Hibis - Hībis

Hībis-templet, kigger nordvest
Hibis · ‏هيبس‎
Ἱβις · Hibeos
GovernorateNy dal
ingen turistinformation på Wikidata: Tilføj turistinformation
Beliggenhed
Kort over New Valley i Egypten
Lightbluedot.svg
Hibis

Hibier (gammel egyptisk: Bede, "Pflugstadt", latin: Hibeos, Græsk: Ἱβις, Ἱβιτῶν πόλις, Ἥβις, Koptisk: Ϩ ⲎⲂ, Arabisk:هيبس‎, Hibis) er et arkæologisk sted i den nordlige del af egyptisk Håndvask el-Chargga i Vestlig ørken. Her er den sene Amun-Re-templet ved Hibis. Dette tempel er et af de vigtigste og bedst bevarede templer i Egypten og er det vigtigste tempelkompleks i Egypten Vestlig ørken.

baggrund

Placering og betydning

Metropolen og nutidens arkæologiske sted Hibier (gammel egyptisk Ḥbt, "Plough town") ligger ca. 1,5 km nord for den moderne by al-Kharga i depressionen med samme navn og syd for den romersk-kristne kirkegård Gabbānat el-Bagawat ved den sydlige foden af Gebel eṭ-Ṭeir. De nøjagtige dimensioner af den tidligere metropol er stadig ukendte i dag, da der hidtil ikke har været nogen omfattende udgravninger. Byen, cirka en kvadratkilometer stor, nåede sandsynligvis bakken i øst en-Nāḍūra med Chons-templet, i vest til den sydlige foden af ​​Gebel Tārif og i syd til området for nutidens by el-Chargga.[1]

Det Hibis tempel var placeret i centrum af byen mod vest for en stor gammel sø, der tilhørte området med de gamle Hibier. Nord for templet er det arkæologiske sted ʿAin el-Charāb, også kaldet ʿAin et-Turba, med dens bosættelsesrester og klippegrave.

Byen besad vigtig geostrategisk betydning og udviklet sig til et handelscenter. Den gamle campingvognrute løb langs den Darb el-Arbaʿīn af Asyut til Darfur i Sudan forbi. Banen førte mod nord Darb ʿAin Amūr til ed-Dachla som er blevet brugt siden det gamle egyptiske gamle rige.[2]

I arabiske tider blev stedet også kaldet el-Miamun.

historie

Det Placer Hibis har kun været besat siden den sene periode. Der er næppe arkæologiske beviser for det gamle og mellemrigsrig for al-Kharga-depressionen.[3] Fra et administrativt synspunkt, i det mindste i det gamle egyptiske nye kongerige, tilhørte dalen den 8. øverste egyptiske Gau.[4]

Det menes, at Hibis tempel blev etableret så tidligt som det 26. dynasti, den såkaldte strengtid. Det kan tænkes, at templet blev bygget på stedet for en tidligere bygning, da fragmenter af denne art blev fundet under udgravningerne.[5] Templet blev kun dekoreret i persisk tid Darius den Ældre Størrelse[6] og hans efterfølger Darius II Yderligere tilføjelser og dekorationer var under Hakoris, Nectanebo I., Nectanebo II og vedhæftet af ptolemæiske konger.

I romertiden var Hibis det Sæde for en romersk strateg (Gauvorstehers), der havde foreskrifter - det var offentlige meddelelser i romersk lov - udstationeret ved porten til Hibis-templet. Den tidligste edikt, den af ​​Gnaeus Vergilius Capito, blev offentliggjort i 49 e.Kr. af strategen Posidonios. Den seneste og vigtigste edikt kommer fra præfekten Tiberius Iulius Alexander og blev installeret i 68 e.Kr. af strategen Julius Demetrius. Det håndterer økonomiske og skattemæssige forhold.[7]

Templet blev brugt indtil fremkomsten af ​​kristendommen i slutningen af ​​det 4. århundrede. I det 3. århundrede fik Hermeias, søn af Hermophilus fra Hermupolis, lagt en ny stenbelægning.[8]

Forskningshistorie

Begyndelsen af ​​det 19. århundrede betragtes som den store tid med opdagelser i Vestlig ørken. Franskmanden Frédéric Cailliaud (1787–1869) opdagede Hībis-templet i 1818.[9] Følg ham i 1819 Archibald Edmonstone (1795–1871),[10] såvel som briterne i 1825 og 1832 John Gardner Wilkinson (1797–1875)[11] eller. George Alexander Hoskins (1802–1863)[12]. Den tyske Heinrich Brugsch (1827-1894) indsendte den første videnskabelige beskrivelse af Hībis-templet i 1878.[13] Under ekspeditionen til den afrikanske opdagelsesrejsende Gerhard Rohlfs (1831–1896) de første fotografier af dette tempel blev taget i 1874.[14][15] Ikke kun fandt du de besøgendes inskriptioner fra forgængerne, du tilføjede også dine egne.

