 Wadi Abu Saʿfa | ||
| Wadi Abu Saʿfa · وادي أبو سعفة | ||
| Governorate | det røde Hav | |
|---|---|---|
ingen turistinformation på Wikidata:  | ||
| Beliggenhed | ||
| ||
Wadi Abu Safa, Arabisk:وادي أبو سعفة, Wadi Abu Saʿfa, er en dal syd for Biʾr Abraq i egyptiskArabisk ørken (Østlige ørken). I dalen, der løber fra øst til vest, er der helleristninger fra forskellige tidspunkter og vandreservatet Biʾr Abū Saʿfa, بئر أبو سعفة, Fra græsk tid.
baggrund
Beliggenhed
På det punkt, hvor det Wadi Naʿām i Wadi Ḥōḍein passerer, to mere wadier forgrener sig mod vest: Wadi Abu Sa undfa og lidt længere sydpå Wadi Diff. Også afstanden til nord Biʾr Abraq er ret lille: omkring 13 kilometer i luftlinje eller 22 kilometer, når man rejser gennem wadierne.
På ruten fra Biʾr Abraq til Wadi Abu Saʿfa er der helleristninger, men også grave, kunstige stenhøje og rester af gammel keramik, så man kan antage en rute, der har været brugt i lang tid, på varerne over det røde Havn Berenike blev ført ind i Nildalen. Fra Biʾr Abraq kendes elefantrepræsentationer, så det er meget sandsynligt, at denne rute er omkring dette tidspunkt Ptolemæus II Philadelphus (Konge af Egypten fra 285 til 246 f.Kr.), Ptolemæus III Euergetes I. (Reign 246-222 f.Kr.) og Ptolemæus IV Philopator (Reign 221-204 f.Kr.) blev brugt, elefanterne var nødvendige til krigsformål.
Forskningshistorie
Først rapporteret Louis Maurice Adolphe Linant de Bellefonds (1799–1883) fra kilden Biʾr Abū Saʿfa, som han så i marts 1832 under sin søgen efter guldminer. Han efterlod en kort beskrivelse, en tegning og en post på kortet. Han arrangerede den hieroglyfiske inskription Ptolemaios III, der blev fundet af ham. uden at efterlade en kopi. Desværre var kortindtastningen også forkert.
Senere rejsende som oberst Purdy og Colston omkring 1852[1] og Ernest Ayscoghe Floyer (1852–1903)[2] nævnte også helligdommen, men uden at give yderligere detaljer.
I september 2002 besøgte Stephen E. Sidebotham igen helligdommen og gav en ny beskrivelse. Han foreslog også, at dette ville være et vandtempel. Der er ingen paralleller til dette fristed i den egyptiske østlige ørken, men der er bestemt tradition i Middelhavsområdet blandt grækerne og romerne om dekorativt at omgive sådanne kilder. Tempel som det el-Kanāis og Sikait på den anden side tjente som rene tilbedelsessteder for guder. Guddommen, der muligvis tilbedes her, er heller ikke kendt. Den græske hyrdegud ville komme som kandidat Pande i spørgsmålet om den gamle egyptiske gud Min blev sidestillet.
Sidebotham kunne ikke give en nøjagtig rute fra Berenike via Biʾr Abū Saʿfa ind i Nildalen, men han lærte af Bisharin-beduinerne, at ruten var i vest-sydvestlig retning via Bir al-Morra, Bir al-Umrate, Bir Haymer ind i Nildalen inden for en radius af Aswan ville føre.
er på vej
Til rejsen og til en overnatning i LElba helligdom selv du har brug for en tilladelse fra militæret og nationalparkadministrationen Wadi-el-Gimāl-Ḥamāṭa nationalparker. Rejsen foretages normalt fra nord via Wadi Naʿām eller fra esch-Schalātīn omkring Wadi Ḥōḍein.
Flere firehjulstræk terrængående køretøjer er nødvendige for at komme dertil. Tilstrækkelige reservedele og reservedæk skal medbringes. Det skal være muligt at reparere køretøjerne uden hjælp af specialværktøj og elektronisk testudstyr.
mobilitet
Hældningen gennem wadi kan dækkes med et terrængående firehjulstræk. Resten skal ske til fods.
Turistattraktioner
Helleristninger
Nær wadi-indgangen, på den sydlige side af wadi, er der en gruppe af 1 Helleristninger(23 ° 18 ′ 28 ″ N.34 ° 49 ′ 1 ″ Ø). Husdyr som kvæg og kameler samt flere sejlbåde blev afbildet. På to både er der en person ved stævnen, mens roret er ved agterenden.
