Clonmacnoise er et middelalderligt klosterkompleks i County Offaly i centrum af Irland. Landsbyen er lille, næsten uden besøgsfaciliteter, og de fleste mennesker kommer på dagsture fra Dublin eller Athlone. Det udtales som skrevet, "Klon-mack-noyz".
Forstå
- 547 e.Kr.: I dette år blev Cluain Moccu Nóis grundlagt: det vil sige Nós, svinherde fra kongen af Connachta, fra hvilken Cluain Moccu Nóis er opkaldt.
Clonmacnoise var et forhistorisk vejkryds i centrum af Irland, som blev et stort religiøst centrum. Meget af landet var mose, men man kunne rejse nord-syd på floden Shannon og øst-vest på Esker Riada, en linje med lave sandkanter skabt af gletschere. Eskerryggene havde skabt moserne ved at blokere dale, så der blev bakket søer op, der fyldte som vådområde; men da de selv var godt drænet, støttede de rejser, beboelse og landbrug, så landsbyer voksede op langs dem. Clonmacnoise (Cluain Mhic Nóis, "engen af Nós sønner") var det punkt, hvor Shannon skar igennem ryggen og allerede var vigtig længe før dets kloster blev grundlagt.
Ciarán mac an tSaeir (ca. 516-549), der betyder "søn af tømreren", blev sandsynligvis født i Rathcrogan, County Roscommon. Han var præst i forskellige dele af Irland og muligvis Skotland, bosatte sig derefter her i 544 og grundlagde klosteret. Han var kun 33, da han døde i 549, af hvad der siges at være pest. Alle slags fantasifulde legender og vidundere blev senere tilskrevet ham, og han er nu æret som St. Ciarán den Yngre for at skelne ham fra det 5. århundrede St. Ciarán den Ældre; hans "mønsterdag" er 9. september.
Det tidlige kloster var en ydmyg træaffære, men fra det 9. århundrede nød det protektion af kongerne i Connacht og blev genopbygget i sten. Omkring det voksede en sekulær by, forstærket af opførelsen af Irlands første kendte bro i 804 e.Kr., en egebane på bunker over Shannon. Det blev et vigtigt centrum for religion, læring, håndværk, handel og pilgrimsrejse, internationalt kendt og høje konger i Tara og Connacht blev begravet her. Det blev ødelagt flere gange af razziaer (viking eller irsk), men fortsatte med at være vigtigt. Et stort manuskript "Bogen om Dun Cow" blev bestemt oprettet her, "Annals of Clonmacnoise" meget sandsynligt også, og dens begivenheder er kronisk i andre middelalderlige beretninger. Hvad du ser i dag er for det meste 10. til 12. århundrede, da munkene var augustinske kanoner.
Normannernes komme genoplivet mange klostre i Irland, men fik Clonmacnoise til at visne. Den øst-vest transportrute skiftede mod nord for at krydse floden ved Athlone; byen blomstrede ud i en velforsvaret by med områdets største katedral. Konkurrentens klosterordrer dukkede op overalt og lokker pilgrimme og lånere med nok hellige relikvier til at genskabe Arken og et besætningsmedlem af hellige, endsige det sande kors. Clonmacnoise faldt ned i den religiøse hakkeordre og var allerede et ked af sted før den sidste militære indtrængen i 1552 og opløsningen i 1568. Byen forsvandt, så stedet blev ikke bygget over eller stenene plyndret. Ikke desto mindre forblev kirken og kirkegården i brug, og det er et pilgrimssted indtil i dag.
Hop ind
Der er ingen offentlig transport til Clonmacnoise. Den nærmeste by er Athlone, med tog og busser på Dublin-Galway-ruten kør derefter 22 km syd ad vejen.
Landsbyen Shannonbridge er 7 km sydøst, men har heller ingen offentlig transport.
På vej fra Dublin skal du tage M6 til krydset 7, derefter hundeben på R444 syd. Det er godt skiltet, men vejen er smal, krydsfinger, du møder ikke en turcoach, der kommer den anden vej.
Hvis du ikke har dine egne hjul, kan du overveje at tage en organiseret tur: dagsture kørt fra Dublin, f.eks. Med bus Éireann.
Webstedet er ved den sejlbare flod Shannon (uden bro mellem Athlone og Shannonbridge), så tidlige besøgende kom ved floden, og det kan du stadig med et fortøjningspunkt her. Den indre vandvejsnet når helt til Dublin, Waterford, Limerick og Enniskillen. Udlejningsselskaber sætter selvfølgelig grænser for, hvor langt du kan tage deres båd.
