 Vandkander på Abū Ballāṣ-klippen | ||
| Abū Ballāṣ · أبو بلاص | ||
| Governorate | Ny dal | |
|---|---|---|
| højde | 461 m | |
ingen turistinformation på Wikidata:  | ||
| Beliggenhed | ||
| ||
Abu Ballas (Arabisk:أبو بلاص, Abū Ballāṣ, „Far til alle kander“) Er navnet på flere antikke kande stationer på ruten til Gebel el-ʿUweināt eller ind i oasen Kufrader blev skabt på kanten af fremtrædende klipper. Ruten, der er omkring 400 kilometer lang, kaldes derfor også Abū-Ballā (-Weg (Engl. Abu Ballas Trail, Arabisk:طريق أبو بلاص, Ṭarīq Abū Ballāṣ). Det mest berømte kandeoplager ligger ca. 500 kilometer vest for Nilen, 90 kilometer vest for Samīr-Lāmā rock og omkring 190 kilometer sydvest for Mod i dalen ed-Dachlaomkring halvvejs mellem ed-Dachla og dem Gilf Kebir Plateau.
baggrund
I det mindste siden det sene gamle kongerige var der en campingvognrute fra ed-Dachla, der i det mindste førte til Gebel el-ʿUweinat, 500 kilometer væk, eller måske til Kufra-oasen 600 kilometer væk. På det tidspunkt var kun æsler tilgængelige som transportdyr, men de kunne kun køre maksimalt 200 kilometer uden en drikker. For at sikre pakkedyrens vandforsyning blev kande stationer oprettet på fremtrædende sten. Eksistensen af denne rute siden det gamle kongerige kan ses fra helleristningerne i Abū Ballāṣ, men også fra en indskrift opdaget i 1992 af den officielle Meri (Mrj) fra det gamle eller tidlige middelkongerige og andre stenindskrifter[1] fjerne. I to linjer skrev Meri kort: ”I år 23 i kongeriget: administratoren Meri er på vej til at møde oaseindbyggerne. "[2]
Ifølge Gerhard Rohlfs var forløbet af denne rute stadig kendt i 1873, hvor nomadestammer fra sydvest avancerede til ed-Dachla.[3]
Det lokale kannedepot blev åbnet i 1918 af John Ball (1872–1941), første helleristninger opdaget i 1923 af Kamal ed-Din Husein (1874–1932), fra hvem navnet Abū Ballā Ab kom fra.[4] Allerede mistænkt omkring 1933 László Almásy (1895–1951) baseret på hans viden om Abū Ballāṣ, at der skal have været mindst en station mere på vej til Kufra.[5] I perioden fra 1990 til 2000 sagde Dr. Carlo Bergmann omkring 30 meget forskellige dvælende stillinger fra Dachla til skråningerne af Gilf Kebirstammer fra det gamle rige til den ptolemaiske periode.[6] Siden 2002 er denne rute blevet arkæologisk undersøgt af forskere fra Heinrich Barth Institut i Köln som en del af delprojektet E3 "Stier og handel i tørre zoner" fra Collaborative Research Center 389 "Kultur- og landskabsændring i det tørre Afrika" ( ACACIA).[7]
er på vej
Besøg på klippen er normalt en del af en ørkenudflugt til Gilf Kebir National Park.
Af Mod Kommer man fra, kører man omkring 70 kilometer i sydlig retning langs hovedvejen til New Valley Irrigation Project og drej derefter fra vejen til ørkenen. Et terrængående firehjulstræk køretøj er påkrævet for at rejse gennem ørkenen. Efter yderligere 170 kilometer, 90 kilometer vest for Samīr-Lāmā rocknår man Abū Ballāṣ-klippen.
Der er lokale chauffører og køretøjer, for eksempel i depressioner ed-Dachla og el-Baḥrīya.
Der kræves en tilladelse fra det egyptiske militær for at fortsætte til nationalparken. Under rejsen vil du blive ledsaget af væbnede politibetjente og en militær officer. For ture til Gilf Kebir er der en separat safariafdeling i Mu, som også giver den nødvendige politi eskorte og deres køretøjer. Den obligatoriske service er selvfølgelig afgiftspligtig.
Turistattraktioner
De mange falder hurtigt Kander ved foden af 1 Abū Ballāṣ rock(24 ° 26 '20' N.27 ° 38 ′ 56 "Ø), især på dens nordøstlige side. De kommer fra det nye rige (18. / 19. dynasti). Desværre er mange kander allerede blevet ødelagt af moderne rejsende. Kun et par dusin kander er næsten intakte. Kandenes højde er ca. 60 centimeter, deres maksimale skulderbredde 38 centimeter, åbningsdiameteren 9-10 centimeter og vægtykkelsen lige under 2 centimeter. De består af en mørkegrå lerkerne med en mursten rød belægning.[8]
Er mindre mærkbare Helleristninger ved to let forhøjede punkter på den sydlige side af klippen. På det første venstre sted er der en jæger med pil og bue, foran ham en hund, andre dyr og en kvinde. På det andet sted længere til højre kan du se en ko suge hendes kalv.
