| Swahili-kultur ((sw)Uswahilini) | |
 | |
| Bryllups smykker Comorians | |
| Information | |
| Område | Sydlige Somalia, Kenyansk kystlinje, Kystlinje og sydøst for Tanzania, Zanzibar, Comorerne |
|---|---|
| Vernakulær | swahili |
| Religion | islam |
| Beliggenhed | |
 7 ° 6 ′ 0 ″ S 40 ° 42 ′ 0 ″ E | |
Denne artikel er beregnet til at hjælpe dig med at forstå swahili kultur (Uswahilini i swahili) ejendommelig for kysterne iØstafrika.
Forstå
Etnonymi
Udtrykket "swahili" ville komme fra ordet Arabiskسواحل hvilket er flertallet af ساحل og betyder "kyster, grænser".
Fødsel af etnonymet "swahili"
Swahili-kulturen, eller i det mindste dens begyndelse, er meget gammel, en gammel græsk historie fra første halvdel af jeger århundrede: Den eritreiske havrejse allerede nævnt det. De græske navigatører i Egypten, der var mere interesserede i handel end sociale relationer, gav dog ingen særlige navne til indbyggerne, der ifølge dem praktiserede ægteskaber og talte sprog tæt på hinanden.
Araberne brugte udtrykket زنج zanj (“Nègre”) for at kvalificere indbyggerne. Han er den marokkanske opdagelsesrejsende Ibn Battuta hvem i en Rihla fortæller om sin rejse fra 1331 til 1332 langs de østafrikanske kyster, var den første til at bruge udtrykket "Saouâhils land" at udpege den del af kysten mellem Mogadishu og Mombasa mens du også bruger ordet zanj for at kvalificere sine indbyggere.
Den portugisiske, der skjuler det sproglige kriterium som et kriterium for tilhørighed, brugte ordet af moros for at navngive muslimer og det for kafirs for ikke-muslimer, mens territoriet blev kaldt Zanguebar.
Det var først i starten af XIXe århundrede, der vises som de første attester, der vidner om, at de lokale befolkninger kalder sig selv Waswahili, det vil sige "De fra kysten" (præfikset wa betegner i Bantusprog og derfor i swahili klassen af mennesker). Det var de britiske kolonisatorer, der derefter oprettede etnonymet for Swahili-folk, nu simpelthen "swahili" på fransk for at udpege alle befolkningen i kystregionerne iØstafrika og øhavene til Zanzibar og Comorerne fra Mogadishu, nord, Cape Correntes, i syd talte en af dialekterne, stort set forståelige mellem dem, hvilket gav anledning til samlet swahili (kiswahili på swahili).
Historie
Bibliografi
- Françoise Le Guennec-Coppens og Patricia Caplan, Swahili mellem Afrika og Arabien (civilisationer), Paris, Karthala, , 214 s.(ISBN 978-2-8653-7325-3 )(OCLC25841940)
- Françoise Le Guennec-Coppens og David Parkin, Myndighed og magt blandt swahilierne (mænd og samfund), Paris, Karthala, , 262 s.(ISBN 978-2-8653-7869-2 )(OCLC924573129)
- Pascal Bacuez, Fra Zanzibar til Kilwa: modstridende forhold i det swahili-land (mænd og samfund), Louvain, Peeters, , 259 s.(ISBN 978-2-8772-3573-0 )(OCLC46449184)
- Henry Tourneux, Zanzibar nætter: Swahili fortællinger (fiktion, folklore), Paris, Éditions Karthala, , 161 s.(ISBN 978-2-8653-7064-1 )(OCLC10860876) - Fire swahili-fortællinger oversat til fransk.
- Pascal Bacuez, Swahili fortællinger om Kilwa = Hadithi za kiswahili kutoka Kilwa: Tosprogede fortællinger (folklore), Paris, L'Harmattan, , 142 s.(ISBN 978-2-7384-9748-2 )(OCLC45505612) - Tekster på fransk og swahili.
