Girga - Girgā

Girga (også Girge (h), Jirja, Gerga, Arabisk:جرجا‎, Ǧirǧā) er en by i egyptiskGovernorateSōhāgomkring 66 kilometer syd for byen Sōhāg. Den gamle bymidte i den tidligere hovedstad ligger i et lille rum Øvre Egypten flere moskeer fra osmannisk tid, der vidner om byens rigdom og størrelse i det 18. århundrede.

baggrund

Placering og befolkning

Byen Girga ligger i regeringen i Sōhāg, cirka 66 kilometer syd for Sōhāg og 16 kilometer syd for Abydos. I dag ligger byen direkte på Nilens vestbred, men dens kurs skiftede kun vestpå i det 18. og 19. århundrede. Tidligere var løbet omkring en til to kilometer længere øst.

Bomuld, korn, dadler og sukkerrør blev og dyrkes i nærheden af ​​byen. Byen har bomuldsfabrikker og sukkerraffinaderier, og der er en mejeriindustri.

I 1986 boede 71.564 mennesker i byen, i 2006 102.597.^[1]

Girga er bispedømmet i den koptisk-ortodokse kirke. Det menes, at navnet på byen stammer fra et nu nedlagte kloster St. Georg stammer, som allerede eksisterede før den islamiske by blev grundlagt.

historie

Området omkring Girgā er gennemsyret af historie. Man mistænker her, sandsynligvis i den nærliggende landsby el-Birba, den gamle Thinis (Θίνις, ældgyptisk Tjeni). Den gamle egyptiske konge kom fra dette sted Menes, der betragtes som foreneren af ​​det gamle Egypten i 1. dynasti.^[2] Der er dog ingen arkæologiske beviser for denne bolig. Som bevis for eksistensen af ​​Thinis kan gravene på vestbredden findes f.eks. Nagʿ ed-Deir og kl Nagʿ el-Maschāyich gælder, som blev oprettet fra den tidlige dynastiske periode til Mellemriget.

Dette område blev afgjort i anden halvdel af det 14. århundrede af arabiserede berbere fra Hawwara-stammen. Den arabiske historiker el-Maqrīzī (1364–1442) fortæller byens begyndelse som følger:

”Hawwara, der er i provinsen el-Sa’îd, havde el-Dhâhir Barcûc bosat sig der efter at have mødt Badr ben Sallâm, sandsynligvis i 782 [1380/1381 e.Kr.]. For han gav en af ​​dem, ved navn Isma'il ben Mâzin, området Jirdja, der blev ødelagt; han genopbyggede den og blev der, indtil Ali Ali Garîb dræbte ham. Han blev nu efterfulgt af 'Omar ben' Abd el-'Azîz, der administrerede provinsen indtil sin død, hvorefter hans søn Mohammed, der normalt kaldes Abul-Sanûn, indtog hans plads. Sidstnævnte udvidede sin magt og øgede sine ejendele ved at dyrke flere lande og oprette sukkerfabrikker og presser. Efter hans død fulgte hans bror Yusuf ben Omar ham. "^[3]

Om et kloster i St. Georg rapporterede den arabiske geograf Leo Africanus (omkring 1490 til efter 1550):

”Giorgia var et meget rigt og stort kristent kloster kaldet St. George, 6 miles fra Munsia [Manschiya], det havde mange lande og græsgange omkring det og indeholdt mere end 200 munke. De gav også de fremmede at spise og sendte det, de havde tilbage af deres indkomst, til patriarken i Kahira, som fordelte det blandt fattige kristne. Men for 100 år siden [omkring 1400] kom pesten til Egypten og fjernede alle munkene i dette kloster. Lorden af ​​Munsia lod den derfor omringes med en mur og byggede huse, hvor købmænd og alle slags kunstnere (726) bosatte sig; han selv, tiltrukket af nåde af nogle smukke haver på bakkerne ikke langt væk, åbnede sin lejlighed der. Jacobiternes patriark [kopterne] klagede over dette til sultanen, som derfor fik bygget et andet kloster, hvor den gamle by var; og gav ham så meget indkomst, at 30 munke adstadigt kunne modtage fra den. "^[4]

