Hammāmīya - Hammāmīya

Udsigt over landsbyen el-Hammāmīya mod vest
el-Hammāmīya · ‏الهمامية‎
GovernorateAsyūṭ
Beboere
8.952 (2006)
højde
65 m
ingen turistinformation på Wikidata: Tilføj turistinformation
Beliggenhed
Placeringskort over Egypten
Reddot.svg
Hammamīya

El-Hammamiya, også el-Hemamieh, el-Hemamija, Arabisk:الهمامية‎, al-Hammammiya, er en landsby i centrale egyptiskeGovernorateAsyūṭ. Cirka 100 meter nord for landsbyen er en gammel egyptisk nekropolis (kirkegård) fra det tidlige og mellemste 5. dynasti, som tilhørte det tiende øverste egyptiske distrikt.

baggrund

Kort over el-Hammāmīya

Beliggenhed

Byen 1 el-Hammāmīya ligger på den østlige bred af Nilen i frugtlandet omkring halvvejs imellem Asyūṭ og Sōhāg, overfor byen Ṭimā på den vestlige bred af Nilen, cirka 10 kilometer sydøst for el-Badārī, 42 kilometer sydøst for Asyūṭ og 47 kilometer nord-nordvest for Sōhāg. Både hovedvej 02 og Chizindārīya-kanalen løber langs den vestlige kant af landsbyen,الترعة الخزندارية. Landsbyen blev også kaldt tidligere Sheikh Gabir, ‏شيخ جابر, Og Nazlat Hammam, ‏نزلة همام‎,[1] hvor det aktuelle navn sandsynligvis stammer fra sidstnævnte. I 2006 boede 8.952 mennesker i landsbyen. Hovedbranchen er landbrug. Ørkenen, hvor den lokale kirkegård blev anlagt, strækker sig allerede nord og øst for landsbyen.

I den nordøstlige del af landsbyen ligger Gau-prinsernes nekropolis og høje embedsmænd fra den 10. øverste egyptiske Gaus, Schlangengau Wadjithvis grave blev gravet i hældningen af ​​kalkstensklippen. Kvaliteten af ​​den lokale kalksten er ret dårlig. Ikke desto mindre blev bjergene også brugt som stenbrud.

Landsbyen ligger ca. 2,5 kilometer sydøst for Hammamīya ʿIzbat Yūsufmod den østlige del er det arkæologiske sted Qāu el-Kabīr eller Antaeopolis.

historie

Bagt lervase fra Naqada II-perioden, udstillet på det egyptiske museum i Torino

Det Begyndelsen af ​​el-Hammāmīya række ind i Badari-tid (omkring 4500 til 4000 f.Kr.), som er besat af rester af bosættelser omkring to miles nord for den nuværende landsby. Midten af ​​kulturområdet var el-Badāri, kun ti kilometer mod nord. Individuelle fund hører også til Naqada kultur (ca. 4500 til 3000 f.Kr.),[2] som indflydelsen fra den markant sydlige kl Naqada i det nordlige Luxor beliggende kulturområde. De undersøgte genstande inkluderer mudderhytter, grave og dyregrave samt fund såsom flintsten, delvist dekoreret keramik, perler og værktøjer såsom nåle.[3] En indskrevet cylinder lavet af elfenben kommer fra Naqada III-perioden (Protodynastic Period eller 0th Dynasty, 3200-3000 f.Kr.).[4]

Den lokale kirkegård i Gamle imperium blev kun brugt under det 5. antikke egyptiske dynasti i det gamle kongerige. En kirkegård for det følgende 6. dynasti er ukendt. Fyrsterne fra den tiende øverste egyptiske Gaus fra den 12. og 13. dynasti i Mellemriget bosatte sig i Qāu el-Kabīr begrave.

I de ovennævnte bosættelsesområder og kirkegårde nord for dagens landsby blev der fundet en grav Pan-begravelse kultur på tidspunktet for den anden mellemperiode blev grave afdækket fra den sene og romerske tid, fund fra den koptiske periode og keramik og glasvarer fra den arabiske periode.[5] Om fundene fra den koptiske bosættelse, hvis tidligere navn ikke er videregivet,[6] inkluderer en kalkstenshovedstad i en kirke eller et kapel, hvis vægge engang blev dekoreret med fresker, grave, et bronzestemmefartøj og en papyrus med Johannesevangeliet fra det 4. århundrede.[5][7]

Byen var beliggende sydøst for landsbyen el-Hammāmīya ved ʿIzbat Yūsuf Antaeopolis / Antaiopolisbrugt i græsk / ptolemaisk og romersk tid. Deres vigtigste bygning, under Ptolemæus IV Philopator rejst tempel, blev ødelagt i første halvdel af det 19. århundrede. Beboerne blev begravet på Qāu el-Kabīr kirkegård. Desværre vides det ikke, om og hvilket forhold der eksisterede mellem Antaeopolis og den lokale sent til koptiske bosættelser.

