Deir el-ʿAdhrāʾ (Beni Suef) - Deir el-ʿAdhrāʾ (Beni Suef)

intet billede på Wikidata: Tilføj billede bagefter
Deir el-ʿAdhrāʾ · ‏دير السيدة العذراء‎
GovernorateBeni Suef
ingen turistinformation på Wikidata: Tilføj turistinformation
Beliggenhed
Placeringskort over Egypten
Reddot.svg
Deir el-ʿAdhrāʾ

Deir el-Adhra, Arabisk:دير (السيدة) العذراء‎, Dair (as-Saiyida) al-ʿAḏrāʾ, „Kloster for (St.) Jomfru“, Er et kloster i Mellem Egypten i GovernorateBeni Suef på østbredden af Nils nær landsbyen Bayāḍ el-ʿArab.

baggrund

Beliggenhed

Klosteret St. Jomfru er på den østlige bred af Nilen vest for Bayāḍ el-ʿArab,بياض العرب‎, „Bayā araberne“, Omvendt overfor byen Beni Suef og 115 kilometer syd for Kairo. Landsbyens oprindelige navn var bare Bayāḍ siden 1815 (1230 AH) det blev kaldt Bayāḍ en-Naṣārā,بياض النصارى‎, „Bayāḍ af de kristne”På grund af de mange kristne der bor her.[1] I begyndelsen af ​​1980'erne blev landsbyen omdøbt til Bayāḍ el-ʿArab.[2] Klosteret ligger også omtrent i det nordlige spids af en 16 kilometer lang Nilø og den sydlige spids af en cirka to kilometer lang halvø.

historie

Klostrets begyndelse er i mørket. Kirker et sted kaldet Bayāḍ eller Bayāḍīya er kendt. Så kaldet z. B. den arabiske historiker el-Maqrīzī (1364–1442) en kirke for St. Anthony i hans kirkebog.[3] Men man kan ikke med sikkerhed sige, hvilken af ​​de mange placeringer det er. Et af disse steder er også oprindelsesstedet for Mark V, den 98. pave i Alexandria.[4]

Britisk egyptolog John Gardner Wilkinson (1797-1875) var den første til kort at nævne det lokale kloster uden at give en beskrivelse.[5] Den engelske egyptolog Somers Clarke (1841–1926) udnævnte kun en kirke St. Jomfru.[6]

Otto F. A. Meinardus (1925–2005) rapporterede kort om nybygningen af ​​St. Jomfru indviet i januar 1963 af biskop Athanasius. To år senere åbnede biskop Athanasius også et tilbagetog for den koptiske orden af ​​St. Maria. I Bayāḍ en-Naṣārā, i dag Bayāḍ el-ʿArab, er der også et træningscenter for den lokale diakoni for håndværkere, lærere til søndagsskoler og kantorer.

Fader Martin rapporterede om den gamle kirke i klosteret, som måtte vige for den nye bygning. Denne [tre-aisled] kirke havde en central kuppel understøttet af fire granitsøjler. På sydsiden af ​​kirken var der et galleri, og i stedet for dåbskapellet i den nye kirke var der et kapel til St. Damyana (Damiana). Da den nye kirke blev bygget, blev der fundet flere granitsøjler i jorden, som nu er rejst i dåbscentret. Granitsøjlerne i den gamle kirke er nu et andet sted, nemlig på døren til den nye kirke langs den nordlige mur og ved den indre indgang til klosteret.[2]

Wilfried Van Rengen og Guy Wagner beskrev en græsk inskription på elleve linjer på skaftet på en af ​​granitsøjlerne i dåbskapellet.[2] Søjlen kom sandsynligvis engang fra Arsinoë / Krokodilopolis, som er i det, der nu er Kīmān Fāris-distriktet i byen el-Faiyūm befandt sig. I indskriften hedder tre (eller fire) tidligere Gymnasieelever, midlertidigt leder af den lokale grammatikskole, far til Valerius Titanianus, der blev rejst til stillingen som præfekt for vigilierne i Rom omkring 217/218 e.Kr. og fik titlen ἐξοχώτατος, excellens. Den ærede mand, der ligesom sin søn kom fra en velhavende familie, var åbenlyst nyttig til gymnastik.

er på vej

På gaden

Rejsen foregår normalt via Beni Suef. Du krydser Nilen over Beni-Suef-Nile-broen og efter cirka to kilometer i nordlig retning når du klosteret og den nærliggende landsby. En ankomst fra Kairo kan gøres via ringvejen i Kairo og ørkenmotorvejen på østsiden af ​​Nilen.