Hawwāra's dominans over Øvre Egypten varede kun i to århundreder. Byen blev erobret i 1576 under den osmanniske guvernør i Egypten, Sultan Chādim Massīh Pasha, og har været sæde for en guvernør for Øvre Egypten lige siden. Den tyske dominikaner og rejsende Johann Michael Wansleben (1635–1679), der opholdt sig i Egypten i 1672/1673, beskrev guvernørerne i Girga såvel som deres udnævnelse og deres forhold til Kairo. "^[5] Ikke desto mindre udviklede Girgā sig til en af ​​de største byer i Egypten under den osmanniske periode.

Den engelske rejsende og den anglikanske biskop Richard Pococke (1704–1765), der opholdt sig i Mellemøsten fra 1737 til 1741, rapporterede også om klosteret St. George og de lokale franciskanske munke:

”Vi kom til det stakkels lille kloster Girge på den østlige side under klipperne. Copts fra Girge går i kirke her, fordi de ikke har tilladelse til en kirke i byen. To miles længere kom vi til Girge mod vest; dette er hovedstaden i Said eller Øvre Egypten. Det er ikke mere end en kvart kilometer fra floden, og er sandsynligvis to miles omkring den, er smukt bygget, og hvor jeg ikke tager fejl, hovedsagelig lavet af bagte mursten. Sangiack, eller guvernør i Øvre Egypten, som er en af ​​Beys, bor her og forbliver på dette kontor i tre eller fire år afhængigt af Divan i Kairo eller folket her. Jeg gik til klostret af missionærerne i den franciskanske orden, der betragtes som læger, men i hemmelighed har en kirke og, som de fortæller mig, omkring 150 konvertitter. De er ofte i stor fare; soldaterne er meget uhøflige, idet de mest rastløse janitsarer altid sendes hit fra Kairo. Dette fik missionærerne til at flygte to eller tre gange, og deres hus blev ransaget. "^[7]

Fransk kunstner og politiker Vivant Denon (1747–1825), der kom til Girga fra Sohag som deltager i Napoleons egyptiske ekspedition omkring 30. december 1797, var den første til at formulere antagelsen om, at byens navn stammer fra klosteret St. Georg afledt. Han var også forbløffet over, at der var en overflod af mad, og at priserne derfor forblev stabile:

”Jirdsché, hvor vi ankom klokken 2 om eftermiddagen, er hovedstaden i Øvre Egypten; det er en ny by uden underlige ting, lige så stor som Mynyeh og Melaui, Mindre end Siouth, og ikke så smuk som alle tre. Det tager sit navn fra et stort kloster, der er ældre end byen, og er dedikeret til St. George, der kaldes Gerge på det lokale sprog; dette kloster er der stadig, og vi fandt europæiske munke i det. Nilen rører bygningerne i Jirdsché og nedbryder nogle af dem hver dag; en dårlig havn for pramme kunne kun bygges med store omkostninger. Byen er derfor kun bemærkelsesværdig for sin placering, der er lige langt fra Kairo og Syene, og for sin frugtbare jord. Vi fandt alle dagligvarer billige: brød kostede en sou (ca. 4 helvede) et pund; tolv æg er 2 værd; to duer 3; en gås på 15 pund 12 sous. Var dette ude af fattigdom? Nej, af overflod, for efter tre uger, hvor forbruget var steget med mere end 5000 mennesker, havde alt stadig den samme pris. "^[8]

På tidspunktet for vicekongen Muḥammad ʿAlī (Regering fra 1805 til 1848) provinserne blev redesignet i 1823/1824. I 1859 blev Girga hovedstaden i denne nye provins Sōhāg flyttet.

er på vej

Med tog

Girga ligger på jernbanelinjen fra Kairo til Aswan. Det 26.33642231.8892861 Girga jernbanestation(26 ° 20 ′ 11 ″ N.31 ° 53 ′ 21 ″ Ø) ligger i den vestlige del af byen. Du skal gå omkring en kilometer til det gamle centrum i øst.