Mindst gravene i det gamle rige har eksisteret siden første halvdel af 19. århundrede kendt. Britisk egyptolog John Gardner Wilkinson (1797-1875), der opholdt sig i Egypten 1821-1833, 1841-1842, 1848-1849 og 1855, efterlod notater om gravene til det gamle kongerige i sine upubliserede manuskripter.[8] I Wilkinsons guidebog Det moderne Egypten og Theben fra 1843 var el-Hammāmīya dog ikke inkluderet. I Baedek Upper Egypt Guide fra 1891 blev el-Hammāmīya nævnt - sandsynligvis for første gang - omend forkert.[9]

Udgravningerne udført i el-Hammāmīya på de predynastiske kirkegårde i 1905–1906 af Missione Archeologica Italiana under ledelse af den italienske egyptolog Ernesto Schiaparelli (1856–1928)[7][10] og 1913–1914 af Sieglin-ekspeditionen under den tyske egyptolog Georg Steindorff (1861–1951) lavede fotografier og kopier af gravene i det gamle rige[11] er aldrig blevet fuldt ud offentliggjort. Nogle af fundene fra den italienske mission findes på det egyptiske museum i Torino udstedt.

Rapporter om de arkæologiske steder ved el-Hammāmīya dukkede først op i 1920'erne og 1930'erne. Den første videnskabelige beskrivelse af gravene i det gamle rige blev leveret af den tyske egyptolog i 1921 Hermann Kees (1886–1964) før,[12] der boede i Egypten i 1912–1913. Som en del af British School of Archaeology i Egypten ledet af den britiske egyptolog Guy Brunton (1878-1948) ekspedition i 1924 førte den britiske arkæolog Gertrude Caton-Thompson (1888–1985) udgravninger på kirkegårde nord for el-Hammāmīya, hvor der blev fundet fund fra den predynastiske periode til den arabiske periode,[3] og den britiske egyptolog William Matthew Flinders Petrie (1853–1942) foretog undersøgelser af gravene i det gamle rige.[13] Afhandlingen af ​​Mackay og Petrie var i lang tid den bedste publikation om de gamle rigs grave over el-Hammamiya, men den var desværre ufuldstændig. Den beskriver kun de to grave i Kaichent (A2, A3), den forreste grav for Djefai-ded (A1) mangler.

I 1927 offentliggjorde den tyske egyptolog Walter Wreszinski (1880–1935) første resultater af hans fotografiske ekspedition[14] og i 1936 den tyske egyptolog Hellmut Brunner (1913–1997) en afhandling,[15] hvor han præsenterede tilstanden for videnskabelig forskning om el-Hammāmīya.

Fornyede undersøgelser blev udført i slutningen af ​​1980'erne af det australske center for egyptologi under ledelse af Ali el-Khouli, som blev afsluttet i januar 1990. Gravene til en tredje gruppe af grave blev også undersøgt og offentliggjort (se litteratur).

er på vej

På gaden

Af Asyūṭ via el-Badārī eller fra Sōhāg Kommer bruger du kørevej 02 på Nilostseite for at komme til el-Hammāmīya. Over en 1 Kanalbro(26 ° 55 '44 "N.31 ° 29 ′ 14 ″ Ø) du kommer til landsbyen. På en grusvej kører du nordpå mod kirkegården, forbi dens vestside til sin ende, indtil du derefter kommer til 2 Administrationsbygning til inspektøren og kasseapparatet(26 ° 56 ′ 12 ″ N.31 ° 29 ′ 7 ″ Ø) fik. Køretøjet kan parkeres ved administrationsbygningen.

Gå langs østsiden af ​​kirkegården, indtil du når trappen til gravene til nekropolis el-Hammammiya.

mobilitet

Landsbyen er ikke særlig stor, og nekropolen er kun ca. 100 meter fra den nordlige kant af landsbyen, så afstandene også kan tilbagelægges til fods. Gaderne i landsbyen og på og på kirkegården er bare slået spor. For at komme til gravene fra den gamle egyptiske tid skal du bestige en lang trappe. Det er lidt lettere at gå ved siden af ​​disse trapper.

