Panjakent - Panjakent

Penjikent er en by i Tadsjikistan. Det ligger ved indgangen til Zeravshan Valley, en af ​​Tadsjikstans største turistattraktioner. Rundt om den moderne by og i dens museum finder du rester af den præ-islamiske, zoroastriske civilisation.

Forstå

Væsentligt tættere på Samarkand, Usbekistan, end til Dushanbe, Penjikent er det gamle centrum af Sogdian Empire.

Resterne af denne Sogdian-by er lige ude af byen på en bakke med udsigt over dalen. Du kan vandre rundt på stedet uden at blive generet af nogen. Der er næppe nogen informationsskilte, selvom direktøren for museet ved siden af ​​stedet er i stand til at forklare alt i detaljer. Du kan også finde nogle gravemaskiner til stede, og studerende fra Sankt Petersborg er villige til at fortælle dig om deres arbejde og fund.

Byen har endnu et lille museum med sovjetiske memorabilia, udstoppede dyr og imponerende fund fra udgravningerne i nærheden: vægmalerier fra det 5. århundrede med falmede farver, men genkendelige motiver og jagescener.

Der er fremragende vandreture i de omkringliggende Fan-bjergene og længere op i Zeravshan-dalen. Penjikent besøges normalt fra Samarkand som en del af en tur langs Silk-ruten er andre indgangspunkter Dushanbe i syd eller Khujand i nord. For sidstnævnte ruter skal du krydse høje passager. Dette betyder, at Penjikent ofte er isoleret fra resten af ​​landet om vinteren.

Panjakent er berømt for de fremragende fresker. I dag er et par af dem udstillet i det lille Rudaki Museum i Panjakent, men de fleste udstilles i Dushanbe og Ermitage i Sankt Petersborg.

Navnet Panjakent er afledt af panj (fem) og kant (bosættelser), der betyder "fem bosættelser". Rudaki, et af de mest berømte navne på persisk / tadsjikisk litteratur, blev født i Panjakent.

Ruinerne af det gamle Panjakent ligger i Zarafshan-dalen ca. 60 km øst for Samarkand. Panjakant var den østligste by i Sogdia. Webstedet udgraves fra 1947 og fremefter. Udgravninger blev ledet af Y. Yakubovsky, A.Belenitsky og B.Marshak fra Hermitage Museum i Sankt Petersborg. På grund af den lange udgravningsperiode er Panjakant blevet en af ​​de mest grundigt studerede tidlige middelalderlige byer i Asien. Udgravninger viser, at Panjakant blev grundlagt i det 5. århundrede og var beboet indtil 770'erne.

Historie

Ancient Panjakent var en by for Soghdians. Soghdianerne var et folk med et iransk sprog. De tilhørte de vigtigste folkeslag i Centralasien inden islamens ankomst. Navnet Soghd eller Soghdian er nævnt i historiske kilder fra Achaemenid Empire (6. århundrede f.Kr.). Soghdianerne grundlagde flere bystater i Zarafshan-dalen og kolonier langs Silkevejen fra Krim til Kina og Mongoliet. Ancient Panjakent var hovedstaden i staten Panch. Byen dateres til det 5. århundrede. AD. Det var beboet af rige købmænd og landejere. Araberne erobrede Panjakent i 722. Den sidste hersker, ved navn Devashtich, flygtede ind i bjergene, men han blev fanget og dømt til døden. Folk boede i Panjakent under kalifatets styre, men mod slutningen af ​​det 8. århundrede blev byen forladt.

Yaqub Beg blev født i byen i det tidlige 19. århundrede, da det var en del af Khanatet i Kokand. Han sluttede sig til Khans hær som en ung mand og befalede det senere som det kraftigt, men modsatte sig i det lange løb uden held russisk ekspansion i området. Senere tog han meget af hæren øst, tog Kashgar og Yarkand i hvad der er nu Xinjiang. Han styrede et betydeligt kongerige fra Kashgar i omkring et årti, men så døde han (mord, selvmord og et slagtilfælde er alle blevet givet som årsag) og riget faldt fra hinanden.