køkken
Der skal foretages et picnicstop et stykke fra klippen. Mad og drikke skal medbringes. Affald skal tages med og må ikke lade sig ligge.
indkvartering
Telte skal medbringes til overnatning i en vis afstand.
ture
På vej til Gilf Kebir National Park du besøger normalt på forhånd Samīr Lāmā rock, senere efter Abū Ballāṣ ligger mudderløvefeltet omkring 30 kilometer sydvest (Yardangs) i 2 Wadi El-Aswad(24 ° 15 '19' N.27 ° 29 ′ 20 ″ Ø), også Wadi El-Baqr, eller klippegruppen 240 kilometer sydvest med flyvepladsen Otte klokker.
Mudderløverne, de er også kendt som yardangs, ligger i området med tidligere Playa-søer, som blev dannet af regnvand og kun eksisterede midlertidigt. Hundredvis af disse yardangs er skabt gennem tusinder af år ved vinderosion af lagene af sedimenter og drivsand.
Mellem mudderløverne og otte klokker er den ene 1 Vejviser 22(23 ° 48 ′ 25 ″ N.27 ° 15 '32 "E.) Paris-Dakar-rallyet, der fandt sted i 2000 indtil derefter Kairo led.
litteratur
- : Med æseltog til Kufra? : Hvordan hr. Meri gik vestpå. I:Antikken: en kvartalsvis gennemgang af verdensarkæologi, ISSN0003-598XVol.75,290 (Dec 2001), S. 801-802, doi:10.1017 / S0003598X00089328.
- : Med æsler, krukker og vandposer i den libyske ørken: Abu Ballas-stien i det sene gamle rige / første mellemperiode. I:British Museum Studies i det gamle Egypten og Sudan (BMSAES), ISSN2049-5021Vol.7 (2007), S. 1–36, PDF, filstørrelse: 8 MB.
- : Ud over Dakhla: Abu Ballas Trail i den libyske ørken (SW Egypten). I:Forster, Frank; Riemer, Heiko (Red.): Ørkenvejsarkæologi i det gamle Egypten og videre. Köln: Heinrich Barth Inst., 2014, Afrika praehistorica; 27, ISBN 978-3-927688-41-4 , S. 297-337. Også: Hendrickx, Stan; Forster, Frank; Eyckerman, Merel: Det faraoniske keramik af Abu Ballas Trail: "Påfyldningsstationer" langs en ørkenmotorvej i det sydvestlige Egypten, S. 339-380.
- : Abu Ballas Way: en faraonisk campingvognrute gennem den libyske ørken. Köln: Heinrich Barth Inst., 2015, Afrika praehistorica; 28, ISBN 978-3-927688-42-1 .
Individuelle beviser
- ↑: Libysk rockkunst: Resultater af den 11. og 12. tyske Inner-African Research Expedition (DIAFE) 1933/1934/1935. Darmstadt: Wittich, 1952, S. 70 ff., Pl. XXXVI.
- ↑: Indskrift i Dakhla-regionen: tekst, oversættelse og kommentarer. I:Sahara: preistoria e storia del Sahara, ISSN1120-5679Vol.9 (1997), S. 152-153.
- ↑: Tre måneder i den libyske ørken. Cassel: Fisker, 1875, S. 250. Genoptryk Köln: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- ↑: Les dépots de jarres du désert de Lybie. I:Revy Scientifique, ISSN0370-4556Vol.65 (1927), S. 596–600, fig. 254-262. Fig. 260 viser klippetegningerne. — : Problemer med den libyske ørken. I:Geografisk tidsskrift (GJ), ISSN0016-7398Vol.70 (1927), S. 105-128, to plader mellem side 124 og 125, doi:10.2307/1782177.
- ↑: Svømmere i ørkenen: på jagt efter Zarzura-oasen. Innsbruck: Haymon, 1997, ISBN 978-3-85218-248-3 , S. 75-76. Den ungarske originaludgave, Az ismeretlen Szahara, udgivet i 1934.
- ↑: Den sidste beduin: min campingvogn til ørkenens hemmeligheder. Reinbek: Rowohlt, 2001, ISBN 978-3-499-61379-1 , Pp. 367-459, især s. 409 f.
- ↑: Abu Ballas Trail: faraonisk fremskridt i den libyske ørken. I:Hawass, Zahi (Red.): Egyptologi ved begyndelsen af det enogtyvende århundrede: procedurer fra den ottende internationale egyptologkongres, Kairo, 2000; 2: Historie, religion. Kairo: Amerikansk Univ. i Cairo Press, 2003, ISBN 978-977-424-714-9 , S. 372-376.
- ↑: Ammoneion: Arkæologi, historie og kultpraksis i Oracle of Siwa. Mainz: fra Zabern, 1988, Arkæologiske publikationer; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , S. 117-118, fodnoter 922 f.