Turistattraktioner

Faraoniske monumenter

Det arkæologiske sted er åbent fra 9 til 17. Indgangsgebyret er LE 40 for udlændinge og LE 20 for udenlandske studerende, kamerabilletten LE 300 (pr. 11/2019). Brug af smartphones er gratis.

  • Trapper til A-gruppens grave

  • Grave i B-gruppen

  • Kalkbrud

Der er tre grupper af klippegrave, der tilhører nekropolen. I den nordligste En gruppe, som blev anlagt i det tidlige 5. dynasti, er de tre vigtigste grave tilgængelige for besøgende, som også er terrasserede og tæt på hinanden. Disse grave kan nås via en fælles sti, som nu har en trappe. Kai-chents midterste grav er den smukkeste og bedst bevarede.

Disse tre grave er ens, så beskrivelsen af ​​den arkitektoniske struktur skal placeres først. Målet med bygherrene var, at deres grave skulle have form af Mastaba grave besad. Overbygningerne var imidlertid ikke muret, men hugget ud af klippen. Til dette formål blev der oprettet korridorer på syd-, øst- og vestsiden. Adgangen var via den sydlige korridor, som allerede indeholdt de første relieffer og statuenicher. Dette efterfølges af en smal korridor mod nord, der fungerede som et kultkammer. Denne uregelmæssigt formede korridor var dækket og havde de fleste dekorationer, som blev udført som basrelief. Reliefscenernes temaer kommer fra hverdagen og fra de dødes kult. Den nordlige korridor blev gjort meget enklere og ikke dekoreret, da den ikke havde noget andet formål end grænsen til klippen mastaba. I tilfælde af den forreste (vestlige) grav er den nordlige korridor helt fraværende. Felsmastabas er Fraser grave på Ṭihnā el-Gebel er relateret i form.

Som med murmastabas er gravakslerne placeret i mastabaklegemet og kan ikke nås fra kultkammeret.

Fra øst til vest kan du nå følgende grave i deres kronologiske rækkefølge:

  • 1 Grav af Kaichent og hans kone ChentikauesGrav af Kaichent og hans kone Chentikaues i mediekatalogen Wikimedia CommonsGrav af Kaichent og hans kone Chentikaues (Q81793799) i Wikidata-databasen (A3). Foran indgangen til graven er der en usikret skyttegrav, der fører til en anden grav, Idi's grav.

  • Kaichents grav

  • Sydkorridor

  • Kaichent og hans kone

  • Kultkammer

  • Kaichents sønner

  • 2 Grav af Kaichent og hans kone JufiGrav af Kaichent og hans kone Jufi i mediekatalogen Wikimedia CommonsGrav af Kaichent og hans kone Jufi (Q81794741) i Wikidata-databasen (A2). Denne grav er den smukkeste eller bedst bevarede grav i nekropolen. Gravherren Kaichent (KꜢ (.j) -ḫnt) ejet en. titlen biologisk kongesøn, kendskab til kongen, leder af fylkerne i Øvre Egypten og var søn af Kaichent, ejeren af ​​graven A3. Titlerne på hans kone Jufi (Jwfj) var blandt andre. Profetinde af Hathor, elskerinde af platan og Neiths profetinde nord for muren. Gravet har også en dræningskanal, der fører fra den sydlige korridor til ydersiden.