Clonmacnoise og West Offaly Railway blev skrottet i 2008. Det var en 3-fods (914 mm) sporvidde til at trække tørv, der blev omdannet til en turisttur.
Komme omkring
918 e.Kr. En stor oversvømmelse i år, så vandet nåede abbedens fort i Cluain-mic-Nois og til dæmningen til monumentet for de tre kors.
Gå rundt på stedet. Der er kørestolsadgang ind i besøgscentret og derefter langs vestsiden af forbindelsen, men ud over det er trin, eller du skal krydse græsset.
Se
- 1 Slottet er den tilbagevendende rest på bakken set vest for klostrets parkeringsplads. Det er tæt nok, ruinerne er usikre. Det blev bygget af normannerne i 1214, omgivet af en dyb fosse, til erstatning for deres tidligere træmot-and-bailey, der bevogter flodovergangen. Men allerede mistede de interessen for Clonmacnoise og befæstede Athlone, så efter at irerne havde ødelagt det omkring 1300, blev det ikke repareret.
- Klosteret, Clonmacnoise N37 V292, ☏ 353 90 967 4195. Dagligt 10: 00-17: 00. Næsten alle Clonmacnoise-steder ligger inden for klosterforbindelsen, der drives af Heritage Ireland. Start på besøgscentret og museet (i tre koniske hytter) til en kort AV-præsentation. De høje kors her er originalerne med replikaer udenfor, og der er flere tidlige kristne gravplader. Centret har toiletter og en café. Vandre derefter rundt på stedet i fritiden - tillad 90 minutter, beskrivelsen nedenfor er med uret. Hunde på ledninger er tilladt. Voksen € 4, konc € 3, barn € 2.
- 2 Skriftens kors (replika) ved indgangen er 4 m høj, en af de mest dygtige fremstillet af ethvert højkors. Det skildrer arrestationen af Jesus, korsfæstelsen, den sidste dom og Kristus i graven. Et andet panel skildrer kong Flann Sinna og abbed Colmán og søger dine bønner for dem: de bestilte korset omkring 900 e.Kr. og katedralen.
- Se hvad rejsegrupperne laver, og planlæg at undvige dem. Katedralen står foran dig: den beskrives nedenfor som kulminationen på kredsløbet, men hvis det sker lige for at være stille, vil du måske først se det og dets omgivelser.
- 3 O'Rourke's Tower var oprindeligt uden for den sammensatte mur; tæt på floden, ville det have været et 30 m højt vartegn for ankomne pilgrimme. Det er opkaldt efter kong Fergal O'Rourke (d 964), men blev ikke færdig før i 1124. I 1135 blev det halshugget af lyn og kun delvist genopbygget, så det er nu en 19,3 m stub, men stadig imponerende. Indgangen er 3,3 m over jorden, men det er nu forstået, at dette simpelthen var for at undgå at svække basen, og at sådanne tårne var klokketårne uden noget defensivt formål, normalt lige vest for deres kirke. Faktisk adskillige for længst mistede kirker er blevet fundet ved at søge i nærheden af et tårn.
- 4 Nordkors (replika) er det ældste kors fra 800 e.Kr. Kun kalkstensakslen og sandstenbunden (en tidligere møllesten) overlever. Kun skaftets østside er dekoreret, så det var sandsynligvis beregnet til at stå mod en mur. Dekorationen er ikke-kristen, med løver, spiraler og et billede af Cernunnos, den keltiske gud for jagt og fertilitet. Det er blevet ødelagt hårdt på et eller andet tidspunkt, måske i nidkærhed mod den hedenske gud.
- Temple Kelly: underkirkerne her kaldes templer (irske teampall). Temple Kelly (bygget 1167) nær midten af forbindelsen er kun et fundament af grundsten.
- 5 Temple Connor blev bygget omkring 1200 i en stilovergang mellem romansk og gotisk. Men det skiller sig ud fra resten, fordi det blev restaureret som en C of I (anglikansk) kirke i det 18. århundrede med yderligere omfattende arbejde i 1910'erne. Så det ser moderne ud: det intakte tag er give-away. Det er kun åbent for tjenester, som normalt er om sommeren søndag kl. 16:00.
- Masseskærmen tilstødende er moderne, bygget til besøg af pave Johannes Paul II den 30. september 1979.