En mere omfattende undersøgelse af Hibis-templet blev kun udført af de amerikanske egyptologer Herbert E. Winlock og Norman de Garis Davies i årene 1909–1913 og 1926–1939, som udførte deres udgravninger som en del af Egyptisk ekspedition til Metropolitan Museum of Art i New York udført og dokumenteret. I 1980'erne blev inskriptionerne af Hibis-templet igen analyseret og offentliggjort af den canadiske egyptolog Eugene Cruz-Uribe.

er på vej

Hibis-templet ligger i den nordlige del af byen el-Chargga vest for hovedvejen Asyūṭ. Det kan let nås med bil eller til fods.

mobilitet

Templet udforskes til fods. Gulvet er dækket af stenplader.

Turistattraktioner

Amun-Re-templet er åbent dagligt fra 9 til 17 Entréprisen er LE 80 og LE 40 for studerende (pr. 11/2019). Der er også en kombineret billet til alle arkæologiske steder i el-Chārga til LE 120 eller LE 60, som er gyldig i en dag (pr. 11/2018).

Udsigt til portik
Første kolonnehal i Hibis-templet
Relieffet på venstre side af den bageste passage viser Darius den Store, der tilbyder et billede af gudinden Maat og andre tilbud til Amun-Re
Første kolonnehal i Hibis-templet. Relieffet viser den falkehovedede Seth ledsaget af en løve, da han dræber den dæmonlignende slange

Den 19 × 44 meter lange Sandsten Temple of Hibis, dedikeret til Amun, blev sandsynligvis bygget i det 26. dynasti (strengalderen) og under de persiske store konger Darius I. (den store) og hans efterfølger Darius II dekoreret (28. dynasti). Under kong Hakoris (29. dynasti) blev templet suppleret med en søjlehall og under Nectanebo I og II (30. dynasti) af en søjleformet forhallen og den sten, der omgav muren. Fra den omgivende mur (28 × 62 meter) er kun portpassagen bevaret i dag.

Dekorationen lavet under de persiske store konger svarer til den gamle egyptiske tradition, man ser kongen i forbindelse med forening af de to lande (Øvre og Nedre Egypten), Darius er dannet af Khnum, den unge Darius er sygeplejerske af gudinden Mut , Darius står ved Isched -Tree, hvor guden Thoth skriver Darius 'navn, Darius introduceres i templet osv. Kong Darius bærer altid en faraos insignier og kostume, men hans krone har lange bånd, der falder på ryggen .

Du kommer ind i templet fra øst via en Sphinx-allé - det kommer fra den ptolemæiske periode - i den østlige ende, hvor kajerne engang var placeret. i Portpassage man genkender repræsentationerne af Darius, der på den ene side tilbyder et portræt af Maat til Amun-Re og Mut, og på den anden side Lattich til Amun-Re.

Så indtaster du Porticoder har foretrukket portik. På barrierevæggene kan du se repræsentationen af ​​Nectanebo II ved forskellige ritualer foran guder.

Den følgende første søjlehal har kun dekorationer på bagvæggen: Darius kan ses udføre forskellige ofre for guder, herunder Amun-Re, Mut og Chons. På den højre bagvæg er den berømte skildring af den falkehovedede, vingede Seth at genkende hvem Slange Apophis, erkefjenden til guden Re, dræber med en lanse.

Det anden søjlehal viser kong Darius igen at ofre. Denne hal er berømt på grund af de tre Salmer til skaberguden Amunplaceret på venstre væg og på begge halvdele af bagvæggen.

Endelig følger Tilbyder værelse med den efterfølgende Helligdom (Holy of Holies), opbevaringsrum og trappen til taget i det sydvestlige hjørne. Helligdommen indeholder en liste over omkring 700 repræsentationer af guder og skaberguden Re i forskellige manifestationer, der frembringer den næste generation af guder selv - måske er skjulet ønsket om at tilbede hele gudernes verden.