  • Kaichents grav, kigger sydøst

  • Statue af Kaichent

  • Kultkammer

  • Statuer af familien Kaichent

  • Falske døre

  • Spisebordscene på den falske dør

  • Mænd fører en ko

  • Kaichent familie

  • Kaichent og hans kone

  • Offer-bærer

  • Kone Jufi på et papyruspapir

  • Gæs over en papyrus lur

  • Det 3 Djefaides gravDjefaideds grav i Wikimedia Commons mediekatalogDjefaideds grav (Q81795548) i Wikidata-databasen (A1), forkert kaldet grav Nemu, er den største og laveste grav i A-gruppen. Graven kan nås via en smal forplads med en udekoreret grav på hver side. Nord for forpladsen er der fem alvorlige skakter i klippen. Bag indgangen kommer du til den 3 meter lange og 1,25 meter brede sydkorridor, hvorfra den 7 meter lange, 1,7 meter brede og 1,8 til 2 meter høje kultkammer forgrener sig mod nord. Graven har ingen nordkorridor. Basrelieferne, hovedsageligt i den sydlige korridor, er næsten uden indskrifter. Til venstre afslører dog indgangen over resterne af graven Djefaided (ḎfꜢ (.j) -dd) og hans kone Hekenuhedjet (Ḥknw-ḥḏt) en inskription med fire søjler, der identificerer gravherren og hans kone:
“(1) Leder af ka- Tjener, besidder af tilbedelse, (2) ... hans herre, (3) elsket dagligt af sin herre, Djefaided; (4) præsteninde af Hathor, elskerinde til Dendera, Hekenuhedjet. "[16]
Den rigtige afsløring var sandsynligvis et spejlbillede. Her kan du se gravherren med stab og scepter med sin kone meget bedre. Der er dog ingen indskrift.

  • Djefaides grav

  • Familien til Djefaided

  • Statue af Djefaided

  • Djefaided

  • Kone og børn

  • Kultkammer

Den sydlige mur af den sydlige korridor viser gravherren, hans kone og sandsynligvis den ældste søn i livsstørrelse. Der er yderligere tre børn foran graven og et mindre barn bag ham. Ifølge forfatteren el-Khouli findes de sparsomme rester af hans navn Nianch-Userkaf foran den ældste søn. På bagsiden af ​​korridoren er statuen af ​​gravherren i en niche. På den nordlige side af korridoren er gravherren, hans kone og deres børn afbildet igen. Kultkammeret har, bortset fra to umærkede falske døre med en offerplade på vestsiden, ingen yderligere dekoration.

Mod sydøst for A-gruppens grave er klippegravene til B-gruppe. Dette er enkle klippekamre, hvor der også er gravaksler og en niche i bagvæggen samt en offertablet foran niche. Disse grave har ingen dekoration bortset fra dørtromlen over døren.

Gravene ligger på den nærliggende bakke mod syd C-gruppe. De blev skabt omkring midten af ​​det 5. dynasti, dvs. senere end A-gruppens grave, og deres form er baseret på A-gruppens grave. Korridorsystemet er imidlertid blevet forenklet betydeligt. Kun en grav - den for Re-hetep / Rahotep (Rʿ-ḥtp, Grave C5) - har en dekoration, hvoraf kun få få rester af scener har overlevet. Fremstillingerne blev anvendt i farve på hvidt gips. Sidstnævnte grav kan ikke besøges.

Landsby

El-Hammāmīya kirkegård
  • 4 Islamisk kirkegård i den nordlige del af landsbyen.
  • Der er små moskeer i landsbyen, inklusive det 5 Moske af Ḥāgg Abū Dahab, ‏مسجد الحاج أبو دهب‎.

køkken

Restauranter findes i Asyūṭ og Sōhāg.

indkvartering

Der er hoteller i Asyūṭ og Sōhāg.

Praktisk rådgivning

ture

Følgende destinationer kan besøges syd for el-Hammāmīya og også på østsiden af ​​Nilen:

  • 6 ʿIzbat Yūsuf, ‏عزبة يوسف- Monumentale kongegrave fra den 12. og 13. dynastier i Qāu el-Kabīr. Cirka 2,5 kilometer sydøst for el-Hammāmīya.
  • 7 Deir el-Anbā Harmīnā es-Sāʾih, ‏دير الأنبا هرمينا السائح- Kloster el-Anba Harmina. Cirka 3 kilometer sydøst for el-Hammāmīya.

litteratur

  • Khouli, A. El-; Kanawati, N.: Det gamle rigs grav over El-Hammamiya. Sydney: Australian Center for Egyptology, 1990, Rapporter / The Australian Centre for Egyptology, Sydney; 2, ISBN 978-0-85837-702-8 .
  • Kanawati, Naguib: Guvernørerne i WꜢḏt-Nome i det gamle rige. I:Göttinger Miscellen: Bidrag til den egyptologiske diskussion (GM), ISSN0344-385XVol.121 (199157, 67.