- 6 Temple Finghín og McCarthy's Tower er en romansk kirke fra det 12. århundrede og et rundt tårn. Det usædvanlige træk er, at det 16 m tårn er indarbejdet i kirken og har en døråbning på jorden - O'Rourkes fritstående tårn er meget mere typisk. I 1864 begyndte en turist fra Birr ved navn John Glennon at knuse kirken; hans motiv er ikke registreret, men det førte til en skelsættende lovsag. Det var tydeligt ulovligt at beskadige andres ejendom, herunder udstillinger inden for et museum, men der var ikke noget juridisk præcedens omkring "kulturelle fælles" som gamle monumenter, og plyndring af gamle steder til kuriositeter og murværk var almindelig praksis. Sagen mod Glennon faldt derfor igennem, og han slap væk med det, men det førte til bedre juridisk beskyttelse af arv.
- Den gamle kirkegård indtager den østlige halvdel af forbindelsen. Det var stort set fuldt i det 20. århundrede, hvor kun få lokale familier bevarede begravelsesrettighederne for at ligge hos deres familie. Fra 1950'erne Ny kirkegård blev udviklet ved siden af den sammensatte mur: dens forberedelse viste mange genstande fra den forsvundne verdslige by. Moderne begravelsesskulptur blev flyttet derfra fra det gamle, som blev lukket for yderligere begravelser.
- 7 Temple Ciarán på 2,8 ved 3,8 m er den mindste kirke her, og det var sandsynligvis et helligdomskapel fra det 9. / 10. århundrede eller relikvie. Det er kendt for at stå over graven til St Ciarán, og udgravninger afslørede den fantastiske Clonmacnoise Crozier, men der er ingen helgen tilbage. I det 19. århundrede blev den delvist genopbygget på grund af nedsænkning. Det blev forværret af mode for "hellig ler" - folk betalte penge for ler fra hellig jord (eller så udråbt af præstelige huxters), der ville berolige dig selvs sygdomme, kvæg og afgrøder, og hvis de blev anbragt i din kiste, ville de beskytte dig mod forurening med mindre retfærdige lig. Som et resultat er gulvet i denne kirke lavere end udvendigt: den er blevet beskyttet af plader, men alligevel klæber folk ler ud af området, og væggene læner sig. Og dette i et Irland med så mange dygtige læger, dyrlæger, agronomer og mortikere.
- Bullaun i nærheden er en udhulet sten, der samler regnvand med vidunderlige hellige og helbredende egenskaber som leret, som den ikke har nået. Sådanne sten er almindelige nær gamle kirker i Irland, og nogle afspejler naturlig erosion, mens andre inklusive denne er blevet brugt hule ved brug som slibesten.
- 8 Temple Melaghlin, bygget omkring 1200, kaldes også King's Church, fordi mindst syv generationer af Melaghlin Kings siges at være begravet under den. Kirken har muligvis også huse scriptorium, det rum, hvor manuskripter blev designet og dekoreret.
- 9 Katedralen blev bygget fra 909 e.Kr. af kong Flann og Abbott Colmán (sikkert en vaudeville-handling?) Den vestlige døråbning er blevet restaureret (måske over-restaureret) og den gotiske norddøråbning eller Whispering Arch er midten af det 15. århundrede. De sidste høje konger i Irland blev begravet nær alteret, Turlough O'Connor i 1156 og derefter hans søn Rory i 1198. De fleste af gravene i kirken er dem fra familien Coghlan, som fik katedralen genopbygget i midten af det 17. århundrede .
- 10 Temple Dowling eller Doolin blev bygget i det 10. århundrede. Det er opkaldt efter Edmund Dowling, der renoverede det i 1689 og placerede en udskæring af hans familiekam over døren. Temple Hurpan blev også tilføjet som et bilag øst for at fungere som en familiegravkrypter, og Temple Dowling blev udvidet til at matche den.
- 11 Sydkors (replika) er 9. århundrede. Med sin base er den 3,7 m høj og dens udskæringer er for det meste abstrakte, men korsfæstelsen er afbildet på den vestlige flade. Cheferne skyldes, at tidlige stenhøje kors gentog strukturen af deres trægængere.
- Længere ud: bare marker i nærheden, det er bevidst. Der var aldrig meget siden opløsningen, men der er blevet indført en "bufferzone" for at forhindre indgreb i udviklingen.
- 12 Nonnens kirke er øst for den nye kirkegård, genopbygget i 1167. Den stod på den gamle motorvej, der passerer nord for Mongan Bog, stadig en offentlig vej, mens den moderne R444 passerer sydpå. Kirken er i charmerende romansk stil med mange fine udskæringer. En detalje, der ligger i en buegang, er det, der høfligt kaldes en akrobat, men er en form for "Sheila-na-gig" - et uhyggeligt fertilitetssymbol. Hun har foldet benene bag sit store hoved.
