Droszew er en landsby beliggende i den sydlige del Stor -Polen Voivodeship, i du vil sige Ostrów, i den nordvestlige del af kommunen Nowe Skalmierzyce. Byen ligger cirka 20 kilometer nordøst for Ostrów Wielkopolski, ved distriktsvejen Stadig - Kotowiecko. Det har omkring 300 indbyggere. Landsbyen omfatter også en landsby Pawłów.
Information
Det er en by med en rig og lang historie - de første omtaler af sognet, der ligger her, kommer fra begyndelsen af det 12. og 13. århundrede. Liggende på venstre bred af floden Mørk landsbyen har siden 1402 været kendt som en forfædres rede Droszewski af Wczele -våbenskjoldet samt et sted, der er forbundet med sådanne familier som familierne Skórzewski, Morawski og Jeżewski. Anden verdenskrigs tider var vanskelige for hele den polske nation, denne periode satte også sine spor i denne by. De tyske besættere lukker kirken for de troende og plyndrer den. Præsten Władysław Lis er interneret i Potions. Efter krigen vendte de trofaste tilbage til templet og genoprettede dets rette værdighed.
Køre
Transportere
Værd at se
- Hovedattraktionen er den af træ Alle helliges Kirke bygget i 1783-87, finansieret af landsbyens ejer Teodor KosseckiI slutningen af 1800 -tallet og i 1951 blev bygningen genopbygget - sådan kan vi se det i dag. Når man ser på dette arbejde af talentfulde tømrere fra flere århundreder siden, er det værd at vide, at kirken er en slagtekonstruktion, det vil sige, at væggene var bygget af vandrette træstammer forbundet i hjørnerne. Tagstenen fuldender den ædle form.
- Det indre af kirken er værdifuldt udstyr hovedsageligt fra 1700 -tallet. Der er et maleri i hovedalteret Vor Frue af Częstochowaog lige under det er der et andet billede, normalt usynligt for de trofaste. Det er et billede af alle hellige, der stammer fra 1869, det vises kun under vigtigere ceremonier - for eksempel under en forkælelse i et sogn. Det er et ekstraordinært værk, fordi det er sjældent at se billederne af så mange helgener på et lærred. Korsets base, der kranser alteret, er en pelikan, der fodrer sine kyllinger med sit eget blod - et symbol på Kristi frivillige offer og mysteriet om den hellige kommunion i eukaristien. Udover selve hovedalteret er det også værd at være opmærksom på de to sider, fra midten af 1700-tallet. I en af dem er der et rokokokrucifiks. Vægpolykrom og små organer placeret i koret tilføjer også charme.
- Når du forlader templet, er det værd at være opmærksom på Morawski -familiens grav placeret ved den sydlige væg. Der finder vi en rørende besked fra næsten 200 år siden: "Trofast mod Gud, taknemmelig for sine forældre, hustru og mor, kærlig søster og ven, Julianna née Załuskowska Morawska, skabt i sit hjem, sand lykke, da hun begyndte at bo i den, døde i det 24. år i livet den 15. august 1818. Kajetan Morawski, hans evigt taknemmelige mand, beder om et oprigtigt suk fra Gud. Hvem du end kender, mener at det er din følelse værd, for hun har ikke presset en tåre af sorg fra nogen, ja, jeg tjener med sagtmodighed, hun har forladt livet med en elendig støtte ”. Kajetan Morawski, nævnt i epitafien, var inspektør af nationale varer og skove i hertugdømmet Warszawa samt ejer af en nærliggende landsby - Kotowiecka. Andre mennesker fra denne familie blev også begravet her, såsom Józef Morawski, en fremragende parlamentarisk taler, medlem af den preussiske Seym eller Eugenia Morawska, guddatteren til en af de mest fremtrædende polakker - Tadeusz Kościuszko.
- Der er en træ ved siden af kirken klokketårn fra 1847 og imponerende træer, herunder lindetræer med en omkreds på op til 400 cm. En ny blev bygget lige ved siden af den tidligere eng bag kirken Korsets vej i en malerisk natur, kronet med en smuk Golgotha med et kæmpe kors, lavet af enorme sten. Hele stedet var også indhegnet, belyst og nye beplantninger dukkede op. Der er en parkeringsplads ved siden af tværvejen.
- De nærliggende er også værd at se sognekirkegårdhvor der er et usædvanligt kors fra 1865 med skulpturer på Paweł Bryliński - en folkekunstner fra Wieruszów, der levede i 1800 -tallet. Skulpturerne placeret på korset skildrer begivenhederne i Holy Week, herunder Korsfæstede Kristus, Guds Moder, et kranium og symboler på Herrens lidenskab, Adam og Eva, Maria Magdalene, Veronica og John.
- I landsbyen er det også værd at være opmærksom på gårdhavebygningerne, inkl kornkammer fra 1871.
Aktiv rekreation
Handle ind
Boarding
Underholdning
Indkvartering
Kontakt information
Hvor næste
Fodnoter og eksterne links:
- 1- De fleste oplysninger om kirken og monumenterne stammer fra teksten af Aleksander Liebert, der blev offentliggjort i det ugentlige magasin i Kalisz bispedømme "Guardian"[1]
 | Dette er omrids artikel. For nu inkluderer det artikelschemaet og ikke meget andet. Du kan hjælpe ved at supplere artiklen med mindst grundlæggende oplysninger, hvilket gør den nyttig. |