Individuelle beviser

  1. ↑Ramzī, Muḥammad: al-Qāmūs al-ǧuġrāfī li-’l-bilād al-miṣrīya min ʿahd qudamāʾ al-miṣrīyīn ilā sanat 1945; Bind 2, Bog 4: Mudīrīyāt Asyūṭ wa-Ǧirḥā wa-Qinā wa-Aswān wa-maṣlaḥat al-ḥudūd. Kairo: Maṭbaʿat Dār al-Kutub al-Miṣrīya, 1963, S. 40 (tallene ovenfor).
  2. ↑Juridisk, Horst: el-Hemamija. I:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Red.): Leksikon for egyptologi; Bind 2: Høstfestival - Hordjedef. Wiesbaden: Harrassowitz, 1977, ISBN 978-3-447-01876-0 , Kol. 1116.
  3. ↑ 3,03,1Brunton, fyr; Caton-Thompson, Gertrude: Den badariske civilisation og den predynastiske forbliver nær Badari. London: British School of Archaeology i Egypten, 1928, British School of Archaeology i Egypten; 46, S. 69-116, paneler lxii-lxxxv; PDF.
  4. ↑Brunton, fyr: Qau og Badari; 1. London: Quaritch, 1927, British School of Archaeology i Egypten; 4418, plade xx.68; PDF.
  5. ↑ 5,05,1Brunton, fyr: Qau og Badari; 3. London: Quaritch, 1930, British School of Archaeology i Egypten; 50; PDF.
  6. ↑Timm, Stefan: al-Hammammiya. I:Kristent koptisk Egypten i arabisk tid; Bind 3: G - L.. Wiesbaden: Reichert, 1985, Supplementer til Tübingen-atlaset i Mellemøsten: Serie B, Geisteswissenschaften; 41.3, ISBN 978-3-88226-210-0 , S. 1078 f.
  7. ↑ 7,07,1Paribeni, Roberto: Scavi nella necropoli di El Hammamiye. I:Aegyptus: rivista italiana di egittologia e di papirologia, ISSN0001-9046Vol.20 (1940), S. 277-293.
  8. ↑Porter, Bertha; Moss, Rosalind L. B.: Øvre Egypten: steder. I:Topografisk bibliografi over gamle egyptiske hieroglyfiske tekster, statuer, relieffer og malerier; Vol.5. Oxford: Griffith Inst., Ashmolean Museum, 1937, ISBN 978-0-900416-83-5 , S. 7-9; PDF. Nogle af manuskripterne findes nu i Bodleian Library i Oxford.
  9. ↑Baedeker, Karl: Egypten: Håndbog til rejsende; Del 2: Øvre Egypten og Nubia til den anden grå stær. Leipzig: Baedeker, 189152, s.
  10. ↑Ugliano, Federica: Collezione predinastica del Museo Egizio di Torino: uno studio integrato di archivi e reperti. Trento: University of Trento, 2016.
  11. ↑Noter og nyheder. I:Tidsskrift for egyptisk arkæologi (JEA), ISSN0075-4234Vol.1,3 (1914), S. 212-223, især s. 217. — Klebs, Luise: Basrelieffer fra det gamle rige: 2980-2475 f.Kr. Chr. Materiale om egyptisk kulturhistorie. Heidelberg: vinter, 1915, Afhandlinger fra Heidelberg videnskabsakademi, filosofisk-historisk klasse; 3, P. Iv.
  12. ↑Kees, Hermann: Undersøgelser af egyptisk provinskunst. Leipzig: Hinrichs, 1921, S. 17-32, paneler iii-vi.
  13. ↑Mackay, Ernest; Harding, [Gerald] Lankester; Petrie, [William M.] Flinders: Bahrain og Hemamieh. London: Quaritch, 1929, British School of Archaeology i Egypten; 47, S. 31 ff.
  14. ↑Wreszinski, Walter: Rapport om den fotografiske ekspedition fra Kairo til Wadi Halfa med det formål at færdiggøre indsamlingen af ​​materialer til mit atlas om den gamle egyptiske kulturhistorie. Hal a. S.: Niemeyer, 1927, Königsbergs skrifter lærte samfundet, humaniora klasse; 4.2, S. 60-63, plade 22.B.
  15. ↑Brunner, Hellmut: Faciliteterne for de egyptiske klippegrave op til mellemriget. Glückstadt-Hamburg; New York: Augustine, 1936, Egyptologisk forskning; 3, Pp. 20-22, 78 f; PDF.
  16. ↑Khouli, 1990, s. 24 f.
Brugbar artikelDette er en nyttig artikel. Der er stadig nogle steder, hvor information mangler. Hvis du har noget at tilføje Vær modig og fuldfør dem.