Med bus

På gaden

Byen ligger på hovedvejen fra Sōhāg til Qinā og Luxor.

Med båd

Inden for 26.35335431.8913652 Bilfærgehavn(26 ° 21 '12 "N.31 ° 53 ′ 29 ″ Ø) Der er en havn på østbredden.

mobilitet

På grund af trangheden i gaderne i den gamle bydel tilrådes det at gå.

Turistattraktioner

Islamiske bygninger fra osmannisk tid

Flere moskeer, et bad og en grav ligger i et meget lille rum i den overdækkede basar i den østlige del af byen. Afstanden til togstationen er omkring 800 meter. Alle historiske moskeer blev bygget i osmannisk tid omkring det 18. århundrede (12. århundrede AH), bygget.

Det 26.33612931.8958151 el-Fuqarāʾ moske(26 ° 20 ′ 10 ″ N.31 ° 53 ′ 45 ″ Ø), Arabisk:مسجد الفقراء‎, Masǧid al-Fuqarāʾ, „De fattiges moske", Eller ez zibda moske, Arabisk:مسجد الزبدة‎, Masǧid al-Zibda / Zubda, „Smørmoske", Blev skrevet af prins Sirag (arabisk:الأمير سراج) Opført. Det fik sit populære navn fra det nærliggende marked, hvor smør var til salg. Prins Raiyan (arabisk:الأمير ريان) Forlod dem i 1145 AH (1732/1733) renovere. En anden genopbygning blev udført under Ḥasan Afandī bin Muḥammad Aghā al-Aschqar (arabisk:حسن أفندي بن محمد أغا الأشقرI 1312 AH (1894/1895) henrettet.

Indgangen fører til det indre af moskeen, hvis træloft hviler på fire rækker arkader. I det forreste område er der en lys kuppel i loftet, en Sheikhah. Væggene er næsten udsmykkede. Under loftet er der vinduer med trægitter. Umiddelbart foran bønneniche, Mihrab, en lysekrone hænger ned fra loftet. Moskeen har ikke en minaret.

Det 26.33519631.8963492 el-Mitwallī-moskeen(26 ° 20 ′ 7 ″ N.31 ° 53 '47 "E.), Arabisk:مسجد المتولي‎, Masǧid al-Mitwallī, er en ny bygning på stedet for den tidligere moske. Den tilknyttede firedelte minaret er stadig originalen fra den osmanniske periode. Det indre af moskeen er simpelt. Rummet er delt med arkader. Bønneniche er dekoreret i farve, og der er et bånd på væggen.

Det 26.33509831.8960463 Sīdī Galāl-moskeen(26 ° 20 ′ 6 ″ N.31 ° 53 ′ 46 ″ Ø), Arabisk:مسجد سيدي جلال بك‎, Masǧid Sīdī Galāl Bekblev 1189 AH (omkring 1775/1776) bygget. Moskeen blev bygget af fyrede mursten, kun den høje indgangsportal med dens buer er lavet af kalksten. En minaret tilhører moskeen. Windows blev installeret i to rækker. Murværket blev forstærket af træbjælker. I 2009 blev moskeen restaureret af antikvitetstjenesten.

Nær den førnævnte moske er 26.33544631.8955954 ʿUthmān-Bek-moskeen(26 ° 20 ′ 7 ″ N.31 ° 53 ′ 44 ″ Ø), Arabisk:جامع عثمان بك‎, Ǧāmiʿ ʿUthmān Bek. Det imponerer også med sin høje indgangsportal og portalen og facadedekorationen. Interiøret er meget enklere og nyere. Træloftet hviler på enkle søjler. Væggene brydes af vinduer i to rækker. Den grønne bønnische er dekoreret med Koransuras.