Med båden

I princippet er det også tænkeligt at rejse med båd. Klosteret har sin egen anløbsbro.

mobilitet

Med en bil kan du køre direkte til indgangsporten i den omgivende mur. Du skal derefter udforske det indre af klosteret til fods.

Turistattraktioner

Klosteret er omgivet af en høj mur. Cellerne til nonnerne er på denne væg.

Den nye kirke til St. Jomfruen blev bygget på stedet for den tidligere kirke og indviet af biskop Athanasius i januar 1963. Granitsokkler og fire granitsøjler kommer stadig fra den gamle kirke.

Den enkle kirke med tre aisler har tre heicals, den ene for St. Jomfru i midten, til St. Damyana til venstre og for ærkeenglen Michael til højre. Helligdommene er adskilt fra samfundsområdet med en moderne ikonostase. Over ikonostasen er repræsentationen af ​​den sidste nadver og Kristuskorset. På begge sider af skærmen er der ikoner på seks apostle hver, og til venstre ikoner til St. Markus, Maria og Helligånden, i midten ikoner med Maria med barnet og Jesus og til højre ikonerne med dåben af ​​Kristus og St. George.

På begge sider af skærmvæggen er der blyvinduer med skildringer fra Marias liv. Over det centrale skib med flere lysekroner er der også små blyholdige glasvinduer med portrætter af forskellige egyptiske helgener. På bagsiden af ​​kirken er der to relikviehelligdomme med relikvier fra martyrer og kirkefædre.

aktiviteter

Gudstjenester afholdes dagligt i kirken. Hvert år afholdes en stor Mūlid, en fødselsfestival, mellem 7. og 22. august i anledning af Marias antagelse.

Der er en anløbsbro under klosteret, hvorfra du kan tage en robådstur.

butik

køkken

Restauranter findes i Beni Suef.

indkvartering

Indkvartering kan findes i Beni Suef.

ture

Besøg af dette kloster kan kombineres med et besøg i landsbyen og klosterkirkerne i Deir el-Meimun Opret forbindelse.

litteratur

  • Timm, Stefan: Bayāḍ. I:Kristent koptisk Egypten i arabisk tid; Bind 1: A - C. Wiesbaden: Reichert, 1984, Supplementer til Tübingen-atlaset i Mellemøsten: Serie B, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 375 f.
  • Meinardus, Otto F. A.: Kristent Egypten, gammelt og moderne. Kairo: American University at Cairo Press, 1977 (2. udgave), ISBN 978-977-201-496-5 , S. 357 f.
  • Coquin, René-Georges; Maurice Martin, S. J.: Dayr Al-Adhra '. I:Atiya, Aziz Suryal (Red.): Den koptiske encyklopædi; Bind 3: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 714.

Individuelle beviser

  1. ↑Ramzī, Muḥammad: al-Qāmūs al-ǧuġrāfī li-’l-bilād al-miṣrīya min ʿahd qudamāʾ al-miṣrīyīn ilā sanat 1945; Bind 2, Bog 3: Mudīrīyāt al-Ǧīza wa-Banī Suwaif wa-’l-Faiyūm wa-’l-Minyā. Kairo: Maṭbaʿat Dār al-Kutub al-Miṣrīya, 1960, S. 159 (sidetal ovenfor).
  2. ↑ 2,02,12,2Van Rengen, Wilfried; Wagner, fyr; [Père M. Martin, S.J.]: Une dédicace à Valerius Titanianus, fils du préfet des vigiles Valerius Titanianus. I:Chronique d'Egypte (CdE), ISSN0009-6067Vol.59,118 (1984), S. 348-353. I tillægget giver fader Martin yderligere oplysninger om klosteret.
  3. ↑Maqrīzī, Aḥmad Ibn-ʿAlī al-; Wüstenfeld, Ferdinand [overs.]: Macrizi's historie om kopierne: fra manuskripterne om Gotha og Wien. Goettingen: Dieterich, 1845, S. 136. Kirke nr. 19.
  4. ↑Vansleb, J.M.: Histoire de l'Eglise d'Alexandrie. Paris: Clousier, 1677329.
  5. ↑Wilkinson, John Gardner: Det moderne Egypten og Theben: at være en beskrivelse af Egypten; herunder de oplysninger, der kræves for rejsende i det land; Vol.2. London: Murray, 1843, S. 19.
  6. ↑Clarke, Somers: Kristne antikviteter i Nildalen: et bidrag til studiet af de gamle kirker. Oxford: Clarendon Pr., 1912206.
Brugbar artikelDette er en nyttig artikel. Der er stadig nogle steder, hvor information mangler. Hvis du har noget at tilføje Vær modig og fuldfør dem.