Bāṣūna - Bāṣūna

intet billede på Wikidata: Tilføj billede bagefter
Bāṣūna · ‏باصونة‎
PꜢ-swn · Ψῶνις ·Ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ
GovernorateSōhāg
Beboere
8.974 (2006)
højde
65 m
ingen turistinformation på Wikidata: Tilføj turistinformation
Beliggenhed
Placeringskort over Egypten
Reddot.svg
Bāṣūna

Basuna, Arabisk:باصونة‎, Bāṣūna, er en landsby i centrale egyptiskeGovernorateSōhāg mellem Sōhāg og Ṭahṭā på den vestlige side af Nils. Landsbyen fik berømmelse, fordi den lokale moske, som kun blev afsluttet i 2019, er den eneste moske Egypten blev nomineret til den prestigefyldte Abdullatif Al Fozan-pris for moskearkitektur.

baggrund

Plan for Bāṣūna

Beliggenhed

Landsbyen Bāṣūna, tidligere også Ibṣūna,إبصونةKaldes, er på den vestlige side af Nilen, omkring 17 kilometer nordvest for Sōhāg og 16 kilometer sydøst for Ṭahṭā. I 2006 boede der omkring 9.000 mennesker i den ret fattige landsby.

historie

Navnet på ikke-arabisk oprindelse indikerer allerede en tidligere bosættelse, selvom den er blevet glemt af befolkningen i dag.

Det er fra den gamle egyptiske periode demotisk (Sene gamle egyptiske) stedsnavn PꜢ-swn (Pa-sun) fortalt. Her var en af ​​kirkegårdene i Gaus von Panopolis, den niende øvre egyptiske eller Min-Gau, med hovedstaden Panopolis, i dag Achmīm. Fundene inkluderer adskillige demotiske[1] og mumieetiketter indskrevet på græsk. Mumieetiketterne med græske inskriptioner, der opbevares i Berlin Egyptian Museum og British Museum og stedet som Psōnis, Ψῶνις, stammer hovedsageligt fra 2. og 3. århundrede e.Kr.[2]

I byzantinsk-koptisk tid var stedet en. Psooun, Ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ, hedder. Vita of Apa Pamin kommer fra denne tid, der rapporterer, at helgenen kommer fra stedet Psooun i Gau Achmim vest for Nilen.[3] Klosteret Apa Psoi fra Psōoun, den åndelige far til, var også placeret på dette sted Schenute fra Atripe (348-466), abbed af Hvidt kloster. Apa Psoi kommer også fra Ibṣūna. Klosteret Apa Psoi har eksisteret siden det 4. århundrede. Imidlertid er rester af klostret endnu ikke blevet opdaget.

Den første europæiske rejsende, der kort nævnte dette sted, var Dominikanen Johann Michael Wansleben (1635–1679), der passerede dette sted den 18. marts 1673 på vej fra Ṭahṭā til det hvide kloster og fandt gamle rester.[4] Den britiske egyptolog rejste i første halvdel af det 19. århundrede John Gardner Wilkinson (1797–1875) rejste til Egypten flere gange. I sine upubliserede manuskripter nævnte han opdagelsen af ​​dekorerede stenblokke på stedet, der viser en konge, der ofrer til guder og kommer fra ptolemæisk eller romertiden, samt en arkitrav med kartoen af ​​den romerske kejser Antoninus Pius.[5]

I anden halvdel af det 19. århundrede tilhørte stedet Girgadirektoratet, Kreisahṭā-distriktet. I 1903, efter en beslutning truffet af det egyptiske indenrigsministerium, blev det guvernementet Sōhāg nyligt dannet, og stedet har været en del af Sōhāg-guvernementet og amtet siden da.[6]

er på vej

Med tog

Skønt vest for jernbanelinjen Kairo–Aswan der er ingen stoppesteder på stedet.

Med bus

Mikrobusser kører z. B. ab Sōhāg.

På gaden

Landsbyen kan nås på den vestlige parallelle vej fra hovedvejen fra Sōhāg til Ṭahṭā. Vejen løber straks vest for jernbanelinjen Kairo–Aswan hen ad. På 1 26 ° 40 ′ 33 ″ N.31 ° 36 ′ 37 ″ Ø I højden af ​​en kanalbro grenes man mod vest ind i landsbyen.