Hop ind

De fleste besøgende kommer ind i Panjakent og Zeravshan-dalen fra Samarkand, som er lige over grænsen til Usbekistan. Du skal bruge et gyldigt tadsjikisk visum for at komme ind og et dobbelt / multi-entry usbekisk visum (hvis du har brug for et), hvis du agter at vende tilbage på samme måde som du kom. Der er ingen offentlig transport, der krydser grænsen, og medmindre du har arrangeret din rejse gennem en af ​​de mange usbekiske rejseagenter, bliver du nødt til at skifte taxa ved grænsen. Taxaer forlader fra Pandjakent Koutchasi, den sydøstlige del af Registan. Turen til grænsen tager cirka 30 minutter og koster US $ 3 pr. Person. Fra grænsen tager turen yderligere 30 minutter og koster yderligere 3 USD pr. Person. Rejsebureauer i Samarkand arrangerer turen for ca. US $ 40 (inklusive transport, guide, adgangsgebyr og "grænseovergangsgebyr").

Fra september 2019 synes det at være ret ligetil at krydse grænsen. Fra Usbekistan til Tadsjikistan: taxa afleveres ved det sidste kontrolpunkt, gå ind i en af ​​de små varevogne den sidste kilometer til 1.000 tenges, gå gennem de to kontrolpunkter. Nogle rejsende har rapporteret, at de ikke udfyldte immigrationsformularerne, og at embedsmænd ikke bad om dem (vis ikke Usbekistan eller Tadsjikistan-visum, medmindre de blev bedt om det), og at de har brugt fem minutter på at vente på kontoret til at læse pas minutiae før stempling . Ellers ingen spørgsmål, ingen søgning, ingen problemer. Fra Tadsjikistan til Usbekistan: Delt taxaer forlader basaren i Penjikent for omkring 10 TJS pr. Person og rejser til grænsen. Grænseovergangen er en ret hurtig proces på begge sider. Fra grænsen til Registan i Samarkand koster en delt taxa omkring 10.000 UZS, selvom priserne varierer ret lidt (nogle chauffører opkræver 10 $ US, så det er værd at shoppe rundt).

Fra Khujand eller Dushanbe, det er en spektakulær, men udmattende 5-timers tur til Panjakent i delt taxa (2019). I 2009 var prisen for et sæde ca. 140 TJS for Dushanbe til Panjakent sektionen. Vejene spænder fra næsten fraværende til spektakulært gode, afhængigt af om du rejser på den originale vej eller en af ​​de bits, der allerede er repareret.

Fra marts 2018 er vejen til Dushanbe blevet meget forbedret: over halvdelen af ​​den er ny, og resten er ujævn, men stadig farbar for denne region. Den 5 timers tur i en god taxa rapporteres som næsten behagelig.

Afstanden fra Dushanbe er omkring 230 km. Du bliver nødt til at passere Varzob Gorge og gå over det 3.370 m høje Anzab Pass. I 2006 er den 5 km lange Anzab-tunnel blevet åbnet. Fra Khujand skal du passere Shakristan Pass med en højde på 3.380 m.

Panjakent har også en lufthavn, hvorfra små fly lejlighedsvis flyver til Dushanbe. Der er ingen tidsplan. Normalt, hvis passerne er lukkede og nok potentielle rejsende er samlet, kører Tajik air en tur eller to.

Komme omkring

Panjakent strækkes langs de sydlige bredder af Zeravshan-floden. Der er en buslinje (ikke overraskende med nummer 1), der kører langs hovedvejen (Rudaki), der forbinder de fjerne ender af denne lille by. For andre udforskninger bliver du nødt til at stole på taxaer eller bølge ned enhver bil, der går i den ønskede retning, hvilket er en almindelig praksis i Tadsjikistan. Bemærk dog, at bilister forventer et så lille bidrag til deres brændstofomkostninger.