Du kan nå det via tagetrappen Tagtempelat den Osiris er indviet. De danner en parallel til det senere bygget tempel i Dendera.

køkken

Der er restauranter i byen el-Chargga og i indgangsområdet til kirkegården i el-Bagawat.

indkvartering

Indkvartering er normalt i byen el-Chargga valgt.

ture

Et besøg i Hībis-templet kan kombineres med et besøg i templerne en-nadura og El-Bagawat kirkegård Opret forbindelse.

litteratur

  • Temple beskrivelse
    • Myśliwiec, Karol: Begge landes herre: Egypten i 1. årtusinde f.Kr. Chr. Mainz ved Rhinen: fra Zabern, 1998, Den gamle verdens kulturhistorie; 69, ISBN 978-3-8053-1966-9 , S. 182-189.
    • En omfattende videnskabelig præsentation kan findes i: Winlock, Herbert Eustis; Davies, Norman de Garis: Temple of Hibis i el Khargeh Oasis. New York: Metropolitan Museum of Art, egyptisk ekspedition, 1938 (på engelsk).
    • Cruz-Uribe, Eugene: Hibis Temple Project; 1: Oversættelser, kommentarer, diskussioner og tegneliste. San Antonio, Tex.: Van Siclen, 1988, ISBN 978-0-933175-14-3 .
  • Salmer til skaberguden Amun-Re
    • Assmann, jan: Egyptiske salmer og bønner. Fribourg, Schweiz: Universitetsforlag, 1999, Orbis biblicus et orientalis, ISBN 978-3-525-53649-0 . Salmer 128-130.
    • Klotz, David: Tilbedelse af Vædderen: fem salmer til Amun-Re fra Hibis-templet. New Haven, Conn.: Yale egyptologisk seminar, 2006, Yale egyptologiske studier; 6., ISBN 978-0-9740025-2-1 .

Individuelle beviser

  1. ↑Winlock, Hibistemplet, op. cit., bind 1, plade XXIX.
  2. ↑Ikram, Salima; Rossi, Corinna: En tidlig dynastisk serekh fra Kharga Oasis. I:Tidsskriftet for egyptisk arkæologiVol.90 (2004), S. 211-215.
  3. ↑Se ovennævnte Serech, arkæologiske sted i ʿAin ʿAskar.
  4. ↑Blumenthal, Elke et al. (Red.): Afsnit 4: Dokumenter fra det 18. dynasti; Oversættelse til nummer 5 - 16. Berlin: Akademie-Verl., 1984, S. 356 (certifikat 280 A, 963), s. 365 (certifikat 283.h).
  5. ↑Antagelsen er blandt andet baseret på fragmenter af en offerskål med navnet King Apries, se Winlock, Hibistemplet, op. cit., bind 1, s. 39, 41, panel XXVI.A, B.
  6. ↑Darius den Ældre Størrelse forlod også helligdommen i templet Qaṣr el-Ghuweiṭa dekorere.
  7. ↑Bernand, André: La prose sur pierre: dans l'Égypte hellénistique et romaine. Paris: Ed. du Centre National de la Recherche Scientifique, 1992, ISBN 978-2-222-04695-0 . Nr. 53–57, nummer 57 indeholder edikt af Tiberius Iulius Alexander.
  8. ↑Winlock, Hibistemplet, op. cit., bind 1, s. 37, plade XXX.
  9. ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage à l'oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l'orient et à l'occident de la Thébaïde: fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818; vol. 1. Paris: Impr. Royale, 1821, S. 88-95, pls. X-xxiii.
  10. ↑Edmonstone, Archibald: En rejse til to af oases i Øvre Egypten. London: Murray, 1822, S. 60-74.
  11. ↑Wilkinson, John Gardner: Det moderne Egypten og Theben: at være en beskrivelse af Egypten; herunder de oplysninger, der kræves for rejsende i det land; Vol.2. London: Murray, 1843, S. 366-371.
  12. ↑Hoskins, George Alexander: Besøg den store oase i den libyske ørken. London: Longman, 1837.
  13. ↑Brugsch, Heinrich: Rejse til den store oase af El Khargeh i den libyske ørken: beskrivelse af dens monumenter. Leipzig: Hinrichs, 1878.
  14. ↑Rohlfs, Gerhard: Tre måneder i den libyske ørken. Cassel: Fisker, 1875, S. 309–311, fotografi 15 overfor s. 309. Genoptryk Köln: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  15. ↑Museum Schloss Schönebeck (Red.): Fotografier fra den libyske ørken: en ekspedition af den afrikanske opdagelsesrejsende Gerhard Rohlfs i 1873/74, fotograferet af Philipp Remelé. Bremen: Ed. Temmen, 2002, ISBN 978-3-86108-791-5 , S. 71-77.
Brugbar artikelDette er en nyttig artikel. Der er stadig nogle steder, hvor information mangler. Hvis du har noget at tilføje Vær modig og fuldfør dem.