Umiddelbart foran denne gruppe med helleristningerne er der en lokal kirkegård: respekt dikterer ikke at gå over denne kirkegård.
Biʾr Abū Saʿfa
Vandreservatet i 2 Biʾr Abū Saʿfa(23 ° 18 ′ 6 ″ N.34 ° 47 '47 "E.), بئر أبو سعفة, Er sandsynligvis det vigtigste syn i Wadi Abu Saʿfa. Det er placeret på nordsiden af wadi i den nederste del af den sydlige hældning af klippen. Det er næsten helt skåret i den bløde sandstensten. Facaden er ca. 5,10 meter høj og 4,60 meter bred. En del af facaden er en indgang, men bagved er der ikke plads. Toppen af døren er dannet af en hul. Grænsen er indrammet med en rund bjælke. Mellem rillen og den runde stang er der rester af en inskription, der er ca. 25 cm høj og muligvis strakt over hele bredden på godt 2 meter. Henvisninger til en hieroglyfisk indskrift, som nævnt af Linant de Bellefonds, eksisterede ikke længere eller eksisterede aldrig. Sidebotham analyserede resterne af den firelinjede græske inskription. De få resterende breve kunne føre til Ptolemaios III-kongelige titel. hører hjemme, og det nævnte 19. regeringsår passer også ham.
Over den runde bjælke er arkitrav, og over den fire omtrent kvadratiske fordybninger, der er omkring 30 centimeter brede og 20 centimeter dybe. Disse er sandsynligvis understøtninger til træbjælker til et tag, der skulle beskytte de besøgende.
Der er en nytegnet ca. 100 meter øst for helligdommen 3 kilde(23 ° 18 ′ 6 ″ N.34 ° 47 ′ 51 ″ Ø) under palmer, som Bisharin-beduinerne bruger til at drikke deres dyr som geder, får, æsler og kameler.
Flere attraktioner
Der er også et landbrugsprojekt for den lokale befolkning i dalen, som støttes af den egyptiske regering. Til dette formål blev der oprettet marker, drivhuse og indkvartering blev bygget.
køkken
Al mad og drikke samt retter og komfurer skal medbringes under hele ekspeditionen. Da der ikke er for meget plads i og på køretøjerne, skal du begrænse dig selv til det absolutte minimum. Under alle omstændigheder skal der være nok vand. Det er nødvendigt til drikke (mineralvand), til begrænset personlig hygiejne, til madlavning og til opvask.
indkvartering
Der er ingen overnatningsmuligheder. Telte skal medbringes, og du har brug for lidt udendørs oplevelse for at finde passende beskyttede og lige opsætningssteder. Normalt er almindelige udendørs telte, der er uigennemtrængelige for sand, tilstrækkelige. Jorden er for det meste sandet, som du har brug for egnede pinde til. Derudover kan telte f.eks. B. vejes med vanddåser. Der stilles ingen særlige krav til soveposer, da temperaturer næppe falder til under 0 ° C selv om vinteren.
ture
Ud over de nævnte wadier, Wadi Naʿām og Wadi Ḥōḍein, med sine helleristninger, er en yderligere rejse også til kilden 4 Biʾr Abraq(23 ° 24 '58 "N.34 ° 47 '48 "E.), til kilden 5 Biʾr Amrīt(23 ° 13 '36 "N.34 ° 35 ′ 7 ″ Ø) og ins Wadi Diff muligt.
litteratur
- : L'Etbaye, pays habité par les Arabes Bicharieh: geografi, etnologi, mines d'or. Paris: Bertrand, 1869, S. 164 f., Plade 13. Arbejdet består af en Tekstbånd og et bordvolumen (atlas).
- : Et vandtempel ved Bir Abu Safa (østlige ørken). I:Journal of the American Research Center i Egypten (JARCE), ISSN0065-9991Vol.41 (2004), S. 149–159, doi:10.2307/20297192.
- : Det røde land: den illustrerede arkæologi i Egypts østlige ørken. Kairo: American University at Cairo Press, 2008, ISBN 978-977-416-094-3 , S. 113-115, 310.
Individuelle beviser
- ↑: Une Reconnaissance entre Bérénice et Berber, Expedition Purdy-Colston-Rapport du Oberst Purdy. I:Bulletin de la Société khédiviale de Géographie. 2 ser.Nej.8 (1886), S. 431-445, især s. 433, kort. Indeholder følgende emner.
- ↑: Étude sur le Nord-Etbai entre le Nil et la Mer Rouge. Le Caire: Impr. Nat., 1893411.