- 13 Rytterens sten eller Clonfinlough Stone 4 km øst er en stor kalkstensten, en iskold "uberegnelig", udskåret med skålformede huler, kors, dolke og et par menneskelige fødder. De tidligste indskrifter er bronzealderen, men nogle kan være middelalderlige: indtryk af hænder og fødder er forbundet med ritualer som indvielse af konger, pilgrimsrejse og Graumans kinesiske teater i Hollywood Californien.
Gør
- 887 e.Kr. Pilgrim Anealoen kom til Irland, og slid på håret lang blev afskaffet af ham, og tonsurer blev accepteret.
- Læs annoncer fra Clonmacnoise og hvis det er muligt spring frem og rediger dem - lærde opfordrer til en opdateret udgave. Du behøver ikke være en tung munk for at bidrage, men alt indsendt arbejde kan blive hacket og brændt af vikinger, få sider rippet ud til usigelige middelalderlige formål og (værst af alt) tegne snarky online kommentarer. De originale manuskripter på irsk er langt væk, men de blev oversat i 1627. Som lignende annaler foregiver de at beskrive historien fra tidernes morgen til det år, de blev skrevet, så de er sketchy og fantasifulde i de tidlige sektioner og derefter bliver de mere faktiske og detaljerede op til 1408. De beskriver især landene og jordbesiddende familier omkring det 15. århundrede Clonmacnoise, så det er et sikkert spil, de blev samlet her. 1627-oversættelsesmanuskriptet er igen gået tabt, men der er godkendte kopier i TCD Library Dublin og i British Museum. Der er ikke en offentlig onlineversion, så der er din første opgave.
Købe
- Og Jesus gik ind i Guds tempel og kastede alle dem, der solgte og købte i templet, og væltede pengevekslernes borde og sæderne på dem, der solgte duer.
- Og han sagde til dem: der er skrevet: Mit hus skal kaldes bedehus; men I har gjort det til tyvehule. - Mattæus 21: 12–13
Nå, de har tydeligt lært deres lektion, fordi de har skræmt og ikke vendt tilbage. Der er en gavebutik ved klosteret, der er åben hver dag kl. 10.00-17.30, men det er alt. Hvor er et duftende organisk stearinlys, når du har brug for et eller en vildt dyre lille ottekantet krukke chutney med en musselinhætte? Du bliver nødt til at vente til den næste by på din rejseplan for din gave-købsoplevelse.
Spise
- Der er en lille cafe i besøgscentret, intet i nærheden udenfor.
Drikke
- Hellige vand nogen? Der er ingen lokale pubber eller caféer; busser kører rejsegrupperne væk til deres sidste stop ved Tullamore Dew-destilleriet.
Søvn
- 954 e.Kr. var et søvnigt år: Hvil af Dub Inse, lærd biskop af Irland, og af Cellachán, konge af Caisel, og af Éladach den lærde, abbed for Ros Ailithir, og Uarach, biskop af Imlech Ibuir, og af Célechair, abbed for Cluain Moccu Nóis og Cluain Iraird og af Cormac Ua Maíl Shluaig, lærd vismand af Mumu, og af Lugaid Ua Maíl Shempail, abbed for Domnach Pátraic, og af Cenn Faelad mac Suibne, ankerit af Cluain Ferta Brénainn.
- Clonmacnoise B&B, Terriesfield N37 E102 (1 km øst for stedet), ☏ 353 87 617 4327. Venlige B & B tæt på webstedet.
- Kajon House, 2 Cloghan Rd N37 EP46 (1 km syd for stedet), ☏ 353 90 967 4191. Indbydende kyndige værter.
- Landsbyens campingvognplads er lukket.
- Shannonbridge har også et par B & Bs og en marina til fortøjning natten over.
Opret forbindelse
Fra april 2021 kan du muligvis få et mobilsignal med Eir eller Three, men der er ingen dækning fra Vodafone.
Gå videre
- Athlone har et fint slot og katedral.
- Birr er en lille by, der i 70 år var i forkant med astronomi med sit "Leviathan" -teleskop.
- Tullamore er bedst kendt for sine to destillerier.
- Glendalough i Wicklow-bjergene er et omfattende klostersted for at konkurrere med Clonmacnoise, den store forskel er landskabet i den U-formede dal. Og at være så tæt på Dublin er det meget turistisk.