| Cintoia | ||
 | ||
| Stat | Italien | |
|---|---|---|
| Område | Toscana | |
| Højde | 334 moh. | |
| Indbyggere | 21 (2001) | |
| Navngiv indbyggere | bundet | |
| Præfiks tlf | 39 055 | |
| POSTNUMMER | 50022 | |
| Tidszone | UTC 1 | |
Position
| ||
Cintoia er en brøkdel af kommunen Greve in Chianti i provinsen Firenze.
At vide
Toponymet Cintoia kan være af romersk afledning, hvis det henviser til et areal af et "århundrede", det vil sige 200 iugeri (en iugero svarede til 240x120 romerske fødder = 2.520 m², derfor svarede et århundrede til ca. 50 hektar) , men det kan mere sandsynligt tilskrives Lombard-udtrykket "centena", en landdistriktsadministration i den tidlige middelalderperiode.
Baggrund
Mellem slutningen af det 10. århundrede og begyndelsen af det 11. århundrede er der nyheder om Cintoia, men for at kende dets organisation skal vi henvise til anden halvdel af det 13. århundrede. Lister over Rationes decimarum (1274-1303) og listerne over de "folk", der leverede den florentinske hær, der yder hjælp til Montalcino i 1260 tjener de formålet i bogen af Montaperti. Fra Montaperti bog der er faktisk nyheder om Populus Sancte Marie i Cintoia (slottet Cintoia). I et dokument med 1073 guder er nævnt Boni hominerer af Cintoia, der aflægger en ed for deres samfund. I 1153 nævnes a burgo de castro de Cintorio.
Cintoia-slottet i dag er næsten fuldstændig ødelagt, byen, der omgiver den, består af bygninger med arkivolter og arkitrer i døre og vinduer og murværk i filaretto; husene er blevet renoveret. I et stenudkast af de overlevende murstrukturer på slottet Cintoia er der et udskåret kors af den jerusalittiske type, et tegn på eksistensen af et ly for vejfarende.
I de tidlige år af det fjortende århundrede, da republikken Florentinsk etablerede "ligaerne" til at organisere landskabet, blev "Liga Cintoie et Vallis Robiane" født. Denne liga blev sammensat af plebat i Cintoia, San Miniato i Robbiana og nogle folk i plebat fraImpruneta. Det er nævnt i statutterne for Capitano del Popolo (1322-1325).
Lega di Cintoia havde sin egen kompetence og administrative statut og havde sine egne råd og kontorer. Det blev derefter forenet med Lega di Val di Greve, sammen med hvilken det dannede Podesteria af Val di Greve, forfader til kommunen.
Sådan orienterer du dig
Cintoia: fuldskærmskort.Hvordan får man
Med fly
- 1 Firenze-Peretola lufthavn (Amerigo Vespucci lufthavn, IATA: FLR). Cirka 27 km væk er det bestemt den mest bekvemme lufthavn for dem, der skal tage dette middel for at komme tættere på. Når du forlader lufthavnen, kan du tage en taxa for at køre til din destination eller til den mest bekvemme og billigste offentlige transport. Der er også scooter- og biludlejningstjenester.
Med bil
Motorvej A1 er hovedarterien, der forbinder Greve med resten afItalien. Da der ikke er nogen dedikeret udgang, foretrækkes det for dem, der kommer fra syd, at afkøre ved "Incisa Valdarno" og fortsætte i retning Figline Valdarno og derfra følg skiltene mod Greve in Chianti. De, der kommer fra nord, skal på den anden side gå ud på "Firenze sud" og derefter tage SR 222 (Chiantigiana) mod Greve in Chianti.
På toget
Der er ingen jernbanestationer i Greve In Chianti kommune. De nærmeste jernbanestationer er: Graveret i Val D'arno, Figline Valdarno, Rovezzano, Vicchio er San Piero en sigte. Når du ankommer til disse stationer, skal du tage et andet transportmiddel (taxa eller bus) for at komme til din destination.
Fra stationen i Firenze Santa Maria Novella er det muligt at tage en bus ved den modsatte terminal.
Med bus
Den mest bekvemme måde at nå Greve på er via byens bybusser acvbus.
Sådan kommer du rundt
Hvad se
- 1 Sognekirke San Pietro. Kirken bevarer den oprindelige romanske struktur med undtagelse af den oprindelige del, der blev ændret efter et sammenbrud. På trods af sin betydelige størrelse har den et enkelt bredt skibslayout, der ender i en halvcirkelformet apsis og dækket af udsatte bindingsværker.
- Oprindeligt var den mere udviklet i længden, da den antikke romanske facade var på linje med klokketårnet, der ligger på højre side, og hvoraf resterne af kælderen forbliver i dag. Området for tribunen blev også ændret, og disse indgreb er tydeligt læselige i den øvre del af apsis, hvor muren, der vender ud i den alberiske række, der kendetegner resten af bygningen, helt mangler.
- Interiøret blev fuldstændig transformeret i det 18. århundrede i barokstil og slettede alle spor af den primitive romanske konstruktion. I begyndelsen af præsteriet er der en triumfbue.
- Til denne kirke tilhørte en monolitisk nedsænkning dåb skrifttype i pietra serena fra det tolvte århundrede med en ottekantet form, der, stjålet i tresserne, senere blev inddrevet og bestemt til Pieve di San Pancrazio di Castelnuovo dei Sabbioni, nær ved Cavriglia.
- Kirken San Pietro a Cintoia husede også en Della Robbia altertavle, Eukaristisk tabernakel mellem de hellige Peter og Paul arbejde af Santi Buglioni. Denne altertavle blev derefter overført til kirken La Panca: den præsenterer i predella Altoviti-våbenskjoldene, som havde protektion for denne kirke - faktisk vises Altoviti-armene også med datoen 1688 på alle de fredfyldte stenaltere af denne kirke - mens populær tradition ønskede, at den skulle komme fra den undertrykte kirke Santa Margherita i Sugame. De hellige Peter og Paul er repræsenteret i tilbedelse af eukaristien, der holdes i ciboriet, som har et øje i midten for at indeholde værten og en åbning i bunden for det velsignede nadver. På altertavlen er repræsenteret Kristus i fromhed, levering af nøglerne til St. Peter og St. Pauls omvendelse på vejen til Damaskus. Rammen har kandelaberdekorationer på siderne, architrave er dekoreret, de to hovedstæder har kerubhoveder med overflødighedshorn.
- 2 Santa Maria kirke. Det blev indsat inde i slottet Cintoia, og det nævnes siden 1260. Denne kirkes protektion var af familien Vernaccia, der bidrog til dens opførelse. I det attende århundrede blev kirken opgivet, og sognet Cintoia blev kirken San Pietro a Cintoia.
- Et maleri tilhører kirken Santa Maria a Cintoia, Madonnaen og barnet, som sandsynligvis er et stykke polyptych, tilskrevet Master of San Niccolò, en maler af Orcagna-ekstraktion i midten af det 14. århundrede. I dette maleri er jomfruen centrum for seks hellige - Saint Catherine, Saint Mary Magdalene, Saint Francis, Saint John the Baptist, Saint Benedict og en hellig biskop. Klienter er også repræsenteret i et reduceret format. I midten af maleriet er der en kirke, sandsynligvis Santa Maria a Cintoia, nederst kan du se et slot, måske slottet Cintoia og øverst San Pietro-kirken. Dette maleri er nu deponeret i Episcopal Seminary of Fiesole.
- I kirken Santa Maria a Cintoia er der også et bord, der repræsenterer Jomfruen og barnet, der sidder på tronen mellem de hellige Bartolomeo og Francesco med deres egne ikonografiske symboler. St. Bartholomew holder kniven i hånden, (til minde om hans martyrium), St. Francis med bogen og korset, viser Stigmata på brystet. Trinene skaber et perspektivisk rum. Denne tabel, først overvejet arbejde af en sekundær florentinsk kunstner fra det tidlige 16. århundrede, der blev inspireret af værkerne fra Ghirlandaio og Fra Bartolomeo, blev forbundet med ungdomsaktiviteten i Granacci af Federico Zeri i 1963.