mobilitet

Turistattraktioner

1  Āl-Abū-Stīt-moskeen (‏مسجد آل أبو ستيت‎, Masǧid Abl Abū Stīt, Bāṣūna-moskeen). Āl Abū Stīt-moskeen i mediekataloget Wikimedia CommonsĀl Abū Stīt-moskeen (Q61685729) i Wikidata-databasen.(26 ° 40 '24 "N.31 ° 36 ′ 15 ″ Ø)
Den nye moske, bygget på resterne af en 70-årig sammenbrudt moske midt i landsbyen, blev først færdiggjort i 2019. Det blev tegnet af arkitekten Walīd ʿArafa,وليد عرفةFra kontoret Dar Arafa Arkitektur, ‏دار عرفة للعمارة, Designet i 2015. Designet skiller sig klart ud fra konventionelle moskeer på grund af dets unikke og kreative.
Hovedfacaden er nord for moskeen, den bølgende firkantede minaret mod syd. Ydervæggene og minareten er beklædt med sandstensplader. Interiøret er dækket af et fladt loft, der hviler på fire slanke understøtninger, hvoraf i midten er en kuppel, der er åben øverst og belyser rummet. Væggen med mihrab, bønneniche, er dækket af sort marmor, mens niche er dekoreret med de 99 navne på Gud. Overfor niche er kvindernes bønnerum på et galleri.
Det var den eneste moske i Egypten for saudiarabisk Abdullatif Al Fozan-prisen for AFAMA-moskearkitektur,جائزة عبداللطيف الفوزان لعمارة المساجد, Nomineret[7][8].

  • Nordfacade af Āl-Abū-Stīt-moskeen

  • Moske minaret

  • Moskeens centrale kuppel

  • Mihrab af moskeen

butik

køkken

Der er restauranter i de nærliggende byer Sōhāg og Ṭahṭā.

indkvartering

Indkvartering er tilgængelig i den nærliggende by Sōhāg.

sundhed

Praktisk rådgivning

ture

Udflugter er efter Sōhāg og Ṭahṭā såvel som til Røde kloster og Hvidt kloster muligt.

litteratur

  • Timm, Stefan: Baṣun. I:Kristent koptisk Egypten i arabisk tid; Bind 1: A - C. Wiesbaden: Reichert, 1984, Supplementer til Tübingen-atlaset i Mellemøsten: Serie B, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , S. 367-369.
  • Coquin, René-Georges: Pamin, Saint. I:Atiya, Aziz Suryal (Red.): Den koptiske encyklopædi; Bind 6: Muha - Pulp. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897035-6 , S. 1878.

Weblinks

Individuelle beviser

  1. ↑Spiegelberg, Wilhelm: Egyptiske og græske egennavne fra mumieetiketter fra det romerske imperium. Leipzig: Hinrichs, 1901, Demotiske studier; 171, nr. 520.
  2. ↑F.eks .: Krebs, Fritz: Græske mumieetiketter fra Egypten. I:Journal of Egyptian Language and Antiquity (ZÄS), ISSN0044-216XVol.32 (1894), S. 36–51, især s. 50 f., doi:10.1524 / zaes.1894.32.jg.36. 82, 83 og 85. – Gauthier, Henri: Noterer geografiques sur le nome Panopolite. I:Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale (BIFAO), ISSN0255-0962Vol.4 (1905), S. 39-101, især s. 72 f. – Gauthier, Henri: Nouvelles noterer geografiques sur le nome Panopolite. I:Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale (BIFAO), ISSN0255-0962Vol.10 (1912), S. 89-130, især s. 111 f.
  3. ↑Amélineau, Emile: Monumenter pour servir à l'histoire de l'Egypte chrétienne aux IVe et Ve siècles; fasc. 2: Aux IVe, Ve, VIe et VIIe siècles: texte copte publié et traduit. Paris: Leroux, 1895, S. 737-741 (Vie de Pamin).
  4. ↑P [ère] Vansleb [Wansleben, Johann Michael]: Nouvélle Relation En forme de Iournal, D'Vn Voyage Fait En Egypte: En 1672. & 1673. Paris: Estienne Michallet, 1677, S. 371. Han skrev: "Nous laissâmes ensuite à nostre gauche, celles d'une autre ancienne ville, appellée Ibsóne." — Vansleb, F [ather]: Den nuværende tilstand af Egypten: eller, en ny relation til en sen rejse ind i kongeriget, udført i årene 1672 og 1673. London: John Starkey, 1678223.
  5. ↑Porter, Bertha; Moss, Rosalind L. B.: Øvre Egypten: steder. I:Topografisk bibliografi over gamle egyptiske hieroglyfiske tekster, statuer, relieffer og malerier; Vol.5. Oxford: Griffith Inst., Ashmolean Museum, 1937, ISBN 978-0-900416-83-5 , S. 5; PDF.
  6. ↑Ramzī, Muḥammad: al-Qāmūs al-ǧuġrāfī li-’l-bilād al-miṣrīya min ʿahd qudamāʾ al-miṣrīyīn ilā sanat 1945; Bind 2, bog 4: Mudīrīyāt Asyūṭ wa-Ǧirǧā (titelside wa-Ǧirḥā) wa-Qinā wa-Aswān wa-maṣlaḥat al-ḥudūd. Kairo: Maṭbaʿat Dār al-Kutub al-Miṣrīya, 1963124 s. (Tallene ovenfor).
  7. ↑Egyptisk moske nomineret til verdensarkitekturpris, Besked til Daglige nyheder Egypten fra 8. februar 2019.
  8. ↑AFAMA Tredje cyklus kortlistede moskeer fra 28. januar 2019.
Brugbar artikelDette er en nyttig artikel. Der er stadig nogle steder, hvor information mangler. Hvis du har noget at tilføje Vær modig og fuldfør dem.