 Skt. Kirke i facade George i klosteret med samme navn | ||
| Deir Mar Girgis el-Magmaʿ دير مارجرجس المجمع | ||
| Governorate | Qinā | |
|---|---|---|
| højde | 80 m | |
ingen turistinformation på Wikidata:  | ||
| Beliggenhed | ||
| ||
Det koptisk-ortodokse nonnekloster Deir Mar Girgis el-Magma ' (Arabisk:دير مارجرجس المجمع, Dair Mar Girgis al-Maǧmaʿ, også Deir el-Mēgma) ligger syd for egyptisk Landsby Hagir Danfiq og vest for landsbyen el-Baḥrī Qamūlā på den østlige side af vejen i ørkenen, der kaldes Gebel el-Aṣāṣ her, vest for frugtmarken på den vestlige bred af Nilen i guvernementet Qinā. Det ligger på en lille bakke ca. 500 m fra kanten af frugtlandet.
er på vej
Ankomsten fra Luxor fra efter Qamūlā er under Qamūlā beskrevet. Du er nu på ørkenvejen fra Qamūlā til Naqada. Det 80 × 70 m store kloster ligger direkte på den østlige kant af vejen.
baggrund
Deir Mar Girgis Kloster er den største af klostrene imellem Naqada og Qamūlā og tidligere ejede fire kirker. Det arabiske navn el-Maǧmaʿ kan have flere betydninger. fx sted for sameksistens eller kirkesynode. De fleste forskere argumenterer Ikke for betydningen af synoden, men for betydningen som munkemundens livsform, det er munkens sameksistens i et klostersamfund. Biskopens palads var også placeret her (Episkopeion) af Pisentius, biskop af Qifṭ, mens hans grav nu er i klosteret, som kun ligger 400 m væk Deir el-Anba Pisentius er placeret.
René-Georges Coquin og Maurice Martin foreslår også, at beskrivelsen af Deir el-Anba Pisentius af Abū el-Makārimden af Abū Ṣāliḥ den armenske fortalt i begyndelsen af det 13. århundrede, henvises til dette kloster ved at rette Evetts 'oversættelse for at læse: “Dette kloster er vest for Qūṣ. Der er Pisentius grav uden for [klosteret] og vest for det er der en vandkilde (sikker Deir el-Malāk Mīchāʾīl) besøgt af Vor Frue, vor Herre Kristus, sammen med den retfærdige gamle mand Joseph. "
I begyndelsen af det 20. århundrede beskrev Somers Clarke klosteret med dets fire kirker og bygningen med munkecellerne (seks på hver side), som er placeret inden for en tilnærmelsesvis firkantet indhegningsvæg. Den ældste kirke, en basilika, er dedikeret til St. Georg og i dag den bedst bevarede kirke. Ærkeengel Michaels kirke nord for St. Georg blev aflyst i 1920'erne. I dag står nonnenes kvarter på deres rester. Syd for kirken St. George var St. John og noget afsted i det sydvestlige St. Jomfru. De sidstnævnte to kirker er stærkt beskadiget, bevarelsestilstanden for St. Men John er bedre end St. Jomfru.
Turistattraktioner
Den, der stadig stort set er bevaret i dag Skt. Kirke George (Arabisk:كنيسة مار جرجس, Kanisat Mar Girgis) er en tredobbelt kuplet basilika lavet af adobe mursten med en bred central skib og betragtes som den ældste kirke i klosteret. Dens begyndelse går tilbage til slutningen af det 4., begyndelsen af det 5. århundrede. Kirkens kupler understøttes af søjler og tværbuer lavet af fyrede mursten. I denne form er kirken det eneste eksempel i Egypten.
I den østlige ende er der tre hajer (Holy of Holies), til venstre for St. Menas (Mār Mīnā), i midten til St. Georg (Mar Girgis) og til højre for St. Jomfru (el-ʿAḏrāʾ). Kun foran midten af Heikal er der en mur af ikoner. Det viser Jesus og de tolv apostle eller Maria og Jesus. Adgangen til det midterste Haikal består af to smalle døre og et centralt vindue.
Venstre fra St. Georg er de Nonnernes hus omkring stedet for den tidligere kirke af ærkeenglen Michael (arabisk:كنيسة الملاك ميخائيل, Kanīsat al-Malāk Mīchāʾīl). Johann Georg, hertug af Sachsen (1869–1938), rapporterede om denne kirke, at apsis havde ødelagt, men smukke fresker, der blev skabt omkring 1000. Det centrale motiv var den tronede Kristus, omgivet af engle og under repræsentationen af de tolv apostle.
Til højre for St. Georg er resterne af Skt. Kirke John (Arabisk:كنيسة أبو حنّس, Kanisat Abū Ḥinnis), som i det mindste i den sidste fase af konstruktionen også blev designet som en uregelmæssig tre-ganget basilika. Også her bestod adgangen til det midterste Haikal af to smalle døre og et centralt vindue. I området med den centrale vestlige kuppel var et 1,2 m dybt bassin, der kunne fyldes med vand udefra via en kanal. Springvandet lå syd for kirken.
Endnu mindre er det Skt. Kirke Jomfru modtaget (Arabisk:كنيسة العذراء, Kanisat al-ʿAḏrāʾ), som er noget adskilt fra de tre andre kirker i sydvest. Det var meget mindre end de andre kirker, også med tre gange, men ikke dækket af kupler, men med tøndehvælvninger. I den østlige ende var apsis, den halvcirkelformede alterniche med to sideværelser.
køkken
Der er restauranter i nærheden Luxor eller i Theben West.
indkvartering
Der er indkvartering i nærheden Luxor eller i Theben West.
ture
Besøg i klosteret kan reduceres til at besøge klostrene Deir el-Malāk Mīchāʾīl på Naqada, Deir eṣ-Ṣalīb og Deir Abū el-Līf i landsbyen Ḥāgir Danfīq, Deir el-Anba Pisentius, Deir Már Buqṭur og Deir el-Malāk Mīchāʾīl på Qamūlā Opret forbindelse.
litteratur
- : Kirkerne og klostrene i Egypten og nogle nabolande tilskrives Abû Sâliḥ, den armenske. Oxford: Clarendon Press, 1895, S. 233 f, fol. 81 b. Forskellige genoptryk, f.eks. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 ..
- : Kristne antikviteter i Nildalen: et bidrag til studiet af de gamle kirker. Oxford: Clarendon Pr., 1912, S. 130-140, paneler XXXIX på s. 131 og XL på s. 132.
- : Vandrer gennem kirkerne og klostrene i Egypten. Leipzig: Teubner, 1914, S. 56 f., Plader 77–79, fig. 169–174.
- : Nye strejftog gennem Egyptens kirker og klostre. Leipzig: Teubner, 193047, plader 60 f., Fig. 132-136.
- : Dayr al-Majmaʿ. I:Atiya, Aziz Suryal (Red.): Den koptiske encyklopædi; Bind 3: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , S. 819-822.