Se

  • Ancient Panjakent. Det arkæologiske sted for ruinerne af gamle Penjikent, en muromgravet by, der stod for 2500 år siden, var engang en sogdiansk handelsby på Silkevejen. I dag er der kun ruiner tilbage som en konsekvens af, at det vigtigste byggemateriale er lersten. Nogle gange benævnt Pompeji i Centralasien, det er et besøg værd. Duplikater af gammel sogdiansk kunst udsættes for det nærliggende museum. Direktøren tager dig også med på en tur, der åbner dine øjne for mange interessante detaljer, som normalt vil undslippe lægmandens øje.
    Ancient Panjakent blev opdelt i en shakhrestan (boligkvarter), der dækker et areal på ca. 13 hektar, et ark (citadel) med et palads, der dækker et areal på 1 ha, a rabat (befæstet forstad) og en nekropolis. Webstedet er enormt. Det ligger på toppen af ​​en bakke og tilbyder en forbløffende udsigt over hele dalen. Boliger og fæstning blev adskilt af en smal wadi med en bro, der forbinder de to dele af byen.
    To templer i shakhrestan dannede centrum for byområdet. De to templer indeholdt statuer og vægmalerier. I løbet af det 5. og 6. århundrede var ingen bygninger i Panjakent så storslåede som de to templer, og endda husene til de rigeste beboere syntes ret ydmyge i forhold til de to templer.
    Bygningerne var lavet af muddersten og paksha. Bolighusene spænder fra enkeltværelsesbygninger til store ejendomme, hvilket afspejler deres indbyggers sociale status. I det 7. og 8. århundrede dominerede slangerne fra de rige byens arkitektur. I begyndelsen af ​​det 8. århundrede blev mellemrummene mellem husene omdannet til passager og ofte dækket af hvælvinger. Huse for de rige blev to-etagers bygninger med hvælvinger over rummet på første sal. Alle boliger var dækket med vægmalerier og træskærerarbejder.
    De større huse bestod af haller med fire søjler og bænke langs væggene. De var den vigtigste del af husene og tjente religiøse formål. Mere end en tredjedel af slangerne havde sådanne receptionshaller. Det er her arkæologerne opdagede mange usædvanlige vægmalerier. Disse malerier stammer fra 5. til 8. århundrede og betragtes som de vigtigste værker af den tidlige middelalderlige kunst i Centralasien inden islams ankomst. De fleste huse havde et mørkt hvælvet rum til opbevaring og en vindeltrappe, der førte til boligkvarteret på anden sal. Huse for den velhavende befolkning havde normalt et værelse med et brandalter og en ceremonihall dekoreret med vægmalerier og træskæringer. I storsalen var der en niche op til 4 m bredere overfor indgangen med kæmpe billeder af guvernører og små billeder af husets bede medlemmer. Midten af ​​hallen var præget af fire trækolonner, som understøttede komplekse trækonstruktioner med en kuppel på et firkantet fundament på toppen. Salen var dekoreret med træsnit i høj relief og endda med små statuer af karyatider og atlanter. Det mest almindelige motiv for relieffer i loftet var buede nicher med gudefigurer, inklusive solguden i hans vogn. Vægmalerierne på de andre tre vægge var meget mindre end guderne overfor hovedindgangen. De dannede to eller tre friser, der skildrer kongelige fester, jagtscener, Rostams heroiske gerninger, lokale helte, amazoner eller personer fra den indiske episke Mahabarata. Opstillingen af ​​Sogdians centrale hal er unik. Dekorationerne viser, at den sogdianske kunstner var fortrolig med de forskellige kunsters kunstneriske og litterære traditioner som Persien, Grækenland og endda Indien.
    Størstedelen af ​​befolkningen observerede en vis lokal variation af zoroastrianisme, hvilket er bevist ved den brede fordeling af ossuariske begravelser og ildaltere. Der er noget bevis for tilstedeværelsen af ​​kristendom og buddhisme og til sidst endda af kulten af ​​Shiva. Zoroastrianisme blev kombineret med kult af yderligere guder og gudinder. Ikke alle disse guddomme var af iransk oprindelse, som det kan ses af kulten af ​​den mesopotamiske gudinde Nana.
    Ikonografien af ​​disse varer kan spores tilbage til den hellenistiske periode, såsom billedet af en besejret gudinde. Det blev også påvirket af sasaniske ideer om gudernes kongelige attributter og observerede også nogle hinduistiske træk. Ikonografien tog sin endelige form i det 5. og 6. århundrede. Hver husstand havde sin egen guddommelige beskytter, men alle guder indgik i en enkelt panteon, som det fremgår af vægmalerier, der skildrer flere guddomme side om side. Vindens trehovedede gud Veshparkar, der ligner Shiva, og den firehåndede Nana, der kører på en løve eller sidder på en trone i form af en løve, kan let genkendes. I alt kan mere end 20 guddomme findes på små terracotta-billeder, vægmalerier, træsnit og lerfigurer. Billederne af Nana, en gud der sidder på en trone i form af en kamel og af en gud der står over en falden dæmon er mest almindelige.     US $ 5. (opdateret maj 2020)
Rudaki-museet
  • 1 Rudaki Museum (republikansk historie og regionalt studiemuseum) (1 km vest for byadministrationen på hovedgaden Rudaki). 08:00 - 17:00. Dette interessante museum for lokalhistorie er blevet rehabiliteret og bør ikke gå glip af. Abu Abdullo Rudaki var en berømt digter fra det 10. århundrede. Han boede i Panjakent et stykke tid og blev senere nationalhelt i Tadsjikistan. Blandt udstillingerne på museet er fresker fra den antikke by Panjakent, der skildrer en banket, en kamp og scener i det daglige liv; statuer af zoroastriske divinitter og en træstatue af en dansende kvinde. Bortset fra at vise artefakter og fresker på det arkæologiske sted i nærheden af ​​byen, har det også udstillinger fra Sarazm, et neolitisk sted nogle få kilometer længere mod vest. Der fandt gravemaskiner bevis på menneskelig bosættelse så gammel som 5.500 år, og især de rigt dekorerede rester af en ung kvinde kaldet "prinsessen af ​​Sarazm". Museet har 8 haller. Den første hal er afsat til den gamle Sarazms historie og kultur med udstillinger, der illustrerer begyndelsen på landbrug og bybygning i området. Den anden sal viser fund fra Panjakent fra 5. til 8. århundrede e.Kr. I den tredje hal vises artefakter fra perioden fra Somonid-imperiet. Den fjerde sal er viet Rudaki, grundlæggeren af ​​tadsjikisk litteratur. Den femte sal viser genstande fra tadsjikisk etnografi: tøj, broderier, kobber- og bronzeskåle, tøj fra det 19. og 20. århundrede. Den sjette hal henviser til etableringen af ​​den sovjetiske magt i Tadsjikistan, den syvende hal til Tadsjikistans uafhængighed i 1991. I den ottende hal udstilles dyr i Tadsjikistan. US $ 10. 
  • 2 Olim Dodhko-moskeen og Medressah (i den østlige del af Panjakent). En fredagsmoske fra det 18. og 19. århundrede for op til 1.500 mennesker (opdateret maj 2020)
  • Kainar Ato Spring. Ifølge legenden besøgte Ali, fætter til profeten Muhammad, dette sted, der på dette tidspunkt kun rumte slanger. Da Ali kom til Kainar Ato, bad han, slangerne forsvandt, og der blev dannet en kilde. I dag arbejder 6 vandpumper i Kainar Alto og leverer vand til ca. 2/3 af Panjakants befolkning. 

Gør

  • Du kan tage fremragende vandreture i det omkringliggende Fann-bjergene og længere op Zeravshan Dal. Fann-bjergene er et af Centralasiens mest populære vandreområder. Du kan tage på en dagstur fra Panjakent til Syv søer (Haft-Kul, også kaldet Marquzor Lakes), ca. 60 km syd for Panjakent. Det koster omkring US $ 40 at leje en bil fra Panjakent (2007). Et andet yndlingssted er Iskander Kul, en bjergsø ca. 25 km syd for vejen mod Dushanbe. Der er ingen offentlig transport til søen. Den tidligere sovjetiske ferielejr tilbyder indkvartering til 20TJS (2007) og en fantastisk restaurant ved søen. Søen ligger i en højde af næsten 2.200 m.
  • Det neolitiske sted i Sarazm, der er opført på UNESCOs verdensarvsliste og dateres tilbage til 3500 f.Kr., ligger meget tæt på grænseovergangsstedet.
  • Efter at have lavet den obligatoriske kulturelle tur, fik du lager på godbidder på det travle marked i byens centrum. Da det blev moderniseret og reorganiseret, mistede det en hel del af sin oprindelige charme, men det vil stadig tillade en imponerende vision om traditionelt Tadjikistan på en travl dag. Bemærk, at der er et andet marked (for tøj hovedsagelig længere mod øst, ikke langt fra til hovedbussterminalen). Produkter der er smarte og billige, men af ​​tvivlsom oprindelse og kvalitet.
  • Kamoli Khujandi Park (ved bredden af ​​Zeravshan-floden). rekreativ park med swimmingpool og børns forlystelsespark 

Købe

  • Zerafshan håndværksbutik Armugon, 47, Hofizi Sherozi Street (overfor cafe Bakht). M-F 09:00 til 17:00. tilbyder strikket håndværk, vævede tæpper og kurve, patchwork og broderier (opdateret maj 2020)
  • Centrale marked, Rudaki Avenue (betjenes af busser 1,2,4,5 og 6). Markedet er travleste om søndagen. 

Spise

  • Javonon cafe, Rudaki Avenue (i den centrale park). 
  • Ansori cafe, Rudaki Avenue (i den centrale park). 

Drikke

Søvn

  • 1 Salom Hostel, ☏ 992927807716, ✉. Godt hostel i Panjakent, rolig atmosfære omkring en dejlig have. Der er 2 sovesale på 6 senge hver, alt er meget rent, der er varmt brusebad og god wifi. Morgenmaden er fantastisk (den anførte pris er uden morgenmad). TJS75. (opdateret jul 2019)
  • Hotel Penjikent, Borbadi Marvazi 22, ☏ 992 3415 52230. En dobbelt koster US $ 35-50 / nat med tv og varmt vand. (opdateret maj 2020)
  • Nematov Niyozkul Homestay, Rudaki 22/16 (i den vestlige ende af byen, ca. 700 m fra Rudaki Museum), ☏ 992 3415 53134. US $ 10 helpension. 

Rejsebureauer vil også tilbyde forskellige boliger i hjemmet (fra US $ 5 med morgenmad) eller lade dig få en komplet lejlighed (US $ 10-15 / nat). Dette kan ofte være et bedre valg.

Opret forbindelse

  • Turistinformationscenter, 47, Hofizi Sherozi Street (overfor cafe Bakht), ☏ 992 3415 56339. M-F 09: 00-17: 00. 

Der er et antal rejsearrangører i Penjikent, som kan organisere alt om Penjikent og Zerafshan-dalen. Dem med websteder er angivet nedenfor:

Zeravshan Tourism Development Association: Et netværk af små udbydere, der tilbyder community-baserede turistprodukter med særlig vægt på kulturel og økologisk bæredygtighed. Støttet af internationale udviklingsorganisationer. Fremragende til at arrangere skræddersyede ture og indkvartering for den enkelte og gruppe rejsende. http://www.ztda-tourism.tj

Gå videre

De fleste besøgende forlader Penjikent og Zeravshan-dalen til Samarkand. Der er ingen offentlig transport, der krydser grænsen, så du bliver nødt til at skifte taxa ved grænsen. Turen til grænsen tager cirka 30 minutter og koster omkring 10TJS pr. Person i en delt taxa (september 2019). Fra grænsen tager turen yderligere 30 minutter og koster yderligere 10.000 UZS pr. Person i en delt taxa (september 2019). Taxaer ankommer til Samarkand ved Pendjikent Kouchasi, den sydøstlige del af Registan.

Fra Penjikent til Khujand eller Dushanbe. Det er en spektakulær, men udmattende tur til i delt taxa. I 2009 er prisen på et sæde ca. 140TJS. I september 2019 er turen til Dushanbe ca. 5 timer, da vejen er blevet forbedret kraftigt, prisen er 100-150TJS.

Fly til Dushanbe kører sjældent om vinteren. Billetprisen er US $ 45 (2007). Lufthavnen ligger ca. 4 km vest for byen.

Denne by rejseguide til Panjakent er en omrids og har brug for mere indhold. Det har en skabelon, men der er ikke nok information til stede. Du kan springe fremad og hjælpe det med at vokse!