | ||
| Beliggenhed | ||
| ||
Deir Abu Fana, Arabisk:دير أبو فانا, Dair Abū Fānā, eller. Deir es-Salib, دير الصليب, Mørk aṣ-Ṣalīb, „korsklosteret”Er et kloster i Mellem Egypten i guvernementet el-Minyā sydvest for byen el-Minyā vest for Nilen. Klosteret, der har eksisteret siden det 5. århundrede, er allerede i ørkenområdet og blev bygget på stedet for eremitagen i St. Abū Fānā oprettet.
baggrund
Abū Fānā-klosteret blev bygget til minde om St. Abū Fānā, eremitten (أبو فانا المتوحد, Abū Fānā al-mutawaḥḥid, Koptisk: Ⲁⲃⲃⲁ Ⲃⲉⲛⲓ ⲡⲓⲙⲁⲛⲇⲣⲓⲧⲏⲥ, Avva Veni pimandritēs, også Apa Bane), der boede her i det 4. århundrede. Han blev født omkring 355 og døde omkring en alder af 40 år 395 (nogle gange er året 415 også angivet som året for hans død). Det siges om ham, at han var meget bekymret for de syge og de fattige, og at han kunne forudse. Så han profeterede Kaisers død Theodosius I. i år 395. Han siges at have været i stand til at gå uden mad i en god måned og have stået oprejst i sin munkecelle i omkring halvdelen af sit liv. Undersøgelserne på hans lig kunne bekræfte sidstnævnte.
Begyndelsen af Kloster er sandsynligvis i det 5. århundrede. Her oplevede den sin storhedstid med omkring 1000 munke. Antallet af munke faldt dog omkring 640 inden den arabiske erobring. I det 15. århundrede var der stadig to munke. I dag er det igen befolket af munke. Den vigtigste munk er den senere patriark Theodosius II af Alexandria (12. eller 13. århundrede). Tidlige beskrivelser af klosteret er fra den tidligere koptiske munk og Chief af et ukendt kloster Abū al-Makārim (* før 1160, † efter 1190), forkert Abū Ṣāliḥ den armenske tilskrevet og den arabiske historiker el-Maqrīzī der nævnte arkitekturen og restaureringen af klosteret.
Mod nordøst for det moderne kloster er to tidligere kirker. Den anden kirke, nemlig gravkirken Abū Fānā, blev først opdaget i 1992 under udgravninger af det østrigske arkæologiske institut under ledelse af professor Helmut Buschhausen. Udgravningerne fandt sted i anden halvdel af 1980'erne og første halvdel af 1990'erne. Abu Fānas lig blev også fundet under begravelseskirken. Gravkirken er en basilika, den stammer fra det 6. århundrede. Imidlertid er deres vægge kun lave i højden, og kun få bygningsfragmenter er bevaret.
Kun den første kirke, den såkaldte helligdom eller mindekirken, undslap ødelæggelsen af det gamle kloster. Denne kirke blev restaureret i 1993.
I de sidste mange år Angreb på klosteret begået. Det sidste angreb fandt sted den 31. maj 2008, hvor mere end 60 væbnede angribere kidnappede og torturerede tre munke og ødelagde dele af klosteret og dets inventar.[1]
er på vej
Ankomst er kun mulig i bil eller taxa. Der er flere måder at komme hertil. Af el-Minyā kommer man på kørevejen Asyūṭat komme i landsbyen 1 Itlīdim
(27 ° 52 ′ 35 ″ N.30 ° 48 ′ 10 ″ Ø), إتليدمFor at dreje mod vest. I syd-syd-vestlig retning kan du nå det efter to og en halv kilometer 2 Manschīyat en-Naṣr(27 ° 52 ′ 8 ″ N.30 ° 46 '32 "E.), منشية النصر. Herfra kører du cirka 5 kilometer 3 Qaṣr Hor(27 ° 51 '31' N.30 ° 43 '50 "E), قصر هور, Blive ved. I Qaṣr Hor krydser man Baḥr Yūsuf (Josefskanal) og fortsætter i vestlig retning. Herfra er der ca. 3 km lang piste, oprindeligt gennem frugtlandet, til klosteret. Du kan parkere lige ved siden af 1 Klosterindgang(27 ° 50 ′ 42 ″ N.30 ° 41 ′ 54 ″ Ø).
Der er en anden mulighed for ankomst via 4 el-Ashmunein
(27 ° 46 '27' N.30 ° 48 ′ 4 ″ Ø). Du forlader landsbyen i nordvestlig retning for at gå til 5 Nawāi(27 ° 47 '54 "N.30 ° 46 ′ 30 ″ Ø), نوايAt ankomme. Det fortsætter i nordvestlig retning til Qaṣr Hor.
mobilitet
Du kan køre til klostrets indgang i bil. Resten af vejen skal gøres til fods på delvis sandgrund.
Turistattraktioner
Den største attraktion i Abū Fānā kloster er 1 Helligdom eller mindekirke ca. 200 m nordøst for indgangen til klosteret på en bakke. Dens oprindelse går tilbage til det 6. århundrede, men det blev genopbygget i middelalderen og slettede alle tidligere spor. Kirken ligger inden for en fæstningslignende væg, hvis indgang er i nordøst. En korridor fører til den vestlige ende af kirken. Gården vest for kirken indeholder andre rester af bygninger på den vestlige mur af den omgivende mur og et springvand i det sydvestlige hjørne. Selve kirken består af hovedgangene og de to sidegange med fire fritstående søjler. Holy of Holies er anlagt i form af et tre-ikonet kor, dvs. Holy of Holies består af et halvcirkelformet og to stort set firkantede rum, der ender i en halvkuppel. Der er yderligere rum i de nordøstlige og sydøstlige hjørner.
Freskerne fra det 12. - 13. århundrede er af stor interesse. Century, som blev dækket af et senere maleri i det 19. århundrede. I det centrale og sydlige halvkugle er der monumentale repræsentationer af korset. Korsrepræsentationer har få paralleller som dem i Hvidt kloster på Sōhāg. Pynt fra koptisk bogbelysning, såsom den i en evangeliebog fra Syrisk kloster i Wadi en-Naṭrūn.
På væggene er der andre repræsentationer som englen Michael til højre og St. Jomfru Maria til venstre for ikonostasen eller et kors og en indskrift på den vestlige mur af den sydlige conche. Den venstre halvsøjle foran Holy of Holies bærer kryds og dekorative dekorationer. Bygningerne på den vestlige indhegningsvæg har også freskomalerier med blandt andet yderligere repræsentationer af korset.
Munkene i klostret har nøglen til kirken. Det tilrådes at besøge kirken om morgenen, da den ikke har noget belysningssystem.
butik
I klosteret kan du købe en brochure om klosteret og Abū Fānā på arabisk.
indkvartering
Indkvarteringsmuligheder findes i el-Minyā.
ture
Du kan besøge klosteret ved at besøge 6 Mallawī, 7 Tuna el-Gebel og el-Ashmunein Opret forbindelse.
litteratur
- : Kristent Egypten, gammelt og moderne. Kairo: American University at Cairo Press, 1977 (2. udgave), ISBN 978-977-201-496-5 , S. 364-366.
- : Christian Egypten: Koptisk kunst og monumenter gennem to årtusinder. Kairo: Det amerikanske universitet i Cairo Press, 2002, ISBN 978-0814624067 , S. 173-175.
- Resultaterne af udgravningerne fra det østrigske institut for arkæologi er blevet offentliggjort som en foreløbig rapport: : Udgravningerne ved Dair Abu Fana i Egypten i 1991, 1992 og 1993. I:Egypten og Levant: international tidsskrift for egyptisk arkæologi og dens nærliggende områder, ISSN1015-5104Vol.6 (199613, 73. Der er også to tidligere foreløbige rapporter i bind 2 (1991), s. 121-161 og 4 (1994), s. 95-144, i samme tidsskrift. Imidlertid beskriver udgravningsrapporterne i vid udstrækning bosættelsen af klosteret i området med Den Hellige Grav inklusive springvandssalen. Selvom restaureringen af mindekirken er beskrevet, kan en detaljeret beskrivelse af udsmykningen af denne kirke (inklusive grundplan) findes i artiklen af H. Buschhausen fra 2003 nedenfor.
- : Udgravningerne i det sene antikke kloster Abu Fano og identifikationen af Apa Bane. I:Stones taler: magasin fra det østrigske selskab til bevarelse af monumenter og steder, ISSN0039-1026Vol.38.4 (oktober) = nummer 115 (1999), S. 1–23.
- : Den øverste kirke ved Dayr Abu Fano i Mellem Egypten: problemer med restaurering og restaurering. I:Stones taler: magasin fra det østrigske selskab til bevarelse af monumenter og steder, ISSN0039-1026Vol.42.1 (marts) = nummer 126 (2003), S. 1-20.
Individuelle beviser
- ↑: Bare en tilfældighed?. I:Al-Ahram Ugentligt, Torsdag 5. juni 2008. Arkiveret fra original.