Tre monumenter stammer fra guvernørens ʿAlī-Beks tid: moskeen, hans mausoleum og et bad.

Det ʿAlī-Bek-moskeen (Arabisk:مسجد علي بك‎, Masǧid ʿAlī Bek) er nu en helt ny bygning. Den tredoblede moske har en smal lyskuppel i det centrale skib. Væggene er hvide. Bogstaverne og bønnischen skiller sig ud i lys og mørkeblå. Kun bygningens inskription er et historisk dokument og angiver byggeår 1195 AH (1780/1781).

Det ʿAlī-Bek bad (Arabisk:حوام علي بك‎, Ḥammām ʿAlī Bek) er et klassisk dampbad. Det er lurvet, men stadig uændret. De to vigtigste rum er varme- eller svedestuen med sin kuppel med glasindsatser og navlestenen og afslapningsrummet med en springvand i midten.

Det Mausoleum af ʿAlī-Bek (Arabisk:مقام علي بك‎, Maqām ʿAlī Bek) indeholder to vigtige gravsteder, nemlig den for ʿAlī Bek ḏū al-Fiqār (arabisk:علي بك ذو الفقارOg før det for Aḥmad Muṣṭafā an-Nāṣir (arabisk:أحمد مصطفى الناصر). Toppen af ​​mausoleet er lukket med en kuppel.

Den mest usædvanlige moske er sandsynligvis den såkaldte. 26.33678831.8959715 eṣ-Ṣīnī-moskeen(26 ° 20 ′ 12 ″ N.31 ° 53 ′ 46 ″ Ø) eller kinesisk moske, Arabisk:مسجد الصيني‎, Masǧid aṣ-Ṣīnī, „Kinesisk moske". Det fik navn navnlig på grund af dets dekoration med kinesiske fliser inde i moskeen. Moskeen blev bygget under Muḥammad Bek al-Faqārī (arabisk:محمد بك الفقاري) Opført. Byggeåret er ukendt. Byggeren blev 1117 AH (1705/1706) guvernør, så bygningen sandsynligvis blev bygget omkring 1150 AH (1737) fandt sted. Moskeen blev bygget i 1202–1209 AH (1787 / 88–1794 / 95) gendannet.

Det indre af moskeen er sandsynligvis stort set originalt. Træloftet med en rund lyskuppel understøttes af træunderstøtninger. Sidevæggene og frontvæggen inklusive bønnischen blev dækket af fliser, der blev spikret på væggen. Fliserne, i nuancer af blåt og grønt, har ornamenter, inklusive planteudsmykninger. En tredelt minaret med enkle ornamenter hører til moskeen.

Kirker

De største kirker i byen er 26.33706231.8920336 Skt. Kirke George(26 ° 20 '14' N.31 ° 53 ′ 31 ″ Ø) og 26.33413431.8931927 Skt. Kirke Markus(26 ° 20 ′ 3 ″ N.31 ° 53 ′ 36 ″ Ø).

Palace bygninger

I den nordlige del af byen nær bredden af ​​Nilen er der flere paladser fra første halvdel af det 20. århundrede.

butik

Der er et stort, delvist overdækket marked i den gamle bydel.

køkken

indkvartering

Indkvartering vælges normalt i Sōhāg.

ture

Besøget i byen kan kombineres med et besøg i ærkeenglen Michael kloster i Nagʿ ed-Deir på den anden side af Nilen eller ved at besøge Abydos Opret forbindelse.

litteratur

• Holt, P.M.: Girga. I:Lewis, Bernard (Red.): The Encyclopaedia of Islam: Anden udgave; Bind 2: C - G. Lide: Brill, 1965, ISBN 978-90-04-07026-4 1114.

Individuelle